金陵春之四～南京明城墙

独钓寒江雪

　　3月1日，早餐后与妻女三人乘地铁3号线前往鸡鸣寺游览，之后计划前往明城墙转悠一番，顺道去游玩一下玄武湖。因女儿下午要返回时间较紧张，我们计划只能随便逛逛，于是便先行到了鸡笼山上的鸡鸣寺。

　　鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始建于西晋永康元年（300年），已有一千七百多年的历史，是南京最古老的梵刹和皇家寺庙之一，香火一直旺盛不衰，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首的美誉，南朝时期与栖霞寺、定山寺齐名，是南朝时期中国的佛教中心。

　　简单游览了鸡鸣寺游览之后，按原计划计划游玩玄武湖，发现明城墙可以登顶参观游览，便改为先看明城墙后再去游玩玄武湖。参观城墙又被告知明城墙博物馆有导游解说，结果被一城墙博物馆导游精彩的解说给吸引住了，随着他花费了一整个上午的时间在南京明城墙上。最后方才听出来他为什么始终把讲解的重点放在聚宝门，也就是现在的中华门上了，还一直念叨什么朱元璋和沈万三，沈万三的什么聚宝盆以及被朱元璋修城墙时埋在了城墙下面，一路上把什么南京人家家都有聚宝盆，然后把我们一行数人又带进一个什么董明珠订制款聚宝盆特许经营店里，感情还是想让我们花个万儿八千去买个聚宝盆呀。噫！真心佩服这个大老爷们知识渊博、口才一流。我只能以疫情期间不扎堆不聚集为拖辞，呵呵呵，咱率先撤退。不扯了，还是把听到的、看到的部分内容简单整理记录下来就得了。

　　南京作为一座有着六朝古都之称的历史文化名城，以悠久的历史，灿烂的文化，绮丽的风光，吸引着来自世界各地的游客，也见证着这个城市的兴衰起伏。而充满魅力的南京明城墙不仅是一个朝代辉煌耀世的符号，更是古城的灵魂。

　　南京明城墙包括明朝京师应天府（南京）的宫城、皇城、京城和外郭城四重城墙，今多指保存完好的京城城墙，是世界最长、规模最大、保存原真性最好的古代城垣。

　　它始建于元朝至正廿六年（1366年），完工于明朝洪武廿六年（1393年），历时达28年，动用全国1部、3卫、5省、37府、162州县，共28万民工，约3.5亿块城砖，终完成四重城垣的格局。

　　南京明城墙的营造一改以往取方形或矩形的旧制，在六朝建康城和南唐金陵城的基础上，依山脉、水系的走向筑城。得山川之利，空江湖之势。南以外秦淮河为天然护城河、东有钟山为依、北有后湖为屏、西纳石城入内，形成独具防御特色的立体军事要塞。其中京城城墙长达35.3千米，现仍完整保存25.1千米，是中国规模最大的城墙，也是世界第一大城垣，并入选世界纪录协会世界第一大城墙，而京城外的外郭城墙更是超过60千米，围合面积逾230平方千米，为世界历史之最。

　　南京明城墙高坚甲于海内，是中国礼教制度与自然相结合的典范，也是古代都城建设的杰出代表，其筑城技术达到中国筑城史上的巅峰，是东亚筑城技术的典范。作为中国古代军事防御设施、城垣建造技术集大成之作，其历史价值、观赏价值、考古价值以及建筑设计、规模、功能等诸方面，国内外城墙均无法与之比拟，是继中国长城之后的又一宏构。

　　南京城墙看似“不规则”的形状，其实有着非常严密的规则，其根据就是中国古代都城营造传统的“堪舆术”。在“中国即天下，天下即中国”传统政治理念的影响下，中国古代天文学家，根据对天象星座的长期观察，将环绕北极和比较靠近中国周围上空的星象，分为三垣、二十八宿。所谓“三垣”，是指环绕在北极和比较靠近头顶天空的星象，分紫微、太微和天市三区，由于各区都有东西两藩的星，围绕成城垣的样子，故称“三垣”。

　　明南京城的宫城，依照“紫微垣”布局。紫微垣“天帝坐也，天子之所居”，故而用紫宫来当宫城的名称，意为“以北极星为中心的紫微垣城”，又因宫廷之内门户有禁，故又被称为“紫禁城”。紫微垣内有华盖，位于北极的北面，南京故宫城内三大殿的中殿取名“华盖殿”。

　　明南京城的皇城，依照“太微垣”布局。太微即“政府”之意，星名亦多用官名命名。南京皇城内与太微垣相对应中央官署的布局是：千步廊东（左）西（右）两侧均为大明帝国的中央政府所在地；端门为太微垣的南门，皇城内故亦设端门。

　　明南京城的京城，依照“南斗星”与“北斗星”星宿聚合加之“天市垣”布局。京城的13座城门分别对应“南斗六星”和“北斗七星”的十三颗星。南京城墙东南角的通济门至西北角钟阜门与仪凤门之间作一划分，南为南斗六星，北为北斗七星。南斗星的六颗星对应为聚宝门、三山门、清凉门、石城门、定淮门、仪凤门六座城门，北斗星的七颗星对应为通济门、正阳门、朝阳门、太平门、神策门、金川门和钟阜门七座城门。南京城墙呈“南斗”与“北斗”聚合形布局，与朱元璋陵墓明孝陵呈北斗星布局不是单纯的巧合，而是朱元璋在明朝初期建都南京时，受当时社会及思想影响的结果，体现了“天地合一”与“皇权神授”思想。

