祁营文学第163期主编丁振良副主编祁娟

丁振良

出品人主编丁振良副主编祁娟 《祁营文学》顾问周大新六也闫俊玲李雪峰周长行祁国明李宗万符建良 转载《今日邓州》报 我的家乡——土楼寨 ★ 纪华 土楼寨，一座有着数百年历史的普通小村庄。说它普通，但也在历史长河中有轰轰烈烈，平凡而动人的故事！ 土楼寨，位于邓州市区东南九公里处。邓州新野的官路紧贴寨子的北侧而过。寨内面积约十六万平方米，呈椭圆形。据老一辈人讲，在清咸丰年间邓州一带匪患严重，民不聊生。时村人赵慎修在武状元马殿甲身边为贴身卫士，他武艺高强，为人豪爽侠义。听村民讲匪患严重便回乡首倡修寨子，可保一方百姓安全。此倡议获村民同意，赵便首先捐出土地七亩供修寨用。随之村民赵春荣捐出土地十亩，周德元捐出土地三亩，全村百姓及附近祁营、苻宅燕店各村都纷纷伸出援助之手，有钱的出钱，有物的出物，无钱无物者出力出牛。众人拾柴火焰高，经过长达数年的筹备，规划终于在1856年（咸丰六年）动工筑寨。1858年春（咸丰八年）顺利完成。寨墙高八米、底基十二米，顶部宽二米多，可并行两辆马车，周长约六里，寨外壕沟宽约十米，深一丈有余；设有三座寨门；小东门、大东门、西门为主门，可供村民日常生活及红白喜事出入。寨门高三米，宽近八尺，门板厚八寸，并加固装有复门。寨门楼为椭圆形，上面有雄伟的门楼。寨墙上除了发出匪警信号的碉堡，还布置有土炮、火枪、石头等，以备战时之用。 在当时由于政府腐败无能，匪患严重。有句顺口溜说：到了半店坡，编地土匪窝。不但本县土匪众多，又加之襄阳北部一些匪徒也经常经常到邓州境内骚扰，老百姓苦不堪言。土楼寨的建成，就成为老百姓们保平安、保家园的守护神。白天若有土匪来，则四角碉堡上的红旗会舞动，夜里若有土匪则鸣锣为号。一到每天傍晚，四乡八村的人们便纷纷赶着牛、牵着羊，燕店街各家商号店铺带着贵重物品，大人小孩一齐朝寨内跑云，燕店的老人们常说，只要把牛紖子往牛背上一放，牛就似有灵性一样，直溜溜往土楼寨里跑去。 寨子在当春天修成，秋天就有一股土匪赶来，想试一试寨子的作用。当天土匪来数十人，他们大摇大摆象走家常一样，一点也不害怕，到了寨子外面见寨门紧闭，便在头头的指挥下，淌过寨河沟准备攻寨，并朝寨内放枪。在匪徒尚无全面上水时，寨墙上的土炮就开始点火，村民也用石头砸向土匪。在炮头的打击下，一土匪受伤落入水中，被村民又一石头砸中头部而死。由于首次开炮，一门土炮发生故障，竟将村民赵德山的一只膀子炸掉，造成终生残废…… 土楼寨默默地守护着一方的安全，历数百年而不衰！它是历史的见证者，向人们诉说着那些永不忘却的名字。那些为修寨做出巨大贡献的先辈们！正如毛泽东同志所说：人民，只有人民，才是创造历史的真正动力！ 时间到了上个世纪七八十年代，经历了严冬的老百姓们庆幸赶上了一个好时代。百姓都渴望有一个安居乐业的新生活，便纷纷动手筹备修建房屋，但苦于一无钱二无建房的材料，便只能将眼光盯着地下，想向地下寻找——砖头。历代以来，土楼村就流传地下可能埋着一座古城、即有古城就应有古砖！于是，人们便在村西边古城遗址处开挖了！不负人们所望，有人在地下竟发现了一堵古墙，挖出众多汉砖。后来越挖越多，自己用不完就开始卖给邻村需要砖头的人家。人们不但挖出了汉砖，还挖出了疑是古城墙的遗址。土墙厚在一丈开外，砖是汉代之有草纹印的汉砖，还挖出了红色、灰色的陶器，更有一座汉墓，除有各类陶器、水管等物，又发现有汉墓中的汉空心画像砖六块（已被文物部门收藏）。还有村民挖出铜镜、铜剑等。可惜当时人们没有文物意识，作为废铜变卖，换几支白河桥烟吸了。 关于土楼寨地下可能有一座古城的传说，上个世纪七、八十年代，就有几位老先生对此发表过意见，原邓县志总编室主任王槐祥老先生也曾给笔者讲起，是否在古代穰、邓是两城共存？记在这里仅供文史专家和文史爱好者们商榷。 土楼寨内是周、赵两大姓，和睦相处数百年。村民大都尚武，一为健身，二为保民护境。但也不乏尊教重文之淳厚中华之美德。 据老人们讲，在民国二年（1913年），首创修寨之领头人赵慎已步入暮年，但也能接受新思想，在村祠堂开办私塾学堂传播先进文化知识；1932年正式开办土楼小学；1952年聘请著名教育家孟绅岑出任土楼小学校长（孟绅岑任原邓县首届政协副主席）。在以后的年代里，数次因继续建校或迁校问题，村民们在村委无力解决的情况下，村民代表赵丰亭、祁培旺、周英杰、周学亮、赵学亮、周学孔等自掏腰包，终于土楼中心小学、腰店镇第二初中落户于土楼寨。 在深厚的文化氛围熏陶下，附近各村从土楼小学超出的学子，涌现出以祁荣祥、周太良、房健、房靖恒为代表的优秀人才，他们在各自的工作岗位上为祖国、为社会作出了一定贡献。为土楼小学争得莫大荣光！据不完全统计，在改革开放后的数十年间，土楼寨本村共培养出数百名各类大中专学生，为国家输送一支有生力量。 俗曰：人杰地灵，而地灵方可人杰，前者在古人赵慎修首倡并身体力行修筑的寨子，方今有土楼人为社会公益事业而齐心协力，掏出血汗钱而心甘情愿。在当今这个物欲横流的大势下，此真真反映了中华传统美德和榜样的力量是巨大的。 这正是：先辈无私修寨墙，今日后生效先贤。