心耕大地-22（5-1）2008.10：朱家角、普陀山

心田@多旅游录

“心耕大地”是心田与多多自1981年起近40年在祖国大地及24个国家的旅游历程，记载了我们用心灵耕耘大地，用镜头观察世界，用图文绘画旅游。录下我们自驾、包车、自助、或跟团去感受风光美景、历史古迹、人文民俗及风情美味。表达我们的情怀感知，悦人悦己。 上篇：心耕大地-21： 2008.9九寨沟、黄龙自助游

　　本篇：记录2008.10包车自助游：上海朱家角--浙江普陀山—奉化—吉安—莫干山—杭州—无锡鼋头渚

浙江包车自助游共4辑。第一辑：心耕大地-22（5-1）：2008.10 浙江包车自助游之朱家角、普陀山 2008年9月心田应常一起出行的旅友请求，通过上海的好友为我们设计了出行路线，以及订好了旅行社的中巴（带司机，费用按天算，行程我们自由安排，非常人性化），展开了一次别开生面、丰富多彩的浙江包车自助游。 整个行程分两部分：

　　第一部分10月9日至16日，全员包车浙江游到杭州后，从杭州乘坐飞机回深圳。

第二部分10月16日至19日，心田与其哥哥继续杭州--无锡鼋头渚游玩，然后从上海乘坐飞机回家。

D1：2008年10月9日 深圳—上海--简游朱家角古镇

　　我们一行11人从深圳出发，下午抵达上海虹桥机场，心田的好友潘律师带着从中国旅行社上海一分社包租的中巴（带司机）到机场接机。随即前往上海朱家角古镇。

心田与多多已是第三次到访朱家角， 2004年江浙水乡自驾游时经过，后上海朋友曾专程带我们来吃晚饭，给我们留下了很深的印象。于是心田特意将这里作为本次包车游第一景点，简单一游，并在朱家角吃晚饭，观光美食兼得。

　　朱家角镇离上海市中心48公里，是上海四大历史文化名镇之一，大都市闹中取静的一个水乡古镇。

朱家角古镇的人文景观特色是：一桥（放生桥）、一街（北大街、）一寺（圆津禅寺）、一庙（城隍庙）、一厅、一馆、二园、三湾、二十六弄。古镇17：00时后不收门票，我们正好17时前一点到达，然后免费进入。

朱家角共有36座古桥散落在镇内河港交错处，最负盛名的当数放生桥。 放生桥横跨于漕港上，始建于明隆庆五年（1571年），清嘉庆十七年（1812）重建。它与是上海地区最长、最大、最高的五孔联拱大桥，被称为”沪上第一桥”。 正值夕阳斜照，天空彩霞朵朵，漕港波光粼粼，泛着金光，壮观的放生桥进入一天中最美的时刻。桥旁边停泊着已经收工的游船，穿过桥洞，河对岸的古老屋舍沐浴在夕阳余辉之下。 走上放生桥，看漕港两岸，水天一色，水乡风光煞是迷人。 过了桥拐弯就是东井街，拐角是位置得天独厚的“许永顺”餐馆。 东井街很短，只是一些商铺，朱家角的主要景点在桥北。我们往回再上桥，
看到了斜对面游船码头旁的圆津禅寺，始建于元代至正年间（1341年），禅宗曹溪一脉，淞吴名刹。因院内供奉观音菩萨，故又名“娘娘庙”，禅院北临漕港，东傍珠溪。已晚，没能进入参观。
往西看是永生桥。 回过放生桥是北大街，又称“一线街”，是上海市郊保存得最完整的明清建筑第一街。其东起放生桥，西至美周弄，长三百多米，是典型的江南老街。 老街以花岗岩石铺设街面，主街两旁派生出多条蜿蜒曲折的小巷，有着青砖黛瓦的明清建筑及众多的历史遗迹。 北大街自古就是小镇最繁华的商业中心，沪上第一明清街，久经沧桑，仍原汁原味。现在依然是大红灯笼高挂，店铺密密麻麻，商品琳琅满目，客流熙熙攘攘，生意红红火火。 泰安桥俗称何家桥，始建于明代万历十二年（1584年），为单孔拱形石桥，位于漕港河口的名刹圆津禅院门前。是全镇最陡的一座石拱桥，桥两旁青石扶手上雕塑着"飞云石"浮雕。清代名士诗句“晚凉闲独步，古寺一桥通”， “古寺”即圆律禅院，“一桥”就是泰安桥了。 在泰安桥上，江南古镇风情映入眼帘，这里被认为是古镇最佳摄影景点。 朱家角内9条长街临水而建，一式明清建筑，古朴典雅。 咿呀橹声，吴语歌声，二胡、琵琶、笛子的乐声，随着小船沿河飘来，让人心醉神迷。 远处，别具特色的“廊桥”，将它小巧玲珑的身姿倒影在小河上，一条小船正悠悠划进桥底。 城隍庙正对着城隍庙桥，为朱家角人文景观特色。庙门口两只怀抱绣球石狮扭头相视，憨态可掬。庙门已关，没能进入。 旅行团全体女旅友来张合影。 在我们尽情于古镇的游玩、拍照时，有几位男旅友逛到了市场，发现了美食(我们的旅行之一是美食享受)。

