交城王山圆明寺！

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王山圆明寺位于山西交城县城东北6公里奈林村北王山之阳，隋唐时创建，金代兴旺空前，为佛教曹洞宗禅院，元代皇家赐名为“十方大圆明禅寺”其东南柏麓岗宝塔，为交城明清十景之一“王山宝塔”。

王山寺的石佛像因年久风化残缺不全！

王山圆明寺晚唐迨至五代香火不绝，北宋末年一度荒废。金皇统元年(1141)，高僧道信驻锡后，募化银两重新修葺。金大定三年(1163)，禅师具眼继而扩建，敕赐为圆明禅院，永为十方栖禅之所。此后，金章宗完颜景之叔冀王完颜永功大力资助，寺院兴旺空前。当时，寺内有首座、提点、监院、维那、典座、知客、官门、副寺、值岁、药主40余人。

元初，赐名为“十方大圆明禅寺”，大禅师愚智公为寺院住持。元仁宗皇庆二年(1313)，圆明寺下院有成村观音堂数处。明洪武、永乐、万历，清顺治、康熙、乾隆年间寺院迭经修葺。清中期，尚有寺僧30余人。晚清时期，因水源等诸原因，僧散庙圮，渐致败落。1956年将阿弥陀佛立佛迁于玄中寺大雄宝殿。“文化大革命”中，将寺中所藏高3．37米，宽1．1米，厚0.33米，本县最大的金明昌元年石碑炸毁，元建宝塔底部半壁拆毁，行将倾圮。

现存建筑分前后两院，前院有大雄宝殿、罗汉堂、普光堂、观音堂及山门；后院为东西两院：东院建有关帝殿、法堂、虚明轩，西院有来月亭、方丈、茶堂等建筑。寺东侧石崖有石刻造象26孔，大者两孔，深广1．17米，小者24孔，深广0.33米。中龛石佛、菩萨头均被毁。

寺东南白鹿岗八角宝塔高20余米，外2层、内5层，迭式出檐，为本县现存最大砖塔。

寺西1公里为墓塔区，残存金、元、明历代高僧灵塔、寿塔50余幢，多为本县雕匠杨氏凿刻。

元初，赐名为“十方大圆明禅寺”，大禅师愚智公为寺院住持。元仁宗皇庆二年(1313)，圆明寺下院有成村观音堂数处。明洪武、永乐、万历，清顺治、康熙、乾隆年间寺院迭经修葺。清中期，尚有寺僧30余人。晚清时期，因水源等诸原因，僧散庙圮，渐致败落。

正在修善扩建中的王山寺。

王山宝塔”，即王山圆明寺塔，或称八角宝塔，坐落在圆明寺东南约500米处的一座山岗头上，当地人叫这山岗为白鹿岗。曾为交城古八景之一。　　塔始建于金皇统元（公元1141）年，一说为元塔，系八角五层砖砌空心楼阁式塔。如今已只剩遗址，从遗址轮廓只能看出其外观为八边形；其余形制构造已无法辨明。遗址现场只残存完整的古塔外壁两面，宽约4米，残高约5米。其余六面均已塌毁。　　从遗址中可以看出，圆明寺塔全部用长495mm、宽236mm、厚68mm的大型青砖平砌叠垒而成，每层砌砖均相互错闪45°；塔身底层的砌砖中，纵横铺设着与塔身对角直径相等的“絍木”牵拉，用以加固塔身。从遗址上直观来看，该塔当不低于30米。　　据说，圆明寺塔早在国朝成立之前就已劈裂倒塌，但是从上世纪八十年代末期的调查记载来看，尚能清晰看出塔身的仿木构铺作，其彻底的倒塌，应该是1990年以后。　　圆明寺塔遗址就位于白鹿岗高达百米以上的悬崖边缘，已有部分遗址沦陷。不久之后，圆明寺塔遗址将全部沦陷于悬崖之下而彻底覆灭。　　补充资料：圆明寺东南白鹿岗八角宝塔高20余米，外2层、内5层，迭式出檐，为本县现存最大砖塔。寺西1公里为墓塔区，残存金、元、明历代高僧灵塔、寿塔50余幢，多为本县雕匠杨氏凿刻。王山圆明寺内的王山宝塔还是交城十景之一。　　交城十景中对王山宝塔的描述：城东北六公里有王山圆明禅寺建于山阳。寺院依山而建，前后排列。前有大雄宝殿、罗汉堂、宫厅、普光明殿和山门：后有关帝殿、大法堂、虚明之轩、来月亭、方丈、茶堂、西方圣境等。鳞次栉比，宛着重楼。寺东有石佛二十六窟，据造型和衣纹考，当雕凿于南北朝时期。寺内残碑多幢，尤以金明昌元年石碑为贵。寺西二公里为墓塔区，残存金、元、明历代高僧之灵塔、寿塔五十三幢，造型优美，工艺独 特。寺东白鹿岗上有元代砖塔，高二十余米，姿态雄伟，迭式出檐，内五层，外二层，有梯可登，是 本县最大的砖塔。斯塔显赫，远耀祁、太，有“王山寺白塔，照远不照近”之说，正如交城县志云； 连云王相、映雪琼姿，景以远胜。惜屡经战乱，毁坏不堪。今白塔半壁孑立，文物大多散佚。

