诗说《史记》（卷七）

秋叶思语

诗说《史记》（卷七）从汉高祖刘邦称帝写起，记叙了西汉的兴衰史。

诗说《史记》（602）

【刘邦称帝】

草莽也出龙，扶摇上碧空。

吞云能吐水，甩尾可行风。

刘邦借助于诸侯的力量消灭了项羽之后，他所统领的诸侯和他手下的将相们都纷纷进言请求刘邦登基作皇帝。
刘邦出身草根，按当时的传统观念是血统不正，他直辖的军事实力也不足够强大，能一步登天虽万分欣喜，但他还是想让众人把话说得更透，就假意推辞说：“皇帝的尊号只有贤德之人才配得上，我实在是不敢践皇帝之位。”众人都说：“大王从平民起事，带领我们诛伐暴逆，平定四海，功冠诸侯，登基称帝是众望所归。再说大王对我们有功之臣都赐地封侯，如果大王不作皇帝，我们的封号也名不正言不顺呐。”刘邦谦让再三，众人决意坚持，于是刘邦才说：“既然诸位都认为这样好，为了社稷考虑我就当这个皇帝吧。”
良辰吉日，刘邦在汜水北面举行了登基大典，如愿以偿地坐上了皇帝的宝座，定都洛阳，国号为汉，各路诸侯都归属为他的附臣。后来在娄敬和张良的建议下把都城又从洛阳迁到了关中。
刘邦去世后被尊为“高皇帝”。由于司马迁在《史记》中称刘邦为“汉高祖”，后人也多沿用这个称谓。

诗说《史记》（603）

【分封异姓王】

虽不甘心也无奈，难能一己把皇纲。

唯求坐稳金銮殿，暂且七封外姓王。

楚汉正面对抗，彭城、荥阳、成皋前期、固陵四个重大战役刘邦均告失败，战事基本状态就是：刘邦败逃然后固守，往复循环。只有当刘邦把韩信的全部主力都调了过来，还是趁项羽东击彭越时，才夺回成皋并在成皋二番大战中打败了楚军。最后在项羽长期两面作战相当疲惫的情况之下，刘邦以封王换取韩信、黥布、彭越来垓下合围项羽，终于一击彻底打败了项羽，才得以登基称帝。
刘邦心里清楚他这个皇位是怎么得来的，为了表彰也是为了换取诸侯的继续支持，刘邦登基后即剖符为信各执一半以作保证，正式封了七个外姓诸侯王，并把关外的大部分土地都封给了他们。改封齐王韩信为楚王；封建成侯彭越为梁王；改封衡山王吴芮为长沙王；淮南王黥布、韩王韩信、燕王臧荼、赵王张敖的封号不变，除赐给诸侯王的领地之外，余下的土地分设郡县由中央实行统一管理。
大家欢喜，天下皆安。但是项羽原来封的临江王共敖死后，其子共驩承袭了临江王爵位，因不从刘邦，被攻杀。
刘帮选择了郡县与分封国并行的国家体制。

诗说《史记》（604）

【朝班排名】

屡战曹参伤百处，萧何无损一毫毛。

殿前行赏多争议，到底论功谁最高？

刘邦封王侯，赏功臣之后，开始排定朝班名次，经过一年的评定，就只剩下萧何与曹参到底谁排在第一位还没定下来。萧何被册封为酂侯，担任丞相；曹参被册封为平阳侯，辅佐刘邦长子齐王刘肥出任齐国丞相，看得出刘邦是有心把萧何排在第一位，又担心一班武将不服，始终没说出口，希望能有朝臣把这个话亮出来。
众武将争功，纷纷说：“平阳侯曹参披坚执锐攻城掠地，身受七十余处创伤，功劳最大，应该排在第一位。”
这时关内侯鄂千秋进言说：“陛下和项羽对抗五年，当初常常败走，部队也都打散了，在危机时刻都是萧何及时从关中输送大量的新兵来补充队伍；在荥阳对垒时军中缺粮，也是萧何从关中用车船运来大批粮草解决了燃眉之急；出关在外作战先前一直处于劣势，没有稳定的根基，也是萧何把关中大本营治理得井井有条，为大王的最后胜利提供了可靠的保障。这可是镇国抚民的不世之功啊！缺一大将可也，缺萧何不可。萧何应该排在第一位，曹参居次。”
刘邦一听大声说好，就这么排定了朝班的名次。

诗说《史记》（605）

【识人善用】

萧何韩信与张良，镇守排兵做主张。

一己难成天下事，识人善用是刘邦。

刘邦终于排完了朝班的名次，遂在洛阳南宫摆酒开宴热烈庆祝一番。刘邦心情大好，席间他说：“朕就想听听你们的实话，谁都不能瞒朕，如今朕得到了天下；而项羽失去了他本可以得到的天下，这到底是为什么呢？”
高起、王陵回答说：“陛下派人去冲锋陷阵夺城掠地，胜利了，有功必赏，划地封侯，能于人有利同享；而项羽则不能与人同利，他虽然勇猛彪悍，却忌妒打仗有功的其他人，别人打胜了，他也不知奖赏别人，所以没有人一心为他死战，原因就在这里吧。”
刘邦举起酒爵说：“你们只知其一，不知其二。运筹帷帐之中，决胜千里之外，朕比不上子房；镇守国家，安抚百姓，供应军饷粮草不绝，朕比不上萧何；统率百万大军，战必胜，攻必取，朕比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰良才，朕却能够很好地使用他们；项羽只有一位范增高明，却被弃之不用，这才是朕能够打败项羽取得天下的原因所在。”
听罢，满堂皆呼：“陛下英明！”君臣兴奋尽情畅饮觥觚交错大快朵颐酣醉而归。

诗说《史记》（606）
【燕王臧荼】
归汉又为王，担忧不久长。
决心搏一把，老本却输光。
当初陈胜派武臣去收取赵地，武臣在赵地自立为赵王，武臣又派韩广去收取燕地，韩广在燕地自立为燕王。
秦将章邯围攻赵国巨鹿时，楚怀王命宋义、项羽统领诸侯救赵，燕王韩广也派部将臧荼领兵配合楚军作战。项羽在巨鹿大战秦军九战九胜，令诸侯震惊，随后臧荼就跟随项羽一路征战入关。项羽分封天下诸侯时因臧荼随从自己作战有功，就把他封为燕王，而把燕王韩广改封到边远的辽东为辽东王，韩广不肯让出燕地，与前来就国的臧荼交战，韩广兵败身亡，辽东之地也尽归燕王臧荼名下。
楚汉对抗期间，韩信北线作战，先后消灭了亲附项羽的魏、代、赵三国，燕王臧荼迫于危机投降了刘邦。
刘邦称帝后，为了笼络人心封了七个异姓王，其中把臧荼又重封为燕王。由于项羽所封的临江王不从刘邦被杀，项羽的旧将也纷纷被追剿，臧荼担心自己也会遭到不测，在七个异姓王当中，臧荼第一个叛离了刘邦。刘邦原本就不信任异姓王，臧荼一反，刘邦大怒，亲自率兵平叛，诛杀了臧荼。之后，刘邦又封了他的发小卢绾为燕王来统辖燕地。

诗说《史记》（607）

【智擒韩信】

韩信无他意，刘邦有戒心。

怀功能事主，疑虑却冤人。

外姓隔山远，本家连脉亲。

暗中来策划，施计捕殊勋。

燕王臧荼叛汉被诛杀，这时有人上书刘邦密告楚王韩信也要谋反，这一密报让刘邦找到了借口，韩信有没有反心并不重要，刘邦心中的头等大事是尽早削去韩信手中的兵权。有了借口，直接起兵讨伐又担心不是韩信的对手，正在犹豫时，陈平献上一计：假借出游云梦，顺便在陈县会见诸侯，趁其不备，抓捕韩信。
当初韩信北线作战连连告捷，气势如虹，项羽曾以三分天下的重诱派蒯通说服韩信叛离刘邦，韩信并没有叛汉。这次有人密告他要谋反，他有所耳闻，尤其是刘邦又要在楚地边境会见诸侯，韩信也觉得有些不安。反复思量，他自觉无愧于刘邦，如果诱迫先前投他而来的楚将钟离昧自杀，这样再拿着钟离昧的头来见刘邦，必会无事。
韩信在郊外路上恭迎刘邦，被当场拿下，韩信大呼：“天下已定，我就该死了！”刘邦回头怒斥说：“你阴谋造反，还喊叫什么？”刘邦随即把韩信押回洛阳。碍于韩信功高，刘邦没有杀掉他，而是把他贬为淮阴侯。

诗说《史记》（608）

【多多益善】

统兵韩信不嫌多，怀纳无边铁战车。

傲视群雄谁可比？刘邦只手转陀螺。

在楚汉相争时期，两军对垒面对面地打仗，刘邦依靠的是韩信，刘邦做了皇帝又把韩信视为隐患，韩信那么能打仗，手中又握有那么多兵马，刘邦太不放心了。
刘邦以有人告发韩信谋反为借口，将他诱捕改封为淮阴侯，削了兵权，留在朝中用事。韩信知道刘邦是忌惮自己的军事才能，整天闷闷不乐，他也不屑与无能之辈同列朝班，因此常常托病不去上朝。樊哙屠户出身，随同刘邦起事成为亲信结为连襟，他作战勇猛建功甚多，被封为舞阳侯。一次韩信因事去拜访樊哙，樊哙跪迎跪送，十分恭谨，韩信出门后不禁自叹：“哎！下半辈子竟然要和这般人同伍了。”
刘邦没事时也找韩信聊天，常常和他议论朝中将军们能力的高低。有一回刘邦问韩信：“依朕的能力可统率多少兵马？”韩信说：“最多不过十万。”刘邦又问：“那么你最多可以统率多少兵马？”韩信说：“那可就没数了，反正是越多越好。”刘邦笑着说：“你那么有本事，怎么还会被我抓了？”韩信说：“陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下捉住的原因。陛下的这一能力是上天赐予的，像我们这等普通人是做不到的。”刘邦听了心中十分得意。

诗说《史记》（609）

【非刘氏不王】

登基高祖有思量，递子传孙要永昌。

新贵纷纷失大印，非为刘氏不封王。

刘邦诛杀了臧荼，智捕了楚汉相争期间功劳最大的韩信，向天下传递了一个强烈的信号：逆刘者亡。
田肯前来向刘邦祝贺，趁机进言说：“陛下已建都咸阳，关中富裕充盈，周围有山河关塞屏障，可谓万事无虞。另外，齐地东有琅邪、即墨的富绕，南有泰山，西有黄河，北有渤海的地利，如果诸侯有百万军队来攻，齐地只需二十万兵力就可以守住，所以这块宝地，只可由陛下的嫡亲子弟去作王，不可以让外姓人去作王。”异姓王始终是刘邦的一块心病，田肯的话正中下怀，刘邦大声说好，还赏了他五百金。
先前刘邦已把唯一的嫡子刘盈立为太子。
随后刘邦每铲除一个异姓王或经再调整重新划分区域，都把这些地方分封给了刘氏子弟。
二哥刘仲：代王； 异母弟刘交：楚王；
族兄刘贾：荆王； 庶子刘肥：齐王；
庶子刘如意：赵王； 庶子刘恒：代王；
庶子刘恢：梁王； 庶子刘友：淮阳王；
庶子刘长：淮南王； 庶子刘建：燕王；
侄子刘濞：吴王。

诗说《史记》（610）

【韩王信】

两次投机两次降，临危懦弱惧担当。

何由去作匈奴鬼，幸有儿孙念故乡。

韩王信是原来韩襄王庶出的孙子，在刘邦投奔项梁时期，被张良收到刘邦的麾下，而后就一直随着刘邦征战。
刘邦东出函谷关时，即命这个韩信分兵去收取韩地，当项羽派韩王郑昌阻击汉军时，韩信回兵消灭了韩王郑昌，于是刘邦就封韩信作了韩王。刘邦在荥阳败逃，荥阳被攻陷韩王信就投降了项羽，被项羽关押。不久他又逃了出来回归刘邦，继续随刘邦征战。
刘邦消灭项羽称帝后，又正式封他为韩王，并北迁他去防御匈奴入侵。
翌年秋，匈奴大举侵犯马邑，韩王信势弱，一方面向刘邦告急，一方面多次派使者向匈奴求和。刘邦闻讯即发兵驰援，同时也派人严厉地责问他。燕王臧荼被杀，楚王韩信被贬，韩王信担忧自己命运，索性就投降了匈奴，配合匈奴不断袭击汉军，曾一度把亲自前去征讨的刘邦围困在白登山。
后来柴将军征讨匈奴，打败了匈奴斩杀了韩王信。
大约三十五年之后，韩王信的儿子和孙子思念家乡，率领部属又都归顺了汉朝。

诗说《史记》（611）

【白登脱险】

刘邦大意上白登，正中埋伏坠险情。

密会阏氏施厚礼，轻拨冒顿解围兵。

天生大雾人缄口，车抹黄油马缷铃。

屏气提心皆护驾，终于顺利入平城。

韩王信叛汉投降了匈奴，刘邦大为恼火，亲自出征讨伐匈奴和韩王信，一连四次击败匈奴和韩王信的部队。刘邦乘胜追击到晋阳，派出的探马回报说，没有发现匈奴布设伏兵，于是刘邦便放心率军进驻了平城。
一天刘邦带着众将和侍卫出城登上白登山瞭望敌情，不料被突然出现的无数匈奴骑兵所包围，几次突围不成形势极为险恶。刘邦依陈平之计，派人乔装潜入匈奴大营给冒顿的阏氏送去一份厚礼，希望阏氏能够说服冒顿通融一下。阏氏收了中原的礼物十分欣喜，就对冒顿说：“我们匈奴人即使夺取了汉人的土地也不适应定居在此，久围汉朝国君又有什么意义呢？”冒顿觉得有些道理，就不再敦促对白登山的合围。刘邦被围了七天七夜，趁天降大雾，汉军团团护住刘邦，一个个都搭弓上弦警备着悄悄地撤下白登山，退入平城。
这时汉军的救兵也赶到了，匈奴的骑兵呼啸而去。汉军也保驾刘邦回了关中长安。

诗说《史记》（612）

【贯高】

豪气盈胸胆在腰，烙铁荆鞭嘴不饶。

君王荣辱心中挂，天下何人比贯高。

刘邦去东垣扫荡韩王信的余部，途径赵国，赵王事必躬亲，卑谦地精心侍奉刘邦，而刘邦却叉开双腿席地而坐，随意粗暴地责骂他。丞相贯高等人对此非常气愤，赵王虽说是刘邦的女婿，但毕竟也是一国之王啊。君王受辱，臣必雪耻，贯高等人冲动地要杀掉刘邦，被赵王咬指滴血断然制止。
第二年刘邦凯旋归来，又路过赵国，贯高等人偷偷在刘邦上次居住的馆舍里埋伏了武士，准备刺杀刘邦，由于刘邦这次未在这个馆舍居住，侥幸逃过了一劫。
事后有人把这件事告诉了刘邦，刘邦大为震怒，下令把赵王、贯高等人一并都抓起来严惩，有十多人畏惧自杀，贯高怒吼：“都死了，还如何替大王辩白？”在受审时，贯高说：“这都是我们自作主张，与赵王无干。”荆条、烙铁酷刑复加，贯高早已体无完肤，但他始终说赵王确不知情。
刘邦也感叹贯高是条真汉子，在确认赵王确实不知情以后，就释放了赵王，并下诏赦免了贯高。贯高也确认赵王真的无事了，说：“我活着的唯一目的就是为了亲自证明赵王无罪，而我自己曾谋划刺杀皇上，这确实是该死的罪呀。”说完，贯高就自杀了。

诗说《史记》（613）

【赵王张敖】

赵王忠厚了无嗔，侍奉骄狂老丈人。

辱骂喷头能忍受，始终怀有感恩心。

刘邦派张耳协助韩信在北线作战，消灭了代、赵两国之后，刘邦就封张耳做了赵王。张耳去世后，他的儿子张傲继承了赵王之位，刘邦还把大女儿嫁给了张敖。
刘邦到赵国时态度十分傲慢，虽然张傲整天陪伴事无巨细小心伺候，刘邦还是不满意，动辄张口叱骂。丞相贯高等人无法忍受自己的君王受辱，就要去刺杀刘邦，张敖听了，把手指都咬出了血，说：“你们怎么能说出这样话！皇帝有恩于赵国，恩德惠及子孙，你们不要再有这种想法。”但张傲还是由于贯高等人私谋再次刺杀刘邦而被捕。
贯高刺杀行动未获成功，甘愿自担罪责，绝不连累张傲。在受审时，荆鞭、烙铁反复上身，酷刑把他折磨得死去活来，他始终都坚持说此事是自己所为，张敖一点也不知情，死证张傲无罪。刘邦知张傲确实没有参与其事，就把张傲释放了，贬其为宜平侯。
通过这件事，刘邦看到张傲的手下人如此死忠，非常感慨，非常欣赏他们的忠心和气节，就把平时追随张傲在这个案子中劫后余生的人分别委到各地去作官。

诗说《史记》（614）

【陈豨】

屯兵养士显多余，不怪当朝也犯疑。

蹩脚客宾无可用，急来失语晒陈豨。

韩王信叛逃匈奴后，刘邦封陈豨为列侯，委以巨鹿郡守之职督统赵、代两国戍边的部队。
陈豨也养有很多门客，被人举报图谋不轨。刘邦担心他在外手握重兵，日久生变，就派人暗中去了解情况。陈豨察觉到刘邦怀疑他了，恐遭不测，不久就反叛自立为代王。
刘邦闻讯即刻率兵征讨，到了邯郸召见了四个有点名气的赵国将领，见面开口就骂：“像你们这个熊样还能带兵打仗吗？”四个人又愧又怕伏在地上不敢抬头。一顿训斥后，刘邦却各封给他们一千户的食邑，继续为将。左右有人问：“这几个人什么功劳都没有，怎么说封赏就封赏了呢？”刘邦说：“你们不懂。”刘邦又问：“陈豨最倚重的是谁？”左右回答说：“王黄、曼丘臣，他们从前都是生意人。”刘邦说：“我知道怎么对付他们了。”于是公告重金悬赏王黄、曼丘臣以及他们手下主要将领的人头。
陈豨的部队很快就被瓦解了，连连战败，除了在战场上被斩杀的之外，被悬赏的人几乎全部被活捉。刘邦把他的儿子刘垣封为代王。第二年，逃到灵丘的陈豨被樊哙追杀。

诗说《史记》（615）

【韩信谋反】

功高自忖有薄面，未料刘邦不领情。

万马千军曾在握，终思动手已无兵。

陈豨去巨鹿上任之前曾来与韩信辞行，屏退随从两人在庭院里漫步，韩信拉着陈豨的手说：“我是过来人，受名声所累，才落得如今这个下场。皇上多疑，将军目前受到皇上器重，赋予精兵在外驻守，但是只要有无聊的人三次告发你谋反，陛下就会相信，也必会举兵去讨伐你，如果真的到了那一步，我愿在京城里配合你。”陈豨一向佩服韩信的军事才能，对韩信所说也深有领悟，便回应说：“在下领教了。”
陈豨上任不到三年，有人告发说陈豨私养门客千余人，恐怕要出事，果然刘邦就着手进行暗查，还宣召陈豨回京。陈豨害怕会像韩信一样祸及自身，就在代地举旗造反了。
正如韩信所料，刘邦亲自率兵前往征讨，还要让韩信随行，韩信托病婉拒，留在了京城。
韩信估计刘邦所率大军已到了代地，就暗中开始实施自己的谋划，现在他已手下无兵，只好假传诏书赦免了在各官府服役的刑徒和奴隶，打算召集他们去袭击吕后和太子。一切部署完毕，专候陈豨那里的消息，择机起事。
不料又有人告密，把韩信的计划全盘告知了吕后。

诗说《史记》（616）
【韩信之死】
勋臣国主互猜疑，终作冤家走两极。
虽有当初大允诺，夫人下手去心疾。
吕后接到密报说韩信要造反，这时刘邦还在代地征讨陈豨，吕后一时不知如何是好，急忙把萧何找来商量对策。
萧何担心韩信的党羽众多，强行抓捕一旦打起来胜负难料，就给吕后出了一个主意。
先是派一个人假冒是从前线刚回来，当众宣告说皇上打了大胜仗，已将陈豨捉住斩杀了；然后吕后诏谕：凡是在京的列侯及群臣都要进宫进行祝贺；同时萧何亲自去请韩信，说：“这是天下的大喜事，你抱病在身，就难为一下进宫向吕后道个喜即可。”
韩信不明就里，一进宫即被吕后事先埋伏好的武士按倒绑了起来，吕后也不等刘邦回来，直接就在长乐宫的悬钟室里把韩信处死了，随后又诛灭了韩信的三族。
刘邦率军打败了陈豨，平定了代地，凯旋而回，这时吕后已杀了韩信，刘邦心中虽有几分怜悯，更多的还是暗自高兴，最棘手的事吕后替他妥妥地处理好了。
当初是萧何极力推举韩信，韩信才能建立丰功伟业，后来又是萧何设计杀死韩信，正可谓“成也萧何，败也萧何”。

诗说《史记》（617）

【彭越之死】

心存敬畏也遭谗，唯愿归乡作赋闲。

那料君王心病重，不除悍将睡难安。

陈豨在代地造反，刘邦亲自率兵前去讨伐，也曾调梁王彭越参战，彭越称病未去，只派了手下将领去支援刘邦，因此刘邦大为不满，派人去责备彭越。彭越惶恐，打算亲自前往谢罪。他的部将扈辄说：“大王当初不去，被皇上责备了才去，去了不怕会像韩信一样被抓吗？不如就此树旗造反。”彭越不想造反，也不敢再去见刘邦，只好继续托病。
和彭越有嫌隙的太仆借题发挥，暗中上书刘邦告发彭越和扈辄密谋反叛，刘邦假意派使臣前去问病，出其不意地将彭越逮捕，囚禁在洛阳。经主官审理，认定彭越谋反罪名成立，由此刘邦把彭越废为平民，流放到蜀地青衣县。
在途中，正遇上从长安来的吕后，彭越对吕后哭诉，反复申辩自己没罪，希望不去蜀地而回故乡昌邑。吕后答应了，顺便带他一起返回洛阳。吕后见了刘邦说：“彭越悍勇，把他流放蜀地，这是给自己埋下祸根，不如就此杀掉他。。”于是吕后唆使彭越的门客再次告发他谋反，刘邦大笔一挥，杀了彭越，灭了其族。事后还把彭越剁成了肉酱分别赐给诸侯以示警告。