　　朱家角的清水大闸蟹是淀山湖特产，秋风一起，蟹壳坚硬，肉质饱满。几位男旅友就购买了每人一只近半斤重的大闸蟹，找了一家临河的餐馆，还点了其他水乡美味等着我们了。哈哈！

开心品尝美味，结账时，我们发现应该选择一名财务，方便后面的行程住宿、门票、餐饮等的结账。当即推出了一名财务人员，并约定，资金基本由个人保管，以两人为单位轮流交给财务，统一支出。（也避免了“财务”保管太多资金不方便） 心田与多多已经二次进入朱家角，但那小桥、流水、别致的黑白相间徽派古建筑，特别是那浓浓的江南水乡气息，厚重的江南古文化，仍然是深深地吸引着我们。 晚饭后，离开朱家角，旅行车送我们入住上海万里路国际青年酒店。那是一家当时年青人出行首选的酒店，充满着现在化元素，楼下大堂陈设的不是沙发及茶几，而是长方形桌子放着多台电脑供年青人上网，以及高高的吧台吧椅。上海对风尚的引领，由此可见一斑。

现在回想，这已经比我们2015年到美国自驾中西部游时那的设施先进方便多了。（那时的黄石公园没有电话信号，没有大众网络，上网发邮件要到固定的酒吧。 说是环保…但可以用人工大自然种植的蔬菜都没有）

D2：2008.10.10：上海—普陀山（普济禅寺、南海观音立像） 早餐后退房，坐上包租的中巴出发前往宁波大榭码头，当时还没有公路桥连接舟山，到达普陀山的最好方法就是从宁波乘坐渡船。 这路线也是本次包车游行程安排之一，欣赏新开通不久的杭州湾跨海大桥，感受祖国的建设成就。 杭州湾跨海大桥全长35.7公里，当时在世界最长跨海大桥中排第三，也是我国最长跨海大桥。（现在的港珠澳大桥全长55公里排第一，青岛海湾大桥全长42.23公里，国内排第二，杭州湾跨海大桥第三。） 大桥东面是烟波浩淼的东海，西面是喇叭口状的杭州湾。大桥桥面平整，行驶非常安静，两旁护栏颜色不断变化，赏心悦目。一座大桥，汽车奔驰20多分钟方能走完，开眼界了。 中午到达大榭码头，午饭后，我们让中巴车及司机在码头附近休息等候，第二天再接上我们继续后面的行程。

