稻城亚丁八日游－二

飞翔

理塘，海拔四千多米，是世界上海拔最高的县城，号称“天空之城”

勒通古镇位于四川省甘孜藏族自治州西南部，海拔约4014米，因此又称为“世界第一高城。理塘藏语称“勒通”，“勒”意为青铜，“通”意为草原，意为平坦如铜镜的草原。

勒通古镇集中展现理塘历史文化魅力的藏民俗文化体验型古镇，有由13个藏寨4000余户藏房集中而成的藏区最为集中，规模最为宏大的千户藏寨群，勒通古镇也是全国唯一依托仓央嘉措并打造仓央嘉措一生之路景点的特色文化小镇。勒通古镇在规划建设上最大限度保持了藏民族聚居地原有的自然景观和乡村风味，致力打造出“城中有景、景中有城，景城一体” 的高原城村相连景观

古镇主入口处石碑上刻有的一位慈祥的母亲抱着刚出生的婴儿的画面，讲述的是十三位高僧大德出生时母亲怀抱婴儿的故事,象征着母与子的缘分

理塘是丁真的家乡，2020年11月，丁真因为一脸纯真朴素的笑容意外走红网络，成为“新晋顶流”。走红后的丁真已成为理塘县的旅游大使，为当地旅游贡献力量。【318旅行记忆微博物馆】

众所周知，318国道东起上海，西至西藏的樟木口岸，全长五千多米，它是国内一条非常美的景观大道、朝圣之路。多年来，它吸引了众多的徒步者，骑行者，和自驾旅行的进藏大军，他们共同组成了318川藏路上一道独特的人文风景。与此同时，这里还有沿着道路五体投地，三步一磕前往拉萨的藏族朝圣者。关于这条路的记忆，回荡着很多人的一生。

六世达赖喇嘛仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，因生前绝笔《洁白的仙鹤》使得仓央嘉措与勒通古镇有了解不开的缘，勒通古镇便以此为依托打造仓央嘉措的文化IP即仓央嘉措的一生之路。理塘也是号称为灵童转世的地方，七世喇嘛和十世喇嘛均出生于此，据史料记载，仓央嘉措至死都没有来到过理塘，他之所以对这片土地魂牵梦绕，有两种传说，一说这里是他的家乡，一说这里有他中意的姑娘。这个被修行耽误的多情诗人，据说在写出这段诗之后就客死遥遥的进京路上。

古镇内设有众多的博物馆与古屋，内部都可以看到关于古镇的文化以及其他藏族的风俗

【康巴人博物馆】

博物馆是一座两层的平顶土楼。里面都是用蜡像再现了康巴人的生活面貌。有羊毛编制、挤牦牛奶、打酥油茶、商人打称、袖内交易以及康巴人的日常生活蜡像，譬如厨房、婚嫁等等。

蜡像做的非常逼真，康巴人特有的面孔，皮肤的文理，甚至是含有血色的高原红，全都清晰可见，栩栩如生

闻名康区的格鲁派寺庙理塘寺在县城城北约1公里的中莫拉卡山的山坡上。寺内珍藏有各种类型的释迦牟尼镀金铜像，佛教经典、三世达赖用过的马鞍、明清时代的壁画等珍贵文物，该寺每年藏历正月十五有酥油塑花会。

仓央嘉微型措博物馆

仓央嘉措的情诗，曾令无数读者潸然泪下和迷恋。在仓央嘉措博物馆里，重温了他的一生。14岁在布达拉宫坐床，因不喜欢充满阴谋的政治宫殿，经常出没凡尘俗世的拉萨街头。最后这个爱写情诗的六世达赖喇嘛，成为政治斗争的牺牲品，被清政府罢黜，在押解赴京的途中，圆寂于青海湖畔。

因为这些转世活佛的影响，理塘的佛教气氛特别浓郁。长青春科尔寺是理塘最有名的寺庙，又称理塘寺，是藏佛教格鲁派的修行地，很多来这里的人总是会迷惑，当初究竟是先有的理塘城还是先有的理塘寺，这个鸡生蛋蛋生鸡的问题，却也总寻不出结果。这个素有“康南佛教圣地”之称的黄教寺庙依山而建，错落有致，就在县城北面一公里远的山坡上。