诗说《史记》（618）

【栾布】

栾布为人最重情，哭丧惊煞洛阳城。

肉身不畏扬汤镬，敢把刘邦数一通。

栾布和彭越早年就有交往，后来刘邦封彭越为梁王，彭越委任命运坎坷的栾布作了梁国的大夫。
在栾布出使齐国期间，刘邦心疑彭越谋反，杀了彭越又把他的头颅挂在洛阳城门示众，并且诏令：不得收殓。栾布从齐国返回，不顾刘邦的禁令，直接来到洛阳城门之下，哭着把自己出使的情况一一向彭越的头颅禀报，做以祭祀。
在旁守卫的官员即把栾布抓来呈报刘邦，刘邦大怒，要烹杀栾布。栾布说：“我可以说几句话再死吗？”刘邦说：“想说就说吧。”栾布说：“当初陛下兵败彭城、荥阳、成皋的时候，是彭越一直在楚军后方牵制项羽，使项羽不能全力攻打陛下。那时的彭越可是至关重要啊，他联楚，汉必败，他联汉，楚必败。再说垓下之战如果没有彭越参与，项羽也不一定就会败亡。天下已定，彭越接受了陛下的赐封，他也想把这个爵位世世代代地传下去，怎么会谋反呢？就因染病不能随陛下出征，陛下就怀疑他要谋反，杀了他还灭了三族，陛下手下的功臣不会人人自危吗？我说完了，请烹吧。”
刘邦听完竟赦免了栾布，还任命他为都尉。

诗说《史记》（619）

何由战场送人情？话未掰开理不清。

高帝全然无感受，可怜嘴笨老丁公。

丁公是项羽手下的一个将领，刘邦彭城兵败西逃的时候，丁公在其身后紧追不舍，刘邦势单力薄处境非常危险，眼见逃脱无望，刘邦回头对丁公高喊：“我们二人都是好汉，何必苦苦相逼呢？”丁公听了撤兵返回，刘邦才得以脱身。
等到刘邦做了皇帝，丁公来拜见他，他却把丁公绑了在军营中示众，说：“丁公是项羽的臣子，为臣不忠，当斩！”理由也够充分，随后就斩了丁公。
刘邦的救命恩人丁公被斩，而公开违抗刘邦诏命的栾布却能安然无事。刘邦生性不羁，常常草率行事，但是刘邦是做大事的人，讲究实际，在关键时刻还是能听进道理的，即使自己面子受窘也能接受，栾布和蒯通都是很好的例子。
丁公本可以这样对刘邦说：“陛下在彭城兵败西逃时已陷入绝境，我之所以放走陛下，就是看到陛下为人宽厚，民心所向，将来必有大任，不忍大任之人因我而受困。我虽为项羽之臣，可他刚愎自用，唯我独尊，成不了大事。难道我放走陛下是放错了吗？我若不放走陛下，陛下还会有今天吗？陛下愿意留下一个残杀恩人的恶名吗？”刘邦是捡了便宜还卖乖，可事到临头耿直的丁公却什么也不说。

诗说《史记》（620）

【逼反黥布】

一钵肉酱吊惊魂，暗自安排武备军。

爱妾求医生猝变，隔江又起反刘人。

韩信、彭越、黥布是当时最著名的战将，可以说如果没有他们三人的军事参与，刘邦根本不可能在垓下战胜项羽。吕后诛杀了韩信，刘邦又诛杀了无罪的彭越，并把他剁成了肉酱分赐给诸侯，黥布看到肉酱，心惊肉跳，心知下一个该轮到自己了，遂暗中部署调集部队以应事变。
黥布的爱妾病了，多次去医师家求治，中大夫贲赫和医师家住对门，见黥布爱妾总去医师家看病，就经常备些丰厚的礼物送过去，还陪黥布爱妾在医师家饮酒。时间久了，黥布爱妾在不经意间就把这事说给了黥布，还称赞说贲赫很忠厚。黥布闻听此言顿时醋意大发，疑心她和贲赫有淫乱关系，琢磨着要怎样收拾贲赫。贲赫惊惧，先是找借口不去应班，后来索性驱车直奔长安，黥布知道贲赫此去必会向刘邦告发，便急忙派人追赶，可是晚了一步没追上。
贲赫到了长安，即上书刘邦告发黥布意欲谋反，刘邦遂暗中派人去核实情况。黥布见已到了这个地步，一不做二不休，杀死了贲赫全家，真得起兵造反了。消息传到长安，刘邦封贲赫为将军，又调动军队，亲自率兵去攻打黥布。

诗说《史记》（621）

【黥布之死】

异姓诸侯梗在心，终归不是本家亲。

觅得机会即下手，莫怪刘邦忘义人。

刘邦逼反了黥布，召集众将分析战情，夏侯婴说楚国令尹薛公很有见地，可以问问他。刘邦召见了薛公。薛公设想在江南造反出兵套路不外乎有三种，说黥布自认能战却没有战略高度，他的短视必会导致他选择其中的下策，毫无胜算。刘邦听了非常高兴，厚赏了薛公，亲自率兵去攻打黥布。
黥布对他手下的将领说：“皇上老了，不会亲自来，韩信、彭越已死，其他人没什么可怕的。”果然如薛公所料，黥布并没有什么大的布局，在向东打败荆王刘贾之后，没有向北去夺取一系列的战略要地，而是回头向较为荒僻的西方挺进，意图与他的舅哥长沙王联手对抗刘邦。
在会甀与黥布相遇，两人阵前遥遥相见，没说上几句话，两军即展开了一场大战，黥布败走。刘邦渡过淮河追击，连连取胜，黥布只带领一百多残兵逃到江南。
当初陈胜起兵，黥布去见番县县令吴芮，和吴芮手下的部将一起建立了一支义军，吴芮还把女儿嫁给了他。现在吴芮的儿子吴臣承袭了长沙王封号，吴臣诱骗黥布说愿意跟着他一起逃跑，逃到番阳，黥布被杀死在乡间农舍。

诗说《史记》（622）

【卢绾封王】

父辈友邻同日生，相亲胜似手足情。

刘邦起事即随列，战绩寻常也受封。

卢绾和刘邦是同乡，两家人从父辈开始关系就很好，恰巧两人的生日又是同一天，从小就一块读书、一块玩耍。刘邦在沛县起兵后，卢绾一直以受宠门客的身份追随刘邦征战，到了汉中，他被任命为将军陪伴在刘邦身边。再到刘邦东出讨伐项羽时，他又被封为长安侯，担任太尉近身侍奉刘邦，刘邦对他非常信任，对他的赏赐也非常丰厚，这是没人能企及的，即使对萧何、曹参这样功高位显的重臣，刘邦也是就事论事，远远比不上对卢绾的亲近。
楚汉对抗刘邦处在困难时期，曾派他和刘贾一起配合彭越在项羽后方袭扰楚军，项羽败北之后，刘邦又派他和刘贾一起去攻打不愿归汉的临江王共尉。刘邦分封七个异姓王的时候，也有意封卢绾，由于担心群臣不满而作罢。
燕王臧荼造反，刘邦带着卢绾去平叛，剿灭了臧荼，刘邦传言，要在群臣中挑选功高者封为燕王来统辖燕地。文武百官都心知肚明，燕王之位非卢绾莫属，就一齐上言说：“太尉卢绾常年跟随皇上，功劳最多，理应封为燕王。”于是刘邦下诏正式封卢绾为燕王，卢绾遂成为第八个异姓王。

诗说《史记》（623）

【卢绾叛汉】

飞身上位却平庸，遇事不知何所从。

难道甘成荒漠鬼？白白辜废汉王情。

刘邦率军讨伐陈豨时，燕王卢绾也率军在侧翼配合。陈豨支持不住便派人去向匈奴求救。卢绾也派部下张胜出使匈奴，去说服匈奴不要援助陈豨。在匈奴张胜遇到了前燕王臧荼的儿子臧衍，臧衍对张胜说：“异姓诸侯都是刘邦的心病，一旦陈豨等诸侯被消灭，对燕国有什么好处？对你张胜有什么好处？”张胜觉得是那么回事，就反过来也撺掇匈奴援助陈豨。卢绾得知消息大怒，上书刘邦要把张胜满门抄斩。张胜这时返回，把他所行的理由细说与卢绾，卢绾竟也觉得有理，就处死了一些替身，而把张胜及其家人都庇护起来。
刘邦逐渐获悉了这些内情，十分气愤，宣召卢绾进京，卢绾心虚，托病回避，刘邦又派辟阳侯审食其、御史大夫赵尧前去接卢绾，卢绾更加害怕，推说病重就是不肯进京。
由于刘邦陆续忙于清剿韩信、彭越、黥布，卢绾始终就这么拖着。当卢绾听说刘邦与黥布交战时身中流矢受了伤，打算等刘邦伤好之后带着家人亲自进京谢罪。不料不久刘邦去世了，卢绾害怕吕后加害于他，就带领他的家人和部下逃到匈奴，被匈奴封为东胡卢王。过了一年多，卢绾在匈奴去世。再后来卢绾的妻子儿女逃出匈奴又回归了汉朝。

诗说《史记》（624）

【长沙王吴芮】

原本秦廷一县令，反戈两度被封王。

宽缰饮马长沙水，刚洗征尘却早殇。

吴芮原来是秦朝番县的县令，治县业绩不错，在当地的口碑也很好，民众都称他为番君。秦末各地纷纷响应陈胜起义，组建义军抗秦，这时黥布来见他，他就让他的部下和黥布一起建立了一支有几千人的义军，吴芮看好黥布，信任黥布，还把自己的女儿嫁给了黥布。
吴芮、黥布跟随项羽伐秦，战功显著，项羽分封诸侯时，把吴芮封为衡山王。
在楚汉相争期间，由于黥布不愿跟项羽去城阳攻打齐王田荣，也不愿跟项羽去彭城攻打汉王刘邦，项羽屡次派人严厉责问黥布，黥布知项羽暴戾，害怕遭到报复，就投靠了刘邦。项羽大怒，把黥布的妻子儿女全都抓来杀掉了，吴芮是黥布的岳父，面对这种形势，也投靠了刘邦。
刘邦建立汉朝称帝，正式封吴芮为长沙王。由于吴芮行事十分低调，不但不扩张自己的势力，反而把自己的部分领地割让给了刘邦的子女，又把自己的部分精锐亲兵充到荆王刘贾的帐下，因此刘邦在铲除异姓王时，并没有动吴芮。
不久吴芮去世，其子吴臣承袭了长沙王之位。

诗说《史记》（625）

【八个异姓王的结局】

高祖难容异姓王，何如告退早还乡。

拥兵就是杀头罪，莫以功高论短长。

燕王臧荼，刘邦建立了汉朝，继续追剿项羽旧部，臧荼害怕被株连，起兵叛汉，兵败被杀。
韩王信，被派去抵御匈奴，因势弱向匈奴求和，刘邦问罪他勾结匈奴，弄假成真，韩王信索性投靠了匈奴，联合匈奴与汉军交战，战败被杀。
赵王张敖，是刘邦的女婿，因他的丞相见自己君王受辱，欲刺杀刘邦，张敖受株连被削去赵王之位。
楚王韩信，刘邦忌惮韩信能战且兵多，以有人告发他谋反为借口，削去他的王位、兵权和领地，，韩信郁闷，最后决定造反，被吕后和萧何设计诛杀、灭族。
梁王彭越，被人诬告谋反，被诛杀、灭族。
淮南王黥布，刘邦杀了彭越，还把彭越剁成肉酱分送给黥布，黥布心惊调军布防，被人告发谋反，黥布只好反叛，兵败逃亡途中被杀。
燕王卢绾，与刘邦是发小，暗结匈奴想给自己留条后路，刘邦死后，卢绾担心吕后加罪于他，投奔了匈奴，死在匈奴。
长沙王吴芮，原本秦朝一县令，起义反秦，先投到项羽麾下，又投靠了刘邦，被刘邦封为长沙王第二年就去世了。

诗说《史记》（626）

【孝敬老父亲】

百事诸多孝占先，感恩生养刻心间。

为人父母何容易？早晚堂前去问安。

刘邦在领兵清剿韩王信的余部时，萧何在长安督造了未央宫，未央宫建成后，刘邦举行大朝，散朝后即在未央宫前殿摆宴与群臣饮酒庆祝。席间，刘邦手捧玉卮走到老父亲面前敬酒，笑着说：“原先父亲大人常说我是无赖，没有赚钱之道，不如二哥能理家置业。如今我成就的产业和二哥比起来，如何？”群臣听了一阵欢笑，高呼万岁。
刘邦和父亲住在一起，五天去拜见一次，和平常人家一样行父子之礼。他父亲的一个管家对他父亲说：“天无二日，民无二主。老大人虽是皇上的父亲，毕竟也算是人臣，人主拜人臣，不合礼仪，也显不出皇上至高无上的威严。”
此后刘邦再来拜见父亲时，他父亲就拿着扫帚迎在门前，然后退步进屋，不给刘邦行礼的机会。刘邦赶忙上前搀扶住父亲，惊问其故，他父亲说：“我不能因为是你的父亲而破坏了天下的礼法。”
刘邦随即下诏，尊奉他父亲为太上皇，这样既不失朝中礼仪，也可以名正言顺地拜见父亲了。由此他父亲成为中国历史上第一个未曾作君主而成为太上皇的人。

诗说《史记》（627）

【刘邦回乡】

高祖回乡唱大风，抚肩故旧醉堂中。

长街老幼皆欢畅，免税福音惠两城。

黥布反叛战败只剩百余人逃走，刘邦让别将继续追剿，自己先行回京，途径老家沛县停留下来。刘邦置备酒席，把旧友及父老乡亲都一并请来纵情畅饮。喝到酒酣之时，刘邦点出一百二十个少童教他们学唱，刘邦自己击筑领唱：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”唱到动情处，刘邦起身而舞，感慨往昔不易，不禁落泪。
刘邦对父老乡亲们说：“远游赤子总思乡，以后就把沛县作为朕的汤沐邑，免除沛县民众的全部赋税徭役，世代不变。”沛县的父老乡亲异常兴奋，一片欢腾，天天聚在一起饮酒，叙旧言欢，好不快乐！
过了十多天，刘邦要走了，父老乡亲都挽留他多住些时日，刘邦说：“朕的随从太多，陡增父兄们的负担实在过意不去。”于是离开沛县，沛县空城相送，到了城西刘邦又停下来，搭起帐篷，再痛饮三天。有沛县长老叩头请求说：“沛县有幸得以免除赋税徭役，可是丰邑却没有免除，望陛下施恩。”刘邦道：“丰邑乃朕的生身之地，怎能忘怀？然，想当初雍齿在丰邑背叛了朕，实在可恨！”话虽这么说，刘邦还是也免除了丰邑的赋税徭役，一切都比照沛县。

诗说《史记》（628）

【临终排相】

病重虽无治，新朝不可衰。

夫人询继相，高祖有安排。

刘邦在讨伐黥布之前就已患病，混战之中又被流箭射中，伤病并发，回到长安就更厉害了。吕后为他请来了一位良医，他向这个医生询问病情，医生说：“可以治好。”刘邦不信任医生，辱骂他说：“朕本一介平民，手提三尺剑，最终就能取得天下，这不是天命吗？朕的命是由上天决定的，纵然是扁鹊再世，他能改变天意吗”说完他用五十斤黄金送走了医生，也不再找人给自己看病。
刘邦的病情越来越严重，相国萧何的身体状况也不是太好，吕后不能不提前考虑刘邦和萧何的后事了。
吕后问刘邦：“陛下百年之后，如果萧相国也过去了，让谁来接任相国一职呢？”刘邦说：“曹参。”吕后又问曹参之后，刘邦说：“王陵可以。不过王陵有些憨直，可以让陈平来协助他。陈平智慧有余，然而还是难以独担重任。周勃沉稳忠厚，就是缺少点学问，将来天下若有什么动荡，能够替刘家安定天下的人一定就是周勃，可以让他担任太尉。”吕后再往下问，刘邦说：“再以后的事，你知不知道也没有什么意义了。”

诗说《史记》（629）

【萧何捐财】

有功何敢自骄矜，还要揣摩皇上心。

先保无虞才重要，可怜站殿老忠臣。

陈豨反叛，刘邦亲自率军前去平叛，战事尚未结束，淮阴侯韩信又在关中谋反，吕后采用萧何的计策，骗杀了韩信，解决了一直梗在刘邦心头的忧虑。刘邦得知这一消息，即刻派人回来宣诏：拜萧何为相国，加封五千户，同时给萧何配备一支由都尉率领的有五百名士卒组成的卫队。朝中的官员都来向萧何道喜，唯独召平唱了反调。
召平原本是秦朝的东陵侯，秦朝灭亡后，沦为平民，家道衰落生活贫困，他就开始在长安城东种瓜。他种的瓜味道甜美可口，非常好卖，很快就出了名，被长安附近的人誉为“东陵瓜”。
召平对萧何说：“你的好日子也许不多了。你想，皇上统军在外冒箭矢之险艰苦作战，而你留守朝中，风雨无患，此时皇上反而给你提职加封还要配置专属庞大的卫队，这并不是正常的举动。淮阴侯谋反，难道皇上对大权在握镇守后方的你就那么放心吗？后果莫测呀。”萧何深以为然，不但谢绝了封赏，还把自己家中的资产都捐了出来。
刘邦闻讯，果然心中十分欣喜。

诗说《史记》（630）

【萧何自污】

自污实为自保，终是安全终老。

争利虽惹国人，刘邦放心就好。

秋天，黥布又反叛，刘邦又亲自率军前去征讨，其间多次派人回来慰问萧何，还不厌其烦地询问萧何天天都在做什么。皇上在前线军中指挥作战，身为相国的萧何自是尽心尽力在后方监国，不敢懈怠，为了让刘邦放心，先前他还把自己的家财都捐了出来。
这时萧何的一个门客对他说：“每当皇上亲征出战，都是由大人监国理政，大人治国有方成效卓著有目共睹，声望与日俱增，这可有功高盖主之嫌。前线战事百忙，皇上还不忘屡屡派人回来打探大人的情况，甚至连日常起居都要过问，可见皇上对你这个重权在握的相国还是不放心呐。”
萧何听从了门客的建议，开始利用手中的权势以低价或者赊账的方式从民间购置房产和田地，故意惹起一些民怨。消息传到刘邦的耳朵里，刘邦暗暗点头。
刘邦战罢黥布凯旋归来，有民众拦路上书告状，一件件控告萧何侵吞百姓房产田地的行为。刘邦回宫，萧何进见，刘邦笑着说：“你这个相国就是这样监国的吗？”说着把民众的上书都甩给萧何：“你自己去向百姓谢罪吧。”

诗说《史记》（631）
【萧何善终】
白须老重臣，自有万全心。
高处知寒意，折功保子孙。
刘邦让萧何自己去向民众谢罪，萧何借机建议刘邦允许民众在上林苑中废弃荒芜的土地上开垦种植，刘邦一听就火了，说：“你霸占民众的房屋田产不说，竟然还变着法的想侵占朕的上林苑！”于是就让廷尉把萧何监禁起来。
几天后，一个王姓卫尉陪着小心对刘邦说：“萧相国为民请利，这也是他职责分内的事，没有大错。当初陛下率兵抗击项羽、剿灭不守本分的诸侯王时，都是萧相国留守关中，他都没有借机为自己谋利，这次有些过错，陛下也不必太难为萧相国了吧。”刘邦虽余怒未消，但从这番话里也挑不出什么毛病，就下诏释放了萧何。萧何入见刘邦谢恩，刘邦说：“相国为民请利，让皇上驳回了，你是贤相，朕不就成暴君了吗？这事就算过去了，百姓也知道了这是朕的过错。”
萧何所置办的田产都是处在贫瘠偏僻的地方，建造的住宅也都简朴不修筑围墙。他说：“我的后代如贤能，就学我一样俭朴；如不贤能，也不至于日后被有权势的人所掠夺。”
萧何去世后，其后人先后有四个人因为犯罪被剥夺了爵位，而每当这时，汉朝的皇帝总是念及萧何的功绩和忠诚，再封萧何的另一个后人继为酂侯，不使萧家爵位中断。

诗说《史记》（632）

【张良谢封】

坐幄决疑千里外，张良斗法第一流。

笙歌奏凯评功日，婉拒当封万户侯。

张良从起兵开始就投靠了刘邦，为刘邦出谋划策，刘邦非常赏识他，倚重他。
张良是韩国人，在被秦灭掉的六国复立之时，张良便拥立了韩国公子横阳君韩成为韩王，并跟随韩王成去攻打秦军，收复韩国旧地。韩王成被项羽杀掉后，张良又回归汉营，继续为刘邦效力。由于他满腹文韬武略足智多谋，成为刘邦的首席谋士，屡次为刘邦定计都取得了骄人的成果，成为汉营三大支柱之一。
刘邦称帝后，封赏功臣，将领们纷纷评摆打过多少胜仗，留下多少伤疤，张良体弱多病，不曾作为将领直接领兵上阵，但刘邦对张良的评价却非常高，刘邦对众臣说：“运筹帷帐之中，决胜千里之外，这就是子房的功劳。”众将皆服。刘邦让张良自己从齐国选择三万户之地作为封邑。张良对刘邦说：“当初臣在下邳起事，是上天在留县把臣交给了陛下，虽然献谋有幸被陛下采用而得胜，也是时运使然，臣能有留县也就足够了，不敢承受三万户。”
于是刘邦就把留县封给了张良，封号为留侯。

