《冬歌文苑》赵继平老师作品点评实录

春回大地

点评预告 　　尊敬的冬歌文苑各位老师，大家好。时间已不知不觉进入2022年4月份。今年因为疫情的原因我们全国各地仍在全民抗疫，现在全国抗击疫情依然任务艰巨，还需我们每一个国人振奋精神，团结一心，鼓足信心，共克时艰。相信我们中国抗疫最终会取得彻底的胜利，国人重新回到快乐的工作和开心的生活状态。 一切都在前行，什么也阻挡不了春天的脚步，春天依然灿烂芬芳；文学梦继续，什么也阻挡不了冬歌文苑各位老师辛苦的编辑，每天定时定点佳作按时推出；各位老师对文学的痴迷继续，什么也阻挡不了热爱文学老师创作的热情，佳作缤纷如春天的花一样芬芳灿烂。自从2021年11月12日加入文苑以来，我特别享受文苑推出每一篇文章，漫步于每一篇优美的散文，动情的诗歌，跌宕起伏耐人寻味的小说等篇篇佳作，就像品一杯杯香茗，令人回味无穷……各位老师的辛勤耕耘和一部部精心力作激励着我不断学习和前行。我几乎每文必读，每文必评，虽然能力有限，但我用心品读每一位老师的心血之作，感受文学的力量和美好。承蒙老师厚爱，2022年4月20日点评由我主持。我反复看今年发表的所有文章，发现一位老师发表文章平均点击率是我们目前文苑之最！他今年发表的第一篇文章《老营房》，点击率近7000；第二篇文章《炸糕里的乡愁》，点击率超过700；第三篇文章《土炕》，点击率近4000，第四篇文章《漫过疫情的深情》，点击率突破9000；第五篇文章《饸烙床咯吱吱响》，点击率突破1.2万，被新民晚报刊登；第六篇文章《窑洞里的女人》，点击率突破1.2万，被新民晚报刊登，被学习强国江苏学习平台刊登。这位就是江苏南京工作的赵继平老师。他的每一篇作品都有一个魂，都有一个创作的闪光点。经报请冬歌老师批准，本次点评赵继平老师第六篇文章散文《窑洞里的女人》，让我们一起走进中国北方农村，了解北方农村女人的苦辣辛酸，和新时代给这些农村女人带来由内而外质的变化，共同感知中国新农村的伟大变化，伟大中国在党的领导下全国人民生活走向富裕幸福生活的变化。 来吧，各位亲爱的老师，让我们带着热情，带着激情，带着追逐文学梦的执着情怀，让我们一起，在点评会相遇，互相学习，互相进步，共祝冬歌文苑越来越好，共祝文苑各位老师佳作频出，共祝每位爱文学的老师在写作的道路上更上一层楼。 本次点评主持人王素荣诚邀各位老师2022年4月20日晚不见不散。 作者简介 作品 主持嘉宾：王素荣点评作品：《窑洞里的女人》（散文）刊发时间：2022年4月10日作品作者：赵继平（江苏）点评时间：4月20日20：30-21：30参加人员：《冬歌文苑》平台全体文友 　　王素荣：尊敬的冬歌文苑各位老师，大家好。 我是冬歌文苑今晚的点评主持人王素荣，这是我第一次主持点评，首先非常感谢冬歌老师及文苑平台给我们这样的机会，让我在平台又多了一个学习和锻炼的经历。其次非常感谢前来点评各位老师的积极捧场，有你们默默的支持我感觉很温暖也好有力量。今晚我们点评赵继平老师散文《窑洞里的女人》，点击率突破1.2万，被新民晚报刊登，被学习强国江苏学习平台刊登。 作者赵继平老师简介：山西朔州人，现南京工作，先后在《解放军报》《战友报》《河北日报》《内蒙古日报》、江苏省委《群众》杂志、《中国环境监察》杂志、《中国环境报》《羊城晚报》《南京日报》等媒体发表作品若干。 今天点评赵老师散文《窑洞里的女人》，让我们一起走进中国北方农村，了解北方农村女人的苦辣辛酸，和新时代给这些农村女人带来由内而外质的变化，共同感知中国新农村的伟大变化，伟大中国在党的领导下全国人民生活走向富裕幸福生活的变化。 我觉得文章有几个特点。 一是题目新颖。题目是文章的主题，他的“《窑洞里的女人》”，让人一看题目就是有故事的文章，能够吸引读者继续读下去。二是画面感强。从一开始描述“村西有条大河，每到雨季，洪水像野兽一样凶猛，卷起泥沙，石头，发出“咕咚咕咚”的吼声。有时候还能看见河面上飘着的死羊。“咿呀呀，又是南面遭了水灾”，村里的人圪蹴在河槽边，眼瞅着那些肥羊向北溜走，急得女人们叫骂起来：“有本事下去捞呀，全是些圪桩货。”女人再骂，男人也只能呲着牙笑，谁都不敢下水，因为没人会游泳，淹死了还不如那只羊值钱。”把那时候窑洞里的被穷怕了的女人看到河里飘着的死羊叫骂着让不会游泳的男人们去捞的场面一下揪住了读者的心。“女人半晌等不到男人回来吃饭，扯起嗓子吼叫一顿：“挨刀子的，还不传回来吃饭。”女人也就是在这个时候气粗。”这一细节描写，把个窑洞女人地位低只有在男人不在的时候才能大吼一声发泄发泄的场景着墨不多，却形象生动。文章中村里男女老少晒阳坡的情景，女人们做饭的情景，在雪地上溜冰的情景，在窑洞里扫炕的情景，母亲抱柴火的情景，窑洞里的女人们在油灯下纳鞋底的情景，媒婆三眯眼走街窜户给人说媒蹭饭的情景，窑洞里的闺女门出嫁的心理和等待命运的安排的无奈的情景，土地承包后累死累活干活为翻身的情景，有钱了之后赌博的场景，以及最后窑洞的女人幸福日子来临后意气风发跳广场舞的情景等就像看电影似得一个个镜头闪现，最后全剧终。三是细节刻画到位。文中有许多细节的描写很传神。如“男人就开始吵嚷嚷着：“今儿晚上吃臊子面。”女人一路小跑，赶着回家生火做饭。女人再忙，男人也是坐在炕头抽旱烟，吐着一个又一个的烟圈，等着女人将做好的臊子面端到跟前”这一句，衬托了北方女人惟男人世尊的听从。“跟着清晨鸡鸣的引领，精干的女人漱罢口，还擦点雪花粉，要是邋遢女人啥都顾不上，风风火火顾前不顾后，家里乱得如马蜂窝”，刻画了窑洞里形象各异的女人。说到母亲抱柴生活一段“母亲不敢有多少反抗，抱柴也得小心翼翼，绝不敢拖泥带水撒一路。她的头发常被突然蹿起的火苗烧燎。吹火吹得嘴巴发困发麻，母亲的眼泪流了一波又一波。