长青春科尔寺  

 这里是理塘的信仰中心。长青春科尔寺也叫理塘寺，始建于1580年，由三世喇嘛创建，是康巴藏区历史最悠久的藏传佛教格鲁派（黄教）寺庙。藏传佛教主要分为宁玛派（红教）、噶举派（白教）萨迦派（花教）和格鲁派（黄教）四大教派。格鲁派虽然创立时间最晚，但却是藏区受众最多，最具影响力的宗派。因为僧人佩戴黄色僧帽而被俗称为“黄教”。

洁白的仙鹤

请把双翅借给我

不飞遥远的地方

转一转理塘就飞回。

仓央嘉措生前这首诗，预示着第七世达赖将诞生在理塘。果然不出所料，仓央嘉措圆寂后，转世到理塘的仁康家。

穿越4696兔子山，行程220公里，晚上8点到达稻城，海拔4600米，一整天都在海拔4000米以上，明显有高原反应，头疼，靠吸氧缓解症状。今天的亚丁是考验我们的极限，同时美丽的景色也在等待着我们。

兔子山位于四川省甘孜藏族自治州稻城县海子山自然风景区北部。由于山势奇特，有两块巨石伫立山顶，像兔子耳朵一样，远观而去恰似一只小兔子伏于前方，长在草木不生存的山峰上，宏大壮观。兔子山周围是陡峭的峰林地貌，映衬着晶莹剔透的海子。古冰川遗址的冰川消融，形成了几十公里黑森森的石滩，石缝中长满干枯黑褐的灌木，景致奇特。

这里有一个流传至今的爱情传说，古代兔儿山北面的部落和南边的桑堆部落以今天的兔儿山为界线，他们经常发生冲突。桑堆部落酋长的女儿和奴隶家的儿子产生了爱情，酋长坚决阻止他们的交往。酋长想出一个办法，叫他们去守边界，但必须在天黑之前到达，这样才能同意他们结婚。但天黑之前他们没有到达目的地，他们开始抱头痛哭。一群神雕飞来，让他们骑在背上，在天黑之前飞到了目的地。他们顺利结成夫妻，在此长相厮守。那些神雕也留在了此地，变成了周围的象形石。

早上来到中国香格里拉之魂，水蓝色星球的最后一片净土稻城亚丁景区

全天游览稻城亚丁景区

景区入口

亚丁游览图，只有一条路，攀登景区顶峰

四川亚丁国家级5A级自然保护区，位于四川省甘孜藏族自治州南部稻城县香格里拉镇，地处青藏高原东部，横断山脉中段，南部与云南省香格里拉毗邻，东南连泸沽湖和丽江。

四川亚丁国家级自然保护区森林面积560平方千米，有维管束植物1126种、脊椎动物291种。海拔在5000米以上的山峰10余座，海拔4500米以上的山峰30余座，高山古冰川湖泊62个，早上6点从酒店出发经过一个半小时行程到达亚丁景区门口，全天景区内游玩，自带了三瓶氧气自热饭和水，全天行程强度很大，要在4000米高度上徒步不断攀登，欣赏美景

稻城亚丁今天我来了

从景区门口坐大巴50分钟，下车行走到扎灌崩，坐观光车来回80元。

10月末的稻城亚丁，五彩斑斓，秋意浓浓，是一年最美丽的季节

仙乃日是“三怙主”雪山的北峰，佛位排在骶二位，是亚丁景区三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨伟丽，雄剑如削，直插云霄，峰名意为“观世音菩萨”，周围是冰蚀峰林地貌，冰川和冰川遗迹及高山湖泊，峰向北偏10度，西对北斗星，佛道两家都把北斗星为吉祥之星。其次整个雪山是个环型冰斗下斜造型，所以我们从两侧观看时，山峰始终面朝着我们。

