看古人，思己身，话人生 -----基于核心素养的高中文言文单元教学实践研究课例报告

小邹

文言文

单元

教学

学生

课堂

人生价值

课堂教学

字词

课文

事例

看古人，思己身，话人生

-----基于核心素养的高中文言文单元教学实践研究课例报告

作者 郭远丹

“观今宜鉴古，无古不成今”，部编版高中语文必修下册第一单元揽括五篇文言文作品，向学生们展示了以孔子、孟子、庄子为代表的先秦诸子学说和史传作品。本单元的教学，意在让学生积累一定的文言字词并掌握一定的文言文基础知识，了解中华文化的一些重要理念，领会其中包含的人文精神和价值观念，通过对古人古事的感悟，从而更好地反思自己的个体人生价值。本次课例是关于文言文单元教学的教学实践研究。因此，本课例报告整体上确定了“融单篇于整体，致力以文悟为人”的教学设想和目标。
【教学主张与观课要点】
本课践行本次课例研究的主题“基于核心素养的高中文言文单元教学实践研究”。建议从以下几点观察课堂：
1.群文教学的有效性；
2.课时目标的完成度；
3.课堂活动的有效性；
4.文言文课堂教学的生动性。
【文本解读与学情分析】
文言文晦涩难懂，一直以来，无论是教师文言文课堂的教，还是学生对文言文课文内容的学，都一直是个老大难的问题。高中文言文的课堂教学容易困于沉闷，容易陷入“文”与“言”两张皮的怪圈。特别对于文言文的单篇教学来说，很容易把课文上成是文言文字词的解释课，浮于表面，陷于枯燥，文言文文本丧失了鉴赏环节，那么这些经典文章的魅力也就所剩无几了，如此学生不免会渐渐失去了学习文言文的兴趣。为解决以上问题，本课例致力于对文言文课文进行单元教学的教学实践，找到文言文单元里几篇文言文的共线，由此共线将本单元的几篇文言文作品串联起来，旨在提升文言文的文本魅力，提升文言文课堂教学的生动性。而本课例报告主要是以第六课时为窗口，尝试展示本单元文言文教学的全貌。
部编版高中语文必修下册第一单元属文言文阅读单元，一共选用了包括《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》在内的先秦诸子文章和《烛之武退秦师》《鸿门宴》等史传作品。这些作品都共同指向一个话题：正确人生价值的树立和对理想社会的追求。这些先秦诸子散文作品和史传作品体现出浓郁的人生智慧。
海南的学生文学底蕴相对薄弱，对文言文基础知识的积累更是不够，大部分高中生目前正处于人生观、价值观形成的探索阶段，随着社会的不断进步，科学技术和网络智能的不断发展，学生的日常生活里充斥着各式各样信息。这些信息以各种各样的形式或多或少对学生树立正确的价值观和人生观产生正面或负面的影响。如果任由学生沉浸在这样各类信息之中而不对其加以引导，那么不可避免的会出现一些我们不想看到的后果。在这样的时代背景下，在新高考的语文课堂上，我们就极其有必要通过课文以及其他有必要的形式引导学生如何正确看待这个世界，引导他们如何正确认识自己的人生价值，以帮助学生形成一个相对正面的价值观。毕竟一个人的对如何看待世界，如何正确认识自己的价值很大程度上决定了以后他会成为一个什么样的人，决定了他对社会与民族的价值，决定了他人生的重量。这也是语文课堂需要实现的一个重要育人目标。
对于文言基础知识的储备，包括文言字词的积累上，高中学生经过初中阶段的学习，是具备一定文言阅读能力的。但准确翻译和关于重要文言字词积累方面还是有所欠缺，需要在高中进一步提高文言文阅读与鉴赏能力，增强对阅读文言文的语感和增加文言字词积累知识的储备，提高文言文阅读能力。然而，如果只让文言教学只停留在单篇教学上，几乎意味着文言文教学文与言两张皮的割离，那文言文课堂教学就依旧不能摆脱枯燥沉闷的桎梏。
【目标确定与环节贯通】
一、课时目标
通过课堂活动，引导学生借鉴古代哲人先贤的人生智慧，反思社会现象，比照己身的行为与思想，让学生在品味古人古事中体会古人的人生价值选择，感受其人性闪光点的基础上，谈谈对“个体人生价值”的理解，以此帮助学生树立正确的人生观与价值观。
二、环节贯通
活动一：投石问路（导入）
（幻灯片展示）说一说，针对本单元的五篇文章里边认识到的几位先贤（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》《烛之武退秦师》《鸿门宴》），他们身上有哪些闪光点最令你感动？
说明：本环节的设置旨在通过此环节帮助学生回忆上节课内容，并通过学生自己对古人身上闪光点的感悟，引发学生对个体人生价值的思考。
活动二：集思广益（分享）
1.以小组为单位，推选一名发言人上台，展示小组课前搜集好的社会生活中关于个人价值取向选择的典型事例在全班范围内展开交流（每组限时5mins）
2.各小组投票自由，投选十大典型事例，编入班级作文素材册（不计入小组分）