母亲很节俭，路上看到一根火柴也得捡起来，还常常去沟坡上捡燎碳，弯的腰多了背就驼，直到现在也很少直起来。”道出了同样是窑洞女人母亲曾经生活的辛酸。“女人坐在油灯下纳鞋底，缝鞋帮，鞋底是用搓好的细麻绳一针一针缝得密密匝匝的，麻绳用完了，急忙卷起大腿，吐口唾沫，三下五除二使得扎好的麻丝变成粗细均匀的麻绳。”通过这许多细节的描写，把窑洞女人搓麻绳纳鞋底等不同生活的场面写的活灵活现。四是前后对比到位。窑洞里的女人一开始是这样的“男人的地位是女人给的。窑洞的热炕头上坐着一定是男人，女人不抢不占，生怕背个“妨主货”的骂名。不仅仅是炕头，吃饭也很讲究，男人把炕上围得水泄不通，女人端着饭碗，不是站着吃，就是圪蹴在地下，最多搁挑在炕沿上。女人再忙，男人也是坐在炕头抽旱烟，吐着一个又一个的烟圈，等着女人将做好的臊子面端到跟前。女人们真想蹲下来大哭一场，哭她干得如骡马一样苦累的活。”后来是这样的“生活在窑洞里的女人手脚得到了解放，她们学着城里人的样子，开始追求新的日子。早年那些在秧歌队里拉花的女人，如今组成了广场舞队。东家的媳妇、西家的丫头、北头的嫂子、南边的婶子，一个个嘻嘻哈哈走向打谷场。原来，农忙用的打谷场，如今是窑洞里的女人学跳广场舞的好地方。夜幕降临，男人们打鸡喂狗，伺候牲口，女人们啥也不顾，一门心思学跳舞。那些白天握着锄头、扛着撅头，在窑洞里忙碌了半辈子的女人，在男人面前释放着属于她们的快乐。” 赵老师这篇《窑洞里女人》，写出了时代的变迁，写出了历史的沧桑，写出了北方女人由哭到笑，由苦到甜，由地位低下到跳广场舞的潇洒。同时由窑洞里女人的地位变迁，写出了中国妇女由地位低下，封建约束，受人欺凌到现在自立自强，自信幸福男女各占半边天的历史轨迹，升华了主题。 赵老师文章创作的思路，表现的主题，所记述历史的印记，人物的刻画和内容接地气等方面，值得我们每个人学习。 下面请赵继平老师闪亮登场，毫无保留的跟大家谈谈他的创作体会。各位老师请积极准备，赵老师谈创作体会完毕有请各位老师积极参与，畅所欲言，开始点评，预祝本次点评圆满成功。 主持人王素荣再次谢谢各位老师的积极参与与交流互动！谢谢大家！ 现在有请《窑洞里的女人》作者赵继平老师闪亮登场，为大家谈谈创作体会。鼓掌欢迎！ 　　赵继平：《窑洞里的女人》创作体会 我们兄妹几个和母亲专门建了个群，取名曰《母子群》，一来谈事方便没有“外人”，二来便于母亲“寻人”，她想了谁，一键精准定位。有个周末傍晚，我们正在和母亲聊天，你一言，我一语，喜得母亲眼泪水流了一波又一波，正在热闹，大姐突然喊着：“不能聊啦，院子里的几个女人催我跳舞呢！”我很好奇，那些种地的女人竟然和城里的女人有了一样的兴趣，说明人们的精神有了新追求，境界有了新提升。我想到，学习强国正在举办“人世间”征文活动，觉得村里的这一变化非常符合征文要求，于是，我一口气写完《窑洞里的女人》一文，将西北塞上的“人世间”故事呈现给大家，希望大家喜欢，也非常感谢大家给我这次共享创作体会的机会： 一，关于文章的标题。标题是文章的灵魂，一个好的标题会说话，会让人产生要一探究竟的兴趣。我的初稿完成后，本来标题叫《走出窑洞的女人》，习惯性把文章发给我的几个好友过目，提出修改意见，大家觉得文章很好，标题一般，不够吸引人，而且还有误导读者之嫌，因为窑洞还在，女人还在，并没有离开窑洞，我综合大家意见，最后确定为《窑洞里的女人》，觉得此标题大气宽泛，给人带来一种朴素平实之美，也能贴切地反映出具有地方特色的女性在新时代中的新变化。 二，关于文章的架构。如何写出女人的变化？我也努力做到了突破，我不太喜欢按照时间顺序记叙，那样会写出流水账的文本。我认为此篇文章一个最大的亮点是写出了窑洞里的女人那些辛酸苦辣，深度呈现真实女人及真实生活。首先从女人的地位写起，选取几个镜头折射生活，譬如女人说话的口气、劳动的艰辛，吃饭不上炕、婚姻的无奈、精神追求等等，随着时代变迁，女人的地位也是螺旋式上升。其次，我注意了跌宕起伏的层次。不是围绕一件事“纠缠不休”，而是“见好就收”。再次，如何收尾？结尾是主题思想升华的地方，文章要表达什么？不是泛泛而论，我反复考虑文章应该表达的中心思想是家乡人对窑洞的不离不弃，所以用了一句“乡村的血液仍在流淌着，它的灵魂依然在召唤着人们的归来。窑洞外的天，窑洞外的地，宽阔辽远到心不能够到达的梦境，忽然释然，落寞的窑洞换着方式依然存在。”表达了人们在追梦的路上一路前行，一路向阳，一路体验幸福生活的美好变化。 三，关于文章的语言。无论写什么样的散文，我认为语言生动是文章活起来的关键。好的散文要么给人催人奋进的力量，要么给人以亲近感，这就要求在用词措词上讲究些，前者需要慷慨的言词，后者却需要细腻的表述，也就是要做到“亲和”、“接地气”。写到这里，我着重提一点，如何让文章接地气？不少朋友说，我的文章很接地气，有回味无穷的感觉，我希望这种谬赞能成为我不断创作的动力源泉。我每次创作时最痛苦的一件事就是花很大力气试图用文字还原生活本真的样子，故事是文章的机体，故事能不能撑得住，不是看它的长短，而是用生动的语言来描述刻画，我常常把自己的思想植入家乡文化，不是仅靠记忆就能写出来的，要用现代手段去体验昔日的生活，同时还要尊重人民群众的生活习惯和语言，保持原生态的语言风格至关重要。譬如说，为了增强文章的生活气息，我做了细致描写：太阳斜着钻进西面的山里，窑洞的女人就开始做饭，趁着还有一线光亮，点起柴火，窑洞冒起浓烟，干柴是冒青烟，柴火如果受了潮，黄褐色的烟雾像火山爆发一样，弥漫在空中。女人半晌等不到男人回来吃饭，扯起嗓子吼叫一顿：“挨刀子的，还不传回来吃饭。女人也就是在这个时候气粗。” 不少人对“传”字有歧义，问我是不是改为“转”，其实是不了解地方方言，“传”是家乡人嗔怪骂人的语言，只不过这个字究竟怎么写？