二十四节气之（一）春之韵

仙子

何为二十四节气，所谓“节”就是节点；所谓“气”是指气候，故称二十四节气为气候的节点。
二十四节气是中国古代农耕文明的产物。其最早表现为上古时期人们对北斗七星循环旋转的初步认识，后又结合物候变化，形成了人们对世间万物变化规律的知识体系。它表达了人与自然宇宙之间独特的时间观。所以说二十四节气凝聚了中华民族历史文化的精髓。
二十四节气的划分：一年分四季，一季三个月，一个月有两个节气，一个节气为十五天，其中五天为一候，一个节气有三候，一年共有72候。
千百年来，人们对一年一度的春夏秋冬所蕴含的二十四节气作了精确的概括：

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋暑露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

　　这里对二十四节气的解析是以黄河流域的中原作为考证的。

春季的三个月又分别称为：孟春、仲春、季春（夏、秋、冬亦如此称呼）。“孟”是生的意思，开始发生；“仲”是全的意思，万物以成；“季”是达到顶点的意思，而同时也面临着衰退。
　　春代表着温暖、生长，春季是阴阳之气开始转变的季节，万物随阳气上升而萌芽生长。

　　立春是二十四节气中的第一个节气。立春阳气转，这意味着严冬结束，新的四季开始轮回。具有万物复苏之意。

　　立春三候：一候东风解冻。意为春风送暖；二候蛰虫始振。意为蛰虫苏醒；三候鱼陡负冰。意为鱼背上还负着冰的碎片就开始到水面上游动了。

　　春的信息，驱赶着弥漫一冬的寒意，人们相互祝贺，期待着拥抱阳光的惬意。

　　这春的序曲，醉了文笔。不禁想起南宋诗人杨万里的诗句： “只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间”。盼春捧出艳阳日，给予春饼度饥寒。

雨水是二十四节气中的第二个节气。此时，冰雪消融，空气湿润，雨水见多，草木在雨水的滋润下，正孕育着萌发。如果说立春是春的“序曲”，还会乍暖还寒，那么雨水便是进入春天的第二乐章“变奏”。“春雨贵如油”，万物都渴望着这一场甘霖，等待新生。
　　

　　雨水三候：一候獭祭鱼。此时水獭开始捕鱼，但不知为什么，它会将捕来的鱼摆在岸边，好似先祭后食；二候鸿雁归来。春回大地，大雁开始北飞；三候草木萌动。草木随着地中阳气的上升，开始萌动新芽，随时破土而出。

　　伴着温暖的春风，温润的春雨，春天来啦！

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”
　　唐代诗人杜甫的“五绝”是描绘这一节气最好的诗篇。

“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”
　　这诗意的生活唯陆游笔下最浪漫。

　　惊蛰是二十四节气中的第三个节气。“蛰”者，藏也。指冬眠的动物藏起来，不饮不食。“惊”是指蛰虫为震雷所惊醒。故惊蛰是以春雷为号角，唤醒酣睡已久的蛰虫，它预示着生命这一刻的重生，标志着仲春时节的开始。

　　惊蛰三候：一候桃始华。桃之夭夭，灼灼其华。乃闹春之始。春风拂过桃林，吹落两片芳菲，大地便染上了春的颜色；二候仓庚（黄鹂）鸣。此鸟乃最早感知阳气。沉寂了一个冬天的黄鹂，开始在林间欢快的跃动，它那婉转清丽的声音，就是春天的乐章；三候鹰化为鸠（布谷鸟）。暖春之下，苍鹰开始悄悄地繁育后代，暂时告别蓝天。而原本蛰伏的布谷鸟则开始鸣叫求偶。人们便误以为鹰变成了鸠。春天连误会都寄托着美好。

一声惊雷万蛰醒，忽去温巢动离情。
　　红尘陌上风烟重，涅槃重生踏春行。

　　春分是二十四节气的第四个节气。“分”者，半也。此当春九十日之半，故为春分。到了这一天，春天被分为两半，几乎全球各地昼夜平分。

　　春分三候：一候玄鸟至。莺飞草长菜花香；二候雷声震。辽阔大地照春光；三候始电闪。掀动桃柳随风扬。

春分是一年中最好的时节，此时的辽阔大地，岸柳青青，莺飞草长，小麦拔节，油菜花香。
　　我们当收拾好心情，不负春光，把这美好的春色分一半给自己，让生命怒放。

　　北宋文学家欧阳修说：“南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞”。这是对春分多美的描述啊。

桃红柳绿菜花黄，昼夜均等平阴阳。
　　阴晴冷暖春过半，莫负流年好时光。

　　清明是二十四节气中的第五个节气。清明时节，万物皆洁齐而景明，天地明净清和。每年这天，像似约定俗成，几乎都会有零星小雨飘落，空气湿润而不冷。在微风细雨中，绿树新芽，花蕾翘首，盎然春意盈盈而出。特别在东北，严格地说，清明时节才算气候意义上的春天。此时，踏青赏景乃正当时。

宋代诗人志南在清明时节乘着一艘小船踏青时，留下了这样浪漫的的诗句：
“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”

　　老迈的诗人，扶着拐杖还要踏青游春，可见春的魅力所在。

　　清明的习俗还有祭祀。这一天为先人扫墓，慎终追远，寄托哀思。一年一清明，一岁一追思。一杯杏花酒，满盏思故人。天堂无遗憾，人世有牵挂。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”

　　杜牧这首家喻户晓的诗作，流传千古，令人感叹。

　　清明三候：一候桐始华。纯白的桐花迎风开放；二候田鼠化为鴽（ru）。当万物向阳时，喜阴的田鼠却回到洞中；三候虹始见。七彩霓虹架桥，定格时光最美瞬间。

　　谷雨是二十四节气中的第六个节气，也是春季的最后一个节气。暮春用最艳丽的一面向人们告别。

　　谷雨是“雨生百谷”之意。此时，雨量明显增多，田中秧苗初插最需要雨水的滋润，只有雨量充足及时，秧苗才能茁壮成长。春雨可贵，未来可期。

　　谷雨三候：一候萍始生。由于雨量增多，浮萍开始伴着小鸭而生长。

　　二候鸣鸠拂其羽。是指布谷鸟一边撢拭着自己的羽毛，一边鸣叫着提醒人们该播种了。

　　三候戴胜降于桑。意为桑树上开始见到戴胜鸟了，这是提醒人们要这为蚕桑之事做准备了。

清代书画家、文学家郑板桥谷雨邀朋品茶画竹之作：
“不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。
正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。”

　　

　　郑板桥的谷雨诗作，犹如一幅画卷让人心神摇曳。春深之季，邀三五好友园内闲聊，一杯香茗在手，品一盏春色入口，好不惬意。情到深处，提笔画竹，寥寥几笔，新竹栩栩如生。这诗意的场景多么令人心旷神怡啊！

春山春水放春牛，春回大地喜心头。
春天蕴含六节气，亦步亦趋画中游。
　　

　　虽然疫情肆虐，阻碍了我们与春的拥抱，但夏时在候，愿我们在下一个路口冲出阴霾，相见在姹紫嫣红的夏天。