路过山西5：王家大院崇宁堡与静升古镇

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王家大院的主体景区是高家崖与红门堡。走出红门堡，外面的世界又是另一番景象，明清的痕迹有一种不加掩饰的明显，旧貌与新颜交织在空空荡荡的五里长街。少数开张的店铺门口站着晒太阳的人，面无表情地看着稀稀拉拉的游客过往。偶尔路过几个本地人，短短的招呼声让老街变得更加寂静。 ↑静升古镇地处灵石县城的东12公里处，晋商发祥地之一，首批十大“中国历史文化名镇”中位列榜首，且是黄河以北唯一入选的古镇。静升土地肥美，物产富庶，盛唐时期商贾云集，已是方圆百里的商品集散中心。本文主要是静升村、崇宁堡、五里长街的一些游览零散记录。 1红门堡下静升村 ↑从红门堡俯视静升古镇，屋舍院落依山建势，梯度推进，小小家园四方规整，排列有序。千百年来，芸芸众生曾经在此日出而作，日入而息。帝国争战，烽火硝烟，如今都已是遥远的故事。 ↑高高在上的是红门堡的东南角楼。堡外有一些民居小院沿墙而筑，似乎与坚固的堡城融为一体。 ↑静升村古称“旌善”。静升村历史悠久，新石器时代就有人类繁衍生息。春秋时晋文公在绵山纵火，想迫使躲在山中的介子推出来，哪知道反而烧死了介子推母子。后悔莫及的晋文公表示要“以志吾过，且旌善人”，“旌善村”由此得名。当地方言“旌善”和“静升”同音，久而久之，这里也就演变为“静升村”。 ↑堡墙，城楼，明月，游云，红灯，杂树，都在深冬的冷冷风中。 ↑连接高家崖与红门堡的龙凤桥。 ↑大桥下方的青砖老路，与一旁的小院高墙，互融与共，唇齿相依。静升古村大多仍为明清建筑，整体布局犹如一条巨龙，龙首在东，龙尾在西，横卧在汾河谷地。弯曲有致的五里长街犹如龙身，对应延伸的村北沟道和村南堡巷好似龙爪。当年王氏家族营造并保留下来的“五巷六堡五沟”民居群落，也是静升村“九沟八堡十八巷”的一部分。 ↑静升村的道左沟民居。道左沟是静升“九沟”之一，九沟与出村道路和巷道重叠，从东到西分别为杨树沟、十字瓮门沟（内含仁厚巷与孕秀巷）、孙家沟（孙家巷）、阎家沟（阎家巷）、道左沟、肥家沟（锁瑞巷）、东沟、西沟（文安巷）、富足沟（里仁巷）。 ↑半空中的院窗，古朴别致。 ↑团结水池。 ↑红砖与顽石，人工与自然。大相径庭，和谐共筑。 ↑红门堡的东北角楼。堡墙高耸，壁垒森严，居高临下，虎踞龙盘。 ↑巨堡石墙也好，小院木栏也罢，生于斯长于斯，故土家园，岁月流年。 ↑双桥两堡之间，日出东方之际。后皇嘉树，朝夕沐辉。 2崇宁堡 崇宁堡，又称为西堡子，八堡之一，位于红门堡之西。八堡中，有六堡位于村北缓坡，从东到西分别为朝阳堡、视履堡（高家崖）、红门堡（恒贞堡）、凝固堡、崇宁堡、恒泰堡，另有两堡位于村南河畔，分别为拱极堡、和义堡。 ↑崇宁堡，清雍正二年至六年（1724-1728年）由王氏15世王宪云、16世王文焕等修建，占地面积3.5万㎡，建筑面积2.86万㎡。改造后变身为休闲度假村，主要是向游客提供餐饮住宿服务，很远就可以看见堡门前有男服务员侍立，堡内也可以看见正装制服女员工来回穿梭。 ↑南堡门。游人可以免费进入参观。 ↑南堡门前的照壁。 ↑崇宁堡建筑群的总体建筑与红门堡相似，建筑意象为“虎卧西岗”的院落布局，整体建筑斜倚高坡，负阴抱阳，堡墙高耸，院落参差，古朴粗犷，近于明代风格。 ↑南堡门。听取了迎宾人员的解释，同时也觉得“度假村”的宾馆房间确实不合适闲客乱逛，于是选择从南堡门登上城墙巡道，做一次顺时针的走马观花。 ↑南堡门上陈列的古代战车。中国古代战车鼎盛于春秋战国，衰落于春秋战国，一直到了明代，为了对付来去迅猛的北方游牧民族的骑兵，和适应大量火器的运用，战车又重新出现在军队的运输行进中。“车辚辚，马萧萧。行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”，抚今追昔，当年的战车部队和战车战法早已化为了过眼云烟。 ↑南堡门楼向北俯视。崇宁堡有大小院落108座，房间960间，大多为一正两厢二进院，少数是偏正套院。有南北向的纵马道1条，东西各有横巷3条，纵马道与横巷构成“王”字形布局。 ↑南堡墙巡道。 ↑西堡墙。 ↑北堡墙。 ↑北堡墙上的两层门楼。 ↑东北角楼。 ↑东望红门堡。 ↑夕阳余晖下的王家大院，是叹为观止的空间艺术，亦如凝固的华美乐章，既是族人的生存屏障，也是无声的厚重史书。无论是那些静静地矗立了几百年的一座座保存完好的深宅大院，还是堡墙外一段段残垣颓壁中的数间房舍，都在努力展示着几百年前绚丽的风俗民情和北方独特的建筑文化，犹如一位饱经沧桑的老者，向世人讲述着过去的岁月时光。 ↑东堡墙。 ↑俯视红门堡。 ↑崇宁堡与红门堡之间的黄土山坡，有残垣断壁与青砖小墙高低散布，一旁还有一排规整的窑洞↓ 3五里长街 五里长街是贯穿静升古村的主干道，东起三官庙，西止关帝庙出村瓮门，串联起“九沟八堡十八巷”，也串联起古村的千年历史。1997年王家大院修复开放后，老街临街店面也得到相应改造。漫步长街，大小店铺，石板小路，戏台水井，门楼老巷，依稀可见当年的繁荣景象和独特的人文气息。 ↑静升村西街有着许多原汁原味的民居，仅从门外的门框门额，就能感受到主人的家规和当地的民风。 ↑“志远”。 ↑关帝庙。 ↑通过门缝，也能一窥关帝庙内景。 ↑静升王氏始祖最早修建的屋舍据说在村西临街的张家槐树底附近。王氏家族在明代开始经商，逐渐发展成为巨商大贾，到了清代，商业规模愈加扩大，康乾嘉的鼎盛时，各类买卖商号遍及全国，成为晋商里重要的一支。作为晋商故里的静升村，地理条件优越，交通便利，自然便成为贸易活动的据点。“晋中第一镇”的五里石板长街，见证了晋商的兴盛与衰落。 ↑静升古村孕育了王家大院，王家大院依托静升古村更显源远流长，古韵悠悠。 ↑门额“来薰”，两字出自于古文《南风歌》中的“南风之薰”，意为“薰风南来”或“有风来薰”。《南风》之歌是生长之音，“南风之薰”是生长之风，“来薰门”是主生生不息之门，古时世家大族常书于院落朝南或东南的门楣之上。 ↑来薰门。 ↑深巷老宅，充满了历史的沧桑，有许多已经岌岌可危，甚至废弃坍塌。但里面依然居住着不少村民，他们厮守着世代居住的老宅，不舍传统的生活，守望着千年的岁月，复制着老祖宗传承下来的文明。 ↑繁盛时的西街两旁曾有100多家各色商铺，经过近年来的规划改造，弯弯曲曲的明清沿街古店铺古街道，已开发成为美食一条街。 ↑美食街上虽然店铺紧锁，无缘品尝，但是门外菜单上的众多面食名称，依然可以填补我的孤陋寡闻。 ↑拥翠巷巷门。拥翠巷是静升村最古老的街巷，建于康熙三年(1664年)，重修于乾隆四十八年(1783年)，至今被称为王家巷，王氏家族最早在这条巷子里居住，不断繁衍，向外扩展。 ↑走进小巷，墙壁斑驳，满布沧桑。正是从这些不起眼的小巷，走出了明清晋商辉煌的历史，孕育出“华夏第一民居”、“中国民间故宫”的辉煌。 ↑“灵石古村山水间，四合坊巷礼为先，楼台塾馆凝文气，儒雅兴衰二百年”。 ↑锁瑞巷，建于康熙四年(1665年)，重修于乾隆四十四年(1779年)。 ↑王氏作坊。清代与民国年间静升老街上商铺林立。有一块1932年“修建静升商会碑记”，仅仅参与捐款的商号，就有包括钱庄、当铺、百货、粮油、古玩、药材、饭铺、布料行、杂货、副食以及各种加工业作坊在内的86家，而当年全县的商号才189家。 ↑门额“钟灵”，门楼匾额“钟灵毓秀”。静升王家原为太原王氏后裔，元代迁来此处，以商贾起家，后步入官场，成为当地工商大地主兼官僚士绅。王家修建住宅不惜工本，豪华奢侈。清康熙年间，在静升老街首建“拥翠”、“锁瑞”两片王氏住宅区，乾隆年间建钟灵巷，雍正年间建崇宁堡，嘉庆年间又兴修了红门堡、拱极堡、东南堡、高家崖等等庞大建筑群落。 ↑教泽碑与神道碑，即《皇清恩进士候补教谕凝五教泽碑记》与《皇清恩进士例授修职郎王老夫子讳福齐，字凝五，号德山，德教神道碑》，立于清乾隆五十六年（1791年），位于静升西街钟灵巷门东侧碑亭之中。王福齐（1706-1769）是静升王氏16世祖，曾在钟灵巷的鹤鸣轩书屋设馆授徒，教书育人，求学者盈门充舍，后来都各有成就。 ↑静升西街古牌坊群。牌坊是古代一种形状似门的高大建筑，一般是由封建帝王为表彰臣子功绩所建。贞节牌坊则是古代用来表彰女性从一而终的门楼，通常是用来表彰一些死了丈夫或长年不改嫁，或自杀殉葬，而符合当时年代道德要求，流传特异事迹的女性，为其兴建的牌坊建筑。 ↑“太仆坊”，匾额上是“钦赐世袭恩骑尉”，下有“旌表诰授贵州贵西道晋赠太仆寺卿王如玉之坊”。军旅诗人王如玉（1732-1773），静升王氏十七世祖，官拜贵州贵西兵备道兼提刑按察司事，曾与扬州八怪相识相交，著有《岚溪诗钞》等。乾隆两次征伐大小金川，前后历时29年，死伤数十万人，耗银逾9000万两。王如玉在金川战死后，奉旨赠太仆寺卿，入祀昭忠祠，赐祭葬恩赏恤银350两，葬银200两。太仆寺卿相当于现在的交通部长。 ↑太仆坊南面的“尽臣宗望”。20世纪50年代王氏宗祠改设学校，80年代拆毁坊座，21世纪初静升西街保护修复，寻得原坊址，修旧如旧的太仆坊原位再立。 ↑戏台，位于太仆坊之南。 ↑“纯孝苦节”坊，下方注有“旌表诰赠奉直大夫王昌祚继妻刘宜人之坊”。清雍正四年（1726年），“守节”、“清操无沾”的王辅廷之妻马恭人与“玉洁”、“冰清”、“志坚”的王昌祚之继妻刘宜人，得乡人举荐，山西巡抚奏报朝廷，奉旨建坊旌表，入祀节孝祠。1731年“节孝遗芳”坊与“纯孝苦节”坊建成于静升村西王氏宗祠门前，两坊相对，跨街而设。两坊毁于1947年战火，2006年原址原样修复。 ↑“节孝遗芳”木牌坊，落款：巡抚石麟敬书。左图是“孝母勤廉”，右图“弃官侍母”，下为“旌表诰赠朝议大夫王辅廷妻马恭人之坊”。 ↑“节孝遗芳”坊。贞洁牌坊始于秦朝，秦始皇时，巴邑有一个名叫清的妇人早年守寡，“用财自卫，不见侵犯，秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台”，这是秦始皇对女性的一个极高褒赏，仅此一例。 ↑孝义祠与孝义坊。孝义坊是清代静升王家的祠堂孝义祠的一部分。石牌坊由青石雕刻而成，石底石柱石梁，石顶石脊石兽，石斗拱石匾额，还镶嵌以镂空的石图案。坊高7.36米，宽13.49米。底部的10头石狮，姿态优美，栩栩如生。左右长短4根石柱上的前后4副楹联。 ↑顶上“孝义”二字，为清代著名书法家、内阁学士翁方纲所书。静升村原有石牌坊18座，其中王家15座，现仅此座幸存。 ↑孝义祠，闭门谢客。孝义祠是在孝义坊的基础上扩建而成，王家五祠中最小的一座。祠堂坐北向南，分楼上楼下两院，上院为祭祖堂、戏台，下院陈列王氏宗祠、王氏佳城模型以及记载王梦鹏一生孝行义举的雕塑。静升村原有祠堂15座，现仅存此座。 ↑孝义祠。王氏15世王梦鹏一生至孝，又义举不辍，义学义仓义冢，多有善行，德高望重，远播朝野，倍受颂扬。去世后当朝达官刘墉及尚书等人俱为其撰挽诗文。1780年乾隆下旨为其修建孝义坊，1796年扩建为孝义祠。 ↑莲花池。 ↑文化长廊。 ↑静升文庙闭门谢客，只能外墙游观。静升文庙总占地面积3500㎡，兴建于元惠宗至元二年(1336年)，是一个堪同府州县文庙媲美的乡村文庙（我国文庙一般在县城以上才有）。四进院落布局，沿中轴线上由前向后依次排列着万仞宫墙、棂星门、泮池、状元桥、大成门、杏坛、大成殿、寝殿、尊经阁等建筑。东南角建有六角四层魁星楼，东院有赈济堂、义仓等建筑，西院为明伦堂、义学，单独成院，另设学宫。 ↑文庙前的双面镂空石雕鲤鱼跳龙门照壁，高七米，长十米，厚一米，画面生动。 ↑静升文庙，筑庙为学，授业传道育人。由此庙学及第者先后有进士10人(其中王家一人还曾参加过戊戍变法时的“公车上书”)、举人17名(其中王家七人)。 ↑魁星楼，建于清康熙元年（1662年）。魁星是古代传说中主宰天下文运的大吉星，具有吉祥如意、功成名就的非常象征，备受天下考生敬仰和供奉。 ↑文庙魁星楼。 ↑红庙，闭门谢客。红庙位于静升村中部，建有正殿、东西配殿和戏台等，占地面积734平方米。红庙在当地又称为“东社”，静升村西的后土庙称“西社”。 ↑过去每逢夏收、秋收和冬至等节日，家家都会来红庙烧香上供，祈求神灵保佑；农历6月19是红庙的庙会，四方乡民蜂拥而至，看大戏，做买卖，热闹非凡。 ↑↓文昌宫，闭门谢客。乱线横空，杂草满院。 ↑静升镇新街，远处为王家大院景区入口。 ↑文笔塔，塔高26米，底部周长12.3米，塔基为青石方形，砖砌结构，下粗上细，宛若毛笔竖立，直指苍天。虽经数百年风剥雨蚀，至今依然完好，足见其建筑艺术之高超。形似毛笔的文笔塔的周围墨、砚、水齐全，据说是象征着王家才思泉涌，文人不断，由此可见王氏祖先独具匠心的巧妙构思。 ↑文笔塔位于静升村南的拱极堡中。拱极堡又名下南堡，是静升王家于清乾隆十八年（1753年）时按照五种灵瑞之象中的“麟”所建，道光二十九年（1849年）大修，主要是为了防范山贼流寇。