我也没有认真研究，问过很多识字的，甚至是我的语文老师也没有准确答复，我只能用“传”字代替，老家人读起来很亲切。再比如，写到母亲生活的不易，有一段这样描述：遇到阴雨天，柴火湿的点不着，费了几根柴火还是忽明忽灭，母亲就埋头用嘴去吹，她的头发常被突然蹿起的火苗烧燎。吹火吹得嘴巴发困发麻，母亲的眼泪流了一波又一波。总之，保持自己的语言风格，尽量用平实的语言来准确反映生活，写出属于自己风格的文章，才能达到本文写作的初衷。 最后我想说，如果窑洞里的女人是一抹闪着地方光彩的光，那么群里的各位美女就是人世间绚丽多姿的朝阳，世界和文苑因为有你们才更精彩！ 同时由衷感谢为我的文章写了那么多留言的老师，感谢今晚参与点评的各位老师拔冗出席，愿在冬哥文苑里我们继续携手共创文学天地，共襄文学盛宴！ 谢谢王素荣老师，辛苦了！ 写于2022年4月20日 　　王素荣：下面请各位老师积极参与点评鼓掌。 　　江志伟：《窑洞女人别样美》——赵继平《窑洞里的女人》读后感 窑洞女人别样美，勤劳持家有滋味， 窑洞岁月永难忘，活色生香令人醉。 　　孙海先：拜读赵老师文章《窑洞里的女人》感触颇深，文章写的如此甚好。学习在学习，自从文章发表后我每天细读一边，领悟文章的精髓。 窑洞里的女人，走过辛劳、穷苦、拮据年月，辛勤付出，难得温饱，且地位低下，连坐到炕上吃饭的机会都沒有，男人根本不给女人以该有的地位，实际上男人们在＂吃大锅饭＂的年月干重活累活也没地位，连最拿手的种地这码事，也不能自己做主，男人没该有的地位，女人怎么向男人争取地位？ 终于开始种“责任田”了，女人鼓励男人，女人自己也格外卖劲，把活当自己的活干，把事当自己的事做，终于，窑洞里装着丰收的粮食，过上温饱的日子。窖洞的女人们不再整日愁这愁那，眉头展了，脸上笑了，女人们也变得像她们该有的样子。 日子不会停止，越来越富足，人们必然有新追求特别是精神追求。邪的打牌赌博，正的开始习新的文化生活，窑洞的女人们到打谷场跳广场舞，可别小看这一步，窖洞的女人们跳舞，看热闹多是曾经瞧不起女人的大老爷们，窖洞的女人们笑声甜美，地位自然高。 一段段历史穿越，谐趣生动，有画面感，有沧桑感，作者的深情也浸润于叙述之中，让读者不自不觉接受。更难能可贵地是写出令人难忘的人物，母亲的形象感人，难以忘怀。 语句精悍、细致描写的惟妙惟肖、生动美丽，仿佛坐在电影院看到大西北的电影，一个一个镜头闪闪而过，赵老师的文笔是创智创质创优，佩服、佩服！王素荣老师点评这篇文章点到佳了，祝贺王老师点评成功！ 　　王素荣：@赵继平老师尤其是一，关于文章的标题 二，关于文章的架构 三，关于文章的语言 写的真好，慢慢学习慢慢学习。 　　邬晓华：读赵继平老师《窑洞里的女人》有感 文苑里，冬歌老师写苏北乡村故土乡情，朱湘山老师写海南古村落风貌，赵继平老师写大西北农村生存状态，业已成为一道靓丽风景，形成鲜明的地域标识，彰显三位散文大家鲜明辨识度，堪称“现象级”的瑰丽大观！文苑有幸，文友有福！ 赵老师文采飞扬，透过优美文字，似乎总能看到他目光凝视黄土高坡，抵达之处，思想的张力在澎湃，沉浸，激荡，集聚，那里的人们困顿而不屈，小农而善良，朴素而知足，引发人们对黄土地、对人生、对人性以深邃思考。 《窑洞里的女人》，写窑洞，写女人，写家庭，写亲情，也写出了时代的变迁，宏大题材，宽阔叙事，但赵老师善于捕捉生活的星星点点，善于运用文学细节的力量，善于构架人物精彩故事，特别是对大西北农民长期以来生存状态的思考，用心用情用功，碰撞出成串的思想火花，使得整个文章光亮生动。如文中“窑洞的女人围着家转，从小就养成习惯”“男人的地位是女人给的”“男人和女人都在黄土地上刨挖，把窑洞看作是生命的一部分”“窑洞的夜晚女人最难熬”“性别是庄户人家敏感的神经”……而且，这些金句，都大胆泼辣地安排在段落的最前头，承前更是启后，像哲人在前头牵引，思想之力汩汩涌动，奔向辽阔的黄土高坡和忠心守望黄土地的人们！挂一漏万，总之大赞！ 　　李创乾：《窑洞里的女人》，彰显的是时代的变迁，讴歌的是社会的文明和进步。尽管“西北风雕刻过的窑洞，在苍茫的黄土地上，依然恬静闲适”，但新时代的女性己顶起了属于她们的那半片天空。历经风雨和岁月的洗礼之后，女人们己成为推动社会发展的重要力量。当“窑洞外的天，窑洞外的地，宽阔辽远到心不能够到达的梦境”时，一切都忽然释然了。当然，落寞的窑洞便会焕发出勃勃生机。但愿在没变的窑洞里成长更多优秀的窑洞里的女人！为赵老师点赞！ 　　孙明：读赵老师的《窑洞里的女人》很容易让我想起平凡的世界里陕北农村的场景，窑洞是黄土高原上居民的古老居住形式。黄土非常厚，有的厚达几十米，陕北人民利用高原有利地形，凿洞而居，建造了被称为绿色建筑的窑洞。农民辛勤劳动一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。女人在窑洞里操持家务，生儿育女，窑洞里的女人是赵老师的回忆，窑洞里的女人反映的是一个时代，那时女人社会地位低下，住在窑洞里，窑洞里的热炕上坐着一定是男人，吃饭时不能在桌子上，站着或者蹲在地上吃，男人爱吃什么都是女人一路小跑去做，这是典型的男权社会的象征。时代在进步，历史也在前进，过去的煤油灯，现在的电饭锅，冰箱，电视机家用电器应有尽有使女人的双手得到解放。现在她们更多的是学广场舞，享受健康的去生活。整个文章结构严谨，构思巧妙，行文如流水一般，好似倾听一个历史故事，感受时代变迁，文章很接地气，很多细节描写都处理的非常形象，比如“挨刀子的”“吹煤油灯时眼泪掉下来”，讲故事娓娓道来，是赵老师一篇经典佳作。 　　孟庆闯：《窑洞里的女人》是赵老师又一篇非常接地气的西北风土人情佳作。