游客中心乘坐大巴在山间穿行40公里抵达扎灌崩，扎灌崩下车，向南攀爬500米到达冲古寺，途径佛缘台。佛缘台也叫祈愿石，传说是冲古寺的护寺神驹。

冲古寺位于仙乃日脚下，站在寺前，头顶蓝得近乎夸张的天空，脚踏绿黄相间的草地，远处是千年不化的雪山，身后是沉睡万年的峡谷，冲古寺犹如天堂之门，似乎已达神界。

从古寺坐电瓶车40分钟到了洛绒牛场，海拔4180米。以后的路就没有观光车了。

有一个地方叫做稻城亚丁，我和朋友今天来到这里，看到蔚蓝的天空，看到白雪皑皑的雪山，看到金色的绒绒草地，也看见了一场秋天的童话。

美到不行不行了

进入景区带好氧气瓶，帽子，墨镜，登山杖，巧克力，水和吃的。

这个时候还没有很严重的高原反应

还有体力和精力做各种动作

远处的央迈勇神山

进景区后乘车来到冲古寺，步行到最深处的五色海，要走十多公里，一路上都能看到图片中的雪山。觉得走了很远、走得很累了，抬眼一望，雪山还在那里，角度都没有遍真是验证那句话望山跑死马。

这座雪山叫央迈勇，是稻城亚丁三神山之一，另外两座叫仙乃日和夏诺多吉，被认为是守护亚丁藏民的神山——三怙主，即北峰仙乃日——观世音菩萨（6032米）、南峰央迈勇——文殊菩萨（5958米）以及东峰夏诺多吉——金刚手菩萨（5958米），据说若藏民能够朝拜三次神山，便能实现今生所愿。

登山沿途所见景色堪称人间仙境，雪山、冰湖、奇石、高原草场，脚下的每一寸都是令人惊叹的美景。

文殊菩萨在佛教中是有智慧的化身，央迈勇是“三怙主”之首。雪峰像文殊师利用手中的智慧之俞直指苍穹，冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。神峰下环绕着宽阔的峡谷，森林、草地、溪流和睦地各守一方，一派气势莽莽的仙境景观，

仙乃日像大佛，傲然端莲花座；央迈勇像少女，娴静端庄，冰清玉洁；夏诺多吉像少年，雄健刚毅，神采奕奕。雪峰周围角峰林立，大大小小共三十多座，千姿百态，蔚为壮观。

“一生当中至少来一次贡嘎日松贡布转山朝觐是每一个藏人的夙愿”。在过去的漫长岁月里，三怙主雪山浸润了多少藏人的希冀和梦想，那是他们灵魂的归宿之地。今天我也来转转。

由洛绒牛场4180出发徒步走向央迈勇雪山5958米，在崎岖的小路上喘着粗气步履艰难的向前攀登5－6小时，路程约5公里，才能到景区最深处的五色海，海拔从4300米升到4700米，路面陡峭，植被稀少，氧气稀薄，有的游客在此折返，有的游客骑马前行，还有的游客坚持前行了一段，最终因身体不适放弃，走到最后的寥寥无几。这段路对人的体力极具挑战。

洛绒牛场湿地与远处的雪山相连，我们通过栈道，继续前行欣赏美景，

从洛绒牛场前往牛奶海，需要步行5公里。最开始一段是1公里多的木栈道，平坦好走。而后是山间小道，虽略有起伏但也算平缓，走起来还行。当然如果想偷懒，也可以选择骑马，不够数量有限，先到先得。单程大概300百吧，不过别以为马儿会驮着你直达牛奶海，不过是送你到山间的一个小平台处罢了，我和朋友没有选择骑马。真正有难度，要挑战的还在后头。一路石阶而上，有时还要手脚并用呢。到达分叉口了，往左是一条相对平缓的山路通往牛奶海。往右是一条碎石陡坡通往五色海。从距离上看，大家肯定以为去往五色海的路程比牛奶海短，当然先去近的。但是那条路很陡、很险，爬起来特别累。所以强烈建议大家和我一样先去牛奶海，然后在牛奶海后方有一条木栈道，一样可以通往五色海，而且路好走许多。