　　下午乘坐渡船，经过1个半小时的海上行程，到达普陀山游客码头。

在码头附近的龙湾村找了民宿往下。当时的普陀山正规的酒店宾馆不多，又刚开始兴起旅游热，普陀山更是香客、信徒、游客蜂拥而至，尽管十一黄金周已过，依然人如潮涌。看此情形，心田感慨地说，若普陀山股票上市，一定要第一时间买进。客多的情况下，客房不但贵，还一房难求，要提前很长时间预定。我们之中多人还要上班的，不能太早定下出行时间，只好临时住民宿。11个人六间房还要分几家住。 居住的民宿附近，原居民住的很原始，我们住的民宿差不多就这样。照片中提着简单行李的都是来朝拜的，连顶上的佛钟路灯都饱含满满的禅意（佛教含义）。 心田安排住在码头附近的计划非常明智，我们住下后，可先游玩附近的普济禅寺及观音圣像，第二天再游其它景点，回到住处退房方便乘船离开。 普陀山与五台山、峨眉山、九华山并称为中国四大佛教名山，相传是观世音菩萨教化众生的道场，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。我们慕名而来。

　　普陀山主要景点有三寺：普济禅寺（前寺）、法雨禅寺（后寺）、慧济禅寺（佛顶山寺），并称为普陀山三大禅寺，架构着普陀山观音道场。

下午四点，安顿好住处，开始观光普济禅寺。
普济禅寺位于普陀山白华顶南、岭鹫峰下，是普陀山第一大寺。

　　普济寺又名“前寺”，始建于宋朝，其前身是有名的“不肯去观音院”。

进入寺院前有一牌坊，旁边立着的石碑上刻着“文武官员军民人等到此下马”，据传这是皇帝下达的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨崇敬。 “普济禅寺”的四周有许多千年古樟树，这就是普陀山闻名的“千年古樟”奇观。它历经千年的沧桑变化，至今仍茂密蓊郁，枝叶如盖。 全体队员合照，本想拍的如前面一张那样有树有庙的，可给我们拍照的热心路人却拍成了这样。 再往前走到海印池，也即禅寺的放生池，池上有三座桥，我们身后的是“永寿桥”，明万历十四年（1536年）所建。桥上石栏柱头刻有40座狮子，形态各异，生动逼真。桥后方寺院东南侧的是多宝塔。 多宝塔建于元元统年间（1333－1334年），全塔由太湖石砌成。多宝塔呈方形，共六层，取《法华经》“多宝佛塔”之义定名三三层塔身上，每面镌一尊佛像，全跏趺坐式，形象生动。 普济禅寺沿中轴线依次筑有正山门（御碑殿）、天王殿、圆通殿、藏经楼、方丈殿等。主殿两旁有钟楼、鼓楼、配殿、客房等。 普济寺的正门，平时是关闭的，每隔60年才开一次，这种惯例延续至今。相传当年乾隆皇帝游普陀山，到普济寺时正门已关闭，小和尚不知是皇帝驾临，以“国有国法，寺有寺规”拒绝开门，乾隆只得从东侧门进入。回宫后，发下圣旨，关闭正门，今后除皇帝、新住持首次入寺和菩萨开光方可打开。 正门上匾额：“普济禅寺”为赵朴初先生题写，两边悬挂“五朝恩赐无双地，四海尊崇第一山”的对联。 普济寺的主殿叫大圆通殿，“圆通”是观音菩萨的别号。 大圆通殿中供奉高8.8米的毗卢观音为菩萨正身法像，、东西两壁又各塑有16尊不同服饰、不同形态的菩萨，称“观音三十二应身“。 法堂面宽5间，楼下是法堂，楼上为藏经楼，收藏着万卷经书。 法堂正门，都说触摸正门前的香炉可带来好运，结果香炉身尤其是普济禅寺几个字，被人们摸得光光滑滑、闪闪发亮。 普济禅寺造型优美典雅，飞檐翘角，斗拱交错，琉璃瓦顶，显赫耀目。 方丈殿：没开门。 游罢普济禅寺，循着山路来到普陀山的标志性建筑之一，南海观音圣像广场。 南海观音立像采用新型仿金铜精铸，总高33米，其中台基高13米，铜像高18米，莲花座为2米，重70多吨，乃当今观音铜像之最，也是海天佛国的象征，更是香客教众礼佛朝圣必到之处。 佛像基层是面积1000多平方的功德厅，上层供奉500尊形态各异的观音铜像，下层大厅饰有观音灵异故事的大型黄杨木雕和以普陀山景色为题材的彩玉浮雕，无比奢华，精美绝仑。 普陀山第一天的行程到此结束。 来前查了资料，得知普陀山住宿、餐饮都特贵，还对游客特意提示：农家乐宰客严重，要到正规的宾馆吃饭（虽然无床位入住）。我们在外面打听了一下，所谓的素食，或海鲜餐都名过其实，货不对板。最后到了一家宾馆吃晚饭，果然货真价实，中规中矩。 D3：2008.10.11 普陀山佛顶山—慧济禅寺—海天佛国—法雨寺—西天渡口--磐陀石—二龟听法石—普陀灵境—紫竹禅林—不肯去观音院—乘船回大榭码头—驱车到奉化。