从西北窑洞女人的忙活地点、居住场地等生活场所和生活琐事、生活习惯、个性特点、娱乐方式、妇家之道，鲜活呈现西北乡土人情中的淳朴女人形象和勤劳、善良、简朴、乐观的生活态度。 文中的“女人半晌等不到男人回来吃饭，扯起嗓子吼叫一顿：‘挨刀子的，还不传回来吃饭。’女人也就是在这个时候气粗。”“窑洞的热炕头上坐着一定是男人，女人不抢不占，生怕背个“妨主货”的骂名。不仅仅是炕头，吃饭也很讲究，男人把炕上围得水泄不通，女人端着饭碗，不是站着吃，就是圪蹴在地下，最多搁挑在炕沿上。”“土炕上卷起的褥子下面，铺着一张被汗渍浸润的油光发亮的席子，女人的笤帚一遍遍清扫男人从田野上蹭来的草屑和尘土。土炕上温热的土被笤帚扬起，夹杂身体腥臊的土味儿，浓烈到呛鼻。” 这些原汁原味的乡语乡俗细节把西北乡村女人的多姿多味生活生动再现，让人领略到一股西北乡土浓浓气息和朴实文化。 　　杨金红：人世间最美的描写莫过于：春天因百花而芬芳，世界因女人而美丽！冰心也曾说过：“若没有女人，这世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美！” 而《窑洞里的女人》更是别具情怀，有令人意想不到的真实与朴素，仿佛平原里自然的风，旷野里淳朴的绿，人世间纯粹的喜欢。 全文语言平实，脉络清晰，格局强大，时代感强烈。通篇传神地勾画了窑洞里的女人日夕朝暮从小就围着家转的传统美德，质朴里透着一丝厚重，厚重里透着一丝苍凉！尤其是母亲和大姐遭遇的描写，浓妆重彩地映射了窑洞里千千万万女人的相同命运，读来令人唏嘘不已，哀其不幸，叹其艰辛！幸好新农村建设的暖风吹遍了家乡，此处正是文章升华的点睛之笔，巧妙地写出了苍茫的窑洞在世纪的颠沛中已然成为了厚重心灵寄托的原乡！ 哲人说文学是人生活的教科书，它有两个可贵的地方，一个是语言，一个是文字，赵老师的作品无论在语言或者文字上都做到了直击人心、传神生动，深度挖掘了特定人物，深度精辟了特色现实，再现了中国西北新农村的新变化。为有时代意义的佳作点赞！ 我对文中个别词语稍有不解，比如“在严谨却又随意的演绎里，他们偷着体会广场舞的魅力”换成：他们尽情体会着广场舞的魅力是否更贴切？ 　　王素荣：@花开季节（杨金红）老师研究的仔细，最后一句创作我想赵老师想表现的羞涩，含蓄而又热烈。 　　孟芹玲：读赵继平老师《窑洞里的女人》有感： 赵继平老师写了不少关于故乡和亲情的散文，每一篇都有着厚重丰富的内容和浓郁的情感。对我们江淮流域的人来说，窑洞有着鲜明的地域特征，那里的风土人情也很有特色。就这篇散文来看，窑洞里的女人在过去无论是在家里家外都是没有多少地位的，有着明显的男尊女卑的境况，做着最累的活，给足了自己男人面子，永远都是只知道付出。赵老师的这篇文章里，窑洞里的女人，也包括了自己的母亲和大姐，除了有详细的场景及故事描述外，加进了浓浓的亲情，有同情，更有爱。特别是大姐，父母之命媒妁之言的婚姻，没有学习的机会。时代在进步，新时代窑洞里的女人们，也有了自己的爱好，有着自己对幸福生活的追求。作者文章末尾的图片，就是文章主题最好的诠释。 赵老师的散文在文苑里独树一帜，无论是从内容还是从艺术性来说，都是值得学习的典范。 　　雷体华：《冬歌文苑》头条推出赵健平老师的《窑洞里的女人》，我曾有留言： 读《窑洞里的女人》有感 窑洞里的女人，走过辛劳、穷苦、拮据年月，辛勤付出，难得温饱，且地位低下，连坐到炕上吃饭的机会都沒有，男人根本不给女人以该有的地位，实际上男人们在＂吃大锅饭＂的年月干重活累活也没地位，连最拿手的种地这码事，也不能自己做主，男人没该有的地位，女人怎么向男人争取地位？！ 终于开始种＂责任田＇了，女人鼓励男人，女人自己也格外卖劲，把活当自己的活干，把事当自己的事做，终于，窑洞里装着丰收的粮食，过上温饱的日子。窖洞的女人们不再整日愁这愁那，眉头展了，脸上笑了，女人们也变得像她们该有的样子。 日子不会停止，越来越富足，人们必然有新追求特别是精神追求。邪的打牌赌博，正的开始习新的文化生活，窑洞的女人们到打谷场跳广场舞，可别小看这一步，窖洞的女人们跳舞，看热闹多是曾经瞧不起女人的大老爷们，窖洞的女人们笑声甜美，地位自然高。 一段段历史穿越，谐趣生动，有画面感，有沧桑感，作者的深情也浸润于叙述之中，让读者不自不觉接受。更难能可贵地是写出令人难忘的人物，母亲的形象感人，难以忘怀。 实话实说，赵继平老师的作品我读过一些，如《翻滚的肉丸》，羡慕您甚至有点嫉妒您有个好丈母娘，会持家又会做肉丸子，不但好吃还让女婿在客人面前脸上有光，于是只想吃那肉丸子，其他该说的竟忘记词了。这次觉得有许多话说，于是多说了几句，说得不对请海涵。 祝赵老师创作丰收！ 　　雷体华：参加点评想谈谈赵老师作品的写作特点。赵老师是山西人，他的作品多写山西的风物故实，一些方言土语的运用也增加了地域特色，值得称道。山西是出大作家的地方，当代就有赵树理、马烽等人。赵树理写的《小二黑结婚》、《李有才板话》，以及后来写的《锻炼锻炼》，那幽默，那俏皮，让人忍俊不禁，乐喝不止。赵老师在机关工作，不能不一本正经，戴面具端架子，但写文章特别是写文学作品不能若此，不仿＂调皮＂点，出点＂格＂，可读性更强更吸引人。 说得不对之处，请赵老师和诸位文友教正。 　　王素荣：@达人雷老师从《窑洞里的女人》又想起了赵老师的肉丸子，有机会一定让他请大家吃，还有炸糕。 　　孙明：很接地气，很有画面感，很多细节描写处理的非常好，真实，细腻！点赞！ 　　函君：书写西北地域风情的一篇好文，随着历史时代的变迁升华，窑洞里的女人们终于活出了自我！ 　　云彩：赵老师是我在“冬歌文苑”最崇敬的老师之一，只要有他的文章，我都必看，甚至有时间还会去搜他以前发表的文章。 