珍珠海，能看到冒着热气的湖面，日出时金光闪闪的山峰。不用担心爬山，这个景点海拔不高，甚至都不用吸氧，距离居住地很近。到珍珠海的路上是一些木质的山道楼梯，路况很好，由于早上人不多，又在森林里，有很多小动物出没，我在路上就碰到了好几只小松鼠🐿️，也不怕人就看着你走路。路上可以拍拍

湖面碧波荡漾，能看见远处的雪山

在珍珠海休息处，补充能量，吃一盒自热盒饭，轻装上阵。

如此仙境

有高原反应了，头疼，胸闷，吸点氧气，我是带了三罐氧气。

到这时候，基本是一步步缓慢行进，

夏诺多吉意为“金刚手菩萨”，是“三怙主”雪山的东峰，海拔5958米，在“三怙主雪山”佛位第三，夏诺多吉山峰耸立在天地之间，在佛教中除暴安良的神甚，他勇猛的刚烈，神采奕奕，跨下围斑斓的虎皮，腰间绕着罪恶的大蟒，洛克先生把它形容为展开巨翅蓄抛待飞的蝙蝠，将它比喻成西腊神话中的雷神，神山左边绿色，大理石山头为布鲁财神，右下方为马头金刚，马头金刚下方“丹霞地貌风林为八百罗汉”，神山脚下洛绒牛场是当年洛克先生宿营处。

在精疲力尽的时候到达海拔4600米的牛奶海。

牛奶海在央迈勇的山坳里，呈扇贝形，中间是碧蓝的雪水，周边则是一圈乳白色环绕，这圈乳白色大致就是牛奶海名称的由来。

走近湖边，可看到水下有沉积的植物，近处是浅绿色，深处是碧蓝色，湖水微微波动，变幻着光彩，时而黯然，时而耀眼，飘忽不定。

简单休息后，从牛奶海向海拔4700米的五色海冲刺，也是本次行程的最高峰。

从牛奶海向最高峰五色海仰望

挑战自我，挑战成功，终于登上稻城亚丁最高峰4700的五色海，景色美如画。

五色海由于会在光的折射下，产生五种不同颜色而得名。

从牛奶海右侧出发，翻上一个大陡坡，大约再攀登100米的高度，你就能在山脊上俯瞰五色海了。走近五色海，湖面一片迷离，让人恍如身处梦境。湖水清透，湖底像用墨笔描就的格子，充填着浓浓淡淡的蓝色颜料。如果是天清气朗，湖底的植物和湖水会在阳光的照射下呈现出不同的光芒，渐变过渡却又有着微妙的变化，如一幅静止而又壮观的重彩油画；

回想一大早六点半进景区时，我和其他游客都是兴高采烈、士气昂扬，没把高原上攀爬十多公里当回事，以为自己去过西藏，平时健身锻炼身体又好，应该没啥问题，而实际在通往景区深处高海拔观景台的路上，大家和我一样，各个步履沉重，脸色凝重，如残兵败将，不少游客因高反半途折返，压根没看到高处的五色海和牛奶海，及至返回景区出口，有的游客腿脚发抖，面容惨白，还有的抱着垃圾桶呕吐不止！，最后剩下来的游客也是手脚并用，连滚带爬的登上五色海，此情此景终身难忘。

再登五色海时，我们也是很犹豫，尽管牛奶海到五色海距离只有100米高差，但是我们当时的体力已经严重透支，后来又一想，好几千里我都来了，我都登了，再有千难万险我也要登，一种顽强的意志支撑我到达五色海。为自己点个赞，今生只能来此一回，太需要体力了，同时告诉朋友们想来稻城亚丁的，尽量在年轻时候来。

不可错过的拍摄景点有冲古寺、洛绒牛场、仙乃日峰、央迈勇峰、夏诺多吉峰、牛奶海、五色海、珍珠海。登上顶峰，开始下山，亚丁景区是单循环线路，怎么上去的就怎么下来，顺原路返回。