　　天市垣，是“天子率诸侯幸都市也”。“天市垣”中的“贯索”星座（即代表刑部天牢），在南京京城的位置及建造的理由。朱元璋在洪武十七年（1384）就太平门外建三法司（即刑部、都察院、大理寺）时称：“太平门在京城之北，以刑主阴肃，故建于此。敕曰：肇建法司于玄武之左，钟山之阴，名其所曰贯城，贯法天之贯索也。是星七宿如贯珠环而成象，乃天牢也。”因此，朱元璋利用这种布局吓唬三法司的属臣：在“贯索”围成的星环中，如果没有其他星在里边，说明刑法得当，没有营私舞弊的现象；如果有其他星在星环里边，说明刑法失当；如果在星环里边的其他星很亮，说明有重大的冤案、假案。并在通往三法司的“孤凄埂”上，建造了一座牌坊，上面书写了“贯城”两字。显然，这是朱元璋利用天象作为巩固其统治（包括职能和人心）的一种手段，与南京城墙设计思想一脉相承。

　　南京明城墙城砖一般长40-45厘米，宽20厘米，厚10-12厘米，重约40斤，长宽高的比例关系为4：2：1，这一比例也成为后世遵循的“黄金比例”。由于城砖来自全国各地，故其城砖材质的土性也呈多样性（有粘土、沙土、高岭土等等）。大多数城砖留有铭文，少则一字（或一个符号、记号），多则70余字，这不仅是南京明城墙独有的特点，也是南京明城墙历史文化遗产价值的极为重要组成部分。

　　南京明城砖颜色丰富，有青灰、红灰、黄灰、赭灰等，大部分为青灰色，在历经了六百余年风雨洗礼后，城砖色泽斑驳沧桑，更显历史厚重。

　　南京明城墙所用如此巨量的城砖，依靠哪些区域烧制单位提供并不明确，由于史料记载的匮乏不详，近几十年来经文物工作者和有心人对城砖铭文孜孜不倦的考证、补定，才有了一份尚未完全统计精确的资料：南京明城墙所用城砖，分别来自长江中、下游的广袤地区，其中包括今江苏、江西、安徽、湖南、湖北等省的府、州、县，以及军队卫、所和工部营缮司等近200个单位承担组织人力制坯、烧造。史料记载，明城墙的砖石并非在南京城内集中烧制，而是由全国共同承担，规模之大可想而知。

　　为了确保建造南京城墙的城砖烧造质量，朝廷要求各地府、州、县地方官员，军队卫、所的士卒，以及县以下里、甲的基层组织负责人（总甲、甲首、小甲），直至造砖人夫、烧砖窑匠均需在砖上留下姓名，以便验收时对不合格的城砖追究制砖人的责任。这种严酷的“责任制”，不仅保证了南京明城墙建造过程中的高质量，也诞生了形色各异的城砖铭文书法。

　　城砖上的书体，篆书、楷书、草书、隶书、行书五体俱全，以楷书为主，另外还有一些介于隶书与楷书之间的过渡体。这些书体绝大多数为阳刻，只有少数是阴刻和双线刻。南京城墙砖文根据制作方式的不同，可分为模印、戳印和刻画三种类型。其中以模印数量最多，刻画最少，戳印则介于两者之间。

　　南京城砖铭文的书写者，大体可分“书斋式”与“民间式”两类。前者属官府内的官吏文人、乡间的秀才，也许只要没有写错，就不会有杀头之虑的缘故，其字体流畅工整，点、撇、勾、捺极具文人气息；后者属于粗通文墨、甚至没用笔写过字的工匠，当砖坯出模后，只是拣了身边的一根小树枝，在砖的一侧小心翼翼留下所在县、甲以及自己的名字，稚拙的字体上透出几许村野之气。

　　城砖铭文的字体，篆、隶、魏、楷、行各体皆备，蕴含着淡淡的金石味。其中有一种书体最具神韵，在中国书法字典上，也难找到它的归属，却一笔一划不扭不颤，那是来自民间的书法艺术。所有的铭文，折射出的谨慎与虔诚，强烈而鲜明。从铭文技法上，又可分为模印、章印、刻划三种形式。其中，铭文的双线模印由于字体的笔划较细，故对制砖泥土的质量有较高的要求。

　　南京城墙最著名的一段莫过于石头城了（南京又称石头城，因为赤壁之战后，孙权把东吴的都城迁到了南京金陵，然后他又命人在清凉山原有的城基上加固城池，并取名为石头城。此后数百年间，石头城成为了兵家必争之地，更是成为了吴国、东晋、宋、齐、梁、陈六朝的都城。

南京城墙的石头城位于南京城西北的清凉山后。早在东汉建安十六年（211年），孙权就在金陵邑原址石头山上筑城，故称石头城。石头城地势险峻，自古就有“石城虎踞”之称。城基因自然山岩凿成，中段有几块荡红色砂砾经古时长江水冲刷而凹凸不平，有如兽面，故俗称鬼脸城。经南京市政府重新修缮后的石头城风景区，如今已是“鬼脸换新颜”的石头城已是闻名中外的历史古迹，成为南京又一重要的旅游胜地之一。

　　南京明城墙是南京的重要历史文化遗产，是南京历史文化名城的重要组成部分，自建成以来，对南京的城市空间布局和城市发展产生了深刻影响，对南京城市特色的塑造以及城市格局的形成具有关键作用。南京皇城与宫城所形成的布局，在继承中国传统的营建皇宫技法的基础上，利用建筑语言体现和强化皇权思想，并形成明清两代的宫阙制度，对明中都（凤阳）与北京城的皇宫营建，产生很大影响。

　　南京明城墙的城砖铭文，为后人留下了及其丰富的文化信息和十分珍贵的历史资料，有些填补了史料的不足。通过对城砖铭文的研究，还能发现不少明以前烧制的城砖和一定数量明以后为修葺城墙而烧制的清代城砖，为认识南京城垣的发展和变迁，提供了实物佐证。