<p class="ql-block">万福攸同意思是多福，祝祷之词。出自《诗·小雅·蓼萧》：“和鸾雝雝，万福攸同”。万福攸同四字始见于中国古代第一部诗歌总集《诗经》，是《小雅•采菽》中的一句话，原文：“乐只君子,万福攸同；平平左右,亦是率从”，翻译过来就是：快乐的这个君子，万福一起随同他。平定左右小邦国，左右邦国都率同。</p> <p class="ql-block">这是安康历史博物馆的藏品，实为香炉，上面明显有“泰山廟”、“双龍橋”六个大字，咸丰元年，吳萬隆题。如果它是双龍的文物，其地理名称和廟宇的名称和两百年前的双龍是相吻合的。或许是文革年间，破四旧，这个香炉被有心人收藏了下来。</p> <p class="ql-block">正文我抄录如下，古文无标点，我试着按文的大意来断句。如有不妥，请爱好者赐教。</p><p class="ql-block">蓋闻螭头寶刹 歷代當昭論奂之 儀萧寺梵宫 累世犹彰 丹（缺七字)心 登庭而瞻 榱桷殿宇 雖新至兹太山廟雖爲山间之土刹 實爲水口之键關 若垂珠昂宿 建二水之畔岸</p><p class="ql-block">恍如砥柱中流 神灵得所憑 依地脉由（缺字） 刻桷奄 觀後迹若成 圮宇短垣 不惟風飘露滴 神灵莫能妥其靈 而（缺字）氣爰起重脩之 愿用成再造之功 敬告同人 共勷盛举 各輸钱（缺）落成（缺字）增菩堤之辉 而斗栱流霞 遂長護雲山之氣 漫说东西两岸 欣瞻棟宇 山河永固 是為序 （缺一字)生 黄兴贵出钱四佰文撰</p> <p class="ql-block">捐钱名单：</p><p class="ql-block">山主：谢天愷 四千</p><p class="ql-block">首人：黄心文 四千</p><p class="ql-block">朱明進 八 佰 </p><p class="ql-block">彭亨寶 一千伍佰</p><p class="ql-block">国学李之栋 一千六佰</p><p class="ql-block">朱彦登 二千四佰</p><p class="ql-block">李廷和 一千六佰</p><p class="ql-block">彭士俊 一千六佰</p><p class="ql-block">陳芳唐 一千二佰</p><p class="ql-block">陳賜謨 一千伍佰</p><p class="ql-block">李士文 一千</p><p class="ql-block">严廷秀 一千</p><p class="ql-block">陶 彩 八佰</p><p class="ql-block">程文贵 一千</p><p class="ql-block">謝廷柱 一千</p><p class="ql-block">缪光明 八佰</p><p class="ql-block">吳希聖 八佰</p><p class="ql-block">謝廷選 一千</p><p class="ql-block">陳應元 八佰</p><p class="ql-block">周雲漢 八佰</p><p class="ql-block">謝庭（）一千</p><p class="ql-block">章腾啟 八佰</p><p class="ql-block">丁学先 八佰</p><p class="ql-block">章腾观 八佰</p><p class="ql-block">楊大兴 八佰</p><p class="ql-block">（)金榜 八佰</p><p class="ql-block">何长发 八伯</p><p class="ql-block">左立朝 六佰</p><p class="ql-block">马登富 六佰</p><p class="ql-block">李长清 六佰</p><p class="ql-block">左立邦 六佰</p><p class="ql-block">陳義顺 六佰</p><p class="ql-block">李学志 五佰</p><p class="ql-block">贡生 胡名高四佰</p><p class="ql-block">国学 朱若鼎四佰</p><p class="ql-block">萧永升 四佰</p><p class="ql-block">謝廷和 四佰</p><p class="ql-block">葉朝先 四佰</p><p class="ql-block">潘三應 四佰</p><p class="ql-block">谢廷賜 四佰</p><p class="ql-block">李（）朝四佰</p><p class="ql-block">左立周 四佰</p><p class="ql-block">文殿腾 四佰</p><p class="ql-block">章腾（）四佰</p><p class="ql-block">蒋漢（） 四伯</p><p class="ql-block">彭应忠 四佰</p><p class="ql-block">黄玉章 四佰</p><p class="ql-block">道生元 六佰</p><p class="ql-block">謝腾蛟 