<p class="ql-block">《素问.四气调神大论篇》</p><p class="ql-block">夫四时阴阳者，万物之根本也， 所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴， 以从其根， 故与万物沉浮于生长之门。 逆其根， 则伐其本， 坏其真①矣。故阴阳四时者， 万物之终始也， 死生之本也， 逆之则灾害生， 从之则苛疾不起， 是谓得道。道者， 圣人行之， 愚者佩之。从阴阳则生， 逆之则死； 从之则治， 逆之则乱。 反顺为逆， 是谓内格②。</p><p class="ql-block">是故圣人不治已病治未病， 不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药③之， 乱已成而后治之， 譬犹渴而穿井， 斗而铸锥， 不亦晚乎!</p>