诗说《史记》（633）

【智保太子】

废嗣无由难劝止，张良一语胜千言。

请来四老惊高祖，太子轻松渡险关。

刘邦当上皇帝之后非常宠爱戚夫人，一心想废掉与吕皇后所生的太子，改立与戚夫人所生的儿子，众大臣怎么劝阻刘邦都不听。吕皇后万分焦急，又不知该怎么办，就请建成侯吕泽去找张良想办法。一开始张良认为这是帝后至亲骨肉之间的事，不便多嘴，但架不住吕泽一再请求，就出了一个主意，说“天下有四个知名的大贤老人，他们认为当今皇上为人傲慢，不肯侍奉皇上，一起隐居在山林，如果太子亲笔写信恳切地邀请，我想四老会来的。来了以后，还要让皇上知道四老都在辅佐太子，有这样的贤人辅佐，皇上必会打消另立太子的念头”于是太子就按张良的办法请来了四老。
不久黥布反叛，刘邦身体不适，打算派太子率兵前往平叛。这四老说：“这次交锋必定是一场硬仗，跟随出征的必定都是曾经同皇上征战天下的猛将，太子年幼，这些人若是侍功而骄，太子如何指挥？如果太子出征得胜，那还好说，一旦无功而返，那么改立太子的麻烦真就会来了。我们来了就是为了保全太子，太子不可出征。”接下来该如何去做，四老又细细地诉说一番。
吕后找准了机会向皇上哭诉说：‘黥布是天下闻名的悍将，皇上还不老，却让年幼的太子统率一帮长辈老将去攻打黥布，这不会让黥布怀疑皇上重病难起吗？他的气焰不就更加嚣张了吗？皇上虽然患病在身，就是勉强躺在车上指挥，众将那个敢不尽力？讨伐黥布这样的大事，还是皇上亲征为好。”刘邦想想也是，决定还是亲自出征，留守群臣都送到灞上。张良也病了，支撑着谒见皇上说：“我本应随行，无奈病势沉重，身不由己。”接着又趁机进言，让太子做将军，监守关中的军队。
刘邦征讨黥布时，不慎被流矢射中，回到长安箭伤复发加重了病情，他便想及早把改立太子的事情定下来。一次刘邦设宴，太子在旁侍侯，刘邦看见有四个须眉皆白衣冠奇特的老人跟在太子身后，感到奇怪，就问这四位都是什么人，四老上前回答，各自说出了自己的姓名，刘邦一听大惊说：“朕访求各位多年，各位都回避朕，现在为何又愿意交于太子了呢？”四老说：“太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，所以我们就来了。”刘邦忙说：“好！好！那就烦劳诸位好好辅佐太子吧。”
刘邦知道吕皇后心狠，日后必会报复，深为戚夫人母子的命运担心，但也没有办法，只好对戚夫人说：“太子有这四位老人辅佐，看来羽翼已丰满，改立太子的事就算了吧，我死之后你要小心地伺候吕皇后。”戚夫了一听倍感伤怀，两泪长垂。刘邦也很郁闷，说：“来，你跳舞，我唱歌。”两人一阵歌舞，一阵唏嘘。

诗说《史记》（634）

【张良隐身】

已慰忠国壮志心，青衣不再涉凡尘。

悄然辟谷求宁静，执念习经作道人。

刘邦坐殿，曾特许张良可以在齐地自己挑选三万户的地域作为封邑，张良谢绝了，他只取留县一地。
后来刘邦又剿灭了异姓王，汉室政权稳定了，张良觉得他已经完成了使命，应该及时离开皇帝身边了。他说：“我家世代为韩相，韩被秦所灭，我不惜抛尽万金家财，就是一心要为韩国报仇，在博浪沙一铁锤打下去，天下都震动了。如今我仅凭三寸之舌承蒙皇上抬举，位居列侯，这对一个普通人来说已是顶点了，我张良已经非常满足了。我现在心无他念，只想远离人间凡事，跟随仙人赤松子去四处云游。”于是张良开始习经辟谷准备轻身仙游。
先前刘邦曾要废掉太子，众大臣劝阻无效，是张良出谋保全了太子和吕皇后他们母子二人的地位，所以吕皇后非常感激张良，她竭力挽留张良，劝他进食，说：“人生一世，时光有如白驹过隙一般短暂，先生本来就体弱多病，何苦再如此辟谷耗损自己的身体呢？”张良不得已，勉强尊命恢复了少量进食，但仍然坚持不再参与朝政，专心习经悟道。
八年后，张良去世，谥号文成侯。

诗说《史记》（635）

【萧规曹随】

巨擘萧何走在前，朝规典律立周全。

曹参紧步随其后，旧制循章照本宣。

曹参受刘邦指派辅佐齐王刘肥，他注重休养生息，使战后的齐国很快就恢复了往日的繁荣，广受赞誉。
孝惠帝登基一年后，萧何去世了。曹参听到这个消息，就告诉他的门客们赶快整理行装，说：“我要入朝去当相国了。”果然过了不久，朝廷派人来召曹参进京，接替了萧何的相国职位。曹参离开时，嘱咐继任的齐国丞相说：“狱政的事不要太严厉，要让犯过错的人有改过的机会。”
当初在沛县时曹参与萧何的关系就很好，后来一道追随刘邦反秦，建立了汉朝，各自都建立了卓越的功绩，成为开国元勋，一文一武都作了高官。世事繁杂，两人之间虽然也产生了一些矛盾，但是互相依然是真心地敬重。
萧何病重时，孝惠帝亲自去探视他的病情，趁便问道：“如果相国一旦故去，谁可以接任相国一职呢？”萧何回答说：“最了解臣子能力的莫过于国君了。”孝惠帝说：“曹参如何？”萧何随即叩拜说：“陛下心里已经有了最合适的人选，我死也没有什么可牵挂的了。”
曹参接替萧何作了汉朝的相国，他的治国方略完全沿袭萧何所制定的那一套成规，没做任何改变。

诗说《史记》（636）

【无为而治】

干戈终入库，息养正当时。

天下既安定，何须再扰之。

曹参在被刘邦任命为齐国丞相辅佐刘肥的时候，就请来了专门研究黄老之术的盖公，向他请教清静无为的治国方法，实施九年，齐国安定繁荣。
他回到长安接替萧何担任相国，挑选了一些质朴不善言辞的厚道人担任各级属官，而对那些只注意文字细节一味追求名誉的官吏都予以辞退，然后也不理政事，天天饮酒。属下来劝，不等开口就让他先给灌醉了，对于有微小过失的属员他睁一只眼闭一只眼不予追究，保持一团和气。
相府后院靠近一个官吏房舍，那里也整天饮酒作乐，曹参的随员想过去制止，请示曹参，曹参反倒把那些人也请过来一起同席痛饮高歌。
孝惠帝得知这一情况，就让曹参的儿子回家问问什么情况，不想却挨了父亲的板子，说他多管闲事。后来孝惠帝当朝责问曹参，曹参脱帽谢罪说：“论能力微臣比不上萧何，先皇与萧何平定天下，各项法令已经完善明确，如今我等认真恪守各自的职责，遵循原有的法度而不随意加项，天下平安百姓乐业不也很好吗？”孝惠帝听了也觉得确实不错。

诗说《史记》（637）

【陈平自保】

奉命杀樊哙，陈平也作难。

提心先自保，进退两安全。

燕王卢绾反叛，刘邦派樊哙以相国的身份率兵前去讨伐。樊哙是吕后的妹夫，有人向病中的刘邦进言说樊哙和吕氏结党，一旦皇上驾崩，他们就会除刘拥吕。刘邦听了勃然大怒，立刻命令陈平、周勃速去樊哙大营，要陈平在军中立斩樊哙，由周勃接管兵权。
陈平很为难，在路上他对周勃说：“樊哙是皇上的老朋友，两人又是连襟，现在皇上一时冲动要杀他，只怕将来后悔怪罪你我，不如把他抓捕交由皇上自己处理。”因此他们没有去军营，而是用符节召来樊哙，把他反绑起来装上囚车解往长安。周勃持诏令接管了部队继续率兵攻打卢绾。
途中听到刘邦驾崩的消息，陈平快马先行回到长安，来到刘邦的灵堂哭得非常伤心，趁机向吕后详细禀报了处理樊哙一事的整个经过。吕后说：“辛苦了，回去好好休息吧。”陈平执意请求留宿宫中为皇上守灵，其意也是防止在此敏感期间有人借樊哙事件在吕后面前说他的坏话。
樊哙的夫人吕须恼恨陈平，在其姐吕后面前妄言皇上要杀樊哙就是陈平出的主意，吕后终是没有加罪陈平。
樊哙一到长安就被赦免无事，官复原职了。

诗说《史记》（638）

【隐忍待时】

酒里寻安作顺侯，强权之下暂低头。

傾杯不忘乜诸吕，抓住时机一网收。

孝惠帝去世后，太子继位，是为少帝。少帝年幼，吕太后主政代行天子之事，吕氏势力随即迅速兴起。吕太后非常强势，要立吕氏族人为王，右丞相王陵认为这违反了高祖的遗愿，不可，左丞相陈平却说可以，于是吕太后就免去了王陵的职务，名义上由陈平接任右丞相，却又把她的心腹审食基提升为左丞相，事事都交给审食基去办，主官右丞相反倒无事可做，只好天天在家饮酒。
吕须还记恨陈平抓捕樊哙之事，就借题发挥经常向吕太后进言诬陷陈平，说：“右丞相沉溺酒色，不理政务。”吕太后闻言反而更放心了，陈平也依然天天饮酒不误。
于是吕太后开始大封吕氏子弟为侯为王，一点一点削弱刘氏子弟的权势，陈平也都不表示反对。
等到吕太后去世，陈平即与太尉周勃合谋，诛灭了吕氏宗族，拥立了孝惠帝的异母弟弟刘恒为帝，是为孝文帝。
陈平认为太尉周勃亲自率兵诛灭吕氏宗族，功劳最大，就陈请孝文帝自愿把右丞相的职位让给了周勃，自己又退居左丞相。

诗说《史记》（639）

【陈平说职责】

为官职位有高低，责任分明莫越级。

老练陈平大实话，周勃自愧汗滴滴。

孝文帝有一次在朝堂上问右丞相周勃说：“全国一年判决多少案件？”周勃谢罪说：“为臣不知。”孝文帝又问：“全国一年收支多少钱粮？”周勃又谢罪说不知道，窘迫得汗流浃背。
皇上转而又问左丞相陈平，陈平说：“各种事务都有主管人。”皇上接着问：“主管人都是谁？”陈平说：“陛下若问案件判决的情况，可找廷尉；问钱粮收支的情况，可找治粟内史。”皇上还是问：“那么你都管些什么呢？”陈平谢罪说：“为臣驽钝，勉强司职左丞相。为臣认为：身为丞相，对上辅佐皇上理顺阴阳四时；对下妥善厘清万物生息；对外镇抚四夷和诸侯；对内教化百姓归心和睦，让公卿大夫各尽其职做好自己份内的事。”孝文帝一听，连声说对。
退朝后周勃埋怨陈平说：“这些话平时你怎么不也对我说一说？”陈平笑着回答：“身担其职，不知其责吗？如果日后皇上再问起长安城里有多少盗贼，你会怎么回答呢？”这时周勃才深知自己的才能和陈平相差甚远。事后周勃托病请求免去自己右丞相的职务，从此丞相不再分右左，只设一人，由陈平担任。

诗说《史记》（640）

【周勃】

战场指挥官，登城必抢先。

常年不离甲，屡奏凯歌还。

周勃也是沛县人，以编蚕箔为业，刘邦刚起兵的时候，他就投奔了刘邦，因力气大做了一名侍卫，成为刘邦的亲信。后来刘邦任命他为将军派他到前方去作战，他不善言辞作战却异常勇猛，身先士卒常常是第一个登上城墙，是刘邦手下作战勇猛、参战次数最多、胜绩最多的猛将。
在刘邦进入咸阳之前，周勃领军大大小小就打了三十七个胜仗，因此，项羽把刘邦封为汉王之后，刘邦即封周勃为威武侯，从这一称谓上也足可以看出周勃的英勇。
楚汉相争期间，周勃依然四处征战，在平定关中、围剿章邯、追击项羽等重大战役中都有非凡的表现，刘邦为表彰他的功绩，又剖符为信把他封为绛侯。
铲除异姓王期间，周勃先后随同刘邦讨伐燕王臧荼、韩王信、陈豨，战功显赫，又被刘邦晋升为太尉。尤其是燕王卢绾投了匈奴，周勃取代樊哙统兵去攻打卢绾，平定了五个郡，七十九个县，还俘获了卢绾手下的大将和丞相。
周勃在战场上奋不顾身，平时待人质朴忠厚，因此刘邦对他深信不疑，临终交代吕后继续任用他为太尉。

诗说《史记》（641）

【老将蒙冤】

青剑蒙尘存武库，红舌搅事卷波澜。

含冤陷狱威风將，也向牢卒暗使钱。

孝惠帝去世后，吕太后违背刘邦“非刘氏不王”的遗愿，擅权大封吕氏子弟，削弱刘氏子弟的势力，满朝文武都拿吕太后没办法。吕太后一去世。周勃即与陈平谋划，诛灭了吕氏家族，恢复了刘氏的权力地位。
孝文帝继位之后，丞相陈平去世。孝文帝又让周勃担任了丞相，不久又说：“朕已诏令列侯都回自己的封地去，丞相就带个头先走吧！”于是周勃被免职回到封地。
回到封地，每当有郡守来绛县巡视，周勃总担心是针对自己来的，就带着手持兵器的家人来会见郡守，以防不测，因此有人上书告发周勃要反。不久周勃被捕，押到长安审讯，周勃质朴不知如何应对，狱吏也常常欺凌他，不得已周勃拿出千金送给狱吏，狱吏才转变态度提示他如何能摆脱困境。于是周勃按照这条路子疏通关节，把自己的处境告知了薄太后。在孝文帝向薄太后请安时，薄太后质问孝文帝，说：“周勃怀揣皇上玉玺，在外手握重兵时都没反，如今他只身住在一个小小的县里，能反吗？”周勃终于得以赦免。
周勃出狱后深有感慨地说：“我周勃是一个身经百战的将军，不曾想一个小小的狱吏也这么厉害啊！”

诗说《史记》（642）

【樊哙】

跟定刘邦抗暴秦，拼身死战慑敌魂。

火急护驾冲营帐，忧虑沉疴闯禁门。

立眼横眉怀赤胆，出言垂泪见忠心。

薄情国主无恩义，竟要疑杀救命人。

樊哙也是沛县人，以屠狗卖肉为业，和刘邦是连襟。刘邦一起兵他即随刘邦一起征战。樊哙性情耿直刚烈敢打敢冲，和曹参、周勃一样都是刘邦麾下以勇猛闻名的战将。
项羽在鸿门宴请刘邦时，张良见心怀歹意的项庄在刘邦面前弄剑形势危急，即出帐呼唤樊哙，樊哙听说刘邦危险不顾一切撞开交戟相阻的卫士直入帐门怒视项羽，大义凛然地责问项羽，刘邦才得以借口如厕不辞而别逃离了虎口。
刘邦做了皇帝，一度因病一连十多天不见人，谁都不敢擅自进宫，唯有樊哙不畏禁令闯入宫门，流泪劝谏刘邦振作起来莫误国事。
在卢绾叛汉投靠匈奴之际，刘邦又染病在身，有人诋毁樊哙和吕氏结党，意欲谋求刘氏天下，刘邦大怒，即刻命陈平直接去樊哙大营将其斩首。亏得陈平做了缓冲处理，只是凭节符抓捕了樊哙，将其押解回京，等刘邦冷静下来再由刘邦自己裁处。
樊哙被押到长安时，刘邦已病逝，吕后释放了樊哙。

诗说《史记》（643）

【夏侯婴】

忠义夏侯婴，连筋好弟兄。

担刑缘代过，冒死保刘盈。

夏侯婴也是沛县人，在县府养马驾车，他与时任泗水亭长的刘邦关系非常好，两人常常一聊就是半天。一次，刘邦开玩笑误伤了夏侯婴，被别人告发到官府，夏侯婴赶忙证明自己没受伤，因夏侯婴做了伪证，挨了板子，还被关押了一年多，刘邦反倒无事。
由于夏侯婴善于驾驭马车，长期以太仆之职指挥兵车在刘邦麾下作战。刘邦去世后他依然司职太仆。
刘邦彭城兵败时，由夏侯婴驾车西逃，刘邦途中经过老家沛县，欲接家人一起走，家人已在战乱中失散，在路上巧遇刘邦的长子刘盈和女儿，遂接上车继续西奔。不料被楚军发现尾随追击，刘邦嫌车重跑得慢，曾三次把自己的儿女踹下车，夏侯婴不顾刘邦谩骂催促，三次下车又把两个孩子抱回来，最后夏侯婴凭借高超的驾车技术甩开楚军脱险。
因此孝惠帝刘盈和吕后都非常感谢夏侯婴，把紧靠皇宫北面的一等宅第赐给了他，平时对他也格外尊重。
吕太后去世后，陈平周勃谋划诛杀了诸吕，夏侯婴清理了皇宫，驾车迎接孝文帝登基继位。

诗说《史记》（644）

【灌婴】

会意合通铲吕族，灌婴虽老不糊涂。

明从暗梗观其变，祸乱终于一扫除。

灌婴是睢阳贩卖丝缯的一个小贩，在刘邦驻军砀县时，他加入了刘邦的队伍。和项羽对抗时，楚军的骑兵很较多，于是刘邦就任命年轻的灌婴统领骑兵和楚军骑兵交战，多次打败楚军的骑兵。灌婴的地位也得到迅速提升。
韩信在北方战场东进伐齐时，刘邦曾把灌婴的骑兵队伍划归韩信指挥，取得了显著的成绩。项羽在垓下大败，突围逃跑，灌婴带领骑兵紧追不舍，逼得项羽自杀。刘邦称帝后，在讨伐反叛的燕王臧荼、韩王信、陈豨、淮南王黥布时，灌婴的骑兵都作为主战部队，起到了决胜作用。
刘邦去世后，继位的孝惠帝慑于母后的淫威，放弃主政，郁郁寡欢早逝。此后，吕太后大肆分封吕氏子弟非王即侯，并把持了军权，大大削弱了刘氏子弟的地位，朝中大臣都是敢怒而不敢言。吕太后去世后，军权在握的吕氏子弟准备彻底颠覆刘氏皇权，吕禄任命灌婴为大将，带兵阻击前来讨逆的齐王刘襄。灌婴到荥阳后即与齐王刘襄联系约定，要联手铲除诸吕。这时周勃联合刘氏子弟及朝中大臣，巧夺兵权，诛杀了诸吕，灌婴也回到京城，和周勃，陈平共同拥立了孝惠帝的异母弟弟刘恒为孝文皇帝。

诗说《史记》（645）

【周昌】

耿直率性好周昌，敢怼国君在殿堂。

一意坚持尊正统，奈何吕后领朝纲。

周昌也是沛县人，和他的堂兄周苛一起投奔了刘邦。项羽攻破荥阳时，想劝降守城主将周苛，周苛不从被杀。
周昌为人刚正说话直率，连萧何、曹参等人都敬畏他三分。一次周昌进宫奏事，见刘邦正和戚姬抱在一起，扭头便走，刘邦追上，把他按倒骑在脖子上问：“你看我是什么样的皇帝？”周昌挺直脖子，说：“是和夏桀、商纣一样不理朝政的昏君。”刘邦听了哈哈大笑，由此也对周昌生些敬重。
刘邦赏识周昌的忠义，就让周昌去辅佐他想更立未成的这个受宠的庶子赵王。刘邦去世后，执政的吕太后三次召见赵王，周昌知道吕太后不怀好意，便阻止赵王进京，赵王畏惧吕太后，最终还是去了，结果被害身亡。从此周昌不再入朝议事，也不再拜见吕太后，三年后，郁郁而终。

诗说《史记》（646）

【劝都关中】

诸侯环立聚关东，务必提防莫放松。

四塞中腴风水地，长安最适作都城。

咸阳被项羽一把大火烧得一塌糊涂，刘邦平定关中虽已五年，但是一直在外征战，没有精力大规模重建咸阳。他消灭项羽回军定陶，被尊立为皇帝，就把国都定为洛阳。
刘敬听说高帝把国都定在洛阳，就去朝见高帝。
他对高帝说：洛阳四面无险可守，在周朝鼎盛时期，天下和睦，四方归心，都依附奉事周天子，洛邑不用驻兵防御也可平安无事；到周朝势微的时候，就控制不了局面了，受尽诸侯欺凌。陛下以三千人从沛县起事，大战七十，小战四十，如今终于取胜建立了大汉王朝，但大汉初立，经连年战乱，国家虚弱民众疲惫，无法和盛周时期相比，这时定都洛阳就不如定都关中。关中富饶，四面有险可守，即使关东出现祸乱，只要掐住咽喉要地，攻防都自如啊。
高帝又征询大臣们的意见，大臣绝大多数都是关东地区的人，都说周朝建都洛阳称王几百年，而秦朝建都关中只二世就灭亡了，还是定都洛阳好。高帝犹疑不决，等到张良也明确支持刘敬的观点，高帝才最后决定建都关中。
经三年，在高帝率兵讨伐燕王臧荼、韩王信时，萧何在关中长安督造建成了未央宫。

诗说《史记》（647）

【识破匈奴】

匈奴设计暗藏兵，刘敬明察报险情。

藐视单于浑冒进，虚骄高帝困白登。

韩王信叛汉投靠了匈奴，高帝震怒，亲自率兵前去讨伐，开局大顺。到了晋阳，得知韩王信与匈奴勾结在一起竟要联手犯汉，高帝更是气愤，决心予以痛击。高帝先派人探查敌情，匈奴耍了个小花招，把强壮的士兵和肥硕的牛马都隐藏了起来，十余批探查的人所看到的都是一些老弱士兵和瘦弱牲畜，都认为匈奴不堪一击。
刘敬出使匈奴回来却说：“微臣看到的也都是些瘦弱的牲畜和老弱的士兵，这一定是匈奴故意而为的诱兵之计，他们一定会有埋伏，不宜进兵。”这时汉朝的二十万大军已经出发了，高帝骂刘敬说：“你这孬种！凭一张嘴就捞个官，竟敢胡说八道乱我军心。”命人把刘敬铐起来拘禁在广武等待得胜回来再作发落。
高帝轻敌冒进，被匈奴死死地围困在平城外的白登山上，几次突围不成，七天之后依陈平计策才得以脱险。
高帝回到广武即赦免了刘敬，说：“我因没听先生的意见，而遭白登之困。”遂封刘敬为关内侯，称作建信侯。
同时把先前探查匈奴回来说可以进兵的人都斩了。

