京西房山圣莲山景观。

岳东志

新冠疫情转瞬已两年有余，随着病毒变异，京城防疫不断加码，无必须不进出京戯，已成定规，几位好动老友蜇居太久，久思茅塞顿开，春暖花开，大好时光，出不得远门，京郊亦有美景无限，何不就此闲游，籍此排除久宅烦恼，几番沟通后，遂决定赴京郊一游。

四月十九日，好友八人分乘两辆小车，径赴京西房山，走一零八国道，西行二个多小时，便到达此行计划目的地一一房山史家营乡国家四A区景点一一圣莲山风景旅游区。

京城西部山区系太行山余脉东延后，与燕山山脉相交的汇合处，因此山峦迭障，巍峨高耸，加之大石河，拒马河等季节性河流依山穿过，山青水美，早已成为京，津，冀地区十分熟知和热爱的旅游胜地，数十年来，经过当地政府和人民不断的改造治理，昔日的穷山恶水，已成为北京地区亮眼的旅游名片，吸引了众多的游人来此休闲观光。照片是进入群山后，108国道旁的乡野景观。

在崇山峻岭中蜿蜒流淌的大石河，春季时还是一条涓涓细流，可到七，八月的北方雨季，温柔的河水就会变成波涛汹涌的洪水猛兽，一路奔腾咆哮，与浮沱河，拒马河等溪流相拥汇入永定河，再从天津经海河流入渤海。照片为进入山区的大石河段。

新兴山庄是目前圣莲山附近唯一还能接待游人的农家乐宾馆，(其它旅游酒店已被全部征用为进京人员隔离点)，也是团友此行无奈接受的下榻旅馆，山庄名气很大，也曾获得房山区政府的多种奖励和荣誉称号，经营应该是不错的，规模也很可观，但入住当天的午餐，饭后八人中的两人就感身体不适，肚腹难受，细究原来是大葱猪肉馅饺子的肉馅已变质有味，猪头肉也不洁净所致，众友勉强留住一日后，第二天中午从圣莲山景区出来，未敢再用午餐，打点行装就转往百花山景区了。

这是山庄的外观。

山庄旁的公共汽车站，从京城六里桥长途汽车站到房山换乘，公交车可直达圣莲山景区。

山庄北侧庭院小景。

从山庄前遥看景亭。

山庄南侧的山峦景亭。

毗邻新兴山庄的另一处宾馆前风光，池塘水榭，景亭石桥，仿古客房，偌大的停车场，兴盛时应该是车水马龙，游人熙攘，十分热闹，而今，水断流，房掛锁，门前空空荡荡，疫情之下，生意停滞，商铺凋敝，经济发展受到重击，在这也可略看一斑。

山河依旧，美景依然，少了游人，如画的美景也见冷清，唉…，令人不胜稀嘘！

有水才见灵性，山川秀美，山的秀离不开川的美，相随相伴，形影不离，才有了山的青，水的秀，与干涸的河床比，这里才给人以舒适和愜意。

河中精美景亭，碧波亭影，很美哟！

亭美人更美，几位美女在亭中留影。

寓意圣莲花开的峰顶造型。

多处景亭造型，圣莲山景区山前多处建有这种仿古六角景亭，位置多在山顶，如有情趣和体能，大可登高远眺，做极目楚天舒之豪情。

花上人间一一美丽的圣莲山就在眼前。

圣莲山景区山门前景观。

圣莲山风景区是国家四A级旅游景区，位于北京房山行政区最西端，被称为花上人间的史家营乡，距北京西四环仅六十公里，往来交通十分方便。

圣莲山风景区又是中国道教在北方的著名道扬，素有“南有武当，北有圣莲"的称谓，景区内有国内最著名的道教始祖李耳的坐像，总高五十七米，为国内十大老子雕像中坐姿之首。照片为景区广场耸立的太湖石制做的景区门匾。