以上资料来致百度！

宝塔用的砖头差不多有现在的砖头四块大，大约长有47公分，宽23公分！

下图:未修建前2018年2月与交城眼镜(网名)和杂则王探访拍摄，当时院是杂草丛生，无路可走，荆棘遍布，正扫兴之余，杂则王大喊一声；石窟，寻声过去，只见崖壁上密密麻麻都是石窟，造像大者数尺，小者盈余，数不胜数。居崖面西端一石窟为最大，口面高、宽及进深均为1.1米，窟内依山体雕凿有佛像25尊，其中释迦佛和二胁侍菩萨形体较大。释迦佛结跏趺坐，像高96厘米，胁侍菩萨立像高104厘米。造像体态丰满、健壮，线条平行阴刻，简洁疏朗，缨络粗实。释迦佛及二胁侍菩萨头部后窟壁上有线刻圆形背光。右胁侍像只有左臂，腹部和下身著以纱丽，右臂、前胸袒露，披帛硕长。释迦佛与二胁侍之间，雕有十六尊造像端坐于须弥座之上，形制较小，分两层或三层布置，左右对称。石窟口两壁刻凿有上、中、下各三尊更小的供养菩萨造像！

墙上的毛主席语录清晰可见，领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义！大干七七年，一年建成大寨县的标语！

圆明寺塔林，位于吕梁市交城县城东北六公里奈林村北王山之阳，坐落在王山圆明寺遗址附近。现已毁为遗址，存少量僧塔。　　王山圆明寺曾经是金元之际遐迩闻名的重量级寺院，可惜后来堙没了，其寺院遗址及塔林也几经人为破坏，如今的遗址现场惨不忍睹。据1980年代末期的资料记载，塔林共有各种类型的砖石塔七十余座，时代自金至明。如今，塔林遗址现场一片狼藉。现存各类古塔及遗址轮廓明显能分辨出的约三十余座，其中砖塔遗址三座；石塔遗址近三十座；处于树立状态的古塔仅有两座，有明确塔名的两座。本篇分两部分介绍，一是圆明寺塔，即王山宝塔残塔，二是圆明寺塔林（文字据：中国国保、网络资料等综合

本图片为新修建的塔林！

杂草中找到古塔林！

朱元璋在圆明寺传奇

常殿鸿 交城记忆 2023-02-14 06:00 发表于山西

老人们那时候就传说，明朝的开国皇帝朱元璋是生在交城圆明寺(王山寺)的。

这座寺，在交城东北十里的王山上。寺庙不大，也不知啥时候建的。寺的东边是白鹿山，寺的西边是卧牛山。白鹿山上有座又高又大的白塔，照远不照近，老远老远就能看见。山上满是松柏树，寺就在树从里。那时候，寺里有二十多个和尚，晨钟暮鼓，烧香拜佛，十分热闹。寺西边的山沟里，有个小土洞，不知啥时候，住了一对讨饭夫妻，好些时候也没人注意。

