呈坎：古徽州神秘的八卦村

宋老头

　　呈坎是古徽州一个充满了灵气和神秘的村庄。整个村落按《易经》“阴（坎）、阳（呈），二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，依山傍水，形成三街，九十九巷宛如迷宫。封闭的山谷地势，神秘的八卦布局，无形中保护了这座已有千百年历史的徽州古村落。上个世纪90年代，随着徽州古村落旅游的兴起，这座几乎被人忘却的偏僻小山村立刻声名远扬，于是，古村也立刻失去了往日的平静。

呈坎村四面环山，周边矗立着八座大山，自然形成了八卦的八个方位，构成了一个天然八卦布局。山中一条河流由北向南宛如一条腾飞的巨龙蜿蜒穿行，隐藏在群山间的这座古老村落沿河而建，古老的龙溪河宛如玉带，呈“S”形至北向南穿村而过，形成八卦阴阳鱼的分界线。如此的人文八卦与天然八卦融合的巧妙布局，使呈坎成为中国古村落建设史上的一大奇迹，被称为“中国八卦村”，历来被视为古徽州的一块风水宝地。

　　呈坎村的村址是来自南昌的罗氏兄弟发现的。唐朝末年，江西南昌府罗天真、罗天秩堂兄弟俩，他们为躲避战乱来到此地，见这里群山环抱，山水相依且腹地隐蔽，符合他们避世安居的初衷，于是在此定居。这里原名“龙溪”，他们改名“呈坎”。因为“地仰露曰呈，洼下曰坎”，这是呈坎村名的最早由来。

　　呈坎古村依山傍水，很完美地和自然山水融为一体。古村里的二圳五街九十九巷，聚集着不同风格的亭台、楼阁、石桥、宗祠，全村现保存着明清建筑100余处。精湛的工艺和精美的石雕、砖雕、木雕、彩绘将徽州古建筑艺术的古、大、美、雅体现得淋漓尽致。↓

　　如今的呈坎村打出了两条旅游口号，一条是“游呈坎一生无坎”，很有些讨口彩的意思。↓

　　第二条是“中国东汉八卦村”，相比较前一条，我以为“八卦村”的口号似乎更神秘一些，更能吸引人一些。↓

　　村落四周群山相拥，一条古老的龙溪河环绕山村，山村背靠青山，三面环水，真正做到了“枕山、环水、面屏”的古代风水理念。↓

　　远处的延绵山形，近处的粉墙黛瓦，小桥流水，脚边连片荷花池，就如同一幅渐次打开的山水长卷，虽不宏大，但独具徽派韵味，延绵悠长。↓

　　村里的建筑群体，是典型的徽派黑瓦白墙构成的点线面、黑白灰的有机组合。这一副衬托在青山绿水中的水墨画卷，体现出徽州的清远高雅的文化审美情趣。↓

　　古朴的建筑和秀丽的山水完美交融，构成了徽州呈坎的迤逦风光，也在徽州建筑史上留下浓墨重彩的一笔。↓

　　呈坎古民居村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导。不仅体现了天人合一的中国传统哲学思想，更表达了对大自然的向往与尊重。↓

　　处处是景，步步入画。呈坎人的居住地大多依水而建，层楼叠院，便与那旖旎的湖光山色交辉相映，成了一幅动静相宜、绝妙无比的山水画。↓

　　错落有致的古民居、青瓦白墙的马头墙，小桥石拱掩映在山水之间，历经百年，依旧如故，好似一幅泼墨山水画。↓

　　在呈坎村，有迄今保存完好的宋、元、明、清等古建筑150多处，其中以明代的建筑居多，所以呈坎也有着“明代文化特色村”的称号。↓

　　呈坎古村是迄今发现保存最古老、最完整的东汉八卦风水古村落，早在宋代就被著名的理学家朱熹赞誉为“呈坎双贤里，江南第一村”，被誉为“人间天堂、水墨画就的乡村”、中国八卦风水第一村。↓

　　村中纵横着三条大街和九十九条小巷，街街相连，巷巷相通，形成一个“蜘蛛网”的形状，将来犯之敌或是不怀好意的人网至其中，束手就擒。↓

　　整个村落里除了大量丰富的普通民居，还点缀着祠堂、绣楼、牌坊、深宅大院、树木溪流、田地炊烟，生机勃勃。↓

　　这里随处可见错落的马头墙，雕刻精美的门罩，拱门券门，变化活泼的漏窗点窗，生机勃勃的盆景绿化。街巷连着庭院，庭院连着天井，空间节奏变化流动。↓

　　徽州民居沿天井一周回廊采用木格窗间隔空间，其功能有采光，通风，防尘，保温，分割室内外空间等作用。

　　在呈坎的巷子深处有很多古旧、庞大的徽居。在这安静的四合院里，有着徽州典型的四水归堂，精美无比的木雕砖雕和石雕，时间仿佛停留在这神秘的明清时代，在这陈旧的高墙旧门里充满了怀旧和清寂气息。↓

