家乡的萧何广场与汉文化

张全生（蒹葭苍苍）

今天骑行滏阳河边，见有萧何广场。

为何此处的广场以汉丞相萧何的名字命名呢？我想一探究竟。

于是在广场附近找到了这块宣传牌。看了上面的文字，心中即刻产生了一个疑问。

萧何与刘邦同是从沛县出来的老弟兄，他们的归天日期孰先孰后呢？如果刘邦在先，则宣传牌上的话就是不成立的。

回来一查，果不其然：

“汉高祖刘邦在公元前196年讨伐英布的时候中了流矢，然后辗转四个月回到长安，由于伤势恶化，于次年（公元前195年，汉高祖十二年）在长乐宫去世，享年六十二岁。”

“在刘邦去世之后，萧何又尽力辅佐新皇帝。在公元前193年，即汉惠帝二年，萧何在自己家中病逝，享年六十四岁。”

看来刘邦下令缅怀功臣萧何，只能是在阴曹地府办的事了。

不知道这块宣传牌能否更改文字，尽管有“传说”二字，也不能不顾史实啊！

说到萧何，马上就想到京剧《萧何月下追韩信》的故事。一个老成谋国，为追回沒受到重用而逃跑的韩信，把一双鞋子都跑掉的人物形象呈现在眼前。

随即又想到一个成语“成也萧何，败也萧何”，是说萧何识得韩信将帅之才，极力向刘邦推荐，为大汉开国谋得干将；又查得陈豨与韩信合谋造反，与吕后合谋，将韩信骗至未央宫就戮。”

对韩信来说，是靠萧何举荐一步步走到今天的，他与萧何有知遇之恩，对萧何是不设防的，当然被骗被杀也在情理之中。

在这里，我们可以看出，在一定环境氛围中，原来的恩公也可以转变自己的角色。

这句“成也萧何， 败也萧何”。既有对韩信这一代名将之死的惋惜，也暴露了萧丞相成功之中不太光明的一面。

关于萧何，还有很多故事。

其中之一，是他作为汉初三杰，是获得地位最高的人。

按刘邦的说法，把这第一给了张良，韩信不高兴；给了韩信，张良不乐意；而给了萧何呢，张良和韩信都沒话说。

故而从谋国打仗两方面都有不足，但在治国理政方面有特长的萧何，夺得头筹。

可见萧何在处理人事关系上，还是高于那两个人的。

萧何还有一事特别值得借鉴，就是他为了自保，自污其名，落的最好下场。也就是张良隐退，韩信被杀，只有萧何得以在家寿终正寝。

萧何勤谨、清廉，深得百姓拥戴，但功高震主，也难免引起刘邦的怀疑。

一次刘邦带兵外出打仗，留下萧何镇国。仍然在战事吃紧的关键时刻，刘邦派人回来慰问萧何。

这看似亲切关怀的背后，隐藏的是巨大的信任危机。

萧何看透之后，吓出一身冷汗。于是就强买民田，自污其名。

等刘邦得胜回朝，百姓拦路告状。萧何得了一个为自身谋利，贪赃枉法的坏名誉。皇帝好像看到萧何的一颗世俗之心，并没觊觎皇位的欲望，放心了，高兴了，萧何自己也就平安了。

萧何还有一大功绩，就是人们说的“萧规曹随”。他为大汉建立了一整套的法律制度，这事他的继任者曹参说得最明白。

汉惠帝见曹参理政与萧何相比，没有多大改变，认为他懒政，很是生气，于是亲自当面责问曹参的不作为。

曹参谢罪后说：“请问陛下和高祖皇帝相比谁更英明神武？”汉惠帝说：“我当然比不上先帝了！”

曹参又问：“请问我和萧何相比，谁更贤明、更有才能呢？”汉惠帝说：“你比萧何差一点点儿。”

曹参说：“既然这样，当年高祖皇帝和萧何丞相一起平定天下制定了法度，如今时局没变，法令可行，陛下可以无为而治。我们当臣子的遵章守纪小心谨慎就行了，为什么要改变它呢？”

汉惠帝想了想说：“你说得对，就这样办吧。”

当然，初汉三杰各有所长。

张良善谋。大家都知道，他弄了个“拾履授书”黄石公“孺子可教”的故事神化了自己；平白无故的编造个“斩蛇起义”的神话，也给刘邦罩上了真龙天子的光环。从而为自己的辅政，制造了理论根据，也为刘邦的顺天应人作了舆论准备。

萧何善做。前面巳有叙述，此处省略。

韩信善战。韩信将兵，多多益善，这是尽人皆知的故事。

他是大汉第一战将，征战无数，东归、伐魏、灭齐、灭赵、垓下……大汉天下的一大半都是他浴血奋战，打出来的。

韩信因赫赫战功，被刘邦封为齐王，后有人告韩信谋反，降为楚王，随后又降为淮阴候，最后还是因为谋反，被吕后设计斩杀于未央宫。

但是，不管这些人有多大本事，都在刘邦的掌握和使用之中。

刘邦自己说：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。

此三者，皆人杰也，吾能用之。吾之长处不在于将兵，而在于将将，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

说到汉文化，还有一个杰出人物不得不说，那就是吕雉吕后。

这吕后前期还比较贤淑，就不多说了。只是后期在权力中心的漩涡之中，为了自己能生存下去，有一些过激的行为。

吕后在刘邦之后，是无冕之王，是早于武则天、慈禧太后而处于国家权力中心的女人。

虽然她有把戚夫人剁下四肢，挖去双眼，灌了哑药，放进猪圈，做“人彘”的狠毒行为；有“未央宫杀韩信”不审、不判、不允许其辩解而一刀结果性命的杀伐决断；但也有深谙帝王之术、体恤民情、休生养息，为“文景之治”打下基础的功绩，在大汉的事业中，起到了承上启下的重要作用。

悠悠千载，古今多少事 ，都付笑谈中。

重温汉文化，无疑会让我们从中得到一些借鉴和收益。