一天深夜，寺里有个老和尚出来观天象。只见一颗大火球从天而降，直落寺庙西边。他掐指一算，知道是紫微星下凡，心中暗喜。附近一定有贵人降世。第二天，他就独自一人往火球落的地方察访。他顺着寺庙西边的山沟，走了约一里远，就听见有婴儿啼哭。他紧走了几步，见有座小土洞，洞口挂着破烂的草帘子，婴儿的哭声就是从这里传出来的。

老和尚整了整衣，打帘进去。洞里黑糊糊的。他定了定神，才看清有一妇人躺在茅草上，怀里抱着个婴儿。老和尚心里有数，知道这娃娃就是下凡的紫微星。他向妇人合掌施礼，妇人有气无力地点点头。原来这对夫妇是从安徽凤阳逃荒来的，姓朱，那婴儿便是朱元璋。和尚安慰了几句，回去后，打发小和尚给送了些粮食，还把寺里的地给了他们一块。就这样，这家人在寺里的接济下住下来了。

一晃过了十二年。那孩子生得天庭饱满，地阁方圆，可就是不会说话。夫妻俩唉声叹气，只当是天生的哑巴，无可奈何。就在孩子过十二岁生日的那天，孩子开了口，先是叫“爹”，后又叫“妈”。夫妻俩高兴得嘴都合不上。可是两口子还没高兴完，便觉得一阵头晕目眩，昏倒在地。没几天便去世了。老和尚就收留那孩子在王山寺出了家，当了和尚。

起初，老和尚分配他打扫伽蓝殿。那时候，他还贪耍，常想风风火火扫完了事。可偏偏在殿当中坐了个伽蓝爷，实在碍手。有一天，他扫到伽蓝爷跟前，扬起笤帚把，打了下伽蓝爷的脊背，叫他站起来。那伽蓝爷是泥塑木雕的，能站起来吗？朱元璋本也是随便说说。怪不怪，他的话刚落，伽蓝爷真的站起来了。朱元璋可痛痛快快地打扫了一番伽蓝殿。时间一长，朱元璋觉得伽蓝爷站在那儿也碍手。一天做梦睡说：“伽蓝，伽蓝，我把你贬到万里云南。”这么一睡说，伽蓝爷可倒霉了，一夜之间，腾云驾雾离开王山寺，到了云南。

伽蓝爷在云南，一肚子委屈，便托梦给老和尚，告诉他如何给朱元璋贬在云南。天明后，老和尚到伽蓝殿一看，伽蓝爷果然不在了。便问朱元璋。朱元璋说：“是呀，我嫌他在殿里碍事，梦中说了一句‘伽蓝，伽蓝，我把你贬到万里云南’，他真的走了。”老和尚一听，真是哭笑不得。心里说：“你呀，你是真龙天子，金口玉言，能随便说吗？”当时他不敢明说，天机不可泄漏。便喝斥：“山神，土地，走马追去，追不回来，要你的狗命。”山神，土地只好去云南把伽蓝请回来。老和尚觉得，朱元璋小小年记，在寺里喝神咋鬼，弄得神神们不高兴，就不用他打扫殿了。

那时候，王山寺香火旺盛，庙产极多。寺里养着好多牛和毛驴。老和尚就让朱元璋割草喂牛。说来也怪，朱元璋和几个小和尚分头出去，回来时，只有朱元璋割的是水嫩嫩的芦苇草。其他人呢，茅草稗子狗尾巴没一捆。小和尚们十分奇怪，有一天便偷偷地跟上朱元璋出去。朱元璋在前，小和尚在后，出了山门，又爬坡，又拐弯，走了一阵，到了个阳坡上，朱元璋躺下便睡了。几个小和尚只好等在山旮旯里。眼看到了晌午时分，小和尚不敢耽搁，便分头割草去了。日头偏西，小和尚刚进庙门，朱元璋也回来了。还是背着一捆水嫩嫩的芦苇草。又一天，几个小和尚又跟上了。朱元璋还是在老地方睡觉。几个小和尚这回可铁了心，硬是等得朱元璋睡醒，只见他下了坡，拐了两三个弯，来到一个山洼里。这里长满了一人高、绿油油的芦苇草。那朱元璋拿起镰刀，三下五除二，割了一捆，背起来就走。小和尚看得真切，那山洼里的草，经朱元璋一割，也没剩几棵了，哪轮上他们，直气得捶胸跺脚。