土楼寨的明天一定会更加辉煌！ 学咏物诗的一点体会 ★高明柱 凡以物为吟咏对象的诗叫做咏物诗，古往今来写咏物诗的诗很多。 咏物诗的本质是抒情诗，好的咏物诗是自然景象在艺术上的再现，给人以美的享受，并激发人们的爱国主义热情。诗人眼中的物是感情载体。托物言志，凡咏之物，大都是借物抒情。凡咏之物必然有自己的发现，自己的感受，自己的追求和自己的理想。古人咏物，托物咏怀，并比拟将这一事物人格化。如骆宾王《在狱咏蝉》，“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”此诗写的是蝉也是诗人自己。这首诗是诗人作于患难之中，感情充沛，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界。又如于谦的《石灰吟》，“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这首诗借人格化了石灰，表达了诗人自己清清白白，坚贞不屈，不畏艰难，大义凛然，以身报国的高尚情操。再如陆游的《卜算子·咏梅》，“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”诗人把梅花写成了具有人的情操，表现了不同流合污的高尚品质，隐喻了诗人在黑暗环境中至死不变的坚贞的爱国心。陆游一生仕途不畅，因此流露出了自己孤芳自赏的消极思想。再看毛泽东的咏梅反其意而用之。“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”毛泽东写梅花的美丽、积极、坚贞。勉励自己劝慰他人在如此险峻的情况下，勇敢的迎接挑战，去展示自己的俊俏，它与严寒搏斗，它只为了赢得春天能报春天的来临然后退去，并不抢夺春天的美景。写梅花不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。借梅抒怀通过对梅花的赞美，表现了革命家坚贞不屈英勇顽强的革命精神和谦逊自处，大公无私，以解放全人类为最大幸福的崇高品质和广阔胸怀。 通过对咏物诗的学习，我也有两首拙作，一首是《咏梅》，一首是《咏荷》。《咏梅》是新韵，借梅抒怀，诗是这样写的“独怜小院乐开迟，异卉奇花俱不识。弗与群芳争斗艳，枝头抖擞雪先知。”写梅花不与群芳争奇斗艳，隐居安逸，默默无闻，奉献自己。不管是甲天下的牡丹，还是香气冲天傲霜的菊花，一概都不认识，只管自己埋头苦干，相信自己，只要自己努力奋斗，一定会取得好的成绩，出人头地，得到社会的认可。另一首诗是《咏荷》，“小荷夏日露峥嵘，娇艳芬芳淡淡红。茎本濯濯污不染，叶花谡谡态从容。出浮水面生莲子，潜入池中长睡蓉。洪浪来时亭挺立，汛期过后净聪明。”写荷花是一种植物，生长在水中，出污泥而不染，并能生长出两种果实，莲子和藕。我是一位汽车司机，业余时间搞书法、文学创作，写诗是业余，书法是乐趣，驾车是我的工作。我写荷花既能结莲子又能生莲藕，写一种植物结出两种果实来隐喻自己。 写咏物诗要不即不离，即既不离于物，又不要太粘着物上。若停留在咏物上，无论写得怎样曲尽妙处，总是意义不大，境界不高，如能在曲尽妙处的基础上，来写人物的情思，作者的人格，才是好的咏物诗。 图配文—— 1.柳枝上的鸟 文/丁振良 鸟儿拉开春天的帷幕万千柳丝婆娑庞大的舞台上演春的风骚 鸟儿是煽情的歌手面对天蓝，地绿，花艳田野，村头，河流唱得春情荡漾，鸟语花香 2.春色 文/萦心 心水映丝绦万条恰似一道天然春帘燕子如约嬉戏驻足欢欣瞬间犹如孔雀开屏好一副春满人间醉心曲 3.鸟 文/周太占 春风剪柳绿丝绦小鸟欢歌乐逍遥飞落枝条秋千荡为春添彩在今朝 4.枝上那只鸟 文/周太选 万条柳丝似琴弦飞弹天音唱自然隔山回音振耳盘柳下溪水鱼上窜 5.柳枝上的鸟 文/赵克强 丽日和风景致生绿柳成帘挂碧空鸟儿欢乐其中嬉最美图画自然情 6.柳枝上的鸟 文/黄医生 柳絮随风起舞在摇篮曲里浮想翩翩河水荡漾无穷之美引逗得鸟儿跃上枝头悦耳动听的叫声让鱼儿也醉 舞与歌的和鸣使风景如画扎根每一个细小的慈悲无不是善良在指导方向鸟尚且有修行之志何况我们做为高级动物的人呢 7.千古一绝 文/老周蜂场 绿瀑飞流直下又似春帘堂前挂 飞燕争宠舞起绝胜贵妃裙带飘逸 　　 图配文——1.酷蛙 文/萦心 最帅的姿势鹰一样巡视俨然盛夏池塘里爱心安全员 2.蛙 文/周太占 三季为民忙至冬把身藏蓄力自满腔居功也张扬 3.蛙道丰年 文/周太选 池办音乐会参投如痴醉功德美名传美喉道丰年 4.蛙 文/丁振良 做个袖手旁观者任凭风吹日晒闭上嘴巴，眯起眼睛静听天赖之音离开喧嚣，休闲一把难得轻松 所谓坐有坐像那是陈规旧俗生活不能勉强大千世界，世事变迁还需换位思考不可偷梁换柱 5.青蛙 文/张文绪 青蛙水陆两栖摆弄一下风情显得可爱 摄影师留下蛙的倩影让无数诗人笔下动情 6.蛙 文/老周蜂场 蛙昂首挺胸冲天豪气抱膀踡腿猴王一样滑稽孰仙孰神孰谁？难怪伟人咏你……咏你…… 念奴娇• 花甲有感 ★周涛 花甲过了，奔七去，只是白驹过隙。