诗说《史记》（648）

【献策和亲】

和亲嫁女暂休兵，久战国荒要养生。

征调旺族来守备，既防西北又防东。

高帝白登惊险解困回到京城，匈奴得势屡犯北境，高帝甚为忧虑，向刘敬问计，刘敬说：“大汉初定，国虚民倦，一时难以制服匈奴，只能从长计议。”并建议高帝可把公主嫁与匈奴单于冒顿，与之和亲休战，抢时间休养生息，储备国力。高帝也没有什么其他好办法就勉强同意了。
可是吕后却死活不同意把她唯一的女儿远嫁匈奴，高帝就找了个容貌姣好的宫女以公主的名义嫁给冒顿。同时派刘敬陪同前往与匈奴订立了联姻和约。

刘敬从匈奴回来对高帝说：“假冒公主一事早晚会被冒顿发觉，需早作防备。关中土地肥沃，因连年征战人口已大为减少，可多征调一些可靠的关东家族入关。当初陛下起兵反秦，各国很多名门望族都曾拥戴陛下，追随陛下，为陛下做过很多贡献，他们也都很富有，把这些人迁徙入关，既充实了关中的力量，又削弱了东方诸侯王的实力，北可防御匈奴，东可制约诸侯王。”
高帝听了说：“好主意”于是派刘敬主管这件事，把关东十万多人迁入了关中。
高帝听了说：“好主意”于是派刘敬主管这件事，把关东十万多人迁入了关中。

以上讲述的是汉高祖刘邦建立和统治汉朝的这段历史风云。

下面将从吕后讲起

诗说《史记》（649）

【孝惠帝】

滥施毒酒圈人彘，母后发威几近疯。

文武满朝求自保，伤怀惠帝殁宫中。

吕后是刘邦的正妻，两人只有一个儿子刘盈，被立为太子，刘邦的其他庶子也都先后封了王。刘盈稍长，刘邦认为刘盈性格仁和温顺，不像自己，办不成大事，几次想改立庶子赵王如意为太子，都因群臣反对废嫡立庶而作罢。
刘邦去世后刘盈继位，吕太后做的第一件事就是召赵王如意进京，尽管孝惠帝刘盈一直小心保护他这个异母之弟，吕太后还是趁孝惠帝不在时，赐毒酒药死了赵王如意。
之后，吕太后又使人砍断了赵王如意生母戚夫人的手脚，挖掉眼睛，烧坏耳朵，弄哑嗓子，被叫作“人猪”关在猪圈里，还特意叫孝惠帝也来看看这样一个人猪，当孝惠帝得知这个人猪竟是戚夫人，悲恐难忍，放声大哭。
齐王刘肥、楚王刘交进京朝见，因齐王是孝惠帝的庶兄，孝惠帝依家礼让齐王坐上座，吕太后动怒，叫人斟来两杯毒酒，要两王为她请安，齐王举一杯，另一杯却被孝惠帝举起，吕太后见状赶紧打掉孝惠帝手中的酒杯，两王才得幸免。
母后如此霸道狠毒的手段，让孝惠帝又惊又惧，他知道自己也无法主政，便不理朝政纵酒虚度，事事皆由母后做主，七年后，年仅二十三岁的孝惠帝郁郁去世。

诗说《史记》（650）

【吕后】

嫁作亭官妇，得风坐正堂。

心贪尊一己，手狠害诸王。

正序皆颠倒，旁门却显扬。

灯油终耗尽，里外是白忙。

刘邦起事抗秦不断征战，把其妻吕雉及家人都留置在家里。楚汉对抗期间，刘邦常败常逃，作为王后的吕雉也历经劫难，还被项羽捉去扣押了两年。刘邦终于作了皇帝，吕雉也一步登天当上了皇后。
刘邦去世后，吕太后把继位的唯一亲儿子孝惠帝也晾在一旁，自揽皇权唯我独尊大耍淫威。她残忍地把戚夫人做成“人猪”；毒死了刘邦最宠爱的庶子如意；接着又向刘邦其他庶子下手。孝惠帝看不得母后的残忍，七年后郁郁而亡。
吕太后更是变本加厉，不但杀死了继位的庶孙，另立少帝，还开始大肆分封吕氏子弟，想要把刘氏天下逐渐演变成吕氏天下，但是她没来得及实现她的梦想，就病逝了。
也许是吕太后无暇顾及民间吧，她虽然把刘氏诸王搞得鸡飞狗跳，但是对民间还是沿用曹参推行的黄老之术，无为而治，民间获得了一个较为宽松的环境，生活稳定，生产发展，为后来的文景之治打下了基础。

诗说《史记》（651）

【叔孙通】

察颜应变转身逃，虎口拾回命一条。

预见大秦将毁灭，不随陪葬在当朝。

叔孙通学识渊博被征召入朝，候任博士。几年后，陈胜在东方起兵，前来晋谒的使者把这个情况报告给朝廷，秦二世胡亥正沉浸在铁桶江山安宁繁荣的臆想中，对此根本就不信。他召来各位博士、儒生，让他们每一个人都说一说对此事的看法，不少人都说：这是聚众造反，罪不可赦，应该赶快发兵镇压。叔孙通注意到了胡亥脸色的变化，就上前说：明君坐殿，哪里会有人造反？只不过是些许偷鸡摸狗之辈，郡守前去抓了就是，不足挂齿。胡亥当庭命令御史查办，凡说是造反的一律都治罪，凡说是盗贼的一律都免职，唯独赐给叔孙通二十匹布帛，一套衣服，并授与他博士职位。
叔孙通回到馆舍，一些儒生追问：“先生是怎么讨好皇上的，才免此灾祸？”叔孙通说：“各位不知道啊，我也几乎葬身虎口！”叔孙通预感情况不妙，便逃离了咸阳。
回到老家薛县，叔孙通便投靠了项梁；项梁在定陶阵亡，他又侍奉在楚怀王身边；项羽驱赶了怀王，却把他留了下来；在刘邦袭击彭城时叔孙通背离项羽投靠了刘邦，此后就一直追随在刘邦左右。

诗说《史记》（652）

【修订朝仪】

草莽乡民作大臣，登堂吵闹乱纷纷。

叔孙请命修朝礼，高帝终得享至尊。

当初刘邦除约法三章之外，废掉了秦朝的全部法规，新朝既立，必然要当廷议事，而他的将相多为平民出身，不懂规矩，议事时总是七嘴八舌，酒宴上更是闹哄哄一片，弄得刘邦很烦恼。于是叔孙通就主动请命修订朝廷礼仪。
叔孙通从鲁地征召了三十多儒生来到长安，又挑选了一些皇上身边的侍从和自己的弟子共一百多人作为学员，在郊外找了个避静之所，教他们演练他所修订的朝廷礼仪。一个多月后，请刘邦前来视察，刘邦看后，要朝中大臣们也都来观摩学习，亲身演练，遵照执行。
不久，适逢长乐宫建成，各诸侯王及朝廷群臣都来参加朝拜皇帝大典。整个过程依照朝礼井然有序威武雄壮庄严肃穆，从司仪引导四方诸侯文武百官按照品第级别依次进入宫门，在规定的位置静候，到次递传呼，皇帝临朝，众人朝拜，最后直到酒宴结束，无不按部就班顺畅如流，场面热烈而不紊乱，敬畏而不失措。大典之后，高帝非常得意地说：“今天我才真正感觉到了皇帝至高无上的尊贵。”
后来叔孙通又为汉朝制定了宗庙礼法和其他多种礼法，司马迁尊其为汉家儒学宗师。

诗说《史记》（653）

【审时而荐】

春使铧犁秋使镰，审时而举想周全。

黄金只供身前乐，更喜名声百世传。

叔孙通投靠刘邦时，刘邦任命叔孙通为博士，称为稷嗣君。当时跟随他的儒生弟子有一百多人，那也正是刘邦用人之际，可叔孙通从来不向刘邦推荐他的弟子，反而推荐了不少其他外人，甚至是曾经聚众打劫偷盗的人。有些弟子暗地里埋怨他，说：“我们奉事先生已多年，如今他不向汉王举荐我们，却专门称道那些强取豪夺之徒，这是什么道理？”叔孙通知道了也不生气，对他的弟子们说：“汉王现在正冒着利箭流石争夺天下，他需要的是能够斩将夺旗冒死撕杀的勇士，派你们上战场能起到什么作用呢？”
刘邦登基作了皇帝，欣喜之余又烦恼于他手下这帮底层出身的文武大臣们常常失礼，叔孙通主动请命，修订了朝廷礼仪，规范了朝廷秩序，刘邦大为感慨：“今天朕才真正体会到了皇帝至高无上的尊贵。”为此授与叔孙通太常官职，赏五百金。
叔孙通利用谢恩的机会顺便向刘邦推荐了他的各位弟子，刘邦欣然应允，都一一给予了相应的官衔。叔孙通出宫后，把五百金也都分赠给了他的弟子们。

诗说《史记》（654）

【直谏二帝】

君言掷地响如雷，不可偷言道是非。

智者高声能谏止，无识无胆有何为？

因叔孙通博学德厚，高帝又任命他为太子太傅。高帝打算改立太子时，群臣谏阻高帝不听，叔孙通加力再谏，他一一例举了历史上因改立太子而引发的宫廷悲剧，进而说：“如果陛下一定要废嫡立庶，微臣宁愿先受一死。”高帝说：“你就算了吧，我只是随便说说而已。”叔孙通不依不饶地继续说：“太子是天下的根基，这样的事怎么能拿来随便说说呢？”高帝只好说：“好啦，我听你的。”等到高帝看到“四老”都陪在太子身旁，就彻底打消了改立太子的想法。
孝惠帝为了去长乐宫方便，命人修了一座天桥，天桥跨越了高祖陵寝通往高祖庙的一段路。叔孙通私下对孝惠帝说：“陛下怎么可以让后代子孙在去高祖庙道路的上方行走呢？”孝惠帝听了大为惊恐，就说：“那就赶紧把它拆了吧。”叔孙通说：“天桥刚刚建成，百姓也都知道这件事，如果又要拆掉它，那不就显露出陛下造天桥是错误的吗？陛下可在渭水北面另外再建一座更好的高祖庙，以后就去那里祭拜，也显得陛下的大孝之心。”
这就是孝惠帝下诏另立祠庙的原因。

诗说《史记》（655）

【少帝之死】

从小就没娘，童音话也刚。

后宫藏险恶，少帝遂遭殃。

孝惠帝皇后是吕太后的外孙女，没有儿子，假装怀孕，找了个漂亮的后宫妃子代她生了一个孩子，然后就把那个可怜的妃子杀掉了，这个孩子就成了她的儿子，立为太子。
孝惠帝去世后，年幼的太子继位作了皇帝，是为少帝，依然由吕太后代行天子之权。少帝渐渐长大懂点事了，偶然得知自己并非是皇后所生，也知道了生母的遭遇，就说：“母后怎么可以杀死我的母亲，把我说成是她自己的儿子呢？我现在还小，长大了我就造反。”
这话传到吕太后的耳朵里，她担心少帝将来真会闹出事来，就声称少帝得了重病而把他囚禁在别宫里。吕太后找来主事大臣说：“如今少帝病重，以致神志错乱失常，已无法治愈。这种状况就不能再把天下托付给他了，由他来主祭宗庙也不合适。”群臣畏惧太后，都叩头说：“皇太后为天下百姓着想，为汉室社稷操心，我等听命就是。”
于是吕太后就废了少帝，暗中把少帝杀了。孝惠帝没有嫡子，吕太后又挑选了孝惠帝的一个庶子常山王刘义，把他的名字改为刘弘，立为皇帝，仍由吕太后临朝专制。

诗说《史记》（656）

【三个赵王之死】

索命无须再动刀，纵生双翅也难逃。

此风宫里何曾断？三个赵王都中招。

刘友是刘邦的庶子，被封为淮阳王，吕太后毒死赵王刘如意之后，就把刘友改封为赵王。
赵王刘友的王后是吕氏之女，刘友不喜欢她，而喜欢别的姬妾，这个吕氏女又忌妒又怀恨，就跑到吕太后面前告了刘友一状，编了个瞎话，说刘友曾经说：“吕氏怎么能封王！等太后百年之后，看我怎么收拾他们。”吕太后一听大怒，即召刘友进京。刘友不明就里来到长安，吕太后把他软禁在官邸里，派卫士日夜围守着，不让给他饭吃，若有偷偷送饭者，抓来治罪。刘友最终活活饿死，按照平民身份葬于荒冢。
刘友死后，吕太后又把刘邦的另一个庶子梁王刘恢改封为赵王，并把大将吕产的女儿嫁给刘恢作王后。王后的侍从也都是吕氏族人，随时暗中监视刘恢，发现刘恢有一个钟情的小妾，吕太后就派人把这个小妾毒死了。刘恢知道这些都是吕太后所为，自知难逃厄运，最后自杀了。
刘邦的三个庶子，刘如意被毒死，刘友被饿死，刘恢自杀，都是在被封为赵王之后死于非命，不知是巧合呢，还是吕太后的精心安排？

诗说《史记》（657）

【吕太后篡汉】

玉玺攫来挂在身，龙庭自霸要独尊。

先夫天下皆归我，不管亲儿或是孙。

吕后是刘邦的正妻，毕竟人老珠黄，刘邦宠爱的是戚姬，一度曾想改立他和戚姬所生的爱子赵王如意为太子，众臣都反对废嫡立庶，但刘邦执意改立，吕后一再请张良帮忙才保住了自己唯一儿子刘盈的太子地位。
吕后原本就霸道，刘邦死后再没人能压得住她，她撇开了继位的儿子孝惠帝，手揽皇权专制独断为所欲为，开始在刘邦子弟身上撒气报复。
她毒死了赵王如意，把戚姬戕害成“人猪”，险些毒死齐王刘肥和楚王刘交。孝惠帝死后，她立了少帝后又不满意，便偷偷杀死少帝，改立孝惠帝的庶子常山王刘义（刘弘）为帝，自己继续独掌朝政。接着她又围困饿死赵王刘友（前淮阳王），逼得赵王刘恢（前梁王）自杀。后来燕王刘健去世，她又使人杀死了刘建唯一的儿子，使刘建绝后。
她如此肆无忌惮地迫害刘氏子弟，同时又大张旗鼓地封赏吕氏子弟，封王的封王，封侯的封侯，刘氏天下竟变成了吕氏天下。朝中重臣和刘邦余亲表面上对吕太后惟命是从，实际上也是在等待时机拨乱反正。

诗说《史记》（658）

【吕太后封吕】

赏官赐地又封王，诏令频传自顾忙。

诸吕无功登上位，谁怜汉祖是刘邦。

吕太后贪图极权极尊，刘邦去世后，她把皇太后的权力耍到了极端，跻身朝堂，替代继位皇帝行权，不惜用害命的手段削弱刘氏子弟势力，频频大幅提升吕氏子弟地位。
为了能够顺利实行她的封吕谋划，吕太后罢免了反对封吕的右丞相王陵，架空了新上任的右丞相陈平，把她的心腹审食基提升为左丞相，直接操办封吕之事。
吕太后先后分封吕氏家族十几人为王为侯。

诗说《史记》（659）

【刘邦子弟王的结局】

托福去作王，显赫又风光。

大事临头顶，才知不好当。

汉高祖刘邦前后共分封了十一个子弟为诸侯王，这十一个王的结局如下：
代王刘恒，陈平周勃诛杀诸吕之后，废黜了吕太后安排的 少帝刘弘，选择拥立刘恒登基继位，是为孝文帝。
荆王刘贾，黥布反叛时东击刘贾，刘贾兵败身亡。
代王刘仲，因匈奴来犯弃国而逃，被贬为合阳侯。
赵王刘如意，吕太后记恨刘邦曾要改立刘如意为太子，刘邦死后吕太后第一个就把刘如意毒死了。
齐王刘肥，躲过了吕太后的毒酒，死后由其子刘襄继位。
淮阳王刘友，被吕太后改封为赵王，他的吕姓王后因受冷落诬告他要造反，刘友竟被吕太后囚禁活活饿死。
梁王刘恢，吕太后把刘恢改封为赵王，把吕产的女儿嫁给他作王后，刘恢不堪忍受吕太后时时处处监视而自杀。
燕王刘建，死后唯一的儿子也被吕太后杀死，绝后。
楚王刘交，死后由其子刘郢承袭王位。
淮南王刘长，孝文帝时，因谋反被流放，途中病亡。
吴王刘濞，孝景帝时，发动七王叛乱，兵败被杀。

诗说《史记》（660）

【吕太后病亡】

没有吞天胃，何须嘴大张？

年高累心计，一病却先亡。

赵王刘友被囚禁饿死不久，发生了日食，天空晦暗，吕太后心中烦闷，对左右侍从说：“这是昭示于我呀。”但她并没有就此罢手，仍然逼得改封的赵王刘恢自杀，在燕王刘建死后又杀死了刘建唯一的儿子。紧接着就把她自己的侄子吕禄封为赵王，把侄孙吕通封为燕王。
第二年三月，吕太后举行了一个除灾求福的仪式，归途路过轵道亭时，好像是一条黑犬突然蹿出来咬到了她，从此吕太后腋伤不愈，饱受病痛折磨。
到了七月，吕太后病重，紧急任命赵王吕禄为上将军统领北军，梁王吕产统领南军，并叮嘱两人说：“先帝平定天下后，曾和大臣们有约说：‘不是刘氏子弟而称王者，天下共诛之。’现在吕家的人被封为王，大臣们心中必有不平。如果我辞世，皇帝还年轻，大臣们也许会作乱。你们一定要握好兵权，好好保卫皇宫，千万不要专注为我办丧事而让他们钻了空子。”
不日吕太后去世，留下诏书，赐给诸王千金，朝中官员及列侯也都按照等级赐与黄金，大赦天下。任命吕产为相国，钦定吕禄的女儿为皇后。

诗说《史记》（661）

【诛杀诸吕】

皇权恣用一时欢，拾惠诸吕挤作团。

刘嗣关东明聚马，吕王殿内暗传言。

臣僚聚力维直系，部众同心剪异端。

夜路邪行无底气，族人列队鬼门关。

齐王刘肥是刘邦的庶长子，刘肥去世后他的长子刘襄承袭了齐王之位。刘襄有个弟弟叫作刘章，刘章孔武有力敢作敢为，连吕氏子弟也惧他三分，吕太后在世时封刘章为朱虚侯，还把吕禄的女儿嫁给了他。吕太后去世后吕氏子弟谋划武力接管政权，只是因为畏惧老臣周勃和灌婴而还在犹豫。刘章知道了这一情况即派人出长安如实地告诉了他的哥哥齐王刘襄，让刘襄出兵伐吕，自己可联系朝中大臣做内应，事成就立刘襄为皇帝。刘襄认为自己是刘邦的长孙，本应该是顺位继承人，于是公告天下：要出兵铲除不当为王的人。
吕氏无人善战，吕禄就命颍阴侯灌婴领兵前去阻击齐王刘襄，灌婴到了荥阳对手下众将说：“诸吕在关中握有兵权，图谋窃取刘氏天下，如果我们去攻打齐王刘襄，就是坐在了吕氏一边。”于是灌婴驻兵不前，派使者告知齐王刘襄，并联络其他力量，只要诸吕有异动，就联手诛灭他们。
而此时身在长安的诸吕也在等待，他们计划只要灌婴和刘襄交战，他们就在关中动手。没有了吕太后的强势支持，诸吕的胆气就没那么壮了，见灌婴、刘襄双方都按兵不动，他们一时也不知如何是好。
军权在大将军吕禄手里，周勃身为太尉也无法进入军营主持军务。形势紧迫，丞相陈平和周勃谋划了一个计策。
郦商也是刘邦老臣，他儿子郦寄和吕禄交情不错，吕禄信他不疑，周勃就派郦寄带着传令官去对吕禄说：“皇上已命太尉主管北军，令你交出军印，回到封国去。”吕禄不知有诈，也不敢违抗皇命，犹疑间就把大将军印交给了传令官。随后，主管符节的襄平侯纪通手持节符陪着周勃来到北军军营，假传皇上诏令，就这样周勃顺利地接管了北军。
吕产探得灌婴已和齐王刘襄默契联手，但他还不知吕禄已交出了大将军印，就去未央宫找吕禄商量对策。周勃有了军权即派刘章带着一千精兵火急进宫声言保护皇帝，刘章在未央宫捉住了吕产，当即就把吕产杀掉了。
皇上得知主掌南军的吕产已被除掉，派传令官手持符节前来慰劳，刘章就跟传令官同乘一辆车，凭借手中的符节通行无阻，刘章以此之便四处驱马奔走抓捕吕氏子弟，先后斩杀了吕更始、吕禄、吕通，杖杀了吕嬃。接着又分头把吕氏家族的男男女女全都抓来，不分老少，一律斩杀。
在周勃、陈平主导下没费太大周折就诛杀了诸吕，便派刘章向齐王刘襄作了通报，让他收兵回到封地。灌婴也从荥阳收兵回京。