　　这种深宅里居住的都是一个家族。随着子孙的繁衍，房子也就一进一进 地套建起来，门一闭，各家各户独立过日子；门一开，一个大门出入，一个祖宗牌下祭祀。它生动地体现了古徽州聚族而居的民风。这种高墙深宅的建筑，千丁之族未尝散居的民风，在国内与国外是罕见的。↓

　　村里的街巷全部由花岗条石铺筑，两侧民宅鳞次栉比、纵横相接、排列有序、青墙黛瓦、高低错落、黑白相间、淡雅清秀、长街短巷、犬牙交错、宛如迷宫、漫步街头、一步一景、步移景异、无处不风景。↓

　　环秀桥：环秀桥是呈坎村标志性建筑之一。环秀桥始建于元代，历经数年百年沧桑依然秀雅如初，桥上有亭、亭中有座。

　　环秀桥上的环秀亭，是村人聚会的场所。↓

　　宝纶阁：宝纶阁原名“贞静罗东舒先生祠”，是村中迄今保留明代彩画及祠堂最完整的 一组家庙建筑。明万历间，呈坎人罗应鹤曾任御史、大理寺丞、保定巡抚 等职，因政绩显著，常得皇帝御赐，罗氏为尊供圣旨和收藏御赐珍品，特修此阁，取名宝纶。↓

　　第二进大厅享堂正面悬挂着的匾额，上书“彝伦攸叙”四大大字，为明代著名书法家董其昌所书。↓

　　宝纶阁为罗东舒祠后寝，也是整组家庙建筑中最精美的地方。宝纶阁采用北京太和殿的格局，高近十四米，面阔十一开间，进深十米，气势恢宏，旧时用来珍藏宝物，“纶”指御赐品，包括诏书、衣冠以及其他物品，诸如祖先容像、族谱、典籍、书画、文献资料等。↓

　　村中至今还保留着至30多块古匾，那可是全国村落中极为少见，古匾是呈坎村家族世代显赫荣耀的见证。从宋朝至清朝的历届朝代，所有的古匾都完好无缺。↓

　　独轮车、稻谷筐、水磨坊这些农业生产老农具，随着时代的发展和科技的进步，这些老物件正在慢慢地退出历史舞台，淡出我们的视野。↓

　　这里没有其他古村落那么浓厚的商业气息，村子里的居民，绝大多数人依旧过着自己本来的生活，只有少数原住民在家里售卖当地特有的食品。与其他古村相比少了一点商业化，保留了很多当地人生活的模样。↓

　　村里的老宅里居住着各类民间手艺人，他们擅长木雕、竹雕、砚雕、石雕、制墨等等，因为他们的努力使得徽州文化得以传承发展。↓

　　呈坎晒秋：在呈坎，也有着徽州独特的晒秋文化。金秋时节，是呈坎古村农民的收获季节。村民们将收获归仓的玉米、黄豆、稻谷、荞麦、南瓜和红辣椒等五彩缤纷的果实，因地制宜晾(挂)晒在村中晒场或房前屋后的晒架上，形成了千年呈坎古村特有的徽派民俗景观，宛如一幅令人赏心悦目的丰收晒秋图。

　　这里的晒秋是最为纯粹与斑斓的。玉米、辣椒、南瓜……一茬又一茬，尽情地展示着山里人家的丰足。↓

　　一串串红辣椒在粉墙黛瓦、马头墙的徽派古建筑映衬下，组成了皖南特有的晒秋景观。↓

　　到处是红火的景象，黄澄澄的玉米预示着一年的丰收。春种秋收，一年的辛劳有了丰厚的回报，人们的喜悦之情挂在眼角眉梢，也晒在灿烂的阳光下。↓

　 丰收的喜悦场景，旖旎的自然风光和鲜明的粉墙黛瓦民居，使得这里的秋天别有一番风韵，如此丰富的斑斓色彩，让前来览胜的游客如同走进一场秋天里的童话。↓

图片：宋老头

编辑：宋老头

文字：宋老头（部分景点介绍摘自网络，谢谢网络作者！）

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