且莫叹惋，青春去，都道夕阳靓丽。东岳泰山，西岳华山。大美川藏新。坐上高铁，带上老友玩遍。 居家读书种花，灵感来涂鸦，煲汤烹炸。明前绿茶，嫩芽芽，芽芽在杯里成画。三五知己，相邀来品茶，活得潇洒。晚年余生，笑看秋月春花。 蝶恋花•柳 ★武平华 桃李争春颜色乱。紫白黄红、依次风流现。默默垂杨衣暗换，茵茵浅绿梳妆遍。 送去浮华情自淡。却有啼莺，长为柔情叹。方把相思绒做茧，无端又被风撩乱。 【土楼寨】 周学孔诗 一、织女 ——贺芸芸诗社三周年 三年了，枫红似你丰盈郎哥岭下笔耕——可否与我交杯庆功庆功 二、五月 ——祝贺芸芸诗社三周年 五月冲破了疫情道道关卡拔掉新冠的青面獠牙葬下些许落英 石榴花又燃爆火山枣花香打翻了五味瓶 鎏金的海洋收割金黄一片繁忙栀子道白康麦因歌唱 袅袅炊烟托起追梦人——直奔人间天堂 三、祝贺芸芸诗社三周年 枫叶作笺碧水为墨于秦岭古道 ——续写六出祁山 四、留白 喜鹊不喜 苦尽后，让枯笔写湿漉漉的春 五、遇见 依秦岭牧笛。枫叶作舟 诗海里乘风又破浪普渡芸芸门生 六、秦岭枫 ——祝贺芸芸诗社成立三周年 起于春雷承上彩虹升三秋烽(枫)火燃遍 ——西京东京和南岭 七、清明 颤抖着，坟冢上再添一抔黄土 泪两行——黄河长江 八、梨花雨 掬一杯春殇两条运河像野马脱缰三五片素心何惧万千漩涡 九、倒春寒 六瓣玲珑毁约回马斩落一地落英妄想冰封村口雪堵百城 十、致读书 1打开窗世界偌大黄金屋里泡出的 ——自然霞光越万丈 2世界多大？装下天盛得地捧着的纸签上 它只是一个划船桨 石谣（外二首） ★ 萦心 风雨里巍然不动寒来暑往中磨砺沉淀斑斓形态各异以浑厚雄伟的气势在岁月荏苒之间歌唱令睹者探究思索心旷 更有壮士断腕之举念山脚危墙之下黎民苦于不能以言语示人急人所急乃心之如焚终借暴风雨示警之势泪奔粉身化作泥石流忍痛酿一场局部灾难只为警醒更多梦中苍生 仰望师魂 敏锐的目光精辟炙燃的遐想信手一拈严谨流畅犹抱琵琶瑟瑟面纱如威武将军横刀立马 那跳跃的音符灵动洁净的文字像小河流水哗啦啦似震耳号角铿锵锣鼓醉春风拂面诱心萌芽 青年节 青春的脸庞似在眼前洋溢激荡的呐喊声犹在耳边回响 是激情与不愤似春雷一声响是满腔的热血像烈火在熊熊燃烧 他们用铿锵脚步启蒙民众觉醒用激扬呐喊呼唤心目中黎明未来为后人耸立探索创新那不屈之爱 清明（外一首） ★周超凡 一场车祸父亲阴阳相隔，埋下三尺故事倾诉默默缓缓走到父亲坟前跪拜 送来一捆百元大钞该喝喝该吸吸然后咱倆再唠嗑 厨师 身着白衣帽心灵手又巧技高招揽客色美味绝论 周太占诗 一、四季歌 春来农勤谷丰盈秋至家殷喜相庆夏花鲜艳晴方好冬藏玉壶冰雪凝二、山川锦绣 一顷碧波荡春山渔翁点缀入画卷满目苍翠生赞叹祖国山河层林染三、梦伟兄天庭思妇 忆往昔朝夕相处叹今朝阴阳殊途梦伟兄泪眼模糊说嫂子一人孤独四、中华龙 天佑日月行地厚五谷丰泱泱大中华纪事正年轻 五、思伟兄 兄弟情意重念想夜梦生兄随仙鹤去昨晚忽回城 六、写作人生 写作梦实现无巧重实践活字出书难手机在眼前指下字光鉴扬长能避短以利机为宝人生了遗憾 醉酒 ★赵玉冬 温一壶浊酒约俩好友干杯，咱们一醉方休 模糊了双眼身影在平坦的路上颠簸 依青石而卧口吐芬芳演绎一场创越时空的经典故事 贺神舟十三号返回地球 ★赵克强 梦想登天，国之大梦浩瀚宇宙，星空璀璨天上神仙，皆是神话太空环游，全是达人远古时代，已是传说神话如今地球人，不断追索飞上太空，揭开宇宙奥秘 书签（微诗） ★笑颜 我把岁月整理成书一页一页翻过才发现它好不经用 祁培成诗 一、童年那些事 虽已暮年，身在异乡，常常梦到童年的故乡。 那时候，晚上村上一片漆黑，睁大眼睛，盼望夜空升起月亮。 至今，我还会唱:初一初二不见面，初三初四一条线。初五初六月牙子，初七初八半拉子。 没有电灯的年代，圆月就是我童年的梦想。 月光洒向清辉，我们在打麦场上撒野，麦垛追月影，牛屋捉迷藏。上树掏鸟蛋，庙里戏佛像。下河洗澡学狗抛，浅塘小沟逮鱼忙。秋天田野捉蝈蝈，路旁烧豆味更香！冬天滑冰雪，追逐嬉戏打雪仗。 星转斗移几十载，如今鬓白如秋霜。多想采一片故乡的月光，装饰我梦中的故乡。(2022.4.17.整稿)二、微弱的灯光 空心村的老房子装着游子满满的思念 那盏早已干涸的煤油灯依然瞪着当年渴望的大眼 不曾想在这微弱灯光照耀下照样迎来志存高远的艳阳天 忆昔日往事历历如云烟看今朝山山水水换新颜 三、四月柳絮舞漫天 春暖不语百花艳，鸟鸣报晓艳阳天。月落荷塘惊蛙鼓，四月柳絮舞翩翩。(2022.4.14) 四、回乡 梧桐花香引凤凰，游子夜中梦故乡。春风拂面依依归，樽樽对月布谷唱。(2022.4.16) 五、游子缅怀父母 人生漫漫四方客，父母康健情常在。自从双亲长眠后，无处撒娇当小孩。养育之恩不能忘，谆谆教诲记心怀。如今亦成白发人，耕读家风传未来。(2022.3.30) 六、春游洛阳凤凰山万亩生态园 春风送暖伴歌行，团队踏青生态城。黄河对歌淑女咏，夜揽丹楼摘星辰。