诗说《史记》（662）

【齐哀王刘襄】

明言诛吕起刀兵，暗里心思掌汉廷。

怎奈陈周有先手，顿足长叹马回营。

齐悼惠王刘肥是刘邦的长庶子，被刘邦封为齐王，他去世由其子刘襄继位，是为齐哀王。
吕太后去世后，吕氏子弟频频调动军队想发动叛乱，刘襄的弟弟朱虚侯刘章得知消息告诉了刘襄，让刘襄发兵西进诛杀吕氏，趁机立刘襄为皇帝。于是刘襄就和他舅父驷钧等人积极策划出兵。刘襄先把琅邪王刘泽骗到临淄囚禁起来，接管了琅玡国的兵权，然后把琅玡国的军队也调出来一起伐吕。济南地区原来也是齐国的封地，后来被吕太后割出改名为吕国，封给了吕氏子弟，刘襄就首先攻打济南，并通报了刘姓诸侯王：他要入关铲除“那些不应为王的人”。
吕禄情急之下派灌婴领兵东出拦击刘襄，未料灌婴也有意诛杀吕氏，到了荥阳他便止步不前，派出使者联络刘襄和刘姓诸侯王，表示只要吕氏有异动就可名正言顺地联手诛杀他们。刘襄听到此信，夺下济南后就静观关内形势。
这时丞相陈平与太尉周勃在吕氏叛乱未萌就诛杀了他们，并选择拥立了代王刘恒登基。刘襄也无话可说。
不久，齐哀王刘襄去世，太子刘则继位，是为齐文王。

诗说《史记》（663）

【琅玡王刘泽】

脚踩两条船，投机打算盘。

看风来使舵，坎坷却平安。

刘泽是刘邦的远亲，因平定陈豨叛乱有功，被刘邦封为营陵侯。吕太后专制时期，刘泽主动迎合吕太后擅封吕氏，吕太后就把原属齐国的琅玡割封给了他，封号为琅玡王。
吕太后去世后，他又说：“当今皇帝年少，诸吕把持朝政，刘氏孤弱了。”并联络齐王刘襄西进伐吕。
齐王刘襄怨恨琅玡王刘泽分割了齐国的封地，就以合议伐吕为由，把刘泽骗到临淄囚禁起来，接管了琅琊国的兵权。
刘泽不甘心失去琅琊国，也欺骗刘襄说：“大王是高帝的长孙，理应成为汉朝的皇帝。现在我在刘氏家族中年龄最大，辈分也高，朝中大臣都相信我，我可以进关为大王谋事。”刘襄就放了刘泽，还给他准备了很多车辆，供他使用。
等到吕氏被诛灭，朝中大臣商议更立皇帝时，有人建议立齐王刘襄，刘泽知道掌权重臣的心思，就说：“齐王的舅父驷钧凶狠残暴，立齐王将会又产生一个‘吕氏’。代王刘恒是高帝之子，且年长，立代王名正言顺。代王为人宽厚，其母薄氏良善，他若为皇帝，日后大臣们也都可放心。”于是大臣们就迎立代王刘恒为皇帝，是为孝文帝。
孝文帝继位后，迁封刘泽为燕王。

诗说《史记》（664）

【朱虚侯刘章】

王子能言耕种事，酒监敢斩擅离人。

临危报信寻翻把，更赖朝中老重臣。

朱虚侯刘章是汉高祖刘邦的孙子，齐悼惠王刘肥的次子，齐哀王刘襄的弟弟。他体魁力大胆大，不怒而威。
一次吕太后宴饮，令刘章监酒。刘章请求说：“臣是将门之子，请允许我按军法监酒。”太后说：“好吧。”酒酣时，刘章请献耕田歌。太后笑着说：“你生来就是王子，怎么会知道种田的事呢？”刘章说：“臣知道。”太后说：“那就说来听听。”刘章话中有话：“深耕密种，间苗匀疏，如有杂草，都要铲锄。”太后听了默然无语。过了一会儿，一名吕氏族人喝醉了离席而走，刘章追上去，拔剑就把他杀了，然后回来禀报说：“有人擅离酒席，按军法臣把他斩了。”太后心中大为不满，可也挑不出他的错处，只好默认。从此，吕氏族人更是惧他三分，刘氏族人都愿意与他结交。
吕太后去世后，吕氏子弟谋划造反夺权，刘章得到消息第一时间告诉了他哥哥齐王刘襄，要刘襄出兵伐吕，他做内应，事成即立刘襄为皇帝。丞相陈平和太尉周勃也早有打算，在长安一举诛杀了诸吕，其间，周勃调兵给刘章，刘章在未央宫击杀了吕王吕产。最终代王刘恒继皇帝位，是为孝文帝。刘章因击杀吕产有功，被封为城阳王。

诗说《史记》（665）

【魏勃】

自叹身微谒见难，门前舞帚汗溻衫。

一朝踏进齐王府，阶上拈须眄众官。

魏勃年轻时，总想求见齐相曹参以便展示一下自己的才能，苦于家境贫寒没有财力疏通关系，没有人引见，无法见到曹参。他就经常一个人早晚来到曹参的一个亲随家门前尽力清扫，这位亲随很纳闷，一天特意出来叫停魏勃，请问缘由，魏勃也就实话实说：“我想拜见相爷，可是没有门路，只好来府上门前尽些微薄之力。”这位亲随也就成全魏勃，带他去拜见了曹参，曹参见他很勤快也很诚实，收留他做了一名侍从。一次魏勃给曹参驾车，途中谈论到一些事情，魏勃说的都很有道理，曹参认可了他的才干，向悼惠王推荐了他，魏勃被悼惠王任命为内史。随着悼惠王对他越来越信任，他的权利也越来越大，等到悼惠王去世，哀王继位，魏勃专权独断，权力不亚于齐相。
吕太后去世时，魏勃在齐国司职中尉，主管国都的警卫和治安。当他听到朱虚侯刘章从京城传来消息，要齐王刘襄出兵伐吕，他也积极参与调兵谋划，主张更立刘襄为皇帝。丞相陈平和太尉周勃铲除了诸吕，大将颖阴侯灌婴召来魏勃责问其谋划私立皇帝一事，魏勃两腿直抖装作很怂包的样子，灌婴没再深究，只是免了他的职务而没有治他的罪。

诗说《史记》（666）

【陆贾怼高帝】

万里江山马上夺，守成不易莫骄奢。

心怀民意安天下，警惕循环走覆辙。

陆贾经常谈论《诗经》、《尚书》里的一些经典故事，刘邦不爱听这些儒家的东西，就骂他说：“老子的天下是骑在马上西征东伐打出来的，你总是在朕的面前谈论诗啊书的有什么用！”陆贾回答说：“陛下是在马上取得的天下，难道陛下也能在马上治理天下吗？商汤和周武，都是以武力征服天下，然后顺应民心以文治守成，文武兼备，才能使国家长治久安。从前吴王夫差、晋国智伯都是一味黩武而走上了灭亡之路；秦王朝也是只知严酷刑法而不知变通，终至覆灭。假如秦朝能够效法先圣，仁德治国，天下安顺咸和，那么，陛下还能取得天下吗？”
刘邦听完之后，面有惭色一时无话可答，就对陆贾说：“秦朝失去天下的原因是什么？朕得到天下的原因又是什么？古代各个王朝成功和失败的原因所在，先生都写一写给朕看看。”就这样，陆贾奉旨大略地论述了国家兴衰存亡的原因和征兆，一共写了十二篇。每写完一篇就上奏给刘邦，刘邦看了无不拍案叫好，皇上大悦，左右群臣齐呼万岁。
这十二篇集成书就是《新语》。

诗说《史记》（667）

【陆贾出使南越】

莫以居偏就妄为，厉声陆贾怒扬眉。

赵佗惊惧伏身拜，愿作汉臣无是非。

陆贾一直跟随在刘邦左右，因口才好常出使各诸侯国。
秦朝时赵佗是南海郡龙川县令，秦朝灭亡后他即趁乱攻打兼并了附近一些地区，树旗自立，号称南越武王。
刘邦当上了皇帝，考虑久战民疲且路途遥远就没有派兵去讨伐赵佗，而是派陆贾传诏封他为王，要他归顺大汉。
赵佗一身南越打扮傲慢地接见陆贾，陆贾斥责他说：“你本来 就是中国人，亲人和祖先的坟墓都在老家真定，皇上听说你平定了南越，能为大汉镇守南疆，想封你为王。你却想以弹丸之地来和大汉抗衡，大汉只要派一名偏将带领十万人马前来越地，南越人自己就会杀死你而投降大汉。”赵佗听罢，心生恐惧，立即向陆贾跪拜诚恳谢罪，表明愿意向汉称臣。陆贾随后代表皇上封赵佗为南越王。
吕后乱政时期，赵佗又以为大汉奈何不得他了，开始自称南越武帝，一切都比照皇帝的礼仪行事。孝文帝继位后，即再派陆贾出使南越，责令赵佗取消帝号，安分守己。赵佗再度见到陆贾，连忙叩头解释说，他窃僭帝号只是自娱自乐而已，表示愿意永作大汉藩臣，谨守朝拜朝贡的本分。

诗说《史记》（668）

【陆贾点陈平】

焦急愤懑堵心中，祸患奈何即正宫。

坐待何如先蓄势？直言陆贾点陈平。

吕太后专制时期，吕氏子弟手中的权力急速膨胀，意欲改变天下姓氏的野心显露无遗，右丞相陈平对此忧心忡忡。
一次，陆贾拜访陈平，轻声地问：“什么忧虑让大人如此不安？”陈平说：“你猜猜看。”陆贾说：“大人位居右丞相，可以说富贵荣华已到了顶点，不会有这方面的烦恼。那么大人的忧虑必在诸吕和幼主身上。”陈平说：“没错，可我该怎么办呢？”陆贾说：“无事之秋看丞相，动荡时期看大将，如果丞相和大将配合默契，大权就不会旁落，百官必会聚拢在二位身边，即使有意外的事情发生，也好处理。这些话我也对太尉周勃讲过，可是他好像还没理解我的意思。大人为什么不主动和太尉交好，建立文武互信，稳稳地把持局面呢？”接着陆贾又为陈平指点了对付吕氏的几种策略。
陈平为了避嫌结党，平时很少与人交际，听了陆贾的指点，适逢周勃寿辰，他一改往日作风，盛情去为周勃祝寿，自然周勃也同样予以真诚回报，很快两人的关系就密切起来了。同时陈平又重金资助陆贾暗中去游说各个非吕姓的朝中大臣，把除坚定拥吕派之外的人都拉到了自己的身边，为日后一举铲除诸吕奠定了广泛人脉基础。

诗说《史记》（669）

【陆贾谕子】

闲居陆贾四方游，偶到儿宅作暂留。

接待如何先定好，明晰算账不为羞。

孝惠帝去世以后，吕太后霸权用事，一心要立吕氏子弟为王，陆贾虽然能言善辩，他深知谁都改变不了吕太后的意志，他不愿意看到刘氏子弟灰头土脸，更不愿意看到吕氏子弟趾高气扬，因此他一度称病辞官离京，以图清静，选择在比较富庶的好畤定居下来。
陆贾有五个儿子，他把出使南越时南越王赵佗送给他的一袋珠玉变卖了，收得千金。他把千金分成五份，分给五个儿子每人二百，让他们自行立业持家。陆贾自己则时常佩带价值百金的宝剑，带着能歌善舞以及吹拉弹唱的十个侍从，坐着马车到处去游玩。
他对儿子们说：“我有件事要事先和你们都约定好，我的朋友很多，大部分时间我都会到朋友那里去玩。但是当我出游经过你们谁家的时候，我也不会越门而过，谁家都要招待好我们这些人，伺候好我这些马。我在每家一次逗留不会超过十天，每家每年最多也就是能去两次吧，总去就不新鲜了。如果我不幸在谁家去世，那么我的这把宝剑、车马以及侍从人员就归谁所有。”

诗说《史记》（670）

【孝文帝继位】

外戚僭主弄朝堂，直系凋零祖庙荒。

忠义老臣拨反正，迎来文帝抚国伤。

铲除诸吕尘埃落定，朝中重臣聚在一起秘密商议当前的核心问题，他们认为在位的少帝以及其他几个年幼的皇子都不是孝惠帝的亲儿子，都是吕太后抱来别人的孩子搞的偷梁换柱的障眼法，让刘氏后继无人，为吕氏日后发展提前做的局，因此决定废黜少帝。又经筛选评议，他们认为代王刘恒是高帝现存亲子中年纪最大的，且为人仁孝宽厚，其母薄太后也心地善良，最后决定拥立代王刘恒作皇帝。
于是他们派使者把刘恒接到长安，大臣们都前去拜见，呈上天子玉玺，共同尊立刘恒为皇帝。刘恒一再辞谢，见群臣态度诚恳坚决，才应承下来。
车牟侯刘兴居也是齐王刘襄的弟弟，他说：“诛灭吕氏我没有建功，就请让我去清理皇宫吧。”于是刘兴居和夏侯婴一起入宫，让主事宦官张泽向少帝身边的侍从卫士宣明朝廷已另立新主，让他们都离去，然后迁走了少帝。当天夜里，少帝和其他几个皇子都在所住府第被杀。
事情办妥，再以天子六驾之舆迎接刘恒进了皇宫。刘恒正式践皇帝位，临朝执政，是为孝文帝。
于是他们派使者把刘恒接到长安，大臣们都前去拜见，呈上天子玉玺，共同尊立刘恒为皇帝。刘恒一再辞谢，见群臣态度诚恳坚决，才应承下来。
车牟侯刘兴居也是齐王刘襄的弟弟，他说：“诛灭吕氏我没有建功，就请让我去清理皇宫吧。”于是刘兴居和夏侯婴一起入宫，让主事宦官张泽向少帝身边的侍从卫士宣明朝廷已另立新主，让他们都离去，然后迁走了少帝。当天夜里，少帝和其他几个皇子都在所住府第被杀。
事情办妥，再以天子六驾之舆迎接刘恒进了皇宫。刘恒正式践皇帝位，临朝执政，是为孝文帝。

诗说《史记》（671）

【孝文帝】

务实文帝很贤能，疏解遗余次第清。

靖北安南保国域，削徭减赋重民生。

宽容小错颁仁诏，免涉无辜废酷刑。

俭朴临朝廿三载，太平图景见初成。

孝文帝刘恒是刘邦的庶子，吕太后去世后，诸吕被铲除，朝中大臣便拥立他作了皇帝。
孝文帝素有仁厚之名，他既有自己的主见，又能接受别人的正确意见，是一个比较开明贤能的皇帝。在孝文帝继位执政期间，废弃了从秦法中沿用而来的连坐法、言论罪、残害身体的肉刑等刑法，不轻易给人定罪，即使平定了叛乱的诸侯王，也不诛连其后人；实行轻徭薄赋政策，大幅度减轻民众负担；当时北方匈奴势力非常强大，他一方面以和亲止战，另一方面积极防御力保边境安全，以小忍，换取国家整顿恢复和发展的时间；同时昭告南方藩国要恪守本分不得僭越。孝文帝亲自带头力行节俭，他在位二十三年不曾增加宫中设施、用人和花费额度，甚至连他自己的丧事他都作了明确的简化安排。
在孝文帝的苦心经营之下百姓生存环境大为改善，国家实力大为增加，逐步开启了与西周“成康之治”相媲美的西汉“文景之治”。

诗说《史记》（672）

【代王三让】

惠帝一支无后嗣，公推其弟掌朝纲。

代王恭谨三辞让，终是登基坐未央。

丞相陈平、太尉周勃诛灭了诸吕之后即派人去迎接代王刘恒进京。代王就此事与左右大臣商议，郎中令张武认为其中或许有诈，主张托病暂不进京，看看后续发展再说；中尉宋昌认为朝中大臣诛吕扶刘，拥立代王登基称帝是真心，不必怀疑，又经派人与周勃联系确认，代王才起程进京。
代王到了渭桥，群臣早已在那里迎候，都一起称臣拜见，周勃跪地献上皇帝的玉玺和符节。代王说：“到府里再商议吧。”在长安的代王府，代王面西而坐，群臣再拜说：“孝惠帝所遗都不是他真正的儿子，难以事奉高帝宗庙，朝中俸禄在二千石以上的官员都认为代王如今是高帝最年长的亲子，理当即天子之位。”代王说：“事奉高帝宗庙，这是大事，我才能不备，不敢担此重任。”代王再三辞让，群臣又把他扶到面南的位置，伏地再请，代王仍然不受。丞相陈平说：“如此大事臣等绝不敢轻率决定，经过再三认真考虑，认为由大王来事奉高帝宗庙是最适宜的。希望大王能听从臣等这一意见。”说完再次跪地奉上玉玺和符节。代王说：“既然如此，我就不敢再推辞了。”代王刘恒就这样做了未央宫的主人。

诗说《史记》（673）

【如梦令•废除连坐】

只是一人罪过，何故全族戮没？

老小满堂亲，转眼人亡家破。

连坐，连坐，天降灭门横祸。

孝文帝登基即位，大赦天下，施惠于民，厚赏了诛吕扶刘有功的文武大臣，填补调整了诸吕留下的人事空缺。

朝议时孝文帝对群臣说：“法令是治理国家的基本依据，是用来抑恶扬善的，如今犯罪的人已经治罪，却还要把他们无罪的父母、妻子、儿女和兄弟牵连定罪，这种做法不妥，这事你们再议一议。”
主管司法的大臣说：“连坐就是要使人感到法令干系重大，对法令有畏惧之心，不敢轻易犯罪，这种做法由来已久，还是循旧例不改为宜。”
孝文帝说：“法令要公正，被判罪的人才会口服心服。朝廷引导治下民众向善，如果不能引导民众向善，还要用不公正的法令处罚他们，这样反倒会促使民众去干更加凶暴的事，又怎么能禁绝犯罪呢？朕看不出这样的法令有哪些好处，你们还是再仔细考虑考虑吧。”
于是众臣都说：“陛下对朝野大恩大惠，功德无量，我等遵从陛下的旨意，废除各种连坐的法令。”

诗说《史记》（674）

【孝文帝自责】

朗朗青天出异象，感发敬畏一颗心。

虔诚内视严责己，表率当先束自身。

孝文帝二年发生了日食，他对大臣们说：“上天生万民，又指派了君主来抚育管理他们，如果君主有问题，上天就会显示异象以警告、谴责这个君主，天下没有什么事情比这件事更大了。朕承皇帝之位，地位在万民和诸侯之上，天下的治与乱，责任都在朕一人。朕没有治理好天下，又累及天上的日月星三光，以致发生了日食，朕的德行确实是有严重问题了。接到诏令后，众位都要仔细认真地回想一下朕的过失，众位见到的、听到的、想到的朕有什么不当之处，恳请都如实地告诉朕。此外，众位还要推举贤良直言能谏的人，时时来提醒朕，避免再出疏漏。”
孝文帝想到说到做到，真的从自身做起，他认为以德服人的国君，用不着由众多部队护卫，于是就裁撤了专门司职保护皇帝的侍卫部队；他提倡节俭，于是就精简了自己日常所用马匹；他重视发展农业，于是就恢复了荒废已久的籍田典礼，鼓励督导农耕生产。
随后他又颁发了一系列政令，一步步把散乱的大汉带到了兴盛时代，开启了“文景之治”。

诗说《史记》（675）

【废除言论罪】

世事口中传，何须要禁言？

兼听出圣主，国顺万民欢。

当初刘邦进入咸阳之后，曾召集当地的长者和有名望的人说：“父老们苦于秦朝的严刑苛法已经很久了，批评朝政就要灭族 ，相聚议论也要弃市。”从而提出了维持社会治安的约法三章，废除了此外的所有秦法。但是在推翻秦朝建立汉朝之后，由于汉承秦制，也没有真正废除秦法。
诛灭了诸吕，孝文帝被拥为皇帝，他宽宥仁厚，首先废除了连坐法令。
不久他又说：“古代治理天下，朝廷曾在交通便利的地方专门设置一些旗帜或木柱为标记，百姓可以在那里向朝廷进言，会有专人把百姓的意见传递给朝廷，方便朝廷听取百姓的诉求，以便更好地治理国家。而现在法令中仍然有诽谤朝廷妖言惑众的罪款，这会使大臣们不敢放心地说实话，也听不到民间贤良之士的谏言，皇帝也就无从闻知自己的过失，所以诽谤朝廷妖言惑众的罪款应当废除。百姓中有人诅咒皇帝，被举告，官吏就以大逆不道治罪，百姓有些不满的言论，官吏又就以诽谤朝廷治罪。这些实际上只是小民因愚昧无知而受死，朕不赞成这种作法。从今以后，再有类似行为，不要立案审理，不予治罪。”

诗说《史记》（676）

【废除肉刑】

哭挽囚车撵步行，谁家生女似缇萦？

抵身赎父求皇上，竟使朝廷废肉刑。

齐国的太仓令淳于意得罪了人，被人控罪，要被押解到长安判刑。他只有五个女儿没有儿子，临行时他说：“遇到事情，女儿一点也指望不上。”他的小女儿缇萦听了哭得很伤心，就一路跟随父亲来到长安。
缇萦向朝廷上书说：“我的父亲因触犯法律而会受刑。臣妾感到很哀伤，受了死刑的人再也不能复生，受了肉刑的人身体再也不能复原，这些人虽然想改过自新，但是也没有办法了。臣妾甘愿被收入官府作奴婢，来抵偿父亲应该领受之刑，请皇上给臣妾的父亲一个改过自新的机会。”
孝文帝怜悯缇萦的孝心，就下诏说：“朕听闻在虞舜时期，只是在罪犯的衣帽上做出明显的标识，以此来惩戒他们，因为政治清明，民众犯法的很少。如今法令中还有刺面、割鼻、断足三种肉刑，仍然不能禁止犯法的事件发生，看来是朕德薄教化无方啊，朕感到很渐愧。人犯了过错，不施以教化就直接加以肉刑，刻伤他们的肌肤，割断他们的的肢体，终身都不能再长好，这种做法，难道合乎天下父母之心吗？应该废除肉刑。”

