家书抵万金 临发又开封 拳拳赤子心 多方来传情

康乐公主👸（婉拒私聊）

今天我读到了古人对书信的昵称：“尺素”、“青鸟”、“双鲤”这些名字，让人一下子感觉古人真正的含蓄，按现在的话说就是有“高大上”的感觉。我在想我们年轻时那个年代，给亲朋好友写信，只要有笔、墨、纸及信封，写完后装入信封，浆糊封口后投入信箱。然后就盼着对方的回音，尤其是亲人的信件，经常会去收发处查找看有没有自己的信件。有时候一封信会因天气或不可抗的因素长达月余。所以到现在还保留着八十年代初上大学时跟家人通信的信件，如果摞起来应有一尺高有余。尽管现在有手机，微信等通讯工具，但说完后什么也没留下。所以现在我常常用微信跟至亲亲友聊天时，除了重要事情需双方沟通才选择语音或视频聊天，大部分我会用文字写。重要的不仅截图，还要制作成美篇文章加以保存，珍贵的会印成美篇书保存。有点开小差了，言归正传。

说到古代人的家书，先说唐朝诗人张籍，当时的张籍客居洛阳，见秋风而起思念家乡和亲人。又由于归家无望即写家书，待写家书时千言万语又不知从何说起，好不容易写成家书，刚刚封好，却又觉得意犹未尽，再次开封。所以就有了《秋思》这首诗：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”诗中的一个细节“临发又开封”的传神动作，却写出诗人思念家乡，想念亲人的万千思绪。古代交通不便，书信就格外珍贵。还有就是岑参在戎马倥偬中，半路见家乡人求托给家人捎去口信，所以写出了“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”；杜甫在安史战乱岁月，以家书抚慰牵挂焦虑之情：“烽火连三月，家书抵万金”；再有明朝的袁凯收到家书，反反复复看，然后写下了“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。”他盼着回乡的佳音与家人团聚。还有很多古代的诗人都有写家书的习惯，在此不一一列举。但让我们看到当时的家书，真的是可以抵万金啊！

再说古代书信是靠什么传递的呢？查资料看典故中对传递家书的方式多样又奇妙。如：鱼传尺素、青鸟传书、鸿雁传书、飞鸽传书等古老的传书方式。说到鱼传尺素，从《汉乐府 •饮马长城窟行》中的“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆”。到唐代诗人李商隐的《寄令狐郎中》中的“嵩云泰树久离居，双鲤迢迢一纸书”。等等。所以在古诗文中，鱼被看作书信的传递者，而那些现在听起来比较陌生的词汇如“鱼素”“鱼书”“双鲤”“青鸟”等都是代指书信。

当时的“尺素”是指：用一尺长的绢帛写就，于是书信也被称为“尺素”（“素”指白色的生绢）。捎带书信时，人们常将尺素结成一双鲤鱼之形，所以“双鲤”也就代指了书信。一直到了东汉，人们又奇思妙想地用两块木板被刻成鲤鱼的形状，便成了“双鲤鱼”。两块鲤鱼形木板方向相同合在一起，木板上刻上槽，用线辖在槽里缠绕，再穿过一个方孔打结，打结处用黏士封好，盖上玺印，就成了“封泥”，这样可以防止信件被私拆。

还有就是青鸟传书。如李白在《相逢行二首》中写到“愿因三青鸟，更报长相思。”李商隐的《无题》中有“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”等很多诗人留下过青鸟传书的记载。所以青鸟就成了为远方的亲人和家人联系的信使。而“青鸟书”就是现在我们说的书信。从以上的古人对书信的渴盼，到现在看到人们世世代代对家书的眷恋，都是一种永远抹不掉的情结，在大学时我曾读过《傅雷家书》，书中父亲对儿子的谆谆教诲和嘱托，依托文字表达出拳拳的父子情，激励了一代代的人。还有读到《曾国藩家书》，说来真是一本励志故事的宝典，里面很多的家训也是我们现在教育孩子所引用的至理名言。所以了解了这么多，您是不是也想写一封家书给远方的亲人或者写给自己。建议你用笔写在本子上，然后拍照成图片通过微信或电子邮件发给他们，不仅留下了笔墨含情的文字，更留下了你对亲人们的那份牵挂和爱恋。是一种发自内心，情染纸上的挚爱。

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