赵老师的文章最打动我的是一个“情“字，无论是写景还是状物，赵老师无不把深情浸润其中，特别是最近发表的《漫过疫情的深情》、《窑洞里的女人》以及《人生如酒》。我看后最大的泪点就赵老师是对母亲的感恩。比如这段：“我很小的时候就记着，她每天都是迎着晨曦抱柴烧火，爷爷拾的柴总是不够她烧。每次爷爷拿起绳镰往山上走时，奶奶总是哭丧着脸，骂骂咧咧，埋怨母亲不会心疼人。母亲不敢有多少反抗，抱柴也得小心翼翼，绝不敢拖泥带水撒一路。她先用莜麦秸燃着火苗，慢慢添上小树枝，等火势大了再加斧头劈开的树干。遇到阴雨天，柴火湿的点不着，费了几根柴火还是忽明忽灭，母亲就埋头用嘴去吹，她的头发常被突然蹿起的火苗烧燎。吹火吹得嘴巴发困发麻，母亲的眼泪流了一波又一波。”这就是对母亲的心疼。 《窑洞里的女人》通过对窑洞的女人从贫穷到富裕的生活改观，写出了新中国改革开放以来人民生活水平的不断提高，描绘出了时代进步、国家发展的壮阔画卷。 　　王素荣：@云彩老师是赵老师的忠实粉丝，读的母亲头发被火燎的地方心疼，我也有同感。 　　李娟：大师的作品我一般只会默默的大段大段的抄在记事本上，从来都不敢点评。如结尾：乡村的血液仍在流淌着，它的灵魂依然在召唤着人们的归来。窑洞外的天，窑洞外的地，宽阔辽远到心不能够到达的梦境，忽然释然，落寞的窑洞换着方式依然存在。抄后一遍又一遍的回味，揣摩。 　　王素荣：@守望幸福如月老师真用心，大片抄笔记，值得表扬和大家学习。 　　林春国：读赵继平老师《窑洞里的女人》一文的浅感： 一、蜕变。窑洞里的女人，从走过辛劳、穷苦、拮据年月，到开始种“责任田”，埋头苦干，窑洞里装着丰收粮食，日子过得温饱，家庭经济条件见好，居住环境大为改观的喜悦，再到精神追求，谷场跳广场舞，脸上的幸福感呼之欲出，这一系列的蜕变，就是改革开放以来，中国女人的自豪与骄傲的缩影。 二、真实。历史的巨变，从窑洞里的女人，一步一个脚印深挖再现；生活的每个细节，在文字里熠熠生辉；真实的乡土气息与浓厚的西北风情，满载着窑洞里女人的平凡、朴实与伟大，实在令人敬畏，从而在心中激起了乡情的涟漪，而久久难以平静。 好文，点大赞。 　　王素荣：@林春国（平屹）老师读的透，读的深。兑变和真实，是文章体现和表达的亮点。 　　张志荣：赵继平老师是写作大伽，他的文章篇篇精彩，可以说都是写作的范本，作为我来说只有学习的份，不敢妄加评论。 从赵老师在冬歌文苑平台推送的文章来看，单就读者阅读量就可以证明文章非常吸引人们的眼球。就拿《窑洞里的女人》一文来说，到今天为止点击率达到1.2万多。文章描述的窑洞里女人可以说，时代在变，女人们也在变。从围着锅头转到跟着音乐转，改革开放的春风，吹暖了农村大地，解放了受束缚的女人们。 文章主题突出，结构合理，描写细致，情节生动。 　　王素荣：@长心木(张志荣) 老师太谦虚了，老师也是我们学习的榜样。 　　贾长年：我喜欢赵老师的文章，就像我喜欢和田玉，那种温润透心的感觉…… 《窑洞里的女人》是一幅活生生的画卷，能让你看到想到体会到浓浓的乡村气息！ 　　孟庆闯：看赵老师的作品有一种感觉，充满感情，充满朋友情、同事情、兄弟情和家乡情。岁月穿梭，容颜趋老。不变的是那朴实的情感和深深的眷恋，愈陈愈真、愈久愈浓！ 　　秦和元：一篇文章的点击量能达到一W多，是极不容易的[强][强][强]看赵老师的作品有一种感觉，充满感情，充满朋友情、同事情、兄弟情和家乡情[强]岁月穿梭，容颜趋老。不变的是那朴实的情感和深深的眷恋，愈陈愈真、愈久愈浓!向赵老师学习。 　　王素荣：@秦和元老师字字情深。 　　孟庆闯：@秦和元同感，共鸣！ 赵老师细腻笔端流淌着的是细腻情感，记录着对故乡西北窑洞永远磨灭不掉的记忆往昔，在时代变迁中虽渐行渐远地走进作者岁月长河深处，但又时会再起波澜，激荡胸怀。那段淳朴岁月，点滴风情，丝丝乡愁和虽离不舍的思绪，已经融入作者的精神和情感脉络。拜读佳作时，我们与作者一同走进那段温情时光的同时，期待更多作品以便更多了解中国西北那方独特的乡士人文，让中国不同文化文明有更多交流互鉴媒介！ 　　杨青：读《窑洞里的女人》 阴阳组合天地，男女组成世界。这个世界因女性而延续，因女性而让世界变得丰姿多彩。作为两级中的一极，女性的地位和命运反映出了社会文明进步的程度，也决定着这个世界的未来。 《窑洞里的女人》一文，为我们打开一扇了解社会风俗，认识女性地位，剖析时代进步的窗口。 “窑洞的女人围着家转，从小就养成习惯”。这“从小就…” 是一代代沿袭而来的。 一个人的性格形成，离不开他生活的社会环境，在旧社会过来的女性，首先被剥夺了学习权利，（文中说道，生活在窑洞的女人能完整读完书的没有几个…）在生活压力和传统社会舆论压力下，女性被迫集体失语。在“男主外，女主内、女子无才便是德” 等世俗强行灌输的伦理道德下，总是会不自觉地消磨掉原本就缺乏知识在男性主张的狭小范围内的能动性，于是就有“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，嫁根扁担一挑就走。”最终，在暂时性的屈从中渐渐习惯了长期失去自我意识的卑微生活。你看： 窑洞的热炕头上坐着一定是男人，女人不抢不占，生怕背个“妨主货”的骂名。 男人把炕上围得水泄不通，女人端着饭碗，不是站着吃，就是圪蹴在地下，最多搁挑在炕沿上。 还没等地里的活干完，男人就开始吵嚷嚷着：“今儿晚上吃臊子面。”女人一路小跑，赶着回家生火做饭。 …男人不帮忙不说，反而觉得是天经地义的事情，脸上的自豪说也说不完，要不娶个女人做啥哩。 窑洞里的女人真正从精神和地位上的解放，并非起始于“男女平等”的口号，而是农民自己主宰着土地，老天不负人勤。