诗说《史记》（677）

【体恤民生】

世间自古有阶层，如海众生不可轻。

文帝深谙舟与水，屡颁诏令惠民生。

孝文帝登基执政，国力还很虚弱，他依然奉行 “无为而治”，并不急于推出新的政策以彰显他的作为，而是着眼解决一些民生的具体问题，慢慢积蓄国力。
从高帝到孝文帝，先后封了二百多列侯，他们大都带着众多的官员和随扈久滞京城，讨好皇上、开府理事、广泛交际、日常生活等用度都要从各自的封地长途调运，耗费巨大。孝文帝不顾情面，除了留用少数人，其余的都诏令他们回到自己的封地去，就连老丞相绛侯周勃也不例外。
南越王赵佗僭越称帝，孝文帝好言规劝使其自行废除帝号；匈奴掠夺性地袭扰边境，孝文帝选择的是积极防御策略；对于南北两大挑衅，孝文帝都没有组织大军远征，也是想多给民众一些休养生息的时间。
在灾年，孝文帝曾诏令诸侯暂停朝贡；解除民众开发山林湖泊的禁令；缩减宫中各项开销；裁减朝廷官员；开仓救济贫民；允许富人出钱购买爵位。
孝文帝诏令减轻赋税，颁布一些惠民措施，尤其是对无妻、无夫、无父、无子的穷困人，以及年过八十的老人，不满九岁的孤儿都会加以关照。

诗说《史记》（678）

【平定叛乱】

似乎姓氏并无关，本家诸侯也反天。

战乱春秋难忘却，中央不可再分权。

当初刘邦分封异姓王是为了换取支持的权宜之计，后来又开始分封同姓王是为了分隔制约各个异姓王。但是同姓王照样会向朝廷发起挑战，与追求权力的欲望相比，同姓亲情显得微不足道。
孝文帝三年的时候匈奴犯境，孝文帝派丞相颍阴侯灌婴击退了匈奴，随后孝文帝前往高奴、太原一带视察。济北王刘兴居得知孝文帝去代地巡视，趁机起兵造反，谋划袭击荥阳，孝文帝闻讯即诏令灌婴停止军事行动，不去追击匈奴。另派棘蒲侯陈武率兵十万前去平叛。只用了两个月就打垮了刘兴居的部队，并俘获了刘兴居。孝文帝宽厚，平定了叛乱之后，赦免了参与造反的其他人。
同年，主管大臣举告淮南王刘长废弃先帝的法律，罔顾皇帝的诏令，出行仪仗比照天子，擅自制定法令，派人南联闽越，北联匈奴，图谋造反。群臣朝议，都说“刘长之罪当闹市处死。”孝文帝不忍按照弃市罪惩办淮南王，赦免了他的死罪，剥夺了他的王爵，把他流放到蜀地。刘长还没到四川在途中就不食而亡。

诗说《史记》（679）

【防御匈奴】

和亲止战作权宜，难免匈奴又扰袭。

防御养生为底线，反攻还要等时机。

孝文帝是在丞相陈平和太尉周勃主导下诛杀了吕氏后一夜之间由代王变身为皇帝的，他即位后，汉朝的国力还不够强大，国内（包括中央体制和诸侯国）有诸多问题急需解决，在这种情况下，他需要有一个安定的外部环境，让他能够专心地治理国内事务，因此，孝文帝继续对匈奴实行和亲止战的政策，不断派出使者向匈奴表达汉朝的善意。但是匈奴却不守和亲盟约，还是经常扰袭汉朝的北部边境，使北部边境一直处于时战时和的状态。
孝文帝在位二十三年，匈奴曾三次有规模地侵入汉朝北部边境，对此，因经济实力还不够，孝文帝的反击也是比较克制的，每次都是把匈奴赶出边境即收兵，并没有深入匈奴境内继续追击。匈奴也是避实就虚，瞅准机会就越境肆意掠夺一番，汉朝的大军一到他就逃跑了。
孝文帝的防御政策并没有遏止匈奴的犯边，但是他在国内的施政，其积极作用是非常明显的，民众得到了充分的休养生息，国家经济得到迅速地恢复和发展，边防也不断加强，为后来汉武帝彻底解决匈奴问题打下了基础。

诗说《史记》（680）

【新垣平】

一杯浑水要兴波，谶语无奇技也拙。

自信何来诓圣上，全族尽灭意如何？

有个叫新垣平的人指使人带着一个玉杯，到孝文帝的殿阙前上书进献。而新垣平自己事先在殿中对文帝说：“微臣感觉有瑞气飘了过来。”文帝叫人查看，原来是殿阙前有人呈献玉杯，玉杯上面刻着“人主延寿”四个字。新垣平又说：“据微臣观测，今日会出现二个中午。”过了一会儿，果然感觉太阳似乎向东逆行，又回到了天的正中位置。文帝大喜，便把文帝十七年重改为元年，诏令天下大庆。
不久，新垣平又向文帝进言说：“周朝传国宝鼎失落在泗水之中，如今黄河水泛滥涌向泗水，微臣观望发现东北方向汾阴一带有金光瑞气，推想可能是周鼎要现身了。虽然已有征兆，还需人为之力周鼎才会重见天日。”文帝听后就诏令在汾阴黄河南岸修建了一座神庙，并亲往行郊祀之礼，希望通过祭祀能够求得宝鼎重现。
很快就有人告发新垣平所谓观测神异灵气都是设计好的骗局，经吏官审理，坐实，文帝大怒，诛杀了新垣平，又灭其族（这里孝文帝自己又搞株连了）。从此，文帝对神明的事不再感兴趣，有关的祭祀都由主管官员按规定办理。

诗说《史记》（681）

【孝文帝节俭】

生活节俭已成风，也立新规束后宫。

体恤民间多困苦，治国天子要清明。
孝文帝节俭是出了名的，也是在皇帝中罕见的，他在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等都没有增加。先前孝文帝曾打算修建一座露台，召来工匠一测算，所需花费上百斤黄金。他就说：“百斤黄金相当于十户中等人家的资产，我已经承受了先帝留下来的宫室，时常担心所行会有辱先帝，还建造这个露台干什么呢？”于是就放弃了。
孝文帝平时穿的都是质地较差的衣服，他所宠爱的慎夫人也不穿拖地长服，不用彩绣帏帐。
孝文帝曾说，百年之后他要葬在霸陵，在他的陵寝里，用瓦器就好，不要用金银铜锡做装饰，不修高大的坟冢，要节省，尽量少劳烦民众。他在遗诏中诉说了生死的必然，谴责了厚葬的习俗，同时也对他自己的丧事作了更加明确的薄葬规定，从丧服的规格、吊孝的时间、服丧的期限以及丧期尽量少影响民间正常活动等都一一加以说明，还特别指出霸陵周围的山水都要保持其原有的样子，不要有所改变；把后宫夫人等级以下的姬妾全都打发她们回娘家去。最后则要求把这道遗诏通告天下，使天下的人都明白他的心意。
诗说《史记》（682）
【新秀遭忌】
稚鸟登枝启喙鸣，华音婉转泛新声。
招来老鸟啄其羽，跌落泥尘众鸟惊。
贾谊才学优异，十八岁时诗文就响誉当地，孝文帝即位，贾谊被推荐入朝任为博士。当时贾谊二十刚出头，在博士中是最年轻的。有时孝文帝向博士们垂询一些问题，那些年长的博士们经常不知如何作答，只有贾谊能够应答如流，人人都觉得贾谊说出了自己想说而又不会说的话。因此孝文帝也非常喜欢贾谊，一年之内就破格提拔他升任太中大夫。
贾谊认为从建汉到孝文帝时已有二十多年了，天下和洽，正是应该修正历法、更定服色、完善法度、改制官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种法规，完全改革了汉朝所一直因袭秦朝的旧法，受到孝文帝的赞赏。孝文帝有心进一步大幅度提高贾谊的地位，召集大臣们商议要擢升他为公卿。但是大臣们既嫉妒贾谊的才能，又担心改革会使自己失去一定的既得利益，周勃、灌婴、张相如、冯敬这些老臣都站出来说贾谊年轻贪权，不知天高地厚，必将坏事。孝汉文帝刚刚即位，他还需要依仗这些老臣，只好忍痛割爱，疏远了贾谊，改任他去作长沙王的太傅。年轻有抱负却书生气十足的贾谊在这次宫廷斗争中势单力孤，无奈落败。
但是随后汉朝的改革还是参照了贾谊描绘的蓝本。

诗说《史记》（683）

【贾谊之死】

才学盈腹志盈心，大策为国情为君。

坠马梁王实意外，自责贾谊竟趋身。
贾谊离开京城去长沙赴任，一路心情不佳，途径湘水，一百多年前屈原被流放也曾经过这里，贾谊临境思人，联想到自己无辜遭贬不胜伤感，写下了著名的《吊屈原赋》。
大约四年后，贾谊奉诏回到京城，因孝文帝有感于鬼神之事，向贾谊问起鬼神的本质，贾谊也就详细地讲述了之所以会出现鬼神的种种情形，直到半夜时分，孝文帝听得入迷，竟不自觉地凑到了贾谊跟前。听完之后，孝文帝慨叹道：“朕好长时间没见贾谊，自认为能够超过他了，现在看来朕还是不如他。” 粱怀王是孝文帝的幼子，深受宠爱，孝文帝就又让贾谊去作粱怀王的太傅。
贾谊虽在梁国封地任职，仍不忘朝中政事，他居安思危，就匈奴、诸侯王、法规制度等问题多次上疏陈述己见，写下了他的又一名篇《治安策》。
几年后，粱怀王不慎坠马身亡，没有留下后代。贾谊认为这是自己作太傅的没有尽到责任，没有呵护好梁怀王，他非常自责、难过，时常为此伤心落泪，大约过了一年，贾谊也郁郁身亡，时年仅三十三岁。

诗说《史记》（684）

【屈贾之誉】

锐眼观天下，高才现笔端。

宏文招喝彩，常摆案头前。

贾谊三十三岁时英年早逝，他的出仕生涯很短，但他的才华却非常抢眼，虽然当时也没得到汉文帝的足够重视，后人对他的著作却给与了极高的评价。屈原生在战国时期，贾谊生在西汉时期，司马迁把他们两合在一起写成一篇合传，后世也常把屈原和贾谊并称为“屈贾”。可见他的政治抱负和才气非同一般。
他在《过秦论》中逐层剖析了秦王朝的过失，意在总结秦亡的历史教训，以供汉王朝借鉴，笔锋犀利见解深刻；他路过湘水临江凭吊屈原，写下了《吊屈原赋》，其朴实真挚的感情令人动容；在长沙时，一只鵩鸟飞进了他的居室，他触景生情写了一篇《鵩鸟赋》，表现了他超然的生死观和淡泊于世的心怀。他的作品无论是政论文还是辞赋，感情非常丰富，都深深地刻上了贾氏印记，极具艺术感染力。
司马迁非常欣赏贾谊，把贾谊《过秦论》的全文都附在了《史记•秦始皇本纪》之后，在《史记•陈涉世家》之后又重复附上了《过秦论》的上篇。并在《史记•屈原贾生列传》中全文引用了贾谊的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》。

诗说《史记》（685）

【伏生与尚书】

战乱流失已痛心，又遭烈焰漫天焚。

伏生赍志苦呵护，才使尚书传到今。

《尚书》是我们常说的儒家经典“四书五经”中的“五经”之一，是我国最早追叙和记叙从尧舜禹到春秋中期历史著作的汇编，又称《书经》。
伏生是济南郡人，先前作过秦朝的博士。秦始皇下令焚书时，伏生冒险把他手里的一部《尚书》藏在了自家的墙壁里。后来战乱四起，伏生不得已出走流亡，秦灭汉立，待天下平定之后，他即返回先前住所寻找所藏的《尚书》，可惜只找到了二十九篇，其余篇目均已散失不见。于是伏生就在齐鲁一带整理、教授这部残存的《尚书》。
由于此书已多年不见于世，孝文帝想找一个了解《尚书》的人，竟遍寻天下而不可得。后来听说只有伏生手中有一部残缺的《尚书》，而且还会讲解，当时伏生已年逾九十，不能行走，于是孝文帝就下令太常派掌故晁错前往伏生的住所向他求学。自此了解《尚书》的学者才多了起来。
孝景帝时，其子鲁恭王刘余在拆除孔子故宅时，在一段墙壁里也发现了一部用先秦古文撰写的《尚书》，孔子的后人孔安国就用隶书把这部《尚书》重新摹写出来。这部《尚书》的篇目比伏生保存的那部《尚书》多十六篇。

诗说《史记》（686）

【季布】

情面丝毫不给留，直驳樊哙在吹牛。

曹生千里来亲访，更赞守诚人品优。

季布豪爽，喜直言，曾是项羽手下一员猛将，屡次把刘邦打得大败。刘邦称帝后悬赏千金捉拿季布，季布就化身奴仆在田里干活以逃避抓捕，后来有人在刘邦面前说他是不可多得的战将，刘邦就赦免了他，还任命他作了郎中。
孝惠帝时，季布已是中郎将。匈奴单于写信对吕太后出言不逊，太后恼火，召集众将商议讨伐匈奴。太后的妹夫上将军樊哙说：“给我十万兵马即可横扫匈奴。”各位将领不敢多言。季布虽然佩服樊哙的勇猛，却不能苟同他的大话，于是就站出来说：“当年高帝在白登被围，四十万大军尚不能解救，如今樊哙凭什么用十万人马就能横扫匈奴呢？况且久战民伤，元气还没有完全恢复，不宜大动干戈。”樊哙语塞，太后只好退朝暂不议讨伐匈奴的事了。
楚地有位曹丘先生喜欢结交权贵捞点酬金，季布瞧不起他。一次曹丘来拜见季布，季布很反感，曹丘说：“楚地都有谚语，说‘得黄金百斤，不如得季布一诺’，可见你的诚信天下闻名。我也是恪守诚信的人，我仰慕你，宣扬你，今特来拜访，不该受到这样的冷遇吧？”季布想想也是有些失礼，就转变了态度，把他尊为客人款待了一番。

诗说《史记》（687）

【冯唐说用将】

冯唐论將触龙颜，有问实回很坦然。

报效皇家食俸禄，绝无半句敢相瞒。

冯唐官居中郎署长侍奉孝文帝，一次孝文帝感慨地说：“假如朕有廉颇、李牧这样的将领，还会忧虑匈奴吗？”冯唐说：“臣认为陛下即使得到廉颇、李牧，也不会重用他们。”孝文帝很生气，起身拂袖而去。过后他召见冯唐责备他说：“你为什么当众给朕难堪？难道就不能私下告诉朕吗？”冯唐谢罪说：“臣是个愚钝之人，不懂什么叫避讳。”
过了一段时间，孝文帝又问冯唐：“你怎么知道朕就不能重用廉颇、李牧这样的将领呢？”冯唐回答说：“古时候国君外派将领时都有约定，国门以内的事由国君决断，国门以外的事就由将军裁决。将军有了独立裁决权，才能调动广大官兵的杀敌斗志，灵活处理多变的战事。臣以为陛下奖赏太轻，惩罚太重。统计战绩时，云中郡守魏尚误报了杀敌人数，只多报了六人，陛下就剥夺了他的爵位，还判了一年刑期。连这样的小事陛下都要亲自过问，即便有廉颇、李牧这样的将领，陛下会大胆放手吗？臣实在是愚钝，又冒犯了陛下，死罪死罪。”耿直的冯唐直接点出了孝文帝的短处，孝文帝不但没有怪罪他，还认真接受了，当天就赦免了魏尚，重新任用他担任云中郡郡守，又提升冯唐作了车骑都尉。

诗说《史记》（688）

【张释之】

释之公正又谦和，判狱刑罚有准则。

法典托平无贵贱，为官如是不嫌多。

一次孝文帝参观虎圈，询问圈中各种禽兽都有多少等十几个具体问题，上林尉说不清楚，看管虎圈的啬夫从旁代替上林尉回答了这些问题，于是孝文帝让张释之任命啬夫作上林令。张释之慢慢地上前说：“选拔官员注重的应该是德才，如果陛下仅凭啬夫几句职责应知的答话就越级提拔他，臣恐怕天下人都会追随这种口舌风气。”孝文帝说有道理，随即取消了任命啬夫为上林令的口谕。
一次，孝文帝出巡经过渭桥，有一个人突然从桥下跑出来惊了他的乘驾之马，卫士上前抓住了那个人，孝文帝让交由张释之审判治罪，张释之按照无意中触犯了清道禁令，判决处以罚金，奏报孝文帝。孝文帝一听火了：“他惊了皇帝的马，怎么只判处罚金就了事了？”张释之说：“明文法律是天子和天下人应该共同遵守的，现在法律就是这样规定的，如额外加重处罚，那样的法律还能取信于民吗？愿陛下明察。”孝文帝沉默了许久，说：“你判得对。”
张释之这样的事例很多，由于他执法论事公正，受到天下赞誉，很多人都愿意和他交朋友。

诗说《史记》（689）

【邓通】

一步登天未自求，承恩竟赖梦中游。

荣华极尽能消受？富贵难于享到头。

孝文帝做了个梦，梦中想升天，有个黄头郎从背后推着他，把他推上了天。醒来后他前往渐台，寻找梦中的那个人。正巧看到了邓通，邓通就是个划船的黄头郞，他的衣着打扮和孝文帝梦中所见别无二致，孝文帝心中暗喜，随后就把他召进宫中，给了他极其丰厚的赏赐，提拔他作了上大夫。
一天，孝文帝让相师给邓通相面，相师说：“邓通命当贫困致死。”孝文帝说：“有我的宠爱，他怎么会贫困呢？”于是孝文帝又把一座铜山赐给了邓通，特许他自己铸钱，从此“邓氏钱”流通天下，可见他会富到什么程度。
孝文帝曾生疮，邓通经常为孝文帝吮吸脓血，孝文帝问他：“天下谁最爱我？”邓通说：“是太子。”可太子来时，孝文帝让他也来吮吸脓血，太子在吸吮患处时却显得很不情愿。孝文帝闷闷不乐，太子怨恨邓通。
孝文帝去世，孝景帝继位，即罢免了邓通。不久，有人告发邓通偷出境外铸钱，被定罪判处罚金巨万，全部家产被没收，即使连一根簪子都不能留也远远不够缴纳罚金之数，弄得邓通一无所有还身欠巨债，只好寄食在别人家里，最后还是死在贫困上。

诗说《史记》（690）

【薄太后】

弃在深宫里，薄姬怨命薄。

祸福终倒置，嗣子坐龙车。

薄姬原是魏王宗亲女子魏媪的女儿，魏王豹叛汉被俘，薄姬被掠到汉宫的织布房中做事。有一次刘邦进入织造府，看到薄姬长得很漂亮，就下诏把她收进后宫，但由于后宫尽是美人，一年多她也没有得到刘邦的宠幸。那时薄姬年轻，与管夫人、赵子儿的关系很亲密，三人相约：“一旦谁先富贵了，不要忘了另外两个人。”后来管夫人、赵子儿都先后得到刘邦的宠幸，在陪侍刘邦时，两人在旁闲聊谈起当初的三人之约，不禁相视而笑。刘邦问其故，两人就把实情都告诉了刘邦。刘邦这才想起薄姬，当晚就召见了薄姬与她同宿。薄姬说：“昨夜妾梦见有条苍龙盘在妾的腹上。”刘邦说：“这是好征兆，我来成全你。”一次同宿就生了个男孩，这就是刘恒，后被封为代王。此后薄姬就很少见到刘邦了。
吕后嫉妒心狠，刘邦去世后，那些曾受刘邦宠爱的妃子都受到迫害，而一直被刘邦冷落的薄姬却能平安出宫，来到代王刘恒这里作王太后。
吕太后去世，诸吕被诛杀，大臣们迎回代王刘恒做了皇帝，就是孝文帝，薄姬即被尊为皇太后。

诗说《史记》（691）

【窦皇后】

深宫尽是美人坯，久盼难得上宠席。

谁在冥冥拨命运？遣出反遇好时机。

窦姬原是赵地良家女子，被选入宫中服侍吕太后。后来吕太后把一批宫女遣送出宫分别赐给诸侯王，每个诸侯王各五人，窦姬就在这批宫女之中。窦姬想离家近一些，就请求主管遣送的宦官：把她分到赵国去。在登记造册时，这位宦官竟然疏忽了窦姬的请托，把她的户籍划到了代国。名册上奏给皇上，皇上照准，起程时，窦姬才知道他要去的是代国。窦姬不想去代国，这个宦官也只能将错就错逼着她上路，窦姬就这样一路流着泪来到了代国。
到了代国，代王刘恒偏偏看上了窦姬，非常宠爱她，她也为代王生了两男一女。
代王刘恒的王后曾生有四个儿子，不幸王后和她的儿子都先后病亡。等到代王刘恒被接到长安立为皇帝，就是孝文帝，几个月后公卿大臣又请求早立太子，这时在孝文帝的儿子当中，他和窦姬所生的刘启年龄最大，被立为太子，窦姬也顺理成章地被立为皇后。
孝文帝去世后，太子刘启继位，是为孝景帝，窦皇后被尊为窦太后。

诗说《史记》（692）

【济北王刘兴居】

铲吕先发抢首功，私谋换代立胞兄。

天权传继未如愿，挑战新皇又起兵。

刘兴居是刘邦庶长子刘肥的儿子，是齐王刘襄、朱虚侯刘章的弟弟，在吕太后摄政时被封为东牟侯。
吕太后去世后，吕氏子弟要抢班夺权，刘章得知消息，急忙通知刘襄举兵伐吕，他与刘兴居做内应，事成就拥立刘襄作皇帝。
但是丞相陈平和太尉周勃早有精心部署，指挥郦寄、纪通、刘揭、刘章等人，设计诛杀了诸吕，经朝中大臣商议拥立刘邦的庶子仁厚的代王刘恒为皇帝，是为孝文帝。
刘兴居为了也抢点功劳，主动与夏侯婴入宫，直称少帝并非刘氏之后，将其驱逐出宫。
孝文帝登基后，封刘章为城阳王，封刘兴居为济北王，但是刘兴居因为兄长刘襄没当上皇帝，心怀不满。
三年后，匈奴入侵北境，孝文帝调动部队抗击匈奴，并到高奴、太原一带巡视战况，这时刘襄、刘章已先后去世，刘兴居却趁机举兵叛乱。孝文帝派大将军陈武率兵平叛，仅两个月，刘兴居兵败被俘。事后孝文帝并没有追究跟随刘兴居一起叛乱的部众，都赦免了他们。