(2022.4.20) 香蕉秀 ★丁振良 艺术无处不在可以使香蕉超凡脱俗美得不忍下口 艺术的灵性给植物插上翅膀舞出灵魂的高雅 墙头草 ★丁振良 活下来实属不易环境确定了命运 单薄的生命抗不过风力但骨子里的向上精神依然坚定 炊烟 ★丁振良 是母亲点燃的香火一日三餐供奉各路神仙 风再高也吹不断母亲对天地的虔诚 【腰店镇】 炮弹汇集 ★周英杰 我把自己喻作炮手上战场，从书中摘录汇集大量资料写论·杂文时做论据。这大量的资料就是和论敌激战时所必需的“炮弹”。 一 我在从前的作品中多次谈到：我博览古今中外的群书的主要目的之一是搜集书里的资料；搜集资料的主要目的是为写论·杂文和其它作品备足论据，和人世上不同政见者的笔战，尤其是和“蛀虫式”的诡辩家的论战，将是我一生最艰巨的任务之一。 这数万条资料，将是我今后登上笔杆子这一行的擂台时所需用的“炮弹”。我把与不同政见者，尤其是和诡辩家的论战当作首要任务，其次才是创作。创作时只要有创作之源和掌握写作技巧即可，但论战须有充足的“炮弹”，否则，岂能在激战中当强者！我把自己所献身的事业比作筑高楼大厦，要想竣工须备堆积如山的“物料”。我把自己喻作炮手上战场，要战胜劲敌须积累成千上万枚“炮弹”。 《炮弹集》里只是资料罗列，写作时还要选择其中比较典型的来作论据，不能舍不得割爱的一一罗列而冲淡主题。我以前写作时就有这种毛病，今后要注意克服。 二 多年来，我有搜集摘录再誊抄的习惯，摘录了大量的文字，目的是：一、在写论·杂文和其它作品时，有选择性的取来做论据；二、这些资料是博采群书而得来的，有正面人物，中间人物和反面人物的观点和事例，但正面人物的警句要多些，如鲁迅语录。通过对这些资料的鉴别，好坏分明矣。赞成谁的观点，反对谁的观点，摘录者是旗帜鲜明的，将在今后的写作中随手取来作正面或反面的论据；三、把这大量资料经过鉴别、消化后，形成自己的见解，观点。当时我起个笔名——周独超。这个笔名就受到了非异，褒贬不一，有褒扬的，有嘲讽的。公司领导GCX挖苦我：“你那球样还超……里，你超天、超世界去吧！”领导MQH和其他一些“燕雀”式人物多次向别人解释我的名字“独——是他一个人干的意思，超——是抄书抄报的意思。”LQQ数次嘲讽我：“你叫个周胡抄！”不管是“抄书抄报”或“胡抄”……公司领导GCX训斥我：“你想成名成家了，哪怕你夜里不睡觉都行！组织上无条件可创造！” 我并不想成什么名人什么家，只是自己在这方面有一定的爱好。可以说自己绝大部分时间是利用夜里战斗。每晚握笔五六个小时，尤其是那段时间每晚只休息二三小时。卫生常识上讲：饭前饭后作脑力劳动的人，吃饭时食欲不振。这是有道理的。但我却顾不得了，常常是放下笔杆或书本就端饭碗；放下饭碗就握笔或捧书本。饭前饭后的点滴时间，哪怕只有三五分钟，也不能让其偷偷溜走。这对于一个勤奋者来说，点滴时间也是多么的宝贵啊！ 现今的一些单位负责人，对于青年人的态度是：你若闲的在太阳底下养球晒旦，瞧蚂蚁爬树，他看着挺顺眼；你若立志去干点事业，写点东西或读点书，他看着就不顺眼了，甚至找事挑剔！我多年来就是在这样的环境下独战！ 这《炮弹集》里的资料，对于别人来说，可能无什么价值，如公司的MQH说：“你那些大作，你看的怪珍贵，若送给我，我擦屁股都嫌脏小！何况你这东抄西摘的啥球资料，更无一点价值！”可是对于我来说，这些资料是我上战场的“武器”，“战场”上正打的激烈时，缺“枪”少“弹”，后果不堪设想。这些资料不但我欣赏、用，也供笔友们欣赏、用。“炮弹”啊“炮弹”！对于我这个即将上“战场”的斗士来说，何等重要啊！ 每个人都是有秉性的，我想干一件事情，就想干好。我如犟马一样永不停息的狂奔起来，直到到达目的为止。若不达目标，吃不香睡不安。 有志之人感到时间跑的太快，尽管昼夜奋战，总还感到时间不够用；无志之人感到时间走的太慢，白天在寂寞中消遣，夜里在梦香中度过，总感到时间太多用不完，白天打牌，晚上看电视消磨时光。我就是那负重疾驰的犟马！这大概就是古人所言：苍天有意磨炼有志者！ 你瞧着幼鹰昼夜苦练飞行，既不顺眼，而且讨厌。因幼鹰飞行的目标不是屋檐下，树枝上，而是面向蓝天！幼鹰无数次的往蓝天上飞，因翅膀还不硬，无数次的被摔下来，但幼鹰不灰心、不丧气。摔下来，再飞！摔下来，再飞！！摔下来，再飞！！！因为是鹰，虽然幼，但它只要不间断的飞！飞！！飞！！！纵然摔下来千百次，但只要摔不死，那怕浑身伤痕累累，终有飞上蓝天的那一天！你为何欣赏“燕雀”的“本领”！因为它能飞上墙头和树枝，且从未掉下来过，你为何仇视“幼鹰”而欣赏“燕雀”？噢！原来你是那群“燕雀”的小首领！ 三 从上边的文字里，可以看出，想做点正能量的事情有多么的难，不是我要“树敌”，而是个别领导把我划到另类，我不得不逼自己一把。 战斗疲劳时，也想玩一下，但想到自己所献身的事业和今后的战斗任务，就精神振奋，干劲倍增。每天晚上的电视，不管节目如何，也顾不着欣赏。至于打扑克、闲聊、逛大街、看戏、看电影等消遣性活动，从不涉足。 35岁的我，工作之余几乎全部精力投入“战斗”，为不久的将来登上玩笔杆这一行的擂台而备足“炮弹”！ 鲁迅说：“面着桌子执笔，是我工作的时候；靠在椅子里看书的时候，是我的休养。”我也是如此，奋笔疾书时是工作，读书、搜集资料时是休息。