印象湘湖书院

蘭豀儂（文銳）

今天是4月16日，在战友俞华波的推荐下，赴横山湘湖书院聆听了一堂人文学术公益讲座。

横山湘湖书院位于优美的湘湖跨湖桥路的燕尔园。燕尔园是一处深藏在山水间的“隐世园林”，亭台楼阁、小桥流水，移步换景，涂涮着古香古色的底色。横山湘湖书院就镶嵌在燕尔园东北角的绿荫里。

在百度里输入“横山书院”，首先跳出来的是大连“横山书院”，始建于1844年，在创建书院的头60年间培养了一大批有用之才，服务朝廷、服务社会，当时的“横山书院”在关外有很大的影响力。

北京横山书院成立于2008年，以弘扬传统文化为己任，秉承传统，契合当代，坚持感恩惜福、分享包容、精进有序的文化宗旨，以文载道，形成了以国学研修为主体的高品质传统文化课程体系。北京横山书院已在全国各地建立许多合作伙伴，六个月前的今天，横山湘湖书院正式启幕，已成功举办了文化中国讲坛、横山多闻多思湘湖人文学术公益系列讲座。

书院是我国古代的教育机构，最早诞生于唐玄宗时期，早期分官私两类，官立书院最初为官方修书、校书或偶尔为皇帝讲经的场所。私人书院最初为私人读书的书房。到了五代末期，书院的聚徒讲授、研究学问的特性基本形成。书院是思想教育阵地，无论是在古代、近代，还是在当下，都面临谁主沉浮的选择。

书院大门向东，门面低调，而庭院却有豁然开朗的感觉。按照工作人员的吩咐，完成了扫码、亮码、测温、签到的流程。签到表上我是第一个到“校”，还是“好学生”。两棵短叶罗汉松的盆景侍立于主楼大门的两侧，以礼仪的姿态恭候师生的到来，门楣上“问学”两字浑厚饱满，端庄大方，沉甸甸的。

湘湖书院的布局为二进式合院，主楼为两层的徽派建筑，底层原本属于中堂的改为通道，西边是书房，书柜简洁实用，长条凳配长板桌，显得干净利落，一抹暖色调在灯光下散发着温馨时尚的气息。东边为接待用房，因为有客人，我就没有多看，径直往里走。

在天井的中间位置，停下脚步，后转回望。主楼南面廊道立柱上悬挂着木板雕刻的对联，上联“竹雨松风琴韻”，下联“茶烟梧月书声”，横批“不负韶华”。对联对丈工整、平仄押韵，耳熟能详，属于天下名楹。它出自于明末清初思想家、书法家、医学家傅山先生的书斋自题。细细品味，竹雨松风的贞洁更加衬托出琴韵的高雅，茶烟梧月的朦胧尤其显现书声的清朗，既传递释溢的是书斋主人的志节和情趣，又给人以不负韶华的精神动力。

傅山先生于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学，著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世医著，在当时有“医圣”之称，在新时代恐怕也无人能够坦然超越。他与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李顒、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”，可见傅山先生在中国传统思想界的地位。

此楹联挂在有八千年历史的跨湖桥畔的书院，极为妥帖，既表对傅老先生民族气节的敬仰，又显湘湖书院品味的幽香与醇绵。

我依然站在原地，保持着老兵的习惯转体，环视四壁。天井面积不大，略显方正。西厢房为茶室，靠南的空地上植有一株与主楼二楼窗口同高的伞形桂花树，想像得出秋天时桂雨纷飞、芬芳飘涌的悠闲享受。茶室与桂花树之间的围墙开有门洞，门闩开着，直通燕尔园；东厢房靠天井的白墙一堵。

与主楼相对的南楼就是副楼，为单层的中式建筑，书院的综合教室。北立面类似于铺门的风格，门窗一体化的本制格栅门很精致，7对格栅门可以同时打开，既有大气包容的寓意，更能保证在紧急情势下的安全疏散。

伫立许久，凝视着“多闻多思”的匾额，专注着“自净其心，有若光风霁月；他山之石，厥惟益友明师”的楹联。按常规楹联落款应分上下款，眼前的楹联只用了单款，留“弘一”加一方印章。

然而，书体曾似相识，仿佛看到了八大山人书法里简朴、素净、纯真、圆融高古的风骨，也联想到战友俞华波平时习书时对八大山人的虔诚推崇，和对圆转流动线条的刻苦，对融合古朴圆浑、内敛凝重之美的不懈追求。

定稿前与华波交流此联时，才知是书院对弘一法师为净峰寺客堂自撰自书赠联的复刻，中嵌“净山”二字，既寄意自励，更有相互学习共同提高的寓意，挂在书院最妥帖不过了。华波告诉我，弘一法师晚年书体受八大山人启发，走净简路线，形成了最具禅味的弘一体，从某种意义上讲，是对八大体的升华。名人名联的背后，都有其精彩的故事。

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今天的公益课《藏经洞的发现与敦煌学》由历史学博士、浙江大学历史系教授兼系主任、博士生导师刘进宝先生主讲。考虑到疫情的因素，公益课线上线下同时进行，现场听课的只有30人。

课前我混在班里跟着唱班歌。歌词是引用了宋朝无门慧开禅师的禅诗《颂平常心是道》：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

禅诗通俗易懂，琅琅上口。是啊，一年四季，每个季节都有每个季节的美好，如果能没有闲事烦心，没有忧思悲恐惊缠绕心田，那么每天将是人间最好的时节。虽然世间凡人难以坚守“无念、无相、无住”的境界，但是向往美好，总是开心的、向善的。

唱完班歌诵颂班训，现场人虽少，声音却清亮，字字声声都传递着“知古鉴今，继往开来”的信心。

《藏经洞的发现与敦煌学》是今年书院“亚洲文明系列”的第三讲。刘进宝老师出生甘肃兰州，用浓浓的河西走廊腔音来讲述“敦煌那些人和那些事”，倍感亲切与信任，也从时空间留下四道深刻的记忆。

敦煌与浙江人有着不解之缘，无数浙江籍国学大师和著名学者，为敦煌文物的保护、“敦煌学”的发展壮大，写下了浓墨重彩的一页。

敦煌的地理位置决定了丝绸之路是东段和中段的重要交汇点，处在丝绸之路的咽喉之地，才使得其在千年的风云际会里，留下了数不胜数的文化瑰宝。

藏经洞的发现，一方面揭开了藏经洞的神秘面纱，另一方面由于国力贫弱，也招致帝国主义探险家、考古家的无情劫掠。

基于出土文物和敦煌石窟艺术，藏经洞的发现引起了国内外学者的关注，由此形成了一门新的学科——敦煌学，逐渐成为一门“国际显学”。

公益讲座，如同播撒种子，开启心智。

教室的南面白墙上，挂着许多人物镜框，走近一看，都是横山书院的学术大家。有已故的横山书院发起者季羡林、汤一介、王尧生先生，有叶嘉莹、楼宇烈、范曾、莫言和叶小文、林毅夫、姜昆等知名专家学者，是他们让更多人“闻”“思”中国传统文化的精粹。

面对他们，我肃然起敬。横山湘湖书院应该成为我余生“多闻多思”的出发地。

至此，才微微懂得“舟行独木八千岁，到此风容焕大章”的丝丝含意。

2022.4.16提纲，4.20初稿，4.22定稿 于湘滨苑