诗说《史记》（693）

【淮南王刘长】

得国千里不安生，屡受宽饶纵反情。

判罪废爵流蜀地，拒迁绝饭半途薨。

刘长是刘邦庶子中最小的一个，其母原来是赵王张敖的一个嫔妃，张傲把她献给了刘邦。她怀孕后，也受到赵相贯高谋划刺杀刘邦一案牵连而被囚禁，生下刘长后她便含恨自杀了，刘邦心有愧意，不久就把刘长封为淮南王。刘长年龄最小，封地却最大。
等到孝文帝继位后，刘长根本就不把他这个同父异母的哥哥放在眼里，他从封国来京朝见皇帝，态度甚为骄纵，擅行其事。孝文帝怜爱幼弟，即使他私刑犯法，也不究问，以至于连薄太后都让他三分。

刘长在封国更是目无法纪，他摒弃汉规，自行颁布一套法令，一切行仪都比照天子。后来他的胆子也越来越大，竟谋划起事反叛，并派出使者去联络闽越、匈奴策应配合。
事情败露，谋反者都被处斩，孝文帝不想落个杀弟的恶名，就下诏废刘长王位流放到蜀郡，一路上待遇也很优厚，本想让他吃点苦头，好好反省反省，日后再把他召回来。
不想刘长被娇宠惯了，他接受不了这样的结果，在途中绝食身亡。
事情败露，谋反者都被处斩，孝文帝不想落个杀弟的恶名，就下诏废刘长王位流放到蜀郡，一路上待遇也很优厚，本想让他吃点苦头，好好反省反省，日后再把他召回来。
不想刘长被娇宠惯了，他接受不了这样的结果，在途中绝食身亡。

诗说史记（卷七）这部分讲到孝文帝。下面要讲孝景帝

诗说《史记》（694）

【孝景帝】

连年遇祸灾，除弊做安排。

薄赋轻徭役，否极而泰来。

孝文帝刘恒去世后太子刘启继位，是为孝景帝。
孝景帝继位第三年就发生了以吴王刘濞为首的“七王叛乱”；元年、第九年、第十三年、第十五年匈奴四次入侵；第二年衡山的冰雹大者五寸，深者二尺；第三年天降大火烧毁了洛阳东宫大殿和城中一些房屋；第五年暴风袭击江都竟摧毁了十二丈城墙；第八年发生地震和雹灾；第十年发生地震；第十一年发生蝗灾；第十二年发生水灾、地震；第十四年发生地震；第十五年发生地震、旱灾、瘟疫，他在位十六年，经受这么密集的人祸和天灾也是极为罕见的。
对于“七王叛乱”，尽管孝景帝忍痛杀了力主削藩的晁错，七王仍不撤兵，孝景帝只好下狠手，仅用三个月就平息了这场叛乱。对于匈奴入侵，孝景帝也是采取和亲与积极防御的策略，没有组织大部队去境外追惩匈奴。
同时，孝景帝继续采取轻徭薄赋政策，减轻民众负担，鼓励积极生产，削减皇室和官府的费用，所以尽管面对如此极为不利的形势，仍能保持社会的大局稳定，经济的稳步发展，后世将他和孝文帝统治时期合称“文景之治”。

诗说《史记》（695）

【削藩】

煮海卖咸盐，冶铜私铸钱。

积贫思果腹，暴富想登天。

地远常违令，兵多敢擅权。

朝廷难再忍，景帝要削藩。

当初，荆王刘贾被反叛的淮南王黥布杀死，刘邦消灭了黥布后，就封自己的侄子刘濞（刘仲之子）作了吴王。
吴国豫章郡有铜矿，刘濞招募天下亡命之徒私下冶铜铸钱，煮海熬盐，国库爆满，成为诸侯王中的豪横巨富。
孝文帝时，吴王太子入京时陪皇太子饮酒对弈，发生争执，态度骄横，皇太子生气拿起棋盘掷向吴太子，竟把吴太子打死了，因此吴王刘濞与孝文帝父子结怨，此后他托病常年不再按规矩进京朝见皇帝，孝文帝不但不予追究，还优厚相待，宽容地施恩于他，这样吴王刘濞就更加骄纵起来。
孝景帝继位后，晁错谏言削藩说，各诸侯王的封地已经占去汉朝国土的一大半，势力也越来也大，尤其是吴国，不顾皇恩国利，一味惦念私仇，私自铸钱煮盐，聚兵揽众，藐视朝廷，笼络诸侯，其意不言自明，必是日后大患。
孝景帝也切实感到了诸侯国对中央体制的威胁，于是听取了晁错的建议，开始实施削藩。

诗说《史记》（696）

【清平乐•七国之乱】

存心已久，未敢轻出手。

晁错削藩成借口，同姓操戈决斗。

吴王联络七王，诸侯造反中央。

色厉然其内荏，喧嚣三月即殇。

到孝景帝继位时，已经有了二十多个刘姓诸侯王，而且有些诸侯王势力很大，不愿服从中央管制。尤其是吴王刘濞为人强势，长期私自铸钱煮盐，积累财富，恩惠百姓，笼络能人，收纳强徒，在诸侯中很有影响力。
御史大夫晁错早已意识到这样发展下去必成后患，反复谏言皇上削藩。孝景帝听从了晁错的建议，在楚王、吴王、赵王、胶西王再次触犯法令时就处罚了他们，削掉了他们的一部分封地以作惩戒，因此引起一些诸侯王的不满。
于是吴王刘濞以晁错挑拨皇亲关系为借口，打着“清君侧”的旗号，联络各诸侯王起兵西进，最后有吴王、楚王、胶西王、胶东王、淄川王、济南王、赵王参与发兵造反，史称“七王之乱”。
为了缓解局势，孝景帝听从了袁盎之言，杀了晁错以安抚七王，然而七王之意本不在晁错，继续进兵。孝景帝不再妥协，决心平叛，只用了三个月，七王战败或被杀或自杀。

诗说《史记》（697）

【吴王刘濞】

积心已有几十年，四处纠合尽谎言。

无命难成天下事，骤然起落一时欢。

当初刘邦讨伐叛王黥布攻下吴地，就封了他哥哥的儿子刘濞作了吴王。吴王健硕有力胆大敢为，利用临海，境内有铜矿的有利条件，私招工匠煮盐、铸钱，私募天下强人扩充部队，经过三十几年，吴国已经非常富有，兵强马壮。
吴王太子一向骄横轻佻任性，一次在与孝文帝的太子饮酒对弈时发生争执，皇太子失手打死了王太子，吴王生恨，也有底气跟朝廷对抗，就进一步谋划实施造反。
在晁错担任孝文帝太子家令时，他发现吴王势力太大且存心不良，屡次谏言孝文帝和太子削藩，孝文帝为了稳定休养生息，也就没有采纳晁错的建议。
孝景帝继位后，在惩治几个犯法的诸侯王时，就势削减了他们的封地，其中包括吴王的两个郡。吴王即以讨伐罪臣晁错为名，纠合其他六个诸侯王聚众造反。
七王造反一开始气势汹汹，但是仅三个月就被平定了。
吴王兵败，趁夜黑带着几千人渡江逃到东越的丹徒。一开始东越也盲目地响应吴王跟着造反，后来朝廷收买了东越，东越王就借劳军的机会杀死了吴王刘濞。

诗说《史记》（698）

【胶西王刘卬】

并非反叛是天生，私欲难填乃动兵。

膨胀野心终是祸，应知法网不留情。

吴王刘濞决心派人四处联络诸侯王一起造反，以壮声势，他第一个想到的就是胶西王刘卬。
刘卬是齐悼惠王刘肥的儿子，孝文帝时被封为胶西王。刘卬一听吴王使者说要他也跟着起兵造反，吓得够呛，不敢答应。但是吴王给他甩出了一个大大的红包，说是事成之后两人平分天下。刘卬的胆子一下子就大了起来，痛快地答应了，和吴王签订了联合举事盟约。
接着又利用他的人脉关系积极联络齐王、淄川王、胶东王、济南王、济北王一起向刚继位的孝景帝发难。后来齐王后悔自杀，济北王被他的郎中令控制不能发兵，而楚王和赵王又加入进来，发动了七王叛乱。
七王叛乱失败后，朝廷将领韩頽当信告刘卬，投降可以免罪，刘卬来见韩将军说：“七王担忧罪臣晁错扰乱天下，所以发兵讨诛晁错。”韩将军说：“晁错已死，你们没有皇上的诏令和符节，就擅自举兵西进，攻打其他不顺从你们的诸侯王，你们的用意根本就不在晁错。”刘卬再无话可说，承认自己有罪，就自杀了。

诗说《史记》（699）

【拆封与改封】

稳定与亲情，如何能共生？

两朝都谨慎，拆解再重封。

孝文帝时，贾谊多次上疏说，有的诸侯封地太大了，甚至多达几个郡的面积，前车之鉴，应该逐渐削弱他们的势力，免留后患。晁错也多次上疏主张削藩。孝文帝很欣赏他们二人，由于孝文帝采用的是黄老无为而治的政策，不宜对原有政策做大幅度地改变，因此他并没有直接削地削权，而是折中了一下，把两个最大的诸侯齐王和淮南王的封地适当地做了拆地返封：把齐国的两个大郡割出封给了齐王的两个弟弟；淮南王刘长死后，把淮南封地一分为三，分别封给了他的三个儿子。没有涉及其他诸侯王。
孝景帝继位之初，晁错又上疏，根据诸侯王所犯的罪责相应地削减他们的封地，首当其冲是他们的属郡。孝景帝采纳了晁错的建议，因为楚王、吴王、赵王、胶西王犯有严重过错，孝景帝借机分别收回了他们的两个郡或几个县不等的封地。七王随之公开反叛。
七王之乱被平息之后，孝景帝及时对他们的封地进行了改封，也对诸侯王的封地进行了一些调换，进一步削弱了诸侯王的势力，强化了中央对诸侯国的控制。

诗说《史记》（700）

【轻徭薄赋】

接续前朝再养生，轻徭薄赋促农耕。

不为干扰偏方向，终使汉家得振兴。

孝文帝在位时与民休养生息，取得了很好的效果，一扫秦末汉初凋敝破败的景象，经济得到很快的恢复和发展，国力日渐增强，百姓生活也有了很大的改善。
孝景帝继位后继续稳定地实行轻徭薄赋鼓励农耕的经济政策，主要是：减轻赋税，他即位当年，就免除了百姓的一半田租；减轻徭役，第二年，又诏令将男丁服正役的年龄从十七岁提高到二十岁；明德慎刑，曾六次大赦天下，两度赦免在阳陵做劳役的囚徒；鼓励发展农业生产，甚至把高祖刘邦的长陵里一部分土地也租给民众来耕种；诏令在朝中没有任职却逗留在京城的列侯（其中也包括他自己的儿子广川王、长沙王等）都回到自己的封国去；在年成不好时省减朝廷和各级官府的用度；等等。
虽然孝景帝时期经历“七王之乱”和匈奴的四次入侵，他都谨慎用兵，相对来说更注重于“富民富国”，有了殷实的国力，为后来孝武帝彻底解决匈奴问题积累了雄厚的财力基础。 孝文帝孝景帝父子俩共同开创了史上著名的“文景之治”，博得后世的称颂。

诗说《史记》（701）

【立废太子】

后宫也会耍阴谋，切莫轻瞧女者流。

离间频仍泄私怨，欲擒故纵暗中求。

孝景帝曾立他与栗姬所生的长子刘栗为太子，孝景帝的姐姐长公主想把自己的女儿嫁给太子，栗姬讨厌长公主总是给孝景帝推荐美人，就拒绝了这门婚事。
长公主转而把女儿嫁给了王夫人的儿子，但是她对栗姬怨气却没消，经常在孝景帝面前谗陷栗姬，说她总是在后宫搞一些妖邪之术，不正经；对王夫人的儿子却赞许有加。孝景帝对此都默记于心，留意观察，觉得他与王夫人所生的这个儿子胶东王刘彻德才俱备表现确实不错。
不久孝景帝染病心忧，嘱咐栗姬说，几个封王的儿子都还年幼，万一朕不在了，你一定要好生照顾他们。不料栗姬竟怨而不应，而且言有不逊，孝景帝很生气，但未发作。
王夫人及时了解到了孝景帝正在恼怒栗姬，就暗中撺掇大臣们时不时地就奏请立栗姬为皇后。一次朝会大行官奏事完毕，又说：“太子的母亲至今还没有封号，请立为皇后。”孝景帝误认为又是栗姬在背后指使的，终于发怒了，说：“这事你也插嘴？”竟论罪处死了大行官。随后孝景帝废黜了太子刘栗，改封他为临江王，也不再见栗姬。不久，改立皇子刘彻为太子，改立王夫人为皇后。

诗说《史记》（702）

【晁错劝削藩】

龙车颠覆周为鉴，篡政何曾顾血缘。

不畏树敌伤贵胄，上疏反复劝削藩。

晁错才思敏捷，孝文帝很看重他，让他去辅佐太子，受到太子的推崇，成为太子的“智囊”。晁错多次进言，劝说孝文帝削减诸侯势力，孝文帝当时虽然没有采纳，却非常欣赏他的才能和深谋远虑，提升他为中大夫。晁错能言善辩，言辞犀利，嘴不饶人，袁盎等一些朝中大臣都不喜欢他。
孝景帝继位后，任命晁错为内史。每次与他单独谈论政事，孝景帝都听得非常认真，被他的透彻分析所折服，对他的信任超过了九卿，晁错又被提升为御史大夫。晁错认为有诸侯王势力太大，与皇帝离心离德，这是朝廷的隐患，他又不失时机地向孝景帝提出削减诸侯王的封地和权限，孝景帝让公卿大臣、列侯和皇室族人一起参与讨论，没有人公开非难晁错的提议，只有窦婴站出来替诸侯王争辩，由此晁、窦的矛盾随之升级，列侯更是痛恨他。
孝景帝担心削藩会激变诸侯王，晁错说：“削他会反，不削他将来也会反，养痈遗患，将来反的麻烦更大。”权衡利弊，孝景帝开始削藩。诸侯见朝廷真的下手了，有七个诸侯王以诛杀晁错为借口，联手发兵西进，公开反叛朝廷。

诗说《史记》（703）

【袁盎奏杀晁错】

敢申冤狱救无辜，直谏君王礼莫疏。

却是难纠自家短，明白人也犯糊涂。

太尉周勃灭吕有功且年岁较大，孝文帝对他很尊敬，周勃也常流露出骄矜之色。袁盎劝谏孝文帝说，君臣之间应该保持应有的礼节，臣不敬君恐遗后患。周勃被免职回到封国后，有人密告他谋反，被孝文帝下狱审查。皇室宗亲和朝中大臣为了避嫌都不敢替他辩解，只有袁盎力证周勃无罪。孝文帝见袁盎办事公允，敢于直言，就派他到吴王刘濞那里去担任丞相。
孝景帝继位不久准备削藩，吴王刘濞即联络诸侯王谋划造反，袁盎却向朝廷禀报说吴王不会反，等到吴王挑头七王举兵西进公开反叛朝廷时，御史大夫晁错想捉拿袁盎，了解吴王造反的内情。
袁盎听到消息，急忙通过窦婴进见孝景帝，诉说吴王之所以造反，就是因为晁错极力主张削藩，只要杀了晁错，赦免七王起兵之罪，他们自然就会撤兵了。孝景帝虽然心有不愿，但是为了安抚七王，稳定局面，还是忍痛杀了晁错。
然而晁错死后，七王并没有终止叛乱，孝景帝也只好横下心来动用武力平叛。

诗说《史记》（704）

【晁错之死】

晁错实无错，养痈遗大祸。

何人尽喊杀？借口清君侧。

晁错的父亲听到晁错在朝中主张削藩，急忙从老家赶来，对晁错说：“诸侯王都是皇上的骨血之亲，你提出削藩，疏离人家的骨肉，人们都会恨你，你为什么要这样做呢？”晁错说：“不这样做，天子受不到至尊，国家不会安宁。”他的父亲说：“照这样下去，刘家的天下安宁了，而我们晁家可就完了。”他父亲回去后就服毒自尽了。
不久，吴楚等七个诸侯王以要诛杀晁错为借口，联手公开反叛朝廷。为此窦婴、袁盎借机谏言孝景帝诛杀晁错，以平息七王叛乱。孝景帝为了缓解事态发展，竟诏令在闹市将穿着朝服的晁错处死。
谒者仆射邓公作为将领率兵在前方抵抗吴楚的叛军，晁错死后，他亲自回京向孝景帝禀报战情，孝景帝一见到他就问：“吴楚的军队都撤了吗？”邓公说：“吴王蓄意谋反已经有几十年了，诛杀晁错只是他们的一个借口，他们的目的不在晁错。晁错担心诸侯王做大而反，提出削藩，这是关乎汉廷千秋万代的好事啊。没想到竟这样身亡了。”孝景帝听了这话，沉默了好久，说：“你说得对，我也很后悔。”

诗说《史记》（705）

【袁盎之死】

求位无成恼作仇，不杀袁盎不甘休。

友情义士虽留命，还是难存颈上头。

晁错被诛杀之后，袁盎以太常身份出使吴国，告诫吴王撤兵，吴王不但不撤兵反而提出要袁盎归顺担任叛军的将领，袁盎不肯，吴王就派人围困了袁盎，要杀掉他。
从前袁盎手下有一个从史和他的一个侍女私通，袁盎知道后，成全他，把侍女赐给了他，并且还让他继续担任从史。而这次受命领兵围困袁盎的校尉恰好就是当年那个从吏，他为了报答袁盎，乘夜偷偷把袁盎放走了。

孝景帝废黜太子刘栗后，其幼弟梁王刘武受宠又自恃平“七王之乱”有功，曾一度奢望成为储君，袁盎劝谏孝景帝断绝了梁王的念想，梁王因此心怀怨恨派人去刺杀袁盎。
刺客来到关中，一路经常听到有人称颂袁盎，知道他是一个好人，就找到袁盎说：“梁王雇我来杀你，我知道你是个忠厚的人，不忍下手。但是我不下手，以后必然还会有人来刺杀你，希望你注意防范。”
随后袁盎家里接二连三发生了许多怪事，他便去棓生处卜问吉凶，回家的路上，在安陵城门外被梁王再度派来的刺客截杀身亡。
刺客来到关中，一路经常听到有人称颂袁盎，知道他是一个好人，就找到袁盎说：“梁王雇我来杀你，我知道你是个忠厚的人，不忍下手。但是我不下手，以后必然还会有人来刺杀你，希望你注意防范。”
随后袁盎家里接二连三发生了许多怪事，他便去棓生处卜问吉凶，回家的路上，在安陵城门外被梁王再度派来的刺客截杀身亡。

诗说《史记》（706）

【周亚夫】

身扛防务重敌情，驻外屯师有准绳。

王诏怎能违战策，君临不可乱军营。

才离沙场息国患，即列朝班获晋升。

勇武未谙宫斗事，凄然饿毙在牢笼。

周亚夫是周勃的儿子，孝文帝时被封为条侯，后又被任命为将军，驻军细柳，防御匈奴。
一次孝文帝亲自去慰劳军队，到了霸上和棘门军营都是驱车直入，唯独到了细柳军营，被军门都尉挡在军门之外，当使者手持符节传诏说是皇上亲自来慰问军队，周亚夫才传令打开营门，并提醒御驾也不可以在军营里驱马奔驰，到了营中，只见周亚夫一身戎装，以军礼迎接孝文帝，孝文帝也一下子庄重起来。孝文帝离开军营后，对周亚夫赞口不绝：“这才叫驻守啊！霸上和棘门两处驻军如同儿戏，很容易被敌人乔装袭击。”
孝文帝去世前，告诫太子说：“周亚夫可担重任。”
七王叛乱，梁王在与吴、楚叛军交战时孝景帝任命周亚夫为太尉领兵救梁，梁王是孝景帝宠爱的同母幼弟，周亚夫知道孝景帝心急，临行前周亚夫对孝景帝说：“吴、楚叛军勇猛善于机动，直接救援难以取胜，臣此去意欲先绝其粮道，伺机战胜他。”孝景帝也同意了这个战略。
到了梁地，梁王频频向周亚夫求救，周亚夫坚持既定方针不先去攻打围城的叛军，而是坚守营垒牵制敌人，另派轻骑兵去截断吴、楚叛军的粮道。即使梁王向孝景帝告状，孝景帝责令周亚夫赶紧去救援梁王，他仍然不为所动。终于，周亚夫的计谋成功，他又利用吴、楚叛军断了粮草，急于速战的心理，一举击溃了最为嚣张的吴、楚叛军。
这次平叛只用了三个月，朝中将领都认为周亚夫的战略是正确的，他凯旋而归，倍受器重升任丞相。而梁王却因此一直记恨他，常在窦太后那里说他的不是。
周亚夫性情耿直，不懂圆滑世故，孝景帝要废黜太子他反对；窦太后提出要给皇后的哥哥封侯他反对；孝景帝要给匈奴的降将封侯他也反对，而且都能直言不讳地说出反对的理由，孝景帝心中不快，逐渐疏远了他。不久他生病被免去了丞相的官职。
后来周亚夫的儿子购买了五百套盔甲矛盾准备将来给他做随葬用，被举告图谋不轨，连累到周亚夫。廷尉审讯周亚夫的时候，说：“你想造反吗？”他说：“这些都是随葬之物，怎么能说明是想造反呢？”廷尉说：“你在地上造反不成，是想去地下造反吧。”逼迫他招供。
当初朝廷派人来捕捉周亚夫的时候，他就想自杀，被夫人拦下。入狱后受到这般待遇，他不堪受辱，绝食五天，气绝身亡。