　　一早起来，吃过早餐，先到游客码头购买今天的回程船票。

清晨，沿千步沙沙滩往码头走， 回看南海观音立像。 普陀岛有名的千步沙金沙滩沙面宽阔平缓，沙质柔软细净。 昨天到来时忙着办入住，没在码头拍照，今天补上。 进出普陀山岛的山门，也是游客码头，码头上许多朝拜者的铜像，唯妙唯俏，逼真地表现了信徒们虔诚的态度。 普陀山标志之一的海岸牌坊建于1919年。四柱三门，翠瓦飞檐，上有“南海圣境”、“同登彼岸”、“宝伐迷津”、“金绳觉路”、“回头是岸”匾额五重，为北洋政府黎元洪、徐世昌、冯国璋等人所题。 在童子拜观音铜像前合影。 原来的小码头已容不下如今熙熙攘攘的游客与信众，新码头已扩大到海上了，小码头改为去洛迦山的船只上落点。现在码头一片被扩展为“南天门景区”，童子拜观音铜像也搬到了另一处。 这是从“普陀圣境”山门 进入景区的大道。 有说：“不到佛顶山，等于没去过普陀山“，我们从游客码头出来，乘坐索道到佛顶山。 佛顶山为普陀山第一山，朝拜佛顶山是普陀山佛教的传统和习俗，一路都有虔诚的信众三步一叩朝礼佛顶山。 佛顶山上主要有慧济寺、海天佛国崖、云扶石、菩萨顶、鹅耳枥树、佛顶山索道等几处景点。 普陀山慧济寺正门前的壁照“佛顶頂佛”四个大字是1991年张性初先生留下的墨宝。 无论从左往右念，还是从右往左念，都是同样的读音。左往右第二个字“顶”是简体字，意思是“山顶”，第三个字“頂”是繁体字，意思是“頂礼”，四个字合在一起就是在佛顶山顶礼膜拜。中国的文字真是非常有意思。 慧济禅寺又称佛顶山寺，坐落在海拔299.1米的云雾山中。145间殿堂楼阁隐于翠绿丛林，用彩色琉璃瓦盖顶的大雄宝殿，在阳光照射下呈“佛光普照”奇景。
在普陀山，只有佛顶山慧济寺大雄宝殿供的是释迦牟尼佛，因为观音菩萨的本师就是释迦牟尼佛。慧济禅寺最著名的是观音堂的注生娘娘，求子很灵，终日香火不断。
从慧济寺沿香云路往下走，步行到法雨寺，一路青山绿水，鸟语花香，沁人心脾。 法雨寺为普陀山第二大禅寺，进寺前先请香。这里是请香处。 法雨禅寺的山门前牌坊，中央刻有四个大字“海天佛国”。 法雨禅寺创建于明万历八年，取名“海潮庵”；万历二十二年改名“海潮寺”，三十四年又名“护国镇海禅寺”。康熙三十八年（1699年）清朝廷又赐金修寺，修缮大殿，并赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额，遂称法雨禅寺。 九龙壁位于法雨寺的进门处，高2米、宽12米、厚1米，由60块青石雕刻而成，雕刻嵌镶精致，壁中群龙飞舞，气势逼人。上部梁与梁之间另雕十七条形态各异的小龙，如锦上添花。 法雨禅寺中轴线上有天王殿、玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。 天王殿正门供弥勒菩萨，反面供韦陀菩萨，左右供奉有四大天王。法雨禅寺据说是普陀山最灵验的寺庙，所以香火特别旺盛。 玉佛殿，黄琉璃顶，是一座小巧玲珑的重檐歇山式建筑，主供白玉释迦牟尼佛，求合家平安。 大雄宝殿黄墙绿瓦、雕梁画栋，气势恢宏，供横三世佛，许合家平安健康愿。 法雨禅寺依山取势，匠心独运，庙内建筑精致大器，色彩艳丽，气象超凡。 出了法雨禅寺，继续往山下走，来到了梅岭山的南麓。 看到由三块大石堆叠一起，上面那块3吨重的巨石上刻“西天渡口”几个大字，便是来到了西天景区。 西天景区主要包括千年古樟、西天门、达摩风、心字石、梅福庵、磐陀石等景点。