六伯</p><p class="ql-block">彭昌富 六佰</p><p class="ql-block">罗士奇 三佰</p><p class="ql-block">吳登鳌 三佰</p><p class="ql-block">吴在明 三佰</p><p class="ql-block">葉（）清三佰</p><p class="ql-block">方德浩 三佰</p><p class="ql-block">王義仁 三佰</p><p class="ql-block">李正鳳 贰佰</p><p class="ql-block">汪致和 贰佰</p><p class="ql-block">陳水源 贰伯</p><p class="ql-block">王（）（）贰佰</p><p class="ql-block">方金榜 贰佰</p><p class="ql-block">蔡鳳德 贰佰</p><p class="ql-block">李良全 贰佰</p><p class="ql-block">姚维（）贰佰</p><p class="ql-block">崔（）進贰伯</p><p class="ql-block">彭宗（）贰佰</p><p class="ql-block">徐联芳 贰佰</p><p class="ql-block">（）有階 贰佰</p><p class="ql-block">（）（）明贰佰</p><p class="ql-block">熊文義、馮明邦、黄心寶</p><p class="ql-block">汪厚庆、刘福成、胡大金、</p><p class="ql-block">汪（）才、謝（）玉、葉（）（）</p><p class="ql-block">高在珍、李廷廣、丁（）文各出钱不祥。</p><p class="ql-block">大清道光六年岁次丙戌仲秋月 吉立</p><p class="ql-block">痒生：謝廷元敬書 捐钱一千。</p> <p class="ql-block">捐钱八十五人 ，时隔22年，双龙发生了哪些变化呢？</p><p class="ql-block">一、家庭势力发生了变化</p><p class="ql-block"> 嘉庆九年1804年，谢氏家族以谢天恺为代表的在第一次捐款活动中，他是三大纠首之一，捐款排名第二。22年后，家族发展迅猛。道光六年即1826年发起第二次捐款，己成山主，捐款四千，排名第一。</p><p class="ql-block">二、移民潮推动着人口迁徒，双龙人口逐渐增加。第二次捐款建庙新增程氏、陶氏、道氏、蒋氏、罗氏。我祖上正是嘉庆年间移民双龙的，符合程氏族谱记载。</p><p class="ql-block">三、双龙人是重视教育的，嘉庆年间双龍学子只有生员的称谓，相当于秀才。22年以后出了贡生，贡生是為国家输送人才，等级就更进一步了。</p><p class="ql-block">四、双龙的经济得到了发展，农业生产技术水平得到了提高，人们学会了农垦、兴修水利，也知道用宗教来统领思想。</p> <p class="ql-block">注解：</p><p class="ql-block">贡生：科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。</p><p class="ql-block">庠生：古代学校称庠，故学生称庠生，为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。庠生也就是秀才之意。</p><p class="ql-block">国学：墓碑上出现“国学”字样则表明逝者生前曾是科举贡生。</p><p class="ql-block">螭头[chī tóu]古代碑额，殿柱，殿阶及印章等之上所刻的螭形花饰。螭：古代传说的一种动物，蛟龙之属。</p><p class="ql-block">在故宫的三大殿——太和殿、中和殿、保和殿的须弥座台基四周都有汉白玉栏杆围护，龙凤云纹的望柱下伸出一个石雕龙头，这就是螭首。</p><p class="ql-block">“螭”是传说中的“龙生九子”之一，可以看做一种没有角的龙，嘴大，肚子能容纳很多水。</p> <p class="ql-block">这就是双龍的螭头，两水夹一山，小河流淌的溪流如龍吐水，形象神似。怪不得两百年前，双龍文人称它为螭头，原来这里面是大有学文。</p> <p class="ql-block">做為双龙人，我觉得历史很重要，在安康县誌中关于双龍的记载超不过一百字。正史了解双龙文献少之又少。最近我通过这两块石碑的发现，研读多日，对先人们的敬意由然而生。前日同乡楊富文看到了我发的第一篇说双龍的古，他提供了新的证据。我去安康历史博物馆看了，确实有一老物件：双龍橋太山廟的一个香炉被博物馆收藏。恰恰在博物馆二楼有同乡美女在展厅值守，难道是冥冥之中总有天定？</p><p class="ql-block"> 闲暇之余，我将陆续整理一些关于双龍的文字素材，文化水平不高，心意是誠恳的，希望能引起更多双龍人的共鸣！这是我的一种生活态度。</p>