我摘录誊抄资料时，也是工作，再累也要坚持，把读书休息的时间也挤跑了。 可是等到“战斗”起来，我的秉性不允许我大步走，促使我疾飞速奔。正如农民们忙了多日，到夏、秋收获季节，“龙口夺粮”，抢收、抢脱粒、抢入库。我忙于誊抄，睡眠不香，饭菜无味。由于在太阳底下边工作（验收出门证）边读书，加上熬夜誊抄，累的两眼酸疼、流泪、头微疼。我何尝不想娱乐呢？去年学下象棋，因浪费我的宝贵时间，就把它锁在箱子里。已锁4个月了，没摸一次。今后也不准备再下象棋了，岂让它浪费我那有限的业余时间！ 每天早晨帮炊事员往灶上和茶炉上挑五担水，水离井沿有二丈深，一桶一桶往上拔，虽出点力，也算我锻炼了身体，又减轻了年已六旬的炊事员刘歧河的负担。我以前每晨跑步健身，但我看到年已六旬的刘歧河担水时的艰难，就停止了跑步，用挑水代替，也算健身。苦战！练硬翅膀，待机飞上蓝天！ 四 门前的杨树发了嫩芽；田野里麦苗绿油油；油菜花儿黄，蜜蜂采蜜忙。啊，春天！我伏案“战斗”，摘录啊，誊抄啊，今日的苦战，为明日的大战备足“炮弹”！有人嘲笑：“你就是抄书抄报，这算啥球本事，谁不会摘摘抄抄，你光干些小学生的活！”是的，我现在正从书报刊里摘录，誊抄资料，“燕雀”们岂知这资料，不！“炮弹”在战场上的重要性！ 唉！我这人就是这样，到了出成果时，就睡不着觉，每天工作誊抄和读书的时间约有十八个小时，只睡眠三、四个小时。平时读书，手握两杆笔，重要的内容用蓝墨水划，更重要的内容用红墨水圈。不动笔墨不读书矣。 摘录这些资料几乎不比创作省力，你看：读书、阅报刊、蓝墨水划、红墨水圈、分类摘录索引，从原著中摘录时再精简，排列顺序、誊抄、细阅一遍，添漏字、改错字、再用红墨水圈精髓，随时翻阅，摘录名人名言、警句比较省力。可摘录事例费劲些，有些资料仅只几句，但须从原著里数页甚至数十页里提练而成，有时数小时只摘录半页。 冻手冻脚不在话下，累的头疼，眼流酸水，右手中指磨肿，睡眠不香，食欲不振。几乎连随手翻阅当天的报纸的短暂时间也挤不出。小便去厕所时算是休息。因我偏爱鲁迅，最敬佩鲁迅，所以每类资料里凡有鲁迅的名言，总是排在第一条。我选握的是笔杆，走的是探求真理之路。为民众鼓与呼，为青年呐喊。我要汇集大量资料，学点真本事：一和不同政见者，尤其是和那些“蛀虫式”的诡辩家论战，这将是我一生最艰巨的战斗任务；二反映民众的心声；当青年的朋友、参谋。我欲筑楼厦，这就是“物料”；我是斗士，这就是与“敌”激战时的“炮弹”！ 我望着摘录的资料，如农民辛苦一年后，望着已收获入库的满囤粮食那样欣慰。然而，我独自欣赏，无知音分享快乐，独战的悲哀时常闪现在脑海。这部《炮弹汇集》，对于别人来说，可能无什么价值。但对于我来说，却视为颗颗珍珠，虽非自己的佳作，也是数年来的血汗果。鲁迅曾说他失去了的作品“觉得比失了生命还可惜的；”许广平常把鲁迅的遗著锁在上海银行的保险箱里；古人曾把作品视为“敝帚自珍”；科学家牛顿奋斗数十年搞的资料，因不慎失火焚毁，让他患了严重的神经衰弱症；英国作家狄更斯视自己的作品为“得宠的孩子”；全国劳动模范陈火金“遇盗而喜”，因科研的资料未被盗走。这部《炮弹汇集》我是不愿让别人参阅的，因我怕他丢失或弄损。仅让极少数朋友或笔友参阅。但如果谁把《炮弹汇集》丢失了，比我丢失数千元钱（相当于十年工资）还心疼！真比割我身上的肉、吸我身上的血还狠！摘录资料暂告一段落，今后再陆续摘录。万望赏阅者珍惜！ 五 独自奋战，昼夜激战。孤独何有，书、笔作伴。何乐之有，唯独事业。欲筑楼厦，料必备足。媚春来临，何须性急。庸人慢嘲，独我狂笑。近段下连阴雨，不能营业。煤场里的职工们只说闲的发慌，于是打扑克、赌博、聊天、睡大觉、跑闲圈。明知赌博是错误的，一些人在各自的办公室里小赌。并吆喝炊事员把饭菜、开水送到面前。连阴雨天不能营业，无顾客上门。对于我这个战斗者来说，就可以打整天拼搏了，每天握笔奋战十七八个小时，握笔的右手磨出硬茧，右膊酸疼，放下笔连胳膊也伸不直了。无娱乐可言，更无知音畅谈。挑灯独战！苦斗！黑夜定有尽头，黎明将临！朝着既定目标，疾驰！ 六 快马加鞭，寒露已过去半月，今日霜降。近三周连阴雨不断，地湿浸透，犁不成地，种小麦的好时机已错过，绝大部分农民还未种上小麦。有少数农民急了，往地里撒麦粒，然后用耙蹚。老百姓为种麦忧虑。我坐在斗室里握笔战斗，但心已飞到田野，我也为老百姓种不上麦而忧虑。 近段就是在战斗与忧虑中度日。笔尖挥舞，战斗不止。五年来，读书报刊搜集的资料已摘录和誊抄百分之八十了，仅摘录的手稿710页。唉！六本资料已誊抄完，似乎松一口气。不！战斗并无间歇，不过是从这一个战场转换到另一个战场而已！资料已备，待机握笔投入战斗！ 七 脑海里昼思夜虑着搜集的资料，准备送交出版社出本资料专辑书，供爱好者参考或写作时引用，因这些资料大部分是古今中外名人名言。这些资料若仅供自己使用，似乎是自私的，应把它献给青年朋友们。确切一点说，是献给那些有志青年。 要出本资料专辑书，献给有志青年，这是我近来常思虑的。每当想到出书，就精神振奋。但有时想到自己还没成才，出书似乎是成才以后的事，现在还为时尚早，因此，又有点松劲情绪，但要出书的想法和决心是常占上风。 