曲棍球是达斡尔族最喜爱的传统体育活动，有着悠久的历史，一直流传在民间。达斡尔语称曲棍球为“波列”，称曲棍为“波依”“贝阔”。 据史书记载，我国古代辽王朝的契丹人最爱打曲棍球。辽代以前的唐、宋年间也颇盛行。唐代的“步打球”和北宋的“步击”游戏，以及达斡尔族的波依阔，同现代曲棍球极为相似。“步打球”的形象，还可以从保存至今的两条唐代花毡上见到（现保存在日本奈良东大寺佛殿西北的正仓院北仓内），这是两条各长2.36米，宽1.24米的花毡。中央各织1个儿童，左手拿着曲棍球作接球状，周围织着花朵。达斡尔族人民所用的球棍，形状与唐代花毡上“步打球”所用的球棍相似，除长度、重量之外，也与现代曲棍球相似。由于历史的演变，北方少数民族中仅有达斡尔族继承并发展了这项体育运动。 达斡尔族是中国56个民族之一，主要分布于内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗、黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区、鄂温克族自治旗一带；少数居住在新疆塔城、辽宁省等地。达斡尔族居住地最早记载为讨浯儿河（今洮儿河），明初迁往黑龙江以北；17世纪中叶因中俄边疆战事，清政府为巩固后方，达斡尔族最初迁往嫩江流域，少部分仍留在今外贝加尔一带。后因清政府征调青壮年驻防东北和新疆边境城镇，逐渐形成了现在的分布的状况。其中就包括1732年从布特哈迁入呼伦贝尔的730名达斡尔兵丁。之前讲述过，其他鄂温克、巴尔虎、鄂伦春兵丁都是携家带口来的，唯有达斡尔兵丁是舍家撇业只身前往。黑龙江装备在奏折中也提及“达呼尔向来习于住房耕种生活，迁居之地仅限壮丁前往，俟盖房耕种立业后，将彼等妻子家属移驻”。其实说白了，当时的鄂温克、鄂伦春族以游牧或者狩猎为生，而达斡尔族人则依赖耕种，但由于呼伦贝尔地区严苛的自然环境，根本不适宜农耕，于是在乾隆七年（1742年），清廷将达斡尔兵丁遗回原籍。之前，还有55名西丹丁（幼丁）因生计问题在之前回迁了。据传说，当时迁到海拉尔的达斡尔人不愿意骨肉分离，移居他乡，所以他们把清廷拨给的试种种子事先炒熟再播种，等秋后上报，草地严寒，颗粒无收。 达斡尔族有自己的语言，达斡尔语属于阿尔泰语系蒙古语族 。原文字已丢失。达斡尔族能征善战，后金为入关巩固后方，三征索伦，故有俗语“索伦骑射甲天下”。清朝内外战争均有达斡尔将领参与。抗日战争时期，为东北地区抗日做出杰出贡献。达斡尔族能歌善舞的民族，民间音乐有山歌、对口唱和舞词等多种形式。 关于达斡尔族源的问题，查找了很多资料，有很多种说法，至今仍无定论。《中国达斡尔族通史》主要采纳契丹说，并在绪论中提出了各方面的论据。但对于其他各说，该书也一律不予驳斥。还有就是为什么该书不叫《达斡尔族通史》而是称为《中国达斡尔族通史》，其实就是说在中国以外确实还有达斡尔族人，我就曾在“呼伦贝尔少数民族文化艺术促进会”看到过一篇《俄罗斯萨哈共和国的“达斡尔人”》一文。 达斡尔族的族源问题，在众多说法之中，又以契丹后裔说和蒙古分支说比较有市场。关于这两个说法，我认为首先肯定不是蒙古分支。如果说是蒙古分支，那么达斡尔人就应该有文字，因为蒙古族历来是有文字的，这是其一。另外，从达斡尔人的饮食、服装和生活方式等等来比较，都不同于蒙古族。虽然其语言与蒙古语略有相同之处，但只能说明这两种语言同源于鲜卑时期的共同语言。2018年《北方民族大学学报》第五期发表的《分子人类学视野下的达斡尔族族源研究》，为学术界提供了达斡尔族与蒙古族共同源于东胡——鲜卑的科学依据，证明了其与其他蒙古族有着极为亲近的亲缘关系。 现在越来越多的研究证明，达斡尔族应为契丹族后裔，之前我也曾谈到，现在普遍比较认同的是契丹后裔就是生活在东北的达斡尔族和云南保山一带的本人。