最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。｜国学大师王国维

燕然

1905年，国学大师王国维在外求学数年后，叩响了阔别已久的家门。

随着门被打开，他却愣住了。站在他面前的是一位白发丛生，满脸皱纹的妇人。

他思念已久的妻子去哪里了呢？

随着女人熟悉的声音响起，王国维这才发现，原来站在自己面前的这个老妇人，就是自己的妻子。

王国维满脸的疑惑，他不敢相信，十年的时间，竟然将曾经那个温婉的女子，变成了沧桑的老妇人。

王国维怀着愧疚悔恨疼爱怜惜之情，写下了那首著名的《蝶恋花》。

阅尽天涯离别苦，

不道归来，零落花如许。

花底相看无一语，

绿窗春与天俱莫。

待把相思灯下诉，

一缕新欢，旧恨千千缕。

最是人间留不住，

朱颜辞镜花辞树。

王国维的家族世代清寒，为了应试他拼命苦读，但乡试屡试不中，最终放弃科举考试。

王国维19岁时娶了妻子莫氏，婚后两人相敬如宾，也算得上一桩好姻缘。莫氏身体不好。但王国维终不忘理想，到底还是踏上了求学之路，一去就是十年，家中的琐事都落在了莫氏的身上，长期的劳动让莫氏的容颜不在，她没有时间打理自己。她把全部的精力都投入到了生活和孩子身上。

王国维回家后，用一首《蝶恋花》来表现自己对妻子的爱。他将千言万语都融进这首词里，才有了那句流传千古的名句：

“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”

可是饱受生活之苦的莫氏，早就积劳成疾。在王国维回来后的第三年便离开了人世，留下了三个孩子和一个只懂得研究学问的丈夫。

为了照顾三个年幼的孩子，王国维在亲戚的介绍下，在1908年与莫氏的侄女潘氏结为夫妻。

婚后潘氏表现的很贤惠，她尽心尽力侍奉公婆，对待莫氏的孩子她更是视若己出，十分照顾。

王国维是看在眼里感恩在心里。夫妻二人的关系也逐渐加深。没几年的功夫，潘氏也为王国维生下了3男2女。

因为潘氏的照顾，王国维得以有大把的时间去创作。在这段时间里，他写下一本文学批评著作---《人间词话》。

在这本书里，王国维提出了人生的三种境界：

第一种境界：

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”

人要有远大目标，也得耐得住高处的寂寞。

第二种境界：

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”

为了心中那个远大的目标废寝忘食，日渐消瘦，享受探索的过程。

第三种境界：

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”

在苦苦求索的道路上总会有各种困难挡路，不妨停下脚步看一看过往，发现成功就在自己的脚下。

其实不论哪一种境界所引用诗词，原本并不是这样的意思。可放在此处恰巧又是那么合适。真是不得不佩服王国维的文学研究。

清华四大导师：梁启超,陈寅恪,王国维,赵元任

1927年6月2日，王国维跟研究院办公处的侯厚培，讨论下学期招生的事情。两人分开时，王国维开口说：“借我两元钱回家。”

侯厚培掏出五元钞票递给了他。然而王国维并没有回家，而是在路边雇了一辆人力车去了颐和园。

王国维在湖边吸完一根烟，趁四周无人纵身一跃昆明湖自尽。事后人们在他的口袋里发现了遗书。

遗书中写道：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”。短短十六个字，却给了后人无数的猜测。

有人说他是为了清朝的灭亡而殉国。

也有人说他欠下朋友一大笔债务，不堪重负的他一气之下投湖身亡。

这两种说法显然是无稽之谈。

但也有人认为，

王国维是为了中国的文化而死。王国维所处的时代正是新旧文化之争，传统的古典文化日渐衰弱。他一生呕心沥血研究文化，最后却眼睁睁地看着它破灭，这是他所不能接受的。

王国维去世后把一大家子人都留给了潘氏，看着自己年幼的孩子，潘氏只能擦干眼泪独自拉扯孩子长大。

后来潘氏一直没有改嫁，直到1965年在台湾病逝。

我们看不透国学大师王国维的心声，不明白他为何自杀。这将是一个永远的谜团。

而我们在了解过他的一生之后，也许心中会有一个自己的答案。

一代大师王国维被誉为中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者。

斯人已逝，生者如斯。

我们要好好珍惜身边的人，

莫等白头空悲切。

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