一座山的召唤

龙在天

“圣境”，宗教信徒所向往的超凡入圣的境界。百度一下，它有三层意思：一为引人开慧和有所领悟的环境、场景。二指传道的境域。三是比喻艺术作品或自然景物中出神入化的境界。 “朝圣”，是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻。通常，它是去一个人信仰的圣地或其它重要地点的旅程。 山东泰山圣境文化传承有限公司董事长、总经理臧敦宝就是一个“朝圣者”。向着艺术与自然出神入化的境界，永不停歇地行进着追梦的旅程。

　　臧敦宝并不是宗教徒，他是一名优秀的共产党员。他一生最大的信仰就是他在鲜红的党旗下举起拳头时的誓言——为共产主义事业奋斗终身。他一刻也不能忘记自己的初心，默默地为之奋斗着。

从臧敦宝的家乡往南2公里，有一座山，名叫峙山。小时候，他和伙伴们经常去山上玩。峙山主峰海拔高度389米，山体玲珑，柏林葱郁，泉水澄澈，古庙幽深。除了美丽的自然风光，峙山“柳毅传书”的美好传说也早就深深地打动了他的心。 传说唐高宗仪凤年间，儒生柳毅应举不中，醉游峙山，见龙女被贬在此牧羊，孤苦伶仃悲不自胜。龙女欲请柳毅传书洞庭，柳毅深为同情，慷慨应允，传书于洞庭龙王，使龙女获救。龙女便化为卢姓女子，和柳毅结为伴侣。后来龙女和柳毅双双修成正果，成了神仙。峙山，就成了龙女和柳毅的长居之地。 峙山是一座爱情之山。臧敦宝甚至孩子般地相信山上真的发生过这些，因为爱情总是美好的，而美好的事物终将会被人们所传颂。峙山有始建于唐宋的龙女庙，山坡上有大片的羊蹄跡岩熔石（传为龙女所牧仙羊所留），有“不老泉”（传说可通洞庭），有“醉柳石”“望柳墩”……这些难得一见的景点与传说故事互为印证，融会贯通，更显婉约柔媚和浪漫。 上世纪90年代开始，当地政府对峙山风景区进行了初步开发，开通了环山旅游路，修复了龙女庙和上清观，重建了观音殿、窑神庙、女娲庙，新建了迎旭门、仙客居等文化景观，峙山逐步成为省级森林公园、省级地质公园、国家3A级旅游景区。 臧敦宝注定与峙山有缘。对峙山景区的开发，他一直十分关注，并给予了大力支持。每逢工作劳累或遇到困难挫折的时候，他总会一个人到山上转转。山景自然赏心悦目，他却对古建筑、古碑林情有独钟。抚摸着古碑苍桑斑驳的躯体，他竟然有了一种历史的穿越感。与先贤对视，冥冥中臧敦宝感觉到了一种召唤，保护好自然，保护好历史，把优秀的文化传承下去，他觉得自己有义务去做这些。 当时，峙山景区虽然进行了初步的开发，但由于投入不足，基础设施不完善，加之景区与村庄相连处于无序开放状态，放羊砍山的村民对山体和古迹保护造成一定威胁。臧敦宝决定先期对峙山北麓“龙女牧羊处”周边景区进行保护性开发建设。 2008年，臧敦宝投资兴建的“峙山龙凤圣境园”正式开工建设。按照景区整体规划，“龙凤圣境园”将以峙山大旅游为依托，以“园中园”形式，整合自然资源和人文资源，为峙山周边及新汶城区、矿区几十万群众打造一处集旅游、休闲、娱乐、祈福为一体的养心境地，绿色、和谐、文明、环保的低碳之地 10多年来，为了“圣境园”的开发建设，臧敦宝多方拜师求教，克服文化水平低的困难，先后自学了园林学、旅游学、宗教学、古建筑学、文物保护以及易经等多方面专业知识，聘请专家指导，对园内景点进行了科学规划布局、精心施工。采取每年投一些、年年有发展的思路，把自己几家企业的全部利润几乎全部投入进来。 有人对此很不理解。经营企业千辛万苦赚了钱，一不进城买洋房别墅，二不留给子女后代，却大把大把地花在山上，又不卖门票，几千万元投进去，没有一点回报，臧敦宝不是儍了就是迷了。 臧敦宝确是有些“痴迷”，但他从未后悔。他有自己的“舍得”观。他常说：“办企业挣了钱，再把它回报给社会，自己才心安理得。峙山是座文化宝山，在咱家门口是咱子孙万代的福，咱不来保护建设还靠谁？” 他的话和他本人一样，质朴、敦厚，精明，睿智。 “踏遍青山人未老，风景这边独好”。经过十几年执着努力，如今，占地29亩的“峙山龙凤圣境园”已经初具规模。 圣境园内，龙女牧羊处“羊蹄跡”得到新的扩展，并新建“柳毅传书纪念馆”演绎经典浪漫爱情故事；“不老泉”“长生桥”得到有效保护并将纳入峙山“寿山文化”大背景进一步加以开发；陆续修复或新建的人文景观和游乐设施深受人们喜爱： 气势磅礴的九龙壁，金铜辉煌的财神庙，威震八方的十八罗汉，神通广大的八仙雕像，慈悲为怀的观音雕像，寺山奶奶庙、姜太公神像、龙凤塔、魁星楼……还有根艺奇石馆、名人字画馆以及小朋友喜欢的小小动物园…… 峙山有情，福报人间。将人们祈求平安幸福的美好愿望与自然景观、文化传承、文物保护有机融合，圣境园为十几万新汶矿区群众打造了一处修身养性、陶冶情操、休闲娱乐的圣境，在家门口就能品味一道道丰盛的文化大餐。 策划：书画摄影

撰文：王书军

指导：一壶茶

摄影：龙在天

鸣谢：山东泰山圣境文化传承有限公司