西天门--一座天然的石门，由三块巨石架成一道天然石阙。石阙狭窄，仅容一人佝腰通过。上方横石题有"西天法界"四字，侧面刻题"证菩提道"四字。"菩提"系梵语，意为"觉悟"。西天门是凡间佛教信徒去西天说法台听观音说法的必进之门。　 景区茂林秀竹、浓荫遮日，奇石众多，著名的普陀山三石：磐陀石、心字石及二龟听法石就在此区。 西天门下西南方向有一巨石,圆浑平滑,中间刻一巨大的"心"字, 整个字可容百人打坐，是普陀山上最大的石刻文字。此字刻于何年、出于何人手迹无从查考，但至少清代以前就已有此石刻。心字下方横过一行像是脚印，不知有何寓意。 以这个热闹非凡的景区能拍摄到如此“洁净的”图像，真难得。 从“心字石”走约10分钟，到了正法讲寺 。原名“圆通庵”，又名“圆通禅林”，位于西天景区之顶。 “圆通禅林”一面临海，树木茂盛，环境幽雅，真是一处陶冶性情、升华人格的宝地。 在山上向西眺望，大海碧波之上、秀林葱郁之中巍然矗立着观音立像，十分壮美。 在“圆通禅林”的“圆通宝殿“西侧折而向北，沿石阶而上，来到“正法明如来铜殿”。 “正法明如来铜殿”又称“圆通铜殿”，俗称“铜大殿”，为全国最大的铜铸殿宇。由一千多块仿砖木铜件组成，共重一百八十多吨，铜门铜窗，开闭自如，可见匠之巧思，工之精致。 铜殿之内供奉由缅甸请来的一尊正法明如来玉佛像。铜殿外四周栏杆皆用汉白玉石砌成，铜殿背靠山，面朝海，位于圆通禅林最高处。 由铜殿再走10多分钟就到“磐陀石”，这便是传说中《西游记》的西天了。多多正好把磐陀石背面的 “金刚宝石”与“天下第一石”等石刻字给挡住了，真可惜。 来到正面，只见磐陀石立于下方巨石上，仿佛摇摇欲坠，实则稳如磐石，真乃奇观，故名“磐陀石”。相传，这里就是观音大士的说法之处。 "磐陀石"三字为明朝抗倭名将侯继高题写，相传当年题字时，大石左右摆动，摇摇欲坠，于是侯将军在石字上加了一点，磐陀石便稳稳当当地固定住了。 磐陀石还有不少典故和有趣的故事，据说《红楼梦》中“通灵宝玉”又和这里的“金刚宝石”形意酷似。057
心田不断履行义务摄影师的职责。
磐陀石再往山下走10分钟，是普陀山著名三石的最后一石“二龟听法”。 二龟听法石，一龟于崖顶，回首观望，似在静候；另一龟缘石直上，昂首延颈，艰难攀爬，一副着急状态。相传两龟受东海龙王之命来探听观音菩萨说法，因听入了迷，忘了归期，被观音菩萨化龟为石了。 两石酷似龟状，非常形象，不禁赞叹大自然的鬼斧神工。 全体队员少了一名，那名队员在慧济寺坐索道下山了。 再往下走，和风拂面，山径曲折，古木苍翠，雀鸟鸣啼。越靠近海边，景观越是开阔。 兜兜转转一圈又回到了进入普陀山景区的佛国山门——朝圣门，就是山门上牌匾的“普陀圣境”吸引着我们的到来。 已过午饭时间，在住处附近吃了午饭。