（说明：1.此环节旨在通过学生自主搜集来的典型事例感悟大人物的价值取向，引发学生对个体价值取向的思考。除此之外，可以达到增加学生对作文素材的积累;2.本环节的评价标准：（1）选择的事例必须体现事例中主人翁对个人价值的理解和选择，并谈谈你们小组对选择事例中对人物价值选择的看法；（2）最好以文字或PPT形式整理，方便在全班范围内展示。）
活动三：探幽寻微（探寻课文的本真，挖掘文本的深刻内涵）
（幻灯片展示）小组辩论：庄子《庖丁解牛》高呼“依乎天理”，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》主张青年应有志（有为），请谈谈你对课文强调的“依乎天理”应如何理解？并对“青年该不该佛系”的话题展开辩论
活动四：各述己志
在全班范围内，以个人为单位，每名学生踊跃发言，各抒己见，谈谈其对人生价值的理解，或谈谈自己的人生理想。
（说明：本环节注意事项：支持各种看法，对负面思维进行正面引导，疏散负面情绪）
环节五：前情预告（作业布置）
品了古人古事，谈了人生理想，下节课请同学们写写你对于人生价值的些许感悟，任选以下其中一个任务，在下节课前完成文章构思。
任务1：回味古人古事，围绕人生价值的主话题，反思自己的生活表现、学习表现，写一封信寄给高考后的自己。
任务2：在品味古人古事，思考个人人生理想的基础上，请综合运用五篇课文中提及的人物素材和搜集到的典型事例，围绕“青年价值”的主话题，写一篇800字的议论文。
【观点体悟】
本单元作为必修下册的第一个单元，包括五篇文本作品，无论是哪一篇都堪称经典。这个单元教学的重要性不言而喻。而文言文的孤篇教学容易陷入沉闷，流于对文言字词的简单讲解，导致课堂或变的枯燥无味。如何通过串联单元里所有文本以提升文言文文本的魅力，提升文言文课堂教学的魅力，是本课例的主要目的之一。
通过本课时的课堂教学实践，我的体悟如下：
一、群而不散，活动串联
全国著名特级教师张宏伟老师在一次课上分享了“跟屁虫现象”，他认为教学方式和教学流程的安排，如果只能让孩子跟着老师的屁股后面学，这种学习现象被称为“跟屁虫”现象。他主张教学应该让学生不止看到树，更要看见整个森林。而《语文课程标准》也指出：精心设计和组织教学活动，重视启发式、讨论式教学，启迪学生智慧，提高语文教学质量。因此，整体性和课堂活动多样化应是日后语文课堂致力追求的重要目标之一，文言文的单元教学亦然。文言文的课堂教学如果能够巧妙地通过一条主线串联起每篇课文，使得整个单元的教学形成一个整体，并在这条主线的基础上，根据单元任务设计出不同的课堂活动，让学生全员参与进课堂，那么文言文课堂的生动性也就可以期待了。
因此，在对必修下册第一单元——文言文单元进行设计时，我主要以“正确人生价值的树立和对理想社会的追求”为主线，将本单元一共五篇文言文课文串联起来，一共设计了8课时。而本课时也是主要围绕本单元的主线对课堂活动进行设计，围绕“看古人”“思己身”“谈人生”等几个方面设计了一共四个课堂活动。围绕单元主线串联课堂，用活动生成课堂，或许是文言文单元教学的一种可尝试探究的形式。
二、文言文单元教学要充分信任学生，充分发挥学生在课堂上的主观能动性
教育家赫钦斯有一句教育名言：“什么是教育？教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。”这才是教育的本真。然而传统意义上的文言文课堂教学更多的是教师在课堂上对学生的牵引，这种灌输式的课堂的种种弊端早已是老生常谈。文言文单元的教学形式必须摆脱这种桎梏，充分信任学生，让学生在课堂上主动地发现知识，让他们能够在课堂上表达他们的看法，文言文的单元教学切不可忽视学生在课堂上的主体地位。
三、“说、读、思、写”，文言文单元教学让文言文的教学目标不再单一，实现全面提升学生的语文素养
著名的教育家苏霍姆林斯基说：“读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向全世界的两扇窗户。”特别是对于高中学生来说，以“说、读、思、写”的多元形式，全面调动感官能力，更是提升语文素养的不可避开的关键词。而单篇的文言文教学大多只停留在对字词的把握，至多提至对文本的赏读。但是通过文言文的单元教学设计就可以通过对文言文单元的整体教学，充分调动学生各方面的感官能力，达到“说、读、思、写”全方面语言能力的提升。
在本次课时的授课过程中，我通过课堂活动的设计，通过事例分享交流会让学生上台说，通过事例名言感悟让学生读，通过辩论赛让学生思，通过安排写作任务让学生写。在整个对于文言文单元的教学实践中，我通过主线任务对文言文单元进行整体设计，围绕主线任务从“说、读、思、写”等不同角度设计了不同的活动。可以说，文言文单元教学的课堂教学实践能让文言文的教学不再单一，而是“说、读、思、写”全方位语文素养能力的提升。
综上，文言文的单元教学是一种非常有必要，也非常有效地一种文言文课堂教学实践形式。
以上就是我本次课例的相关情况报告。教研过程荆棘满布，但艰辛的却并着快乐，非常庆幸能拥有这样痛并快乐着的教研经历。在课例研究的这条教研之路上，道阻且长，但我敢说：“语文人，永远在路上！”。