那几个小和尚第二天又跟上了。朱元璋还是睡觉，睡醒了又到了老地方。这一回，没惊得几个小和尚丢了魂儿。一夜之间，那里又长起了一片青草，还是那么绿油油，水灵灵。第三天，第四天都是这样。天天有草，有个小和尚就把这怪事儿告了老和尚。那老和尚也悄悄地了几天，真的是这样，心里想，那山洼里一定有宝器呢。过了几天，他就领了个小和尚到了山洼里，割了草，往下刨。总想刨出个金马驹儿银骆驼来。可是，刨来刨去，尽是河卵石、臭污泥。老和尚不甘心，一直刨到天黑，刨出个石盆儿来。这石盆儿有一尺大小，五寸深浅。天也不早了，人也累了，只好作罢。老和尚就把石盆儿拿回去喂了狗。

说来也怪，自打那盆儿放了狗食，那狗食没人添也常是满的。庙里有个小和尚贼机灵，知道那是个聚宝盆，就给偷了。聚宝盆刚丢，老和尚也醒悟了，急忙去拿，聚宝盆早无影无踪了。这还了得，庙里出了贼骨头。那小和尚一看不妙，乘人不备，背上聚宝盆就跑下王山寺，一口气跑了十来里，到了卦山天宁寺。他寻了棵树身扭曲的柏树把聚宝盆埋在树下。

第二天，那小和尚上山一看，满山上的柏树都是扭曲的。再也寻不见那棵树了，聚宝盆也就不出世了。

聚宝盆丢了，山洼里也再不长芦苇草了，朱元璋就放了牛。这时候，朱元璋也十六七了。庙里的饭，他吃不饱，每天饿得慌。有一天，他带了把刀，在山上把一头牛杀死吃了，他怕老和尚追查，就把牛尾巴插在石头缝里，朝寺庙大喊大叫：“牛钻到石头缝里了！”寺里的大小和尚听见喊声，急忙跑来，见石头缝里真夹着一条牛尾巴。老和尚让小和尚往外拉。小和尚抓住牛尾巴，使劲拉。他拉一下，石头缝里“哞”的叫一声，拉一下，叫一声。牛儿就是不出来。从此，这座山就叫成卧牛山。

朱元璋在王山寺放了几年牛。老和尚又掐指一算，元朝气数已尽，该是朱元璋出头的时候了，就给青田的刘伯温托了一梦，叫他快来辅佐。刘伯温得到梦后，装扮成打卦先生，跋山涉水，走府过县来到交城。在城里设起了卦摊。有一天，朱元璋和师兄进城买菜，让刘伯温打了一卦。刘伯温看是两个小和尚，随口就挖苦了一顿，说他们命不好，多灾多难，只配当一辈子和尚。刘伯温几句话，把朱元璋惹火了。当天夜里，朱元璋就在刘伯温设摊的地方屙了一堆。

第二天，刘伯温又在那地方设摊，见有一堆屎，心里想，交城人也太损了。正要换个地方，可仔细一看，大吃一惊，撩起袍子，朝那堆屎，跪下就拜。这时候，朱元璋躲在一旁，看见那算命先生朝他屙的屎磕头，不禁哈哈大笑，走到刘伯温眼前说：“我这也不好，那也，怎给我屙的屎磕头呢。”刘伯温说：“那是堆‘龙粪’，看你的德性，能屙下？”朱元璋又好气又好笑。旁边的小和尚作证，那屎确是朱元璋屙的。刘伯温半信半疑地说：“要是你屙的，你妈养在你土再洞里。”朱元璋一愣，忙说，自己正是在土洞里生的。刘伯温赶紧给朱元璋重算，果然贵不可言。他忙收起卦摊，和朱元璋上了王山寺，拜别了师傅，便打天下去了。