华美汉服 文化之萃

雲竹

　　人们每每提到华夏，首先想到的是巍峨不倒的万里长城，奔流不息的黄河之水，可是，别忘了，还有一种，它是中华文明的象征，礼仪之邦的代表，文明之巅的骄傲，它就是华夏衣冠——汉服。

汉服，全称是华夏汉民族传统服饰，⼜称汉⾐冠、汉装、华服。是从黄帝垂衣裳而天下治到明末清初这四千多年时间里，以华夏汉族的礼仪文化为基础形成的具有独特汉民族文化风貌的服装体系。

《左传》曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”说明华夏文明有两个核心构件：一为礼仪，二为美服。古代的天⼦六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中⼼。并非人们误以为的"汉朝的衣服"，也不是影楼中作为古装摄影的服饰。

服装作为一种文化的形态，贯穿了各个时期的历史。中华民族由汉、满、蒙、回等56个民族组成，每个民族都有独特的民族服装。由服装的演变，可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗（shan）变。

汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履（lv）、配饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬（xié）、锦绣等杰出的工艺和美学，传承了30多项中国⾮物质⽂化遗产以及受保护的中国工艺美术，充分体现了锦绣中华。

汉服分为官服和民服，官服又分为礼服和常服，民服也分为礼服和常服。另外还有戎装，是武官武士在打仗时穿的。

汉服以含而不露的矜持、如水的温柔，在朝代的更替中翩翩起舞，穿越了几千年的历史。礼仪之邦的教化使她深邃，文明古国的工艺使她华美，大汉的雄威使她庄严，盛唐的光环使她绚丽。她丰富，她悠远，她高洁，她远播四海。日本、韩国、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等国家的服饰均具有或借鉴汉衣冠特点。

汉服的结构分为十个部分：

领、袖、襟、衽、衿（汉服的交领）、裾、祛、袂、带、韨（fú丝带）等⼗部分。一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、外衣。内衣包括抹胸、肚兜、裹肚、主腰等。中衣包括中单、中衣、中裙、中裤等。外衣按照穿著部位和长度分为长装、上装和下装，如深衣、圆领袍、衣裤、襦裙等。

汉服的意蕴深远，它不仅承载了源远流长的华夏文明，更以其独特的形式将中国传统文化所蕴含的宇宙观念、哲学思想、礼仪法度、审美品位等，都在汉服中得到了充分的表达。

一、汉服反映了古人的宇宙观念

“上衣下裳”是我国最古老也是最基本的服饰形制，也是历代礼服的最高形制。《易经》说此制取自于天地的形与色。古人认为天是轻清之气上升而成，地是重浊之气下降而成，故天在上，地在下，与之相对应的就是衣在上，裳在下。从色彩上看，古人认为天是黑色的，地是黄色的，即“天玄地黄”，与之相对应的就是祭祀等礼服的上衣多为黑、玄等深色，下裳则可以用黄、红等较为明艳的颜色。色彩搭配上讲究“衣正色，裳间色”，即上衣的颜色要端正而且纯一，下裳则可以用两种以上的颜色相交错。

二、汉服体现了古代的哲学思想

深衣是最具代表性的汉服形制之一，是分别裁好上衣和下裳，然后再将其缝缀在一起，使其上下相连成为一体，可以使身体深藏不露，故名深衣。深衣既遵循了上下分裁的古制，又满足了“被体深遂”的要求，使得上下一体且与人体实现了完美吻合，正符合“天地人合一”的传统观念，是中国最早的、也是最朴素的“天人合一”思想在汉服款式上的体现。

三、汉服承载了古代的礼仪法度

朱子深衣是最能够体现汉服礼仪法度的一种制式，它的每一处细节都融入了礼仪教化的理念，十分耐人寻味。如上衣前后共用布四片，象征一年有四季；下裳前后用布十二片，象征一年有十二个月，体现了强烈的法天思想。衣袖呈圆弧状，象征天道圆融；交领处成矩状相交，象征地道方正；汉服的领型最典型的是“交领右衽”，就是⾐领直接与⾐襟相连，⾐襟在胸前相交叉，左侧的⾐襟压住右侧的⾐襟，形成整体服装向右倾斜的效果。不仅反映了古人“天圆地方”的认知，也体现了传统伦理中“以右为尊”的思想观念。背后一条直缝贯通上下，象征人道正直，表示做人要正直向上；衣带垂直脚踝，代表正直；下襟齐地，则代表权衡公平。 穿上朱子深衣，不但应了天时地利人和，在进退行走之间还要想到为人的权衡中正，顺应四时的起居习惯，达到与天地自然的融合。

“服以载道”，世界上还找不出哪个民族能够像汉民族这样，通过一袭衣衫，就能够寄托和传达出如此丰富而厚重的深意！

四、汉服蕴含着丰富的美学内涵

与西方服饰更注重凸显人体的曲线美相比，汉服是衣随人行，其间的审美趣味，体现的是中国人看世界的另一种方式。汉服礼服的袖子宽而且长，宽大的衣袖，伴随着人体的运动，衣袂飘飘，更显得人温婉大气，展现出飞动流转的东方韵致，与中国审美文化中“美由气生”的传统观念相得益彰，不仅体现了华夏民族的独特审美取向，也传达着中华民族含蓄隽永和追求精神自由的审美情怀。

中国自古尊重自然，崇尚天人合一。汉服一般不用扣子，而是用与衣服同样质料的衣带作为汉服的主要系缚物。长长的衣带与衣服自然搭配，不仅呈现出一种自然和谐之美，更能营造出一种飘逸灵动的动感之美。汉服腰间的大带和长带不仅有实用性，也具有很强的象征性和装饰性。

五、 汉服赋予了人体最大程度的自由和舒适

与西方服装的立体裁剪相比，汉服为平面裁剪，较为简单。汉服显⽰出雍容⼤度、典雅、庄重、飘逸灵动的风采。

褒衣博带，不仅穿着方便，舒适度与随意性也更高。与欧洲服装对比，汉服在自由和宽松方面具有无可争辩的优越性。当西方人还在用紧身衣具和裙撑狠狠束缚女性身体的时候，宽大的汉服已经实现了放任身体随意舒展的目的，在舒适度、人性化等方面远远超越了西方服饰。

综上，汉服是集实用性、礼仪性、等级性、审美性和舒适性等诸多功能于一体的服装体系。中国之所以成为衣冠上国，是因为我们的祖先曾经赋予了汉服丰富而深远的意义。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦！以历史为经，以文化为纬，传承汉民族之礼，彰显汉文化之美，汉服无疑是最好的载体！

同时， 汉服在文化艺术、诗词歌赋、琴棋书画、武术剑道、音乐舞蹈、品茗茶道等方面，都是最能与中华传统文化相结合的服饰。无论汉之大气古朴、唐之富丽堂皇、宋之纯朴淡雅、还是明之清秀端庄，在历史的承传与发展过程中，汉服充分展现了古人"仁、义、礼、智、信"的道德内涵，更是纯善纯美的传统服饰艺术之重要象征。

上衣下裳，天地阴阳；

圆袖交领，天圆地方；

中缝垂带，人道正直；

峨冠博带，罗衣飘飘；

千古诗意，风华无双！