圣莲山古称太山，又名莲花山，是集儒，释，道三教合一的文化名山。

圣莲山始建于唐代，盛于晚清，明代旣被誉为京畿八景之一，后经战乱损毁，2000年起始，房山区政府拨款在遗址进行原貌修复，今人所见，均为修复后景观。

圣莲山景区修复后，划分为六个观赏区，旣地质遗迹观赏区，岩洞洞穴游览区，圣米观赏区，地表岩溶地貌景区以及人文景观区和综合服务区。主要景观有:山门，神牛岭，佛椅山，斑马石，三碰水，祭拜台，九龙谷，翠屏峰，二十八盘道，鹞子翻身，蟠桃宫，九莲洞，三清殿，古真堂，打坐台，八仙洞，天街，长春洞，关帝祠，西山圣母，长星观，望乡亭，南天门，圣莲宝塔，百里卧佛，杏林塔院，逍遙谷，晾马台，天生桥，迎客松等诸多景点。

圣莲山景区海拔高度为1030米，属暖温带半干旱，半湿润季风性气候，四季特征明显，平均气温10度，7月最高，平均24度。景区内层峦叠嶂，草木葱笼，加之具有神秘色彩的圣水，圣米和优异的植被，一直被称为"京都第一奇山"。照片为景区大门。

团友中三位美女在景区高大的门楼前留影。

圣莲山革命烈士雕塑，因无资料，无法介绍，远观应为汉白玉大理石群雕，不知是战争题材，还是现代煤矿工人题材。有了解者可代为介绍。

进入景区后需坐园区提供的摆渡车，七公里多的山路，由于一路爬坡，摆渡车均是燃油车，以便提供充足动力，保证游客安全，车行终点为老子坐像广场，继续前行，代步方式可选缆车，往返票价优惠十元，我们一行八人皆为老者，所以乘车，坐缆车皆购往返票，省去不少路上消耗的体能，才能到达南天门去登顶远眺，感受会当凌绝顶，一揽众山小的豪迈激情，不过这种豪情多是银子堆出来的，所以底气还是有点不足，哈哈…。

半山腰处八仙宝塔，因坐摆渡车，无法近前造访，只留照片供友欣赏。

摆渡车上抓拍的山中景色，看众多沟豁已染上嫩绿颜色，满山滴翠的大好时光就将来到。

上山路上经过景点玉皇庙。

圣莲山又称莲花山，因整个山体酷似一片片莲花瓣，古人称其为莲花山，景区内又有圣泉寺圣米，石塘，故得名为圣莲山 。

道家风骨佛光照，奇峰峻石圣水灵，这是圣莲山的真实写照。

圣莲山缆车上下高差298米，全程为643米，行驶约八分钟，缆车为大型轿厢，分为两组，相向而行，类似黄山，泰山等箸名景区的厢式缆车，一次可运载数十人，因行驶速度较慢，上下乘坐更为安全，运行中沿途欣赏景区风光，更觉舒服方便。

缆车终点旣为北庙人文历史观赏区，左行为二十八盘景区和步行上下山路线，右行旣为历史文化区，建有民国贿选总统曹锟，窃国大盗吴佩夫等名人住它，继续前行则至南天门景区。

北庙景区近照。

北庙景区始建于1924年，是一座完整的道教名观，它由主庙蟠桃宫，圣母宫和斗母宫组成，合称三宫，北庙还建有达官显贵的私人别墅，其中最著名的有曹锟的曹宅，吴佩孚的吴宅，京都名优杨小楼的杨家院。

团友中三位老同学在北庙景区留影。

位于北庙的圣母宫外观局部。

依然在北庙景区中修行服务的观中道士，人称李道长的道姑。

吳佩孚的别墅。

描述吴佩孚消暑渡夏时与麾下亦棋的群雕。

三宫之一的斗母宫。

团队带头大哥刘振甫在三清殿前留影。七十四岁老叟殿前一站，颇有仙风道骨之形，如果戴上瓦档帽，身着灰布长衫，整个一学贯五斗，精解阴陽的神仙道长，大家风范也。

几位女士亦想沾道家仙气，欲做长生不老之信徒，在道字照壁前留下靓影。

团友徐长茹信步在八仙洞中神游，伴着何仙姑欲前往东海，上仙山，步瀛台，做回尽显大俠快乐本色的活神仙。

天街八仙洞侧的福禄寿，亦称三仙洞。

远眺开凿在悬崖绝壁上的三仙洞，工程实在不易啊。

走出天街见佛缘。

天街南端迎客亭，游人去南天门景区小憩的场所，绝壁之上，靠栏倚坐，习习山风，轻拂胸背，汗收神爽，顿觉精神百倍，再增攀爬登高勇气，有了不到南天门绝不收兵之胆魄和勇气。

