千山祖越寺

静缘

千山五大禅林：香岩寺、祖越寺、中会寺、大安寺、龙泉寺。

360百科“人文历史”记载：

史料记载，祖越寺原名灵岩寺，相传始建于唐朝。相传建寺时有高僧传古祖师从寺经过，讲经说法时有"天花乱坠，地涌金莲"这样不可思议之妙景出现，故改名为祖越寺。
到了金代，祖越寺(当时称灵岩寺)成为了皇家寺院。金睿宗的皇后、金世宗的生母贞懿皇后李氏出家为尼(法号通慧圆明法师)，曾来此寺静修，并大起浮屠，扩大了佛教的影响。据金御史王寂的《鸭江行部志》及有关资料记载，祖越寺当时的建筑有九圣殿、水殿、正观堂、蜇龙亭、石佛洞、凤想观、金利塔、颐和洞、八宝琉璃井、三台等。而从1997年发掘的遗址上看，祖越寺的建筑曾经极其宏伟，有七个建筑群落，即振衣岗一带有三处，玉皇阁上下有三处，万佛阁有两处，四松亭前后有两处，三台上有四处，东台有一处，南山坡有两处，大约有60余幢庙房。
到元代，寺院趋于衰颓，不少殿宇坍塌。明代嘉靖年间，山洪暴发将大部分庙宇冲毁，只残留玉皇阁、万佛阁。祖越寺高僧续澄住持，在殿宇毁坏严重、部分殿宇不存在的情况下，于1572年(明隆庆六年)选址重修了殿宇，为祖越寺重兴奠定了基础。1598年(明万历二十六年)寺僧普安又续建。
1667年(清康熙六年)道教传入千山之前，祖越寺的范围包括千山无量观上院、玉皇阁和罗汉洞等全部。但当道教传入后，万佛阁、玉皇阁、罗汉洞等10余幢建筑皆归道教所有，祖越寺范围逐渐缩小，屈居五大禅林建筑规模之末。1676年(清康熙十五年)，寺僧性云又主持重修，后经1749年(清乾隆十四年)、1824年(清道光四年)以及光绪年间相继重修，及至清末祖越寺建有正殿、韦陀殿、胡仙堂（无图）、钟楼、鼓楼、东西配殿（无图）、客堂等共15幢殿宇。
在解放前，祖越寺有地357亩，荒山地400亩，土改时将部分土地分给农民，寺僧靠农业生产维持生活。1966年1月，僧众集体去五龙宫，寺庙由千山管理所管理。同年8月祖越寺被砸，佛像经书被毁。1978年，千山风景区管理处重修祖越寺，由比丘尼住持，在"文革"后首任住持亲慈尼师带领下，众尼节衣缩食，十方信众大力施助下，古刹殿宇得以重现辉煌。

360百科“寺院构造”记载：

（现在的）祖越寺位于辽宁省鞍山市著名的千山风景区，面积为394.9平方米，虽经多次修建，仍带有明代建筑风格。祖越寺建有建筑七幢：正殿(释迦殿)，韦驮殿，阶下为东西配殿，配殿南有钟、鼓楼，呈东西对称。正殿东侧是胡仙堂和客堂，殿堂内供奉有泥塑，木雕佛像等30余尊。
祖越寺风景点最早有十一处：即三台、鹁鸽崖、八宝琉璃井、来鹤亭﹙四松亭﹚、弥勒峰、一览亭、玲珑塔、正直松、双石塔、灵岩峰、无幢塔，其中以弥勒峰最为著名。而在祖越寺周围又有玉皇阁、罗汉洞、八步紧、七步松、夹扁石、一步登天等二十四景。
清康熙皇帝曾题诗《祖越寺》："青山横古寺，羽旆陟层巅。地僻茂堂小，桥危石径穿。夏条含嫩叶，春卉发遇妍。寂寞空林午，时间钟声传。"

游祖越寺，从千山正门出发，沿着北沟进山的公路，到了无量观广场，再往里走一段公路，有一条小路通往祖越寺。

一、祖越寺寺前的缘字石与滴水观音像 1、缘字石 在前往祖越寺的小路上，最后看到的是路边一块缘字石。 2、滴水观音雕像 再往寺门的方向走，会看到一尊滴水观音雕像立在祖越寺的南墙外。 二、祖越寺寺门 祖越寺的寺门，位于寺院南墙东侧。门前有石阶。 寺门横额有“祖越禅寺”金字浮雕。 寺门两侧有一对楹联。 楹联内容：

翻贝叶天华款乱坠，演大乘地涌金莲。

三、大悲殿与接引殿

大悲殿与接引殿位于弥勒峰南，两殿并排且坐北朝南。

1、大悲殿 （1）大悲殿 祖越寺寺门正对的殿。 （2）大悲殿匾额 （3）大悲殿内的千手观音像 2、接引殿 （1）接引殿 接引殿在大悲殿的西边。 （2）接引殿匾额 3、大悲殿与接引殿 四、弥勒峰 弥勒峰位于祖越寺北、无量观西阁南。由祖越寺大殿后拔起，近峰头处有一叠台，台上为峰头，呈椭圆状。南面是片陡壁，向外突出，成拱瓦形，由南向北看去，如同弥勒敞襟露腹，故称弥勒峰。 清朝进士王尔烈在《弥勒峰》一诗中写道:"弥勒高峰像宛然，袒怀跌坐众峰前。烟云久饫彭亭腹，文字谁劖混沌天。山半僧归犹喜客，松阴塌静且逃禅。午中一饭山蔬饱，乘兴还寻十丈莲。"
祖越寺后弥勒峰陡壁上刻有"独镇群岳"四个大字，取于道家《玉匮经》，黄帝封青城山为五岳丈人之意，由明代的巡辽御史盛泰宇在1568年(明隆庆二年)所题。 旁边还有“含泽宣气”四字，本春秋题词说："山为言宣也，含泽布气调五神也。"即弥勒垂腹之意，但是由于年代久远，只能看出字的轮廓。 五、客堂 客堂座南朝西，与从大悲殿、接引殿构成直角。客堂前的广场北是大雄宝殿，南是三洲感应殿（天王殿）。 六、天王殿与三洲感应殿

