三尊金人之新解

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【 高山流水 】

多年以前，听过一则故事，大概是说：

有位国王，得到三尊金人，是藩属国进贡来的——金人的大小、模样、材质、份量都是一样的。

同时带来的，还有一道问题：三尊金人，哪个最贵？

国王转问大臣，众臣左摸右看，难以回答，一筹莫展。

这时就有一位，好像是个老臣，让人找来三根细长的带有韧性的稻草，分别插入金人的耳孔。

第一尊，左耳进，右耳出。

第二尊，耳朵进，嘴巴出。

第三尊，到了肚子里，出不来。

于是说：第三尊最贵、最值钱。

众臣愕，国王笑，问是何故？

答曰：

第一个没记性，把别人的话当作耳边风。

第二个嘴巴不紧，把秘密的事随口乱说。

只有第三个，能够倾听意见，而且守口如瓶，沉默是金。

故事还是那个故事。现在回想起来，倒是有些新解：

第一尊，应该也值钱。

那根稻草，既可以代表善意的忠告、意见建议、谆谆教诲，也可能是无端的指责、无稽之谈，或是各种抱怨、不值一提的垃圾信息。对这种话，就应该左耳进、右耳出、一笑了之，千万不要放在心上、徒增烦恼。

第二尊，按说也值钱。

因为，耳朵进、嘴巴出，也可以理解为全面准确地转述了自己听到的话，而且还是第一时间传达，不作任何延迟或加工。

所以，具体情况具体分析。

没有情境设定，也就无法单选。

人，本是孤独的行者。

来时无牵无挂，去时，谁带一文？

也许是老天怕我们寂寞，赐以父母、家庭、同事、单位、朋友、社会……这些有意无意的缘分，交汇起来，就形成人与人的交往。

交往之中，必有交流。

交流之中，必有选择。

选择之中，必有原因。

正如三尊金人，对于来自外界的信息（那根稻草），分别选择无视、转述和沉默，都有着不同的判断。

【第一尊】有心与无视

对这尊金人的理解，应区别两种情况：

其一，对别人的提醒和忠告，指点和教导，应该虚心听取，不能充耳不闻。毕竟，很多时候，旁观者清。

其二，对一些流言蜚语，或是八卦传闻，还有充满负能量的牢骚和吐槽，听一听，笑一笑，有如过眼烟云，无视即可。

我们需要做个有心人，善于捕捉隐藏在海量信息中的有用线索；但也要学会过滤和屏蔽，不要让自己成为容纳无效信息、承载负面情绪的垃圾桶。

【第二尊】直言与婉言

说话是一门艺术。

何时何地、何人何事，跟谁说，说什么，哪些该说，哪些不该说……这些都要综合起来，以便作出准确的判断。

一切不加语境、不假思索的交流，都注定是场错误，无论我们的初衷，有多么美好。

怎么理解“耳朵进、嘴巴出”？

关键看有没有过过脑子。

古人云：知无不言，言无不尽。

这句话没错，但也要先看看对象——

对牛弹琴，徒劳无功，是可悲的。

冒死直谏，义无反顾，是可叹的。

不假思考，口无遮拦，是可笑的。

……

当直言经常变成婉言，甚至犹豫再三，成为三缄其口、无话可说，交流的门窗，就渐渐关闭了。

这是我们都不愿看到的。

【第三尊】城府与诚信

按说，第三尊金人，城府最深。

心机与伪装，往往不是与生俱来的，而是曾经受过伤的一种自我保护。

平时大大咧咧、没心没肺、爱说爱笑的人，不能说没有受过伤，只是没当回事，或者“逆商”比较强。

对那些讨论不发言、遇事不表态、知情不报告的人，还是离远一点。因为看似城府深，实则不靠谱。心里没底，怕说错、怕出错、怕犯错，干脆头往沙地里一埋，做个鸵鸟——不听，不看，也不说。

这样的鸵鸟多了，就会有诚信的风险。

由此，又联想到“三不猴”。

三只小猴子，捂耳朵，捂眼睛，捂嘴巴，对应三种态度：不听、不看、不说。

原来的涵义，是克己复礼，非礼勿听、勿视、勿言。

而且，三只小猴子，实为一只，不能割裂开来看，就像《西游记》唐僧师徒，实为一个人的修炼——身、心、情、性、意。

就怕小孩子不懂事，毫无原则，明哲保身……

忙里偷闲，略述至此。

总之，万事无绝对，知行需合一。

三尊金人也好，三只小猴也罢，都是辩证统一、相辅相成的，不可孤立来看，也不可片面理解。

还是那句话：关键看有没有过过脑子。

【 高山流水 】

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文字：Shaka 图源：网络