　　饭后估算着离下午乘船还有点时间，我们到附近的紫竹林景区赏玩。

紫竹林景区包括了紫竹禅院、不肯去观音院、潮音洞和南海观音立像等景点。

紫竹林位于普陀山百步沙南、潮音洞西上，正对波光潋滟的莲花洋，与洛迦山隔海相望。 紫竹禅林内有天王殿、圆通宝殿、大悲楼、不肯去观音院等建筑。 天王殿典雅精巧，颜色浓重，陈设华美，是一座令人赏心悦目的殿宇。 圆通宝殿前善男信女络绎不绝，顶礼敬佛，香火旺盛，烟雾缭绕。 紫竹林庵前方是一片广阔的水面，海天一色，视野极佳，是揽胜及朝拜者必到之处。 接着来到了紫竹林庵前的潮音洞。潮音古洞东临沧海，洞口崖壁间的“潮音洞”三字，是1699年清康熙帝所书。

　　传说唐大中元年，有一印度僧人在洞口焚烧十指，礼拜观音，洞内忽放异彩，观音大士现身，并授以七色宝石。自此，潮音古洞就被蒙上了一层神秘色彩，并不断有信徒前来仿效，自残礼佛。现在，洞上还依然留存着明万历年间都督李分、参将陈九思树立的“禁止舍身燃指碑”，可见历代信徒们的笃信和虔诚。

当时，人们看潮音洞得走在这礁石上寻找，并无任何标记。现在的潮音洞上建了栈道及指示牌，方便人们观摩礼拜。 现在的潮音洞。 过了潮音洞是“不肯去观音院”。 “不肯去观音院”是普陀山的第一座寺院，是普陀山观音道场的发源地。据记载公元916年，日本僧人慧锷从五台山奉观世音菩萨像回国，船经普陀山洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为“不肯去观音院”。此后，普陀山逐渐发展为专门供奉观音的道场。 普陀山全部行程到此结束。

　　差不多下午3点， 我们回到民居收拾行装，到码头侯。即将登船，忽然发现仍有一团友不见踪影，若错过此班船，我们将需在普陀山再住一晚，后面的行程也将难以完成。团友们连忙四下寻找，好不容易在开船前赶回，有惊无险。原来她看到野生食材便忘情地采摘。

乘船离开普陀山回到宁波大榭码头，坐上包租的中巴，前往奉化。

普陀山，中国佛教名山，信众心中的圣地。有着精美的庙宇，厚重的历史，美丽的传说，生动的故事，浓烈的宗教氛围。 也有着优美的自然环境与自然景观，将宗教、朝拜与旅游完美结合，是一生中必去的地方之一。 本辑完。

　　下辑：心耕大地-22（5-2）： 2008.10浙江包车游之：奉化、吉安