诗说《史记》（707）

【梁孝王】

幺儿宠坏起歪心，竟要违规作储君。

祖制天条难跨越，转生怨恨暗杀人。

窦太后只有两个儿子，长子刘启作了皇帝，幼子刘武被封为梁王，窦太后十分宠爱梁王，孝景帝也很疼爱他这个弟弟，梁王受封的国大，得到的赏赐无计其数，他库府里的珠宝玉器竟比京城还要多。一次孝景帝酒后竟说：“朕百年之后，就把皇位传给你。”梁王和窦太后听了非常高兴。
七王叛乱时，梁王一面固守睢阳，一面分兵与吴、楚叛军交战，阻止他们西进，立下不小的功劳。
梁王恃宠恃功而骄，排场比照天子，他要进京，孝景帝会亲自到关前迎接，兄弟二人同乘一辆车进进出出。
孝景帝废除太子后，梁王想当皇位继承人，窦太后也直接提出了这个意见，但是朝中大臣们认为汉室的规制是“父亡子继”，因此都反对这个议案，袁盎更是极力劝阻孝景帝，梁王心愿落空，心中痛恨袁盎等人。
梁王回到封国后，即派杀手潜入京城刺杀了袁盎及其他十几位大臣，孝景帝震惊，心知一定是梁王所为，诏令严查缉拿凶手，梁王抛出两个替罪羊，窦太后也从中挡横儿，这事也就不了了之。

诗说《史记》（708）

【韩安国】

驻守睢阳挫叛军，直言莫匿佞邪臣。

虽然落狱遭羞辱，一笑宽容溺尿人。

七王叛乱时，韩安国作为梁孝王的中大夫率军阻止吴楚叛军西进，为孝景帝赢得时间调动部队很快消灭叛军。
梁孝王宠信公孙诡和羊胜，此二人鼓动他违规争当储君，事未成，又鼓动他派人暗杀了反对此事的袁盎等朝中十几个大臣，孝景帝大怒，但碍于太后的袒护，只好派人去梁国捉拿公孙诡、羊胜，梁孝王自恃有太后撑腰，又把公孙诡、羊胜藏在王宫之中，使朝廷来的人无法下手。当时韩安国担任内史，他有情有理地劝说梁孝王：作为皇上的亲弟弟也不可冒犯皇上，更不应该包庇这样的害群之马，梁孝王最后交出了这两个净给他出馊主意的人。
先前韩安国因触犯法律被羁押在蒙县，狱吏田甲曾侮辱过他。韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗？”田甲说：“要是复燃我就一泡尿浇灭它。”过了不久，梁国内史职位空缺，朝廷指定由韩安国接任，田甲闻讯就弃职逃跑了。韩安国说：“田甲潜逃不归，我就灭他的全族。”田甲回来袒胸裸背请罪，韩安国笑着对他说：“现在你可以撒尿了！像你这样的人值得我惩办吗？”说完让他继续做事，也没再为难他。

诗说《史记》（709）

【田叔】

披枷甘愿去捐身，并济刚柔磊落人。

曲意谏王王自愧，田叔睿智做良臣。

田叔原来侍奉赵王张敖，赵王因贯高事件被牵连，田叔等十多人自愿囚身剃发，披枷戴锁，以赵王家奴的身份跟随被押解的赵王一起进京。后来赵王被免罪释放，刘邦赞许田叔等人的忠心，都重新委任了他们。
由于田叔为人刚直做事公正，他做郡守多年，皇上都很尊重他，到孝景帝时，委派他去鲁国作国相。他刚一到任，就有一百多百姓找他告状，投诉鲁王侵夺他们的财物。他故意用打板子、打手心的方式来公开惩罚他们，说：“鲁王是你们的君主，怎么可以这样毁谤君主呢。”鲁王听说后，自觉惭愧，就拿出钱来让田叔退还给百姓。田叔说：“君王夺人钱财，却让国相去退还，国相不能做这样的好人。”于是鲁王亲自尽数把钱财退还给了百姓。
鲁王喜欢游猎，常让田叔陪同，每当鲁王到馆舍休息时，田叔总是独自坐在外边等候，鲁王请他进去休息，他却始终不肯。鲁王明白田叔的苦心，后来就不再大举游猎。
田叔去世后，鲁王送来一百金作为祭礼，他的儿子田仁没有接受，说：“不能因为一百金而损害先父的名声。”

诗说《史记》（710）

【万石君】

出言做事最谦恭，示范于人见品行。

虽少殿前陈善策，世人盛赞好家风。

万石君原名石奋，十五岁就开始侍奉刘邦，后来他和他的四个儿子的官位一度都是二千石的俸禄，孝景帝对他说：“人臣的尊荣都集中到你们家了。”笑称他是“万石君”，因此而得名。
万石君不通儒学，他从不多言严守礼仪，做事谨慎无人可比，朝中大臣都推崇他人品好，他的仕途也很顺利。在孝景帝末年，他以上大夫的俸禄告老还乡闲居。
万石君一家人都十分孝顺，温情和睦，友善乡里，有赖于他的以身示教。即使平时在家里，他也从不因长者身份随意而为，都是严格恭谨地以礼行事。如果他的子孙有谁犯了错误，他并不直接责备，而是在吃饭的时候不上桌，一直在旁边神情严肃地静坐，直到犯错误的子孙前来向他认错，表示悔改，他才把气氛缓和下来。
他的大儿子官作到郎中令，每次回家探视父亲，都要亲自把父亲的内衣内裤洗好再交给侍者，不让父亲知道。
万石君的家风远近闻名，各郡县以至于各诸侯国无不知晓，齐鲁一带忠孝质朴的儒生们，也都自叹不如。

诗说《史记》（711）
【郅都】
唯独一念尊皇上，只认酷刑不认人。
下手无情惊内外，匈奴闻讯也狂奔。
孝景帝游上林苑，贾姬如厕，突然一头野猪也闯了进去，孝景帝急欲去救，郅都跪下说：“失掉一个姬妾，还会有其他姬妾，陛下轻率冒险，祖庙和太后将怎么办呢？”孝景帝就转身返回了。太后听说了这件事，非常欣赏郅都。
济南一豪族有三百多家，横行地方，谁都没办法，孝景帝就任命郅都去作济南太守。郅都一到任，就将几个首恶之人满门抄斩，其余族人都吓得浑身发抖，再不敢造次。
郅都升任中尉，他廉洁自律，处事果断，执法不畏权贵，连列侯和皇室宗亲都对他心生畏惧，背后称他为“苍鹰”。
废太子临江王触犯了法令，交由中尉府审问，郅都拒绝为他上书提供便利，临江王通过灌婴给孝景帝写了一封谢罪信后便自杀了。太后为此大怒，孝景帝只好把郅都免职。
这时匈奴时常犯境，孝景帝又调郅都去作雁门太守。匈奴人拿他的人偶作箭靶，一向能骑善射彪悍的匈奴兵一见郅都的形象，个个心慌意乱，都射他不中，可见匈奴人对郅都惧怕到什么程度，直到他去世，匈奴一直都没敢靠近雁门。
最后太后还是不依不饶，逼迫孝景帝杀了郅都。

诗说《史记》（712）

【直不疑】

污名枉受不剖白，去便去兮来便来。

如此清心混官场，何人能有此襟怀？

塞侯直不疑是南阳人。他任职郎官侍奉孝文帝。
与他同住在一起的一个朋友回家探亲，马马虎虎地把别人的金子当作自己的拿走了，过了好些时候失主才发现金子不见了，就怀疑是直不疑偷走了他的金子。对此直不疑也没有过多地申辩，如数买了金子交给他，还向他做了道歉。等到探家的朋友回来解释道歉并归还了金子，那个人极为惭愧。直不疑如此厚道待人，广受赞誉。
直不疑的职务逐渐升至太中大夫，一次有人谗毁他说：“直不疑德行不好，经常和他嫂子私通，却一直没有受到应有的处置。”直不疑听了，只是淡淡地说：“我并没有兄长。”之后就再不理会这件事。
吴楚七国之乱时，直不疑以二千石的官职率兵攻打叛军，孝景帝评功时，任命他作了御史大夫，封为塞侯。
直不疑遵循老子的学说，他治理每一个地方，都接续前任所为，不轻易改弦易辙，也不标新立异。他只是专心做事，不喜欢为自己树立名声，因而他的很多事迹也没有被显扬出来。人们都称他是一个德高望重的长者。

诗说《史记》（713）

【辕黄之争】

承命僭夺孰对错？听得景帝脑瓜疼。

相权利害无主意，只好相安叫暂停。

孝景帝时期，在朝堂上有过一次著名的一直让后人铭记的争论，争论的内容是：商灭夏、周灭商是否合法。
儒家学者辕固生认为：夏桀、殷纣暴虐昏乱，已失去人心，天下人都愿意归顺商汤、周武，商汤、周武都是顺应天命推翻了前朝，自立为天子。
黄老学者黄生认为：夏桀、殷纣虽然无道，但是身为君主居上位，商汤、周武虽然圣明，却是身为臣子而居下位。君主即使有过错，臣子只能劝谏君主改正过错，而借君主有过而诛杀君主，取而代之，就是弑君篡位。
两种思想直裸交锋，两个人争论得不可开交。
孝景帝站在君主的立场上有自己的考量，辕固生的说法，可以解释他的祖父汉高祖刘邦以布衣之身造反夺得皇位的合法性；黄生的说法，可以声讨其他觊觎皇位企图篡权的人。但是他也敏锐地感觉到不能再让两个人继续争论下去了，什么事情都会有正反两个说法，不要非得弄出个是非来。于是就说：“吃马肉不吃马肝，不能说你不会吃；谈学问不谈汤、武，不能说你没学问。”以此平息了这场争论。

诗说《史记》（714）

【辕固生】

应时发展赞革新，催化诗书育后人。

犯忌直言伤太后，有诚箴语赠公孙。

辕固生信奉儒学，精通《诗经》，在孝景帝时官拜博士因曾与黄老学者黄生在朝堂上进行过激烈的辩论而闻名。

窦太后喜欢黄老之学，在宫里要求皇帝、太子以及窦氏家人都要读有关黄老之学的书籍。她不喜欢儒学，也不喜欢辕固生，一次她特意召来辕固生，拿着《老子》这本书问他读书体会。辕固生说：“书中不过都是一些普通的言辞罢了。”“难道它比不上你那些儒家的诗书吗？” 窦太后大为恼怒，惩罚辕固生到兽圈里去博杀野猪。一介文弱书生如何去搏杀野猪？孝景帝心急，有意救他，给了他一把锋利无比的剑，辕固生凭着这把利器刺杀了野猪，太后也没有理由再治他的罪，只得作罢。孝景帝为了让辕固生远离太后，就任命他去作清河王刘承的太傅。
孝武帝继位，广招天下志士才子，辕固生又被征召入朝，他对同时被征召入朝的公孙弘说：“要正直地治学论事，不要违心地随风媚世。”
辕固生九十多岁时辞官回乡。他的众多弟子也都因研学《诗经》受人瞩目而仕途显达。

诗说《史记》（715）

【卫绾】

绝技怀身得上宠，擢迁一路也成功。

高寒之处唯忠厚。大度不失君子风。

卫绾擅长在车上表演杂技受到孝文帝的青睐逐步升为中郎将。一次太子宴请文帝身边的近臣，卫绾托病没去，太子不满，文帝对太子说：“卫绾是个忠厚谨慎的人，你要好好待他。”景帝继位后要赐给他一柄剑，卫绾说：“先帝已经赐给我六柄剑了，我不敢再接受陛下的赏赐。”景帝说：“剑是人们钟爱之物，往往用来送人或与人交换，难道你一直都保存着？”就派人去他家里查看，果然六柄剑都整齐地插在剑套中。卫绾有了功劳，常常推让给他人，而下属有什么过失，他又常常主动担责，从不争辩，也不计较得失。
景帝认为他品行端正，不怀杂念，就任命他做了二皇子河间王刘德的太傅。七国之乱时，景帝任命卫绾为将军，率河间的军队反击吴楚叛军，因战功卓著，提升他为中尉，后来又封他为建陵侯。
太子刘栗被废黜，改封为临江王，在封地犯事，因牵扯到太子的外戚权贵，关系复杂，景帝考虑卫绾忠厚，不想要他插手这样敏感的大案，就赐假让他回家休息，命郅都来审理这桩案子。事后，景帝又召回卫绾作新太子刘彻的太傅，过了几年，又提升他为御史大夫、丞相。

诗说《史记》（716）

【冒顿弑父抢位】

毒辣狡黠心更狠，教习射靶练追音。

训得死忠强弓手，百箭皆穿老父身。

先前匈奴头曼单于立了儿子冒顿为太子，后来他又宠爱另一阏氏，想改立这个阏氏所生的小儿子为太子，就派冒顿去月氏国作人质。冒顿到了月氏，头曼就急攻月氏，想借月氏的刀杀了冒顿，以便顺利改立太子。冒顿勇猛，危急关头盗得一匹快马，逃回了匈奴。
头曼见冒顿遇难不死，毕竟还是太子，就拨给他一万骑兵统领训练。冒顿用他制做的一种响箭训练这一万骑兵，下令：“我的响箭射到哪里，你们的箭就必须跟着射向哪里，违者斩！”一天，冒顿用响箭射向自己的良马，有人心里没谱不敢随射，他立即就把这几个人杀了。不久，冒顿再用响箭射向自己的爱妻，有人感到惶恐不敢跟进发箭，他也把这几个人杀了。又过了些日子，冒顿在外射猎时，又用响箭射向其父头曼单于的良马，这次他的部众再也没人敢违令，一箭射马，万箭齐发，冒顿知道他可以下手了。
在冒顿跟随其父头曼单于游猎时，他突然用响箭射向其父头曼单于，百余支利箭也随声而到，头曼单于还没来得及反应就被乱箭穿身射杀。随后冒顿把他的后母、弟弟以及不服从他的大臣全部都杀死，自立为匈奴单于。

诗说《史记》（717）
【匈奴崛起】
要马咬牙出宝马，要人忍痛舍夫人。
一听还要边荒地，即刻举国杀上门。
当时在北边游牧部族中势力最为强大的东胡，听说莫顿杀了其父，就派人对冒顿说，想得到其父的那匹千里马，大臣们坚决反对说：“千里马是国宝，怎么能给东胡？”冒顿说：“邻国嘛，还在乎一匹马吗？”就把千里马送给了东胡。
不久，东湖王又派人来对冒顿说，想得到他的一位阏氏，大臣们愤怒了：“这不是在侮辱大王吗？”冒顿说：“邻国嘛，别为一个女子伤了和气。”就把一个阏氏送给了东胡王。
东胡王认为冒顿软弱可欺，越发骄狂起来。东胡和匈奴遥遥相对，中间有一片被人抛弃的近千方里无人居住的荒漠，东胡王又派人来对冒顿说，这片土地就归东胡了。有大臣说：“就是一片荒漠，拿不拿随他的便吧。”冒顿一听就火了，说：“土地是生存根本，怎么能让东胡占去？”说完就把这个大臣杀了。然后发布命令，举国攻打东胡，异议者斩！
东胡一向轻视匈奴，没有任何防备，匈奴骑兵突然杀了过来，一举就消灭了东胡。接着匈奴又打跑了西边的月氏，吞并了南边的楼烦，侵入河南地、燕地、代地。当时中原地区楚汉相争正酣，无暇他顾，匈奴借机崛起，成为拥有几十万彪悍骑兵队伍的北方最大的游牧部族。

诗说《史记》（718）

【匈奴犯汉】

丰收年景又秋天，翻滚沙尘越北关。

野马弯刀如鬼影，边民噩梦不堪言。

匈奴居无定所，逐水草而迁，他们不事农耕，不治产业，荒漠的自然资源难以满足他们越来越贪婪的需求，就越来越频繁地通过掠夺来获取财富。
自从冒顿弑父自立为匈奴单于；消灭了东胡，赶走了月氏，吞并了楼烦；接着又征服了浑庚、屈射、丁零、鬲昆、薪犁等一些小国；统一了北部辽阔的草原，其势力扩张得非常迅猛，土地面积比汉朝还要大得多。
匈奴人彪悍，掠夺成性，凭借快马弯刀强弓硬弩，不但欺压他周边的游牧部族，还接连不断地向新兴的汉朝发起挑战，借楚汉相争之机，侵入河南地、燕地、代地；在白登山把汉高祖刘邦围困了七天七夜，刘邦还是通过重贿单于阏氏这种不光彩的手段才得以逃脱；刘邦亲封的韩王信、燕王卢绾都投降了匈奴；刘邦去世后，冒顿还曾写信侮辱吕太后；孝文帝时匈奴骑兵甚至都游弋到了离长安城仅二百多里的甘泉宫。匈奴非常猖狂，依仗他的骑兵机动快速，经常在秋天庄稼成熟后侵入汉境抢劫粮食，掳走百姓，杀死官员。由于匈奴与汉朝接壤的边境漫长，防不胜防，北部边境长期不得安宁，成为汉朝的心腹大患。

诗说《史记》（719）

【艰难的和亲】

匈奴频掠汉家粮，不动重兵难守疆。

休养仍需有时日，和亲只好嫁姑娘。

由于长期战乱，汉朝初立国力衰微，需要稳定的环境休养生息，所以从高帝到孝景帝这一长达六十多年的时期，虽然匈奴经常越境劫掠，侵占了北部不小的区域，汉朝对匈奴一直都是采取以和亲休战为主的政策，多次把皇族宗亲的公主嫁与匈奴单于作阏氏，赠送大量他们所喜欢的物品，还会开通边关集市，满足他们的要求，以换取结好盟约，避免大规模武力冲突。
希望以和亲方式与匈奴休战，对汉朝来说并不体面，这也是没有办法的办法。汉朝的一忍再忍，匈奴却越发傲慢，即使签订了和亲盟约，也视之如无。匈奴贪婪，既贪图汉朝的公主，又贪图汉朝的财物，嘴上说的好听，实际上还是照样动不动就犯边入境烧杀劫掠，等汉军一到，他又席卷大量财富逃走，汉军也不出境追歼，匈奴却换个地方继续作恶。由于汉匈边境漫长，让汉朝防不胜防，头痛不已。
经过六十多年的休养生息，到了孝武帝时，汉朝已经有了足够的物资基础和兵力储备，孝武帝不再忍让，要彻底解决匈奴这一大患，终于展开了一场强烈的全面反击。

诗说《史记》（720）

【飞将军李广】

自诩匈奴箭艺高，闻言李广也狂逃。

惊魂闪闪钢刀片，更惧嗖嗖射正着。

李广是西汉时期抗击匈奴的著名将领。

孝文帝时期匈奴侵入萧关，李广就从军御敌，那时他虽年轻，却箭法精准杀敌颇多，被封为中郎。到孝景帝时，他曾先后被派往北部边域的八个郡担任太守。孝武帝继位，又把他调回改任为未央宫的卫尉、将军。
李家世代传习箭法，李广最有天赋箭术最高，他射杀过老虎，一次狩猎，他把远处荒草中的一块巨石误认为是一只卧虎，一箭射去，箭头竟射进了巨石。在战场上他的箭法更是威震匈奴，连善于骑射的匈奴骑兵都闻之胆寒，称他为“汉之飞将军”，无论他驻扎在哪里，匈奴都不敢靠近他的驻地。
一次李广奉命出雁门关讨伐匈奴，因力量对比悬殊，激战中他负伤被俘，后机智逃回。此后李广似乎受到了命运的捉弄，再未得到重用和提升。
在六十多岁时李广还力争跟随大将军卫青深入漠北出战匈奴，被孝武帝任命为前将军。他主动请缨打前锋，却被卫青指派作右路迂回，没有向导，途中迷路，未能按时与卫青汇合合击匈奴单于，让单于逃脱。李广一心报国，却因自己迷路减损了战绩，不堪就此事受审受辱，决然自杀身亡。

诗说《史记》（721）

【李广射虎】

风吹草晃迷斑影，疑似深蒿卧大虫。

锁定开弓拉满力，嘎嘣铁簇嵌石中。

李广家族的男人世代习箭，他长得高，手臂长，有力气，反应机敏，动作灵活，但言语迟钝，不善交际，生来就爱射箭。在和别人一起休息的时候，他常常会组织各种带有实战色彩的射箭游戏，比如在地上画出军阵的图形，然后比箭法，站在远处的高地射向军阵，射中图中队形最密集处得分高，他的一生一直到死几乎都是这样痴迷箭法。在几代族人里属他的天赋最好，箭艺最高，即使他的儿孙跟他学习箭法，怎么也赶不上他。
在李广担任右北平太守期间，坊间传言此地常有老虎出没。一次他外出打猎，看见草丛中有一块石头，风吹草动，虎皮色的石头若隐若现，他误以为是一只老虎趴在那里，就搭箭开弓射了过去。随后过去查看，原来他射中的是一块石头，整个箭头都嵌进石头里去了。于是他退回原地再射，尽管也使足了力气，却始终再不能把箭射进石头。
李广驻守在别处时，就曾射杀过老虎，这次驻守右北平，也射杀过老虎，当时老虎扑过来，抓伤了他，最后他还是用箭射死了老虎。

诗说《史记》（722）

【有勇有谋】

技高擒射手，胆壮睨敌兵。

李广边关驻，匈奴遁其踪。

孝文帝时李广以良家子弟的身份加入了抗击匈奴的队列，由于他善于骑射，与匈奴交战屡屡立功，名气很大，到孝景帝时他已先后在西北边境地区八个郡作过太守。
在李广作上郡太守时，孝景帝派了一个宦官来随军观摩学习，一天这位宦官带领几十个骑兵出行，竟被路遇三个步行的匈奴人几乎杀光，宦官带着箭伤逃回来，李广问明情况说：“这三个匈奴人一定都是射雕能手。”于是李广带上一百号骑兵前去追赶，追了几十里，李广亲手射杀了两个，活捉了一个，一问，果然都是匈奴的射雕手。
这时远处有个匈奴首领正在向这边瞭望，身后还有黑压压一片骑阵，李广的骑兵大为惊恐，拨转马头就想往回跑，李广喝住，说：“只要我们一跑，匈奴人就会追击射杀我们。”他向骑兵下令：“继续前进！”到了离匈奴人还有大约二里的地方，停下来，下令说：“全体下马休息！”李广还驱前射死了一个骑白马的匈奴小头目。匈奴主将见李广如此恣意，担心是汉军诱兵之举，始终不敢纵马攻击。天色渐晚，李广索性让士兵卸下马鞍，躺在草地上休息，匈奴人判定附近必有重兵埋伏，担心受到袭击，就主动撤走了。

诗说《史记》（卷七）结束，本卷从汉高祖刘邦建立西汉讲起，直讲到汉文帝、汉景帝创立的文景之治。