迎客亭近景。

三位水荡荡(泰国语美女称谓)在迎客亭留影。

南天门处一峰分两院，佛家，道家两重天，早在明朝，佛家就在山上建宫立庙，名为圣泉寺，相传摩诃老祖在圣米石塘之中，食圣米，饮圣水而道成仙，所以佛教在当时十分兴旺，随之道教不甘人后，也落脚此地，建蟠桃宫于圣泉山寺后山北侧，俗称北庙，观中主持善于医道，又有圣水洞之水调理百病，于人延年益寿，因此声名大振，进香朝拜，寻医求药者络绎不绝，民国时期尤为鼎盛，故有达官贵人，艺术名家亦慕名而来，也才有了北庙吴，曹之流修建的别墅。

椅子岭上圣泉寺。

圣泉寺始建于1404年，是圣莲山景区最早的建筑群落，南庙原属于佛教，清顺治十年改为道教，

圣泉寺内的千年巨松。

圣莲宝塔，位于慧普山东侧，南囫崖口左壁之上，始建于明嘉靖年间，土石结构，后自然垮塌，二OO三年重修，修复后塔高二十六米，六角五级密檐，檐下斗拱，檐角悬铃，从西门入塔后，可沿塔内木梯拾级而上，登至塔顶。

团友们在登塔的路上纷纷用手机拍照，记录下美丽河山的靓丽瞬间。

走至塔前，需通过普慧门后，进入塔内，沿梯而上，每层均绘有佛经典故彩画，十分艳丽，但画技一般，很难称精美。

这是塔内壁画，应该是佛经上的典故，笔者不知，不敢评说。

中国佛教源于印度，玄装取经为小乘教经书，此幅绘画，亦中亦洋，旣不像国人，又不像天竺人，所以不敢枉论出处。

宝塔北侧石壁，有一座摩崖石刻，应为释迦牟尼座像，因无介绍，故不敢确认高度，大致应该有近十米高吧，座像旁有些许名人题字，近观有赵朴初会长手跡，剩下些辽宁诸人，估计应为佛家信徒中的捐赠大户，为记载其慷慨而留下名讳吧，庙观道场均可见此种现象。

团友徐长茹在拜谒佛像后返回。

坐佛一侧山崖上臽菊已盛开。

天街上的八仙洞，洞壁中摆放八位仙人的全身石像，穿过此洞可去南天门景区。

摆在洞内石衾里的八仙之一蓝彩荷的雕像。

从南天门返回索道站后，众友休息之际，笔友又折向二十八盘景区一探究竟，原来此景乃步行上下山的道路旁，按传说的二十八星宿之名，各自塑像立于路边，供游者观赏，只不过这些泥胎镀釉塑造的神仙们，其塑造技艺着实粗糙，很不受看，估计很难吸引路人眼球，布展者的审美艺术眼光和努力吸引游客的初心恐怕只会付之东流。