这里的“人勤”包括了为庄稼付出更多汗水的劳动妇女，她们在“丰收”的股份里绝对“控股”的经济地位决定了她们对生产、生活的话语权的提升。” 当妇女走出窑洞，成为土地的主人，才使得女性享受了追求幸福的权利。生活在窑洞里的女人手脚得到了解放，她们学着城里人的样子，开始追求新的日子。这新的日子折射出新的境界和文明—还是那些窑洞的女人，却用另外一种模式改变着村里，改变着自己同时也改变着她们的男人。你看： 早年那些在秧歌队里拉花的女人，如今组成了广场舞队。 夜幕下，吸引了不少看热闹的人，那些白天握着锄头、扛着撅头，在窑洞里忙碌了半辈子的女人，在男人面前释放着属于她们的快乐。 海明威说：生活总是让我们遍体鳞伤，但是后来，那些受伤的地方却变成我们最强壮的地方。从窑洞里走出来的女人—越努力越快乐！越富有，越美丽！ 　　高兴兰：读窑洞里的女人，读到了女人的勤劳和时代变迁的滋味，不乏是一篇乡土气息浓厚，描写细腻的好文。特别是描写母亲生火的细节，柴火湿的点不着，费了几根柴火还是忽明忽灭，母亲就埋头用嘴去吹，她的头发常被突然蹿起的火苗烧燎。吹火吹得嘴巴发困发麻，母亲的眼泪流了一波又一波。文章里还有不少细节描写，把女人的辛劳和乡土习俗描写得栩栩如生。 　　王素荣：@兰草高兴兰老师[强][强][强]赵老师细节描写非常到位。 　　王者风范：《窑洞里的女人》不失为一篇佳作！它描写细腻，朴实无华，散发着黄土地的浓厚气息，是献给陕北女人的一曲颂歌，也是社会主义新农村建设的一个缩影。“几个窑洞女人”的故事，折射出了历史和时代的伟大变迁！如再短小精干些，就更加OK啦。一孔之见，不妥之处，请批评指正！ 　　王素荣：@王者风范老师[强][强][强]描写细腻是赵老师文章的一大特色。 　　李品刚： 一方水土一方人，窑洞女人倍艰辛。 改革开放换新貌，辽阔天地圆美梦。 　　贾长年：赵老师的文章随心随意，独特的语言，细腻情感，衬托出作者对故乡风土人情的深深眷恋！ 　　王素荣：@江苏贾长年老师 [强][强][强] 喜欢温润透心的感觉和浓浓的烟火味儿。 　　孟庆闯：赵老师细腻笔端流淌着的是细腻情感，记录着对故乡西北窑洞永远磨灭不掉的记忆往昔，在时代变迁中虽渐行渐远地走进作者岁月长河深处，但又时会再起波澜，激荡胸怀。那段淳朴岁月，点滴风情，丝丝乡愁和虽离不舍的思绪，已经融入作者的精神和情感脉络。拜读佳作时，我们与作者一同走进那段温情时光的同时，期待更多作品以便更多了解中国西北那方独特的乡士人文，让中国不同文化文明有更多交流互鉴媒介！ 　　李文龙：我的读后感 我一直喜欢阅读赵继平老师的文章，尤其是他的语言风格，非常接地气。每次阅读都受益匪浅。他在《窑洞里的女人》一文中，把当地妇女们的形象描写的十分细腻完美真实，就像邻家大嫂一样亲切逼真！如她们吃饭不上炕，就站在地下或跨在炕沿边。她们除了干地里的农活，还要惦记回家做饭。一个个都是贤妻良母。她们传承了中华民族的优良传统作风。吃苦耐劳，承担繁重的家务。她们的语言都带有浓郁的方言，是当地农家话和习惯用语，特别爽快流利，富有特色。读起来朗朗上口。赵继平老师写故乡写乡愁，不少都是优秀作品。阅读量高，可圈可点。赵继平老师鲜明生动的语言风格是散文成功的重要标志。此外，细节的描写也很感人。如女人们做饭烧柴的动作，都很传神。具有扎实的生活基础。标题的提炼吸引眼球，结构完整，有取有舍。文章结尾不落俗套。期待经常看到赵继平老师的新作！ 2022年4月20日北京 　　王素荣：@蒙京木子李老师评的非常到位，赵老师的语言风格和细节描写，文章框架等堪称完美。 　　布衣乐逍遥：《窑洞里的女人》文字很有功力，语言很接地气，标题及其大气，立意非常高远。 一、有特色家乡有特色，家乡的女人也有特色，细节描写更有特色。从雨季来临写到到日头东升，家乡的河面和家乡的烟火都是一副人间烟火里的特色，女人在烟火里谋生的语言活灵活现，真的是应了“女人也只有在这个时候气粗”。 二、有温馨家乡是永远的念想，家乡的女人的美德也是从小养成的。他们围在塘边洗衣服，照看着弟弟们，不抢占炕头，以及母亲针线活的这些描写厚重也透骨的真实，正是他们的美德在家乡世代的传承里秉承了亲情的无限温馨。 三、有深意，窑洞里的女人们在西北农村的土地上像骡马一样干活，赌博的黑纱阴云也曾经笼罩家乡，但是这些在新农村的建设洪流中得到了日新月异的改变。 时代递进，那些苍茫和落寞随之远去，但是作者还是觉得家乡的乡村血液依然流淌，灵魂依然鲜活，这正是本篇文字成功之处。 为赵老师的文笔点赞！ 　　王素荣：@布衣乐逍遥老师[强][强][强]赵老师文章有特色，有温馨，有深意，整篇文章以作者对家乡黄土地的深情贯穿始终。 　　贾长年：读《窑洞里的女人》，让你不知不觉步入那个年代、认识个性不同的人物、体会他们不同的情感世界！是一篇久违的好作品！ 王素荣：@江苏贾长年老师[强][强][强]就像赏你的玉一样，慢慢品文，棒极了。 　　孟庆闯：今晚对《窑洞里的女人》的点评 《窑洞里的女人》是赵老师又一篇非常接地气的西北风土人情佳作。从西北窑洞女人的忙活地点、居住场地等生活场所和生活琐事、生活习惯、个性特点、娱乐方式、妇家之道，鲜活呈现西北乡土人情中的淳朴女人形象和勤劳、善良、简朴、乐观的生活态度。 文中的“女人半晌等不到男人回来吃饭，扯起嗓子吼叫一顿：‘挨刀子的，还不传回来吃饭。’女人也就是在这个时候气粗。”“窑洞的热炕头上坐着一定是男人，女人不抢不占，生怕背个“妨主货”的骂名。不仅仅是炕头，吃饭也很讲究，男人把炕上围得水泄不通，女人端着饭碗，不是站着吃，就是圪蹴在地下，最多搁挑在炕沿上。”“土炕上卷起的褥子下面，铺着一张被汗渍浸润的油光发亮的席子，女人的笤帚一遍遍清扫男人从田野上蹭来的草屑和尘土。土炕上温热的土被笤帚扬起，夹杂身体腥臊的土味儿，浓烈到呛鼻。” 