天王殿与三洲感应殿是一座建筑的两面，面南为天王殿，南北为三流感应殿。

1、天王殿 （1）天王殿 天王殿内供奉的是大肚弥勒佛。 （2）天王殿的匾额与楹联：

匾额：天王殿

楹联：

大肚能容，容天下难容之事；

开口便笑，笑世间可笑之人。

2、三洲感应殿 （1）三洲感应殿 三洲感应殿即是韦驮殿。坐南朝北，与大雄宝殿相对。 韦驮殿为八柱、方形、歇山顶。正脊雕二龙戏珠，两端有吻，斜脊雕跑兽，梁枋施彩绘。殿内奉泥塑接行佛、木雕韦驮像。木雕韦驮像高约1.5米，身着铠甲，右手扶杆而立，造型雄武有力，是千山木雕像中的精品，但在"文化大革命"期间被毁。 （2）三洲感应殿匾额 （1）三洲感应殿楹联

百万神兵护彼一人得道，

三千世界看他谁肯参禅。

七、大雄宝殿 1、大雄宝殿 大雄宝殿即释迦殿。坐北朝南，为祖越寺正殿。 释迦殿建在高台基上，面阔五间，进深三间，背山面南，单檐歇山式建筑、砖木结构。正脊砖雕游龙，两端有大吻，斜脊砖雕跑兽，檐下有柱头，补间四铺作斗拱，施彩绘。殿门上悬挂"三教宗风"等匾额。殿内奉泥塑释迦、药师、阿弥陀佛。墙上绘有释迦牟尼出世图。殿外东侧有二间胡仙堂（无图）。 2、大雄宝殿匾额 3、大雄宝殿楹联

大雄宝殿有三对楹联，门两侧有两对，两边窗间还有一对。

门内侧楹联：

甘露流恩，四维上下灵空，总入一乘净域；

化诚拥法，无忍百千亿万，终依三教宗风。

门外侧楹联：

十二因缘，大树产自玄根，具眼堪晓；

五千教典，圆诠终临理窟，罕遇知音。

两边窗间楹联：

真诚、清净、平等、正觉、慈悲；

看破、放下、自在、随缘、念佛。

八、观音殿与地藏殿

观音殿与地藏殿位于大雄宝殿两侧，观音殿在东，地藏殿在西，坐北朝南。

1、观音殿 （1）观音殿 （2）观音殿匾额 （3）观音殿楹联

明现珠光天性觉，随时变化现真身。

2、地藏殿 （1）地藏殿 （2）地藏殿匾额 （3）地藏殿楹联

普济生灵周苦阨，声沉铎响地魂惊。

九，钟楼与鼓楼

钟楼与鼓楼位于天王殿的两侧，钟楼在东，鼓楼在西。

1、钟楼 （1）钟楼 （2）钟楼匾额 （3）钟楼楹联

钟声含三藏十二部，慧典讲入万四千门。

2、鼓楼 （1）鼓楼 （2）鼓楼匾额 （3）鼓楼楹联

鼓韵城中香界远，念佛净土性常明。

十，来鹤亭与玲珑塔、无幢塔 1、来鹤亭 来鹤亭位于祖越寺前入口处，如引路使者，在清代时被称为接官亭。1777年(清乾隆四十二年)王尔烈易名为来鹤亭，并题下《来鹤亭》一诗。来鹤亭为六角重檐尖式悬梁吊柱结构，红琉璃瓦，底盘为三级花岗岩石阶，上部雕梁画栋，绘有《红楼梦》、《西游记》中的故事和人物，亭周有四棵古松，遮天蔽日，掩映凉亭于树荫之中，俗称四松亭。

2、玲珑塔

玲珑塔(北塔)，位于祖越寺东南山顶上，塔为六角13级实心密檐，石结构。属金代建筑。塔基用条石砌筑，须弥座每角为石雕圆柱，塔身每面石雕坐佛一尊。塔身各层均有石雕塔檐。塔身高约12米。（无图） 3、无幢塔

无幢塔(南塔)，位祖越寺对面的山上，与北塔遥遥相对。塔为6角13级实心密檐，石结构。南塔的建筑风格与北塔相似，塔高约13米。据史料记载，1410年(明永乐八年)，尚宝监太监田嘉禾奉旨出使朝鲜，途经辽阳游千山，因见祖越寺山水秀丽，但古刹荒凉，故舍财于南山修建13级石塔一座，即为祖越寺南塔。但是，在塔下地表散布着大量辽代绳纹砖、沟纹砖、布纹瓦及素面灰色砖。由此看，明代所谓建塔只不过是在前代基础上维修罢了。

十一、祖越寺塔林 在千山正门往古道关的路上，接近古道关，路边的树林内有一座石塔，为祖越寺塔林。 1、安清尼师菩提塔 2、传钵尼师菩提塔 3、安尼师菩提塔 4、林菩提塔