其中回家两天帮妻栽烟苗、红薯芽。摘录和誊抄已告一段落。今后读书报刊时再记在随感录里，然后摘录、誊抄，补充到各类里。我望着面前摘录的厚厚一叠手稿792页和誊抄的7本共50万字资料，这战果使我神奇，这一笔一划的写，一页一页的累积起来。这是我读了五年的书报刊，陆续摘录和誊抄一年多所结的果实，是我的心血所换。用血汗浇灌起来的！ 资料已备，开始写作。但不急于往报刊投稿。因每写完一篇作品，不但要广泛求旁观者的意见，还须修改它十遍、二十遍、三十遍、五十遍、乃至百遍！俗话说，“语不惊人誓不休”嘛。 （1984.4.28.） 养蜂人 ★周超凡 春节刚过，我去周学孔三哥家闲聊。 刚坐下，三哥给我倒了一杯热乎乎的蜂蜜茶水，只见他叹气，看他神色迷芒，好像心里有啥事一样。 我问三哥，你心里有啥事，和平时不一样，有事给兄弟说说。只见他眼里含着泪水，老弟呀！今天春节都没心过，不是你来，我还不起床呢！ 三哥说着拉着我的手到外面蜂场看了一圈，问我这是啥。我眼睛高度近视，没顾上带眼镜，我说三哥，你怎蜂场里放这么多花椒壳呢？ 三哥说：“老弟，这不是花椒壳，这是死的蜜蜂呀！”蜂场厚厚铺了一层。当时我也傻眼了。 返回屋里坐下来，三哥长叹了一口气，“老弟呀！这是我养了几十年蜜蜂，最惨的一次，我一辈子视蜜蜂跟我的命一样。这些蜜蜂是我的精神物质支撑，也是我的精神支柱。死去了这么多，这是多少万生命啊！是刀子扎我的心啊！ 三哥抖了抖精神说：“老弟呀！这是我的一个同行朋友卖给我的。对我的伤害多大呀，我思来想去，还是感情重要。” 他打起精神，拿起手机给朋友通话，向朋友说明情况。只听朋友道歉，我千不该，万不该，都是我的错，不该把有毒的药卖给你，我给你赔损失。 三哥慷慨回答道，算了，叫你赔啥？剩下十几箱，我慢慢发展吧。 听了三哥与商人的对话，我对三哥肃然起敬，学孔三哥宽宏大量，知书达理，他的精神值得我们学习。 在当今社会，有些人放弃了做人的本真，去坑害他人，实在不可取呀！ （2022.4.20） 赞腰店镇文学群 ★黄医生 有文有画有视频堪称完美腰店群文学交流华章著艺术心态勤耕耘 【交流平台】 杨柳依依 ★王建昌 烟花三月，春寒料峭的时光终于过去了。校园里的花草树木已是“百般芳姿斗芳菲。”灿烂的樱花开败了，皂荚树舒展开了黄绿的媚眼。泡桐绽开一树粉白繁密的喇叭形的花儿，虽不甚美丽，但也吸引了蜜蜂旋绕在花丛中嗡嗡低唱。这时候我认为最具神韵最有魅力的，却是操场西边那棵平时并不起眼的高大的垂杨柳。 “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”自号＂四明狂客＂的季真先生这首《咏柳》，可谓咏叹柳树的千古绝唱了。我认为：杨柳之美，首先美在姿态。春来柳先知，当别的树木还在冬的睡梦中，她已经吐芽抽绿，相约春风，摆出千娇百媚的卓绝风姿，撩人心弦，勾人魂魄。在细微、煦暖的和风中，她轻盈又壮实的主干，俏皮地躲在那一抹珠帘屏障般的枝叶中间。舒展着曼妙的身姿，婀娜柔美，翩跹起舞。那高大的身材上，好像挂着千万串嫩绿精巧的翡翠，在温暖的春风中飘来荡去，飘出许多弯度微微的纤丝来，使人觉得这一种树木实在美丽可爱，忍不住非要赞美她一番才可。杨柳之美，美在颜色。“色浅微含露，丝轻未惹尘”，那十分养眼的一抹绿色，抑或是桃红柳绿的绝佳搭档。那纤细的枝条上，爬满了一个个嫩黄的芽孢。像一只只破壳而出的小蜂鸟，张开惊奇的眼睛，抖动着鹅黄的绒毛，可爱极了。那暗褐、成熟的树干颜色，又和枝叶的黄绿色相衬得那么自然和谐。 杨柳之美，美在她的朴实和顽强。有人说：白杨树是树中的“伟丈夫”，而杨柳是树中的“奇女子”。把杨柳比作美女我并不反对，然而她何“奇”之有。在全国各地，杨柳树是最寻常普通不过的，也是生命力最顽强的一种树。甚至还有人说，这种植物是最贱的，剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来就变成一株大柳树。它不需要昂贵的肥料或精心地培育，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且成长得非常强健而美丽。这便是“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”。柳树是那么普通，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高贵的地位。而且“画树难画柳”，她也较少出现在画家笔下，受人吹捧和敬仰。 杨柳之美，还在于她的奉献精神。杨柳生前对人无所求，但在老了或被砍伐了却会献出木材供人做成家具使用；柳枝被烧成炭，成了画家手里的“木炭笔”；柳条被编成凉帽，让人们避免阳光的炙烤；还可织成柳罐，当作简易的器皿；在战争年代，还做过战士头上的伪装，为了迷惑和伏击敌人；还有在灾荒之年食不果腹的时候，不少人们用嫩柳芽去充饥，那苦中有甜的滋味存在老一辈的心头记忆中。杨柳只有奉献而毫无索取，却被人看作是“贱”的，这就是某些人的逻辑。 杨柳之美，美在她的寓意。