这些原汁原味的乡语乡俗细节把西北乡村女人的多姿多味生活生动再现，让人领略到一股西北乡土浓浓气息和朴实文化。 岁月穿梭，容颜趋老。不变的是那朴实的情感和深深的眷恋，愈陈愈真、愈久愈浓! 其实，作者细腻笔端流淌着的细腻情感，记录着对故乡西北窑洞永远磨灭不掉的记忆往昔，在时代变迁中虽渐行渐远地走进作者岁月长河深处，但又时会再起波澜，激荡胸怀。那段淳朴岁月，点滴风情，丝丝乡愁和虽离不舍的思绪，已经融入作者的精神和情感脉络。拜读佳作时，我们与作者一同走进那段温情时光的同时，期待更多作品以便更多了解中国西北那方独特的乡士人文，让中国不同文化文明有更多交流互鉴媒介！ 　　杨金红：好的作品不仅愉悦身心，还能给人豁然开朗的感觉，《窑洞里的女人》就是这样的作品，接地气，不俗套，像一株朴实的花草坚定绽放。 诚然，美丽的牡丹雍容华贵，但是微微苔花也学牡丹开。所以说人世间很美，是因为女性让世间万物活色生香，而窑洞里的女人就像苔花，也会秉着朴实真诚含着香在北方的大地上葳蕤春生！ 　　封金华：我就想啊，不管是住窑洞的女人，还是每个社会人，包括妇女同胞，都与时代同呼吸共命运。追忆往事，我清楚记得，我母亲那代人，从有了“社员”这个头衔，肩上就多了一付重担，地里、家里二担挑。她们不再单纯是家庭妇女，也是公社社员。和男人们一样，白天下地干活，并且有时和男人一样，推车挑担，耙地犁田，甚至修渠挖河的工地也少不了妇女的身影。下工回到家里，马不停蹄地洗衣做饭，织布纺线，晚上在月光或油灯下，做针线活到深夜，即使在地头二十分钟的休息时间，也都在纳鞋底或补衣服。一年365天，没有闲暇时间，像陀螺一样为生活疲于奔命。可以断言，没有女人，生活车轮就不能正常运转！如作者赵老师所描述的那样，那时家庭多是男人当家，女人地位不高，平时晚辈女人都是站在桌旁吃饭，有客人时一般都躲在灶旁扒拉几口。印象中我的母亲和祖母那上下两代人生活艰难，活得好累好苦，没有享什么福。另外可能那时是受什么三从四德等传统势力影响，她们的身心被几座大山压得喘不过气来。 现在好了，现在妇女地位提升了。改革开放，生产力提高，再也不用辛苦地种田，不用做针线，甚至有时不用下厨，便可以饭来张口。闲暇时间，她们可以旅游，可以跳广场舞，可以做瑜伽，可以玩“快手”等，美好时代，成就了快乐女神！ 抑或是天道轮回，抑或是矫枉过正，当下的情况“妻管炎”不说，不少家庭老人反倒受儿媳的气。这些老年人留守破旧的老屋，被遗忘于农村角落，生活质量远低于城市里晚辈们的水平，也没有话语权。这种不和谐的现状需要改观，且亟待改观。 　　王素荣：@风华老师[强][强][强]赵老师文章女人的地位由开始的炕沿都不敢搭到最后潇洒的跳广场舞地位发生了质的变化，这是中国的进步[强][强][强]已载入史册。 　　张守权：老糊涂的一点体会： 提到女人，首先想到了我的母亲。她是从旧社会走过来的，因为出身贫贱，没有受过任何文化教育，只是愚昧地尊从嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的封建礼教。自打为人妻，便是生孩子，持家务，干农活，侍公婆，还要忍受婆婆的欺凌和丈夫的暴力，简直如奴隶一般，经历的苦难实在太多太多。直到晚年，才享受到幸福。 继平老师《窑洞里的女人》，运用手法饱含着大西北文学味道，如同陕北民歌，有高亢，有婉转，有穿透力；如史论，有往昔，有佐证，有根有蔓；又如影视剧，有人物，有生活，有血有肉。读起来厚重，绵柔，让人不舍。 总体讲，不忘旧时光，感谢新时代，让女人们用于伸直了腰杆！具体的就不啰嗦了，向各位老师学习便是！ 　　王素荣：@老糊涂张老师点评实在。 　　高兴兰：一篇文章读后让人忘不了，就是好文章。 赵老师的《窑洞里的女人》就是一篇好文章，乡土气息浓厚，有生活，有趣味。尤其是女人把饭煮好了，半响等不到男人回来吃饭，扯起嗓子吼叫一顿：“挨刀子的，还不传回来吃饭。”女人也就是在这个时候气粗。这既写乡土气息，又从侧面说明了女人的地位，只有男人不在家时才敢发一下飙，要是当作男人的面是不敢的。 　　严圣华：赵老师是文苑的标杆，每篇文章都是一面旗帜，都令我仰望，那每篇令人追赶不上的阅读量，是最过硬的东西！ 　　王素荣：@言语严老师谦虚的很，为您默默支持点赞。 　　马作言：赵老师《窑洞里的女人》笔法矫健，描写细腻，行文舒展自如，语言精炼而准确。 作品散发着浓郁的生活气息。通过对黄土高坡窑洞里人物的语言及动作描写，衬托出人物的思想品质。触景联想生情，情景自然融合。 窑洞经历了历史沧桑，见证了江山巨变！而这些窑洞正是黄帝子孙繁衍生息、创造灿烂文化的地方。一直以来，窑洞这一北方黄土高原居民的古老居住形式，男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女，打发着日子。 党的十一届三中全会后，伴随着改革开放，窑洞沐浴着灿烂的阳光，窑洞里的女人随着地位的提升，思想面貌也有了质的飞跃！ 窑洞是黄土高原的产物，陕北人民的象征，它沉积了古老的黄土地深层文化！ 想起窑洞里诞生的诗圣杜甫的名句：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。” 这篇作品所歌颂的不正是新时代窑洞里秀发的舒适、恬静、优雅的美好生活吗？ 　　杨金红：@马作言 [强][强][强]好的作品让人一眼万年的看到了新时代的美好生活。 　　王素荣：@马作言老师浓郁的生活气息，窑洞的历史变迁”清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”就是这样的生活。 　　