最后我想说的是，任何民族起源的问题，单独拿出来都是一个“世界难题”，简直越研究越头疼，索性就相信一些你最认同的传家学者的研究就好，不需要太过较真，不然容易走不出来。 呼伦贝尔除了“三少”民族之外，还有一个比较特殊的民族，顺便给大家介绍一下。那就是中国的战斗民族——俄罗斯族。在我国，俄罗斯族人口约有1.5万。其中在呼伦贝尔境内就有4000多人。“俄罗斯人”（Russian、ΡYССΚΝe）一词源自于欧洲古代斯拉夫人的部落名称——罗斯。公元1世纪时被罗马史家称为“维勒底人”。元朝文宗皇帝时，曾征调金帐汗国境内的1万名罗斯军人入大都充扈卫亲军，并赐给土地，史书中称为色目人。清朝文书中称为“罗刹”，这是俄罗斯族祖先罗斯部族的音译。18世纪后期至19世纪末和俄国十月革命前后，由于不堪忍受沙皇俄国的残酷统治，大批俄罗斯人从西伯利亚等地涌入中国新疆北部地区。盛世才于1934年召开新疆第一次民众代表大会，已加入中国国籍的俄罗斯人以“归化族”的名义出席了会议。1935年，新疆召开了第二次民众代表大会。会议对新疆各少数民族的划分和称谓做了具体规定，并通过了相应的决议案。其中，加入了中国国籍的俄罗斯人和其他欧洲人被冠以“归化族”的名称。1949年新中国成立后，改称俄罗斯族。<br>中国的俄罗斯族主要是从俄罗斯移居而来。早在清朝顺治元年(1644年)，侵入我国黑龙江地区的部分沙皇俄国士兵被俘归降后，被清政府送往北京，编入八旗。在后来的顺治七年（1650年）、康熙七年（1668年）、康熙二十二至二十四年（1683—1685年）间，又有百余俄罗斯士兵，随军队自黑龙江北雅克萨边城迁居北京。今北京的罗、何、姚、田、贺五姓俄罗斯族人约200余人，即他们的后裔。18世纪前后，有部分俄罗斯逃亡士兵、谋生的农民和传教士等迁入我国新疆北疆。鸦片战争以后，随着沙俄对中国的侵略，在新疆北部和黑龙江北部建立居民点，又有大批俄罗斯农民迁入中国境内。沙俄利用各种不平等的条约，在新疆的伊犁、塔城、乌鲁木齐等地设立领事馆和贸易圈，不少俄罗斯商人和手工业者迁入。十月革命后，这些俄罗斯农民、商人和手工业者大部分加入了中国的国籍。十月革命期间，流入新疆的沙俄士兵，被安置在伊犁、塔城、阿勒泰和乌鲁木齐。1932—1938年，在苏联远东地区定居的许多华侨被强行谴送回国，这些华侨大多携带所娶俄罗斯族妻子进入新疆。据统计，当时进入伊犁、塔城的有19000余人。今天，新疆的俄罗斯族多数是这些人的后裔。1955—1957年，大批保留有俄国国籍的俄罗斯人迁返苏联，新疆俄罗斯族的人口因而剧减。 另外，在内蒙古自治区额尔古纳市与俄罗斯接壤的地带，也有少量俄罗斯人。这一代居民早先多是闯关东的山东人，他们或淘金，或伐木，或种地，后来逐渐与额尔古纳河对岸的俄罗斯人通婚。今天，额尔古纳河流域一带的俄罗斯族大多是他们的后裔。新中国成立前，俄罗斯族在消除新疆战乱，保持新疆社会稳定方面屡立战功。1931年被新疆省政府招募组成俄罗斯“归化军”，人数最多时曾有3个团，在击垮甘肃军阀马仲英部队的战斗中起了重要作用。1933年，归化军与新疆各民族一道，促成了在乌鲁木齐发生的“四一二”政变，推翻了金树仁军阀政府在新疆的反动统治。1944—1949年，俄罗斯族人在新疆三区革命军事斗争中起了重要作用。富有军事知识和战斗经验的俄罗斯族军官进入各级指挥员岗位，不少俄罗斯族人被任命为营、连、排级指挥员，还有的人在三区政府的军事厅和内务厅担任重要领导职务，甚至为革命斗争献出了宝贵的生命。 2001年4月16日，经内蒙古自治区民政厅批准，在呼伦贝尔市的额尔古纳市建立了全国惟一的俄罗斯族民族乡——室韦俄罗斯族民族乡。这里与俄罗斯隔河相望，夏天真的太舒服的地方了，我的高中同学就是俄罗斯族，家在室韦，开了个旅游宾馆。夏天来到室韦旅游，大家一起骑着马穿越草原，行至河边，整点烧烤，哈点啤酒，你会不自觉的说一句“哎哟我去，这才是生活啊！”