她的美，不是华贵、雍容的美，而是一种凄美。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雪雨霏霏。”《诗经》里的这段名句可谓经典至极。自古以来，杨柳似乎总蕴含着中华文化里柔弱、凄婉的一面：那天涯羁客，烟花柳巷；那柳七婉词、工丽江南；那年年柳色，霸陵伤别；那春雨烟柳、白氏柳堤；那“客舍青青柳色新”、“杨柳岸晓风残月”……杨柳都暗示着凄切、离愁、闲思、温婉的情调。杨柳的千丝万缕牵绊了多少人间悲欢离合，古人送别时也要折柳相赠。晋陶渊明在住宅前种下几株杨柳寄托隐逸超脱之情，他本人也被人们称为“五柳先生”。还有王昌龄的《闺怨》，“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”。杨柳年年青，不见离人归，功名利禄有何用？相互陪伴才是最美的时光。《红楼梦》中的林妹妹，见了春驻柳枝头，便会悲从心来，《红豆曲》里的那句“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”，便是贴切的写照。她的愁绪，便如这满目的春柳春花，无尽的伤春感怀，愁煞了这多愁善感的葬花人。 我赞美杨柳之美，还有她的谦逊。别的花木大都是向上发展的，而杨柳枝叶总是下垂的，这不是一种谦卑的姿态么？红杏能“出墙”，古木能“参天”。向上原是好的，但枝叶花果高高在上，绝不理睬也似乎忘记了下面的根，也无视生养他的大地母亲，这不是可憎的么？怎么只管贪图自己的荣光，而不回顾生养他的泥土呢？甚至有些插在花瓶中的花，下面的根已经被斫断，而上面的花叶还在得意洋洋地招摇炫耀，真是可怜又可悲！杨柳决不是这种趾高气扬的样子。她长得越高，枝垂得越低。千万条陌头柳枝，条条不忘记根本，常常鞠躬回顾着下面，时时借了春风之力而向处在泥土中的根俯首致敬，向大地母亲垂拜，好像一群活泼的孩子时时依傍慈母的怀抱，使人见了觉得她谦恭得可爱。杨柳以这种特殊的下姿态，与和平美丽的春光十分调和。因而在这浮华的时代，最能象征谦虚低调不忘本、默默无闻干事业的，只有垂杨柳。 这是我看到了校园那棵的杨柳生发的感想。但我所赞美的不仅是这棵春风沉醉中的杨柳。在旖旎的春光之下，可以赞美的事物太多了，可那些花枝招展的树都似乎太高贵了，我反而更钟情于这低调而“贫贱”的垂杨柳。 春游法海寺 ★秋阳杲杲 4月17日仲春时节，我和妻女、外甥女玲令，随学校组织的远足团队一同春游法海寺。法海寺是荆紫关有名的旅游去处，我们虽已去过多次了，但每次都会有不同的感受，因此这次我们仍然意兴盎然。尤其在这明媚的春天，因疫情长期禁锢在自己生活的小圈子里，我们终于有一次放飞自我的机会了。 出荆紫关街沿大寺沟去法海寺，大约十五里路程。我们走在学校队伍的前面，水泥修的公路盘曲而上，一路上，满目苍翠，径幽香远，春深似海，令人心旷神怡。这天天色微阴，放眼远眺：风烟俱净，天山共色，崇山峻岭，层峦叠嶂；朵朵白云在高天上徜徉，群峰皆由植被覆盖。古木参天，负势竞上，互相轩邈，扶摇直上，千百成峰。近处，佳木繁荫，山花烂漫。这野外的植物，无论花叶，都比起家养盆栽的，显得更有精神。桐花、槐花竞相开放，像早春的梨花一样洁白无瑕，还有金灿灿的金链花、黄花风铃，浅绛色的红叶石楠，各色的映山红，再加上漫山遍野或深或淡的新绿，组成一片明艳夺目的新春美景。 去法海寺的路边还有一条无声流淌的溪流。随着山势，溪流时宽时窄，时缓时急。水质缥碧，清澈见底，水中鱼虾、蝌蚪、水草、细石，清晰可见。我们知道，这溪流就是从法海寺的八龙泉里流出来的。 不久，同事王新主任携妻女也跟上来了，我们两家的女儿是同班同学，两个小女孩见了，高兴地相互拥抱。她们提出要在这小溪边玩一会，我们答应了。这些候，林中山鸟啼鸣，夹杂着她们清脆的童音，嘤嘤成韵。我们这些久在樊笼中的俗人，此刻处于这片满眼春光的山谷中，不自觉地平息了内心中的浮躁，取而代之的是一种窥谷忘返的心境。 走走停停，我们终于和集体队伍一起，到达了目的地。向最高远处望去，突兀森郁的岞喀山犹如一道屏障，将法海寺拥在怀中。近处张望，先见到山门，上面有王天喜老师书写的几个苍劲有力的楷书大字：“法海禅寺境区”，旁边还有景区的地图。大门锁着，大概是疫情之故，这一阵景区不对外地人开放，然而这次要特意为我们这本地的学校开绿灯了。金属栅门里是座小广场，前年，我校还在这里进行过红歌赛等活动。这些都是十多年前开发景区时修建的，已和我青少年时代记忆中的法海寺大相径庭了。不久大门开了，同学们鱼贯而入，顺着广场向前，要登山造访隐藏于大山深处的法海古寺了。 从山脚下到寺庙大概有二里多的山路，而且主要是又窄又陡的石梯。孩子们体力好，蹦嘣跳跳就上去了，我们这些中年人，平时缺乏锻炼，爬了三五十级就气喘吁吁的了。妻有腿病，体力又不好，我便扶着她一步一步地向上攀登。走走歇歇直到半山腰，放眼眺望，前方是法海寺景区又一奇观——“拜佛崖”，山势峥嵘崔嵬，悬崖棱嶒，有一种逼人的气势，还有那山崖中那大大小小的岩洞。 有岩洞的山大多是石灰岩。石灰岩经过流水长时期的浸蚀，形成千姿百态的岩洞。