二十八盘中的一盘人物站像，因未到近前，不知是二十八星宿中的哪一位。

从二十八盘处看步行到北庙的登山之路，据说年富力强者从此处上山，到达北庙也需一个多小时，看来，省些体能，坐缆车上山乃明智之举。

乘缆车下行返回乘车点，众友乘坐摆渡车，来到第二个大型景区，游览真武庙，祭坛，老子坐像。

这是揽车下行时抓拍的在绝壁上雕刻的巨型莲花山三个大字。

山上俯瞰，远山处层峦叠嶂，迷雾茫茫，沟谷深豁，交错纵横，天地苍穹好似一幅泼墨写意的万里长卷，山河之美唯自然也。

从缆车站乘车下行至老子坐像广场，开始游览圣莲山第二个重要景区，这是广场左侧人工景区中以根为主题的雕塑。

真武庙前的寓言真陽的雕塑。

相对应山壁中岩隙裂缝形成的类似女性器官的石壁，以印证道教中阴陽相交乃万物之首。

通往神牛岭的步道。

真武庙现今仍有道士值守，也不乏凡夫俗子到此朝拜，进奉香火，照片为庙内一道士接待香客后，恭送客人时抓拍的情景。

圣莲山景区复建后的五祖殿。

五祖殿内塑像。

真武庙两侧山峰上塑造的道家尊崇的吉祥鸟一一松鹤(白鹤或丹顶鹤)。

峰顶上出现的，是道家传说中，可以口衔还阳仙草普世救人的梅花鹿雕塑。

老子，中国古代伟大的思想家，哲学家，文学家和史学家，道家学派的创始人和主要代表人物。

国内最高的老子坐像。圣莲山老子像是以福建泉州宋代老子造像为基础，经过再创作，用现代工艺塑造而成。

此像于2009年落成，像高五十七米，象征道德经五千七百字，座基刻道德经全文，高十八米，为重九之和，八十一之逆数，老子像高39米，象征构成中国传统文化的三教九流，均是从老子哲学中获益，又取吉祥成语“三多九如"之意。

老子坐像西侧顺风桥，传说走上此桥，人生旣此顺风顺水，一帆风顺，多有虔诚者从此走过，求份祈盼，图心安理得。

碑刻长廊，一些风水宝地皆辟出专区，为砖家名人们扬名立万，留一席之地，顺便收些银俩，打打秋千，常睹之，亦见怪不怪也。

祭坛和长生桥景观。

离开新兴山庄，走贾史公路，团友们来到百花山下秋林铺村，经人推荐入住花上人家农家乐，

这是花上人间食宿景区进入农家乐区域的彩门。

留宿的农家小院招贴牌匾，小院座落在百花山群峰南麓，毗邻山坡上山桃，樱花，海棠花朵正艳，一团团，一簇簇，此起彼伏，满山遍野，让人在花的清香中，十分的舒适惬意。

在田园客房前小广场看山花烂漫。

两位团友饭后闲庭，漫步荡洋在绚丽的花海中。

团友们在田园农家乐留宿，晚餐前在房间门前留影。

房间洁净，环境优美，主人服务热情周到，让众友十分满意，这是团友邱大哥喜笑颜开的高兴神态。

行装安顿后，在老黄大哥倡议下，众友出行游览院外风光，七张半的岁数，一路驾车在盘山道行驶，应该十分疲劳，可这位老翁，精神抖叟不减当年，仍然兴高彩烈的率众出行，身体能量真是惊人，这是黄兄与团友们步出山庄大门时抓拍照片，真有精气神，棒！

行程第二天，计划游览京西名胜百花山，进入景区服务中心后，左侧一坐宏大寺院，景观不错，遂拍下全景照片，因未停留，未能入内，回京后也未查到资料，不知此寺何名及具体情况，只好发张照片以飨读者。'

百花山景区聚福山庄，因为是星级酒店，自视清高，现今，旅游旺季不到，疫情控制人员流动十分严格，生意本就清淡，此处仍摆出大户人家气派，房价标间360元，一分不降，不知是哪来的底气，这种经营还那照样过日子？

百花山景区气派的山门。

进入百花山景区后，半山处又一坐山门景观。

百花山主峰上的观景台，因盘山道路过于难走，加之季节未到，山上植被还是冬日景象，众友在窑神庙处合议决定，不在上行，原路返回住地休息，这就是自由行的优势，根据自身条件，随时调整计划，随心所欲，嗨的自由。

百花山景区，高山深处的窑神庙。

窑神庙处拍摄的白桦林，这种亚寒带才可生长的高大乔木，北京地区只有密云的喇叭沟门，门头沟灵山这些高海拔地区才有，百花山主峰为北京地区第三高峰，顶峰附近长有大片次生白桦林也就不足为奇了。

从窑神庙下山，随着海拔高度降低，山坡避风向陽处，高山杜鹃已耐不住寂漠，纷纷绽放，放眼望去，一片片粉红色的花朵在林中十分明快耀眼，这些森林中报春的使者，真是美丽春光的先行者，应该点赞。

小篇到此结束，发个此行的全家福，祝各位宅友居家安康，旅友们出行快乐！

谢谢阅读。

编辑于2022年4月22日。