人生须读三部书

三人禾（德兵）

　【题记】日历掀开新的一页，又到世界读书日，脑子里忽地闪出一个问号——我们该读什么书？联想古贤古训，回首自身阅历，于是有了“读书感”。

　　老话说：“看懂三部书，遇事不用愁”。此三书为巜易经》、巜山海经》、《黄帝内经》，分别称为天书、地书、人书，乃古人智慧的结晶，善读则受益终生。 本文要说的“三部书”，与之有别，指的是教科书、“百科全书”、人生闲书，用心阅之，可见天地、见众生、见自身，即可明晓更宽绰的天经、地义、人道。

　　知识浩如烟海，书籍多如群山，个体的有限资源只能领略沧海一粟，况且有些书读了也无用。这就是说，“闭卷”有害，“开卷”未必绝对有益。 因而，我们可择书而读，人生的不同年龄时期——少时、壮时、老时，读这三部书也该各有侧重，为我所用。

（一） 少时苦读教科书

苦读教科书，就是要好好接受学校教育，刻苦攻读大中小学课本。

　　都说“读书成就梦想”，可历史给我们这代人开了个大玩笑，读书成了梦想。我们在“文革”中读书，遇到史上最特殊的情形：“教育革命”，学制缩短，课程精减，教材压缩，没有中考和高考，没有单元检测和月考，放学后基本没作业，蹦蹦跳跳回家放牛、打猪草、玩游戏。上高中，开门办学，学会计，学开拖拉机，学水稻蒸汽催芽等，经历了史上最轻松的读书时期。 然而，此般“轻松”给尔后带来诸多辛酸和苦楚：上学读书讲实践，上岗就业讲学历，由此逼着我们边成家立业，边花苦功投入学历补偿教育，30岁了还在桂子山（华中师大）度寒暑。

　 △特殊年代的初中课本

那时候，既无“书山”，也无“学海”，而是书太少，苦于“吃不饱”。就连’77年恢复高考，我们也是“裸考”，没本头儿，没复习资料，不知考试范围，不知题型，不知怎么“抱佛脚”，真是“瞎猫子追耗子”。 现在却步入另一极端：“书”太多，苦于吃不消，且“以考促教”。多渠道、多机构、多阵地“围攻”，深深陷入“多压重负低效”之境。

　过去的“苦读”，只苦了孩子，一般是心甘情愿愿的。现今的读书，还得苦家长，且是被迫无奈的。

　　可怜啊，家长被铺天盖地的校外辅导班、五花八门的营销资料、夜以继日的学校网传作业所绑架，只得一步步向学生加码施压，从学校到市场，从线下到线上，应接不暇，孩儿们再也没“悬梁刺股”的自主性啦。山区的孩子怎么办？留守儿童怎么办？寒门出学子渐渐成为“过去式”！

△市场化造书、办班的目的何在？

如果断了银子，那些高大上的旗号还能支撑多久？

　　可叹啊，“一减”减了二十多年，却越减越重，所以来了“双减”，但愿这次能见实效！ 古人言：成人不自在，自在不成人。读书苦，读书累，可知识改变命运，少壮一掉队，一生的苦和累，所以，再苦再累，也要咬紧牙关去面对！

　真怀念 ’81年前后的“教学春天”，教的自在舒畅，学的紧张活泼，那是一种充满希望的教育姓教、学校“全包”、轻负求效的原生态的纯朴教育。

（二）壮时勤读“百科全书”

勤读“百科全书”，即博览群书。旨在扩大知识面，优化知识结构，开阔视野，以减少“书到用时方恨少”的困扰。这对认识自然与社会，跳出教科书的应试答案，建构自己的认知系统，调节“三观”，适应工作与生活大有益处。

　走出学校，卸下求学的重负，重点转向自我拓展，博览群书正当时！博览群书，须多用悟心，因学校灌的都是知识，自己悟的才是文化。书中乾坤大，勤览天地宽，尤其是社科、人文方面的内容，当孜孜以求。

　　博览群书应是一种自觉的意志行为，而我“被自觉”地文理兼修了一些东西，也很受益。 那是上世纪七八十年代，基础教育突飞猛进，在校学生大幅递增，教师紧缺，我们只得当“万精油”，这就逼着你“兼学别样”。后来应考专科起点的文史，又把我这个理科生硬逼了一把。 有趣的是，我的主打学科是中学数学，出道时还获得国家部委的奖章，后来竟又给封了个市级“政治学科带头人”。更收益的是闲暇余生，这些人文、社会方面的“群书”，成了舒展闲情逸致的活性元素。

　　博览群书，还得研读点无字书。

　　世界万事万物都是一部书，但不是都可用文字表述和解读的。无字书能为人们提供多种看世界的“镜头”。 有道是，“有心之人读无字之书也练达，无心之人看有字之书亦茫然”。

　　面对书市乱象，尤其是网络垃圾泛滥（虽然也有很多“可回收垃圾”），博览群书还得戴上过滤镜。

（三）老时尽兴读点闲书

　　有句话说得好：“没事少迷茫，有空多读书”。博览群书为入世所必须，读点闲书为出世所必要。“养心莫如寡欲，至乐无如读书”，老来乐也莫过于逛逛闲书超市。 闲书，一般是指与正业无关的供消遣娱乐之书。而我认为弃职业功利性和社会应酬性的、有消闲怡情之效的书，皆为“闲书”。

　　淡品闲书，闲煮岁月，而有些“闲书”也需要岁月去烹煮！“吃一堑长一智，经一事懂一人”，一年光阴一岁人，一岁年月一岁心，经过历练才可悟省！ 这正如著名作家杨绛先生所言：读书的意义，就是用生活所感去读书，用读书所得去生活。

▽“夏虫不可语冰”，这些五十岁前眼里的“空文”，知天命后才渐为“至理”。

　读闲书就像吃自助餐，可随意挑选，既能填补自我知识的短板，满足残留的求知欲，又能充实闲暇时光。 例如，我喜欢关于近现代历史名人的纪实性文字，也想领略中华文明史（并非“刚日读经柔日读史”之念），所以，在离职后的十年里，着意“悦读”（看＋听）了相关内容——以时间为主轴，以人物和事件为看点，粗读细品，自由自在地穿越了五千年，还顺便巡访了一下诸子百家。

　有时候，酌一杯小酒，读几句小文，嚼一首小诗，也颇有情趣。

▽闲读《增广》有感

　世间万象，因势而生，因境而更，绝不像算术题那样简捷和固有答案，有些所谓的“真知”只不过是个人的“以为”。

人间万事，都可写成戏，是戏就当戏看！红尘世故，各有所言，世俗的、 “氧化”了的人性，绝非一碗“鸡汤”可以“还原”！

闲书虽“闲”，但往往可对“正书”予修正和弥补，人生的诸多疑问可在其中寻得答案。

不过，教书人还是要按正本儿去教，“苟不教，性乃迁”嘛！所以说： 传道需正统， 悟道必兼容，行道可中庸。

对个体处世来讲 ，求知归求知，要勤； 做人归做人，要正； 认知归认知，莫单纯！ 这算是我这个教书人的“读书观”吧！