这是大自然的鬼斧神工，奇形怪状的石钟乳、石笋，变化多端，溶洞相互串联，各具特色，活像西方雕刻家手中的大型抽象雕塑，但这是造化的产物，即使什么也不像，但也十分有观赏价值，这就是典型的喀斯特地貌。这里有著名的千佛洞、万佛洞、法海洞、蜿蜒盘旋的绝壁栈道，为人工开发，方便了游人参观。见到这景象，使人自然而然地想到了伟人的诗句：“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。” 有一挂小瀑布从山上飞落下来，碰着突出的岩壁，便如飞珠溅玉一样倾泻而下。侧耳倾听，会听见它飞花雨般淅淅沥沥的水声。走在前边的学生早欢闹在那绝壁栈道上，瀑布就在他们上头，抬头看去，好像上面正下着急雨，千枝银箭飞射而下，脸上手上一阵阵地沾着飞溅的细水滴，这也许是他平生很少经历的境界，他们欢快的心情也实在难以描述。唯一遗憾的是这个瀑布实在太小，所以下面的黑龙潭里也存不住水，落到山下就流走了，这就是我们路上见到的小溪上源。 我们终于登上了“拜佛崖”顶端，一路上，苍枝叠翠，遮天蔽日。感受印象极深的，还是这里的树，寻常的苍松翠柏在这里已没有什么希罕，最值得称道的是古寺内外两棵罕见的古老苍劲的大树：一棵是寺院内的银杏树，老干粗大，虬枝盘屈，一簇簇劲枝柔条，绿叶如盖，被誉为植物中的“活化石”；另一棵是寺院后边的千年皂荚树，显出苍劲的风骨，造型奇特，主干如壮士托天，枝干如老妪负水，一树婆娑繁华的枝叶，却没有衰老的迹象。可以和荆紫关高中校园那棵大皂荚树相媲美。还有那片生机勃发的紫竹林，法海寺在茂林修竹的环绕荫护下，显得分外古朴、幽静、典雅。　　我们又去观赏赫赫有名的“八龙泉”。这里的水量不算大，却有一番清静、柔美的风情。在林间小路信步，但见这一泓清潭，一条小渠。林中有亭，名曰“八龙亭”，亭下有潭，叫作“八龙潭”。潭中有各色的金鱼，为人工放养，和游人相乐成趣。路边有溪，细流脉脉，碧波闪闪，如锦如缎。这些水都来自“八龙泉”。水势不大但日夜综综流淌。水质清澈见底，清清的微波，将长长的草蔓拉成一缕缕的纤丝，铺在水底，挂在岸边，合着那些鱼虾、青苔以及竹林的倒影，织成一条飘带，穿亭绕榭，冉冉不绝。有山则坚挺，有水则灵动，法海寺二者兼备；当你沿着流水去观赏这深山古寺时，也许会这样问：这也许就是传说中的人间仙境吧？　　法海寺院是这景区的中心建筑，佛殿三重，有大雄宝殿、白衣阁、藏经楼、廊坊、文殊殿、天王殿等。大都为木砖建筑，造型古朴，用工精巧优美。每座大殿都有神佛的塑像。大雄宝殿廊下有铁铸的大钟、牛皮大鼓。殿内有虔诚的僧人，香案上陈列有香炉、青灯、金钵、木鱼、地上有跪拜、打坐用的蒲团。外甥女信佛，一进去就烧香拜佛。我则因职业之故，主要欣赏侧壁的那些斑驳的壁画，有《牧牛图》、《登山图》、《饮酒图》等。殿后墙壁上其中有幅水墨画《紫竹林》，还是我十五前受一个姓关的老板所托，用了半日时间绘制的，绘画水平和古人是不能相比的。 寺院中的布置，也极具匠心。中部有座高大的汉白玉观音雕像，神态安祥，慈眉善目。有古今石碑陈列其中，早期有清咸丰、同治年间的，碑文漫灭，记录着古寺的沧桑历史，这算是珍贵的文物了。一进寺门有天王、金刚、力士的塑像，天王持重，金刚威武；还有弥勒神佛，光光的脑门，袒露的大肚子，笑眯眯的眼神，手握布袋。一幅大肚能容天下难容事的仙家气质。 历代文人墨客都喜爱法海寺这个好地方，大殿上的匾额、牌坊都有书法名家的题字，工力遒劲、笔法精湛，为古寺平添了许多文化气息。历史上，传说有明代旅行家徐霞客、也有当代诗人王怀让、还有好多名士在此游览过，前人之述备矣，但前人所见非同今日之景，正像今人也无法再见到昔日景观一样。新时代经过荆紫关人民的开发整理，转眼又是二十多年了，公路修起来了，景区大量被文革时代毁坏的雕像也被重新塑造，古建筑也被重新修缮，寺庙收拾得干净利索。如果不是疫情，平时慕名前来春游的各地游客，定会是络绎不绝。 法海寺，在2006年被定为国家AA级风景名胜区。今朝我们春游此地，深感不虚此行，体会到她真不愧为荆紫关古镇文化宝库中一颗璀璨的明珠。 杏花 ★玉树临风 杏花春雨夜来风，窗外无月又无灯。偶有飞车街上过，间闻蛙鼓三两声。 桂林木龙湖 ★李永才 木龙湖景别有天，高塔浮水映碧涟。仿佛清明上河图，世外桃源在此间。 七绝·谷雨吟 ★邢丽 种谷播棉锄麦天，农家忙碌盼丰年。祥龙布雨槐花白，枣树萌芽紫燕翩。 思乡 ★范保林 去年佳节探亲朋，虫闹路断改行程。今年今日又春风，不料恶虫露狰狞。全家宅屋门不迈，世间纷乱春寒增。何时天下风雨顺，圆我梦里故乡情。 劝告 ★李书然 宠大孩子是宠物，要啥买啥不知足。用大孩子是人物，从小吃苦做家务。早期养成好习惯，对于成长有帮助。一味溺爱乃错误，奉劝家长莫糊涂。 2022.04.23 祁荣祥书 高明柱书 唐卓书 赵子牧书 李永才书 李拴成书 赵克湘书（硬笔） 孙培彦刻 丁振良书

祁营文学 第163期 主编 丁振良 副主编 祁娟

丁振良

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