张盛平：我们的生活里，乡愁是我们情感世界里很大的部分，有时代烙印、有地域风俗，赵老师的文章常常以他的家乡水头村为背景、村人、亲人为主角……讴歌他们的品德、讴歌他们的善良、讴歌田园的生产生活…… 现在人们提倡城镇化，但如果处处都是钢筋混凝土从哪里有生活的记忆？ 读窑洞里的女人，仿佛在观赏乡村乡村得过去、仿佛聆听自己母亲的过去的苦难，亲近、亲切、亲和。 刻画人物、人物的性格，不要特别的描写，简单的一个例子、一句话语就把西北农村妇女们的大气、坚韧、泼辣、乐观、通透……写的特别洒脱、特别余音绕梁 现在提倡特色乡村旅游，赵老师的文章特别有画面感，我想将来有一天，是否赵老师的系列散文会拍成电影散文，在如火如荼的乡村旅游事业中给踏青得人们带新去思考、新的体验。 　　王素荣：@张盛平（一犁雨） [强][强][强][强][强]是了，赵老师这个题材适合拍成电影，题目就叫《窑洞里的女人》，也是部好电影。 　　孙海先： 高手作家聚冬歌，文苑荟萃同祝贺。 窑洞女人品精彩，浅谈气氛兴趣和。 　　王素荣：今天点评超时间了，看各位老师兴致很高，我都不忍结束点评。 　　孟庆闯：@湖北||海仙 @花开季节（杨金红） “冬歌文苑”交流群是一个学习的平台，每次进入都有新的收获。类似赵老师的人才很多，个个都是才华横溢，多才多艺，阅历丰富，思维开阔，见地独到，思想深邃，启迪他人。这里有精神的盛宴，我们能感受到精神世界的满足，不断在这思想激荡的海洋里，充实自己，愉悦你我，愉悦他人，一路欢歌，一路笑语，一路相伴，一路温暖！！！ 　　杨金红：@孟庆闯是的，我们要充实自己，愉悦你我，愉悦他人，一路欢歌，一路笑语，一路相伴，一路温暖！！ 　　王素荣：@孟庆闯这里有精神的盛宴，我们能感受到精神世界的满足，不断在这思想激荡的海洋里，充实自己，愉悦你我，愉悦他人，一路欢歌，一路笑语，一路相伴，一路温暖！！！ 　　袁呈彦：读完《窑洞里的女人》，似乎读完中国西北农村的变迁史，但农村女人的负重、隐忍、地位低下，除了让我们掬一把同情之泪外，还有一种痛彻心扉的情愫搅动翻滚着。是农村的改革带来了变化，让农民终于不饿肚子了，脸上有了笑容。但数千年的陈腐观念不是一朝一夕就能改变的。所以，跳广场舞之类的叙述，我似觉得变化和改变来的太快，太突然。文章好像没有过渡和交代。当然，千字短文也难事事都会写明白的。 　　陈颖：读赵继平老师《窑洞里的女人》有感： 人说山西好风光！我曾经在忻州服役几年，对山西有着一份特殊的情感。 众所周知，文苑赵继平老师的系列作品都以农村生活为题材，跟文苑刘玉庆老师的“帕米尔高原”系列军旅题材一样，形成了自己独特而又鲜明的作品风格。 带着对童年和故乡的回忆，赵继平老师用隐含着乡愁的笔触，充满了时代气息，将故乡农村的生老病死、泥土的芬芳，妇女地位的变迁都交付于文字。沟壑纵横之间孕育着黄土地独特的文化氛围，以及遍布在沟梁上的窑洞，便是这种文化的直接体现，更昭示着乡土文学所具备的某种超然的美学特征。 窑洞里的女人显示了鲜明的地方色彩，赵老师母亲的生活日常描写，无疑是那个年代晋北女人的典型形象，也是更多的北方农村妇女，在婚姻家庭和社会生活的地位体现。 文章里的晋北方言运用，某种程度上折射出一个地方的历史与人文情怀。赵老师极富渲染力的文字可圈可点。如“女人的笤帚一遍遍清扫男人从田野上蹭来的草屑和尘土。土炕上温热的土被笤帚扬起，夹杂身体腥臊的土味儿，浓烈到呛鼻。 抹过的盆罐在清晨照进窑洞的第一缕光里，在后窑暗淡的反衬中，发出微微亮光来。” 随着时代进步，现代文明对传统社会造成了不可逆转的思想转变，如今的她们不再单纯围着锅碗瓢盆转悠，更不会缝缝补补半夜为子女缝补棉袄，时代改变了她们，她们也不断改变着自己的生活，此处的略写尤为得当，留白更让人回味和无限想象。 以上读后心得尚有不足之处，还请赵老师多多指正！ 2022.4.20于北京 　　王素荣：尊敬的各位老师大家好，非常感谢大家对赵老师《窑洞里女人》的精彩点评和亲切互动。文苑有各位老师的参与而灵动饱满，点评有各位老师的参与收获而丰盈。我们在文学中相遇，相识，相伴，相知。非常感谢冬歌文苑平台举行的这些活动，使我们广大文学爱好者在交流中互相学习，互补不足，交流经验，互相进步。感恩文苑平台这个大家庭，使我有更多向各位老师学习的机会，感恩冬歌和各位老师对我的信任和支持，感谢赵继平老师对我的信任和支持，感谢赵老师对自己创作经验点点滴滴的精彩分享，让我们获益匪浅。尤其是一关于文章的标题，二关于文章的架构，三关于文章的语言三方面为大家做了自己创作的经验分享，我相信各位老师深受启发深有同感。他提倡的要保持自己的语言风格，尽量用平实的语言来准确反映生活，写出属于自己风格的文章，才能达到作者写作的初衷这一经验也值得写作推广。 总之，好的文学，首先文学者要有情感共鸣，作品就有了灵魂。其次文学要有形象性。哲学家用三段论法，诗人用形象和图画说话。散文家集优美的意境和哲理说话。小说以刻画人物，交代情节，宣发情怀说话。文学要有精神影响作用性。有认识、教育、美感作用。即认识社会风貌，认识社会本质，确立人生观念，提升道德品质。还得有美感作用，获得情感满足和精神享受。 文学路漫漫，吾将上下而求索，让我们每一位老师在冬歌老师的引领下和平台各位老师的共同促进下，不负后台各位老师的辛苦编辑，不负春光不负己，一切越来越好。共祝冬歌文苑越来越好，共祝文苑各位老师佳作频出，共祝每位爱文学的老师在写作的道路上更上一层楼。素荣再次感谢各位老师的支持和厚爱，祝冬歌文苑明天更美好，祝各位老师健康快乐每一天！下次点评由江亮老师主持，我们下次点评会再见。 2022年4月20日 附：冬歌文苑2022年4月份点评主持人名单 4月10日：孙明ll吉林 4月20日：王素荣ll山西 4月30日：江亮ll广东 留言精选