驴行在“中”原大地途“中”无意之“中”发现了醉有地域特色“中”的原始发祥地，体验山顶原始森林之“中”野炊的乐趣

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时间：2022年4月17日星期天天气：阴线路：登封王河村-中字村-俊极峰北麓-山顶原始松树林-九龙庙-九龙潭汽车站车牌号：豫AL5722领队：梁山户外/娜娜 我们一行队伍出行的车辆 　序言 驴行在“中”原大地的驴途“中”无意之“中”发现了醉有地域特色的“中”字原始发祥地，还欣赏到大自然青山绿水“中”的秀丽风景，体验到山顶原始森林之“中”野炊的乐趣与惬意。 　　早上8：56，我们一行50余人就抵达王河村村口桥头，桥头旁立着王河村界标，界标基座下写了一个显眼的红色“中”字。 　　沿着比较陡直的公路上行，靠公路里侧山体“中”露出一巨大岩石脸上写满了各式各样的而又不同色调的“中”字，俺也不知道有什么特指和寓意，只是觉得有点特别！远看就像是印满“中”国汉字的大花布！ 　　继续沿公路上行，来到一农家院地坝转角处，砌着大下不同的石块上也写满了各式各样而又不同色调的“中”字，我想肯定有其“中”的缘意和内涵。 　　难道这就是在日常交流“中”具有河南地域特色文化人们常说的口头禅“中”的发祥地？下面就来细说一下这个具有地域特色文化的“中”。 　　原来我们确实来到了具有悠久历史的“中”字村，据考证是天下“中”字第一文化村，难怪在各种物体的脸上写满了如此多的“中”，缘来如此！ 这牌坊标识“中”不“中”“中” 　　“中”的字意极其丰富，在《辞源》中的解释有20多个，但没有一个是贬义的。“中”又是一个极其古老的汉字。“中”字首先是一种象形文字，大致经历了由甲骨文、金字、小字、楷书的演变。其本意要从甲骨文溯源。在甲骨文中，“中”字中间以扁口，口上加一竖，有两种写法，一则竖在左侧，一则竖在中间，像建于口中之旗，其本意为旗。旗在口中，又引申为左右之中而有中间之义。如此，“中”成为一个方位词。 就方位而言，“中”跟四周或两边的距离相等，这说明事物在某个范围内。《说文解字注》:“中，内也。”既然在内，与身体而言，内部有限，所以到了后来，“中”又有心的意思，曹操在《短歌行》中有“忧从中来。”的说法。于内表示内心，与四周则表示对等或均匀。《周礼·考工记·弓人》载“斲挚必中，胶之必均。”意思是说，砍削精致，厚薄得宜。此外，“中”还有正得其用的意思，如“中用”；反之就是“不能用”。《汉书·王尊传》载“其不中用，趣自避退，毋久妨贤。”此时，“中”已经非常接近现代要表达的意思了。 　　“中”在汉语中使用很多，最常见的，指区域有中国、中华、中原；指方位有中心、中间、正中、居中；意指内外里面有家中、心中；指过程的一半有中途、中叶；指程度指不上不下、不偏不倚有中等、中庸、适中等。zhōng中归纳起来有以下多种意思1.跟四周、上下或两端的距离相等的部位组词：中心、中央、中线、居中。2.在一定的范围内；里面组词：空中、心中。3.位置在两端之间的，组词：中夜、中途、中指、中锋、中秋、中途、中年。4.性质、等级在两端之间的组词：中等、中级、中性、中型、中档、中学、中雨。5.内心组词：外强中干。6.指中国组词：中文、中药、中医、古今中外、洋为中用。7.不偏不倚组词：中正、中庸、适中。8.用在动词后面，表示动作处于持续状态组词：发展中国家。9.适于；合于组词：中听、中意。10.行；好；可以。11.介绍买卖或调解纠纷的中间人，中介。 “中”作去声读zhòng，意思有：正着目标，如百发百中、中的、中举等。 　　《河南大辞典·方言》曰：“中，除了表示方位外，还表示行、可以、好等，全省通用，历史悠久”。 　河南地域说“中”是认可的意思。 河南地域特色“中”字，有不偏不倚、正适合、舒服、好、能、可以、要得、中心、中庸等多种含义，“中”是个万能词，由于用得频繁又独特，“中”几乎成了河南人的标签，日常交往中，但凡有说“中”的，不用想，他一定是河南人。 　　那河南人为啥爱说“中”，“中”是怎么来的？ 在众多的汉字中，如果找出一个字代表河南，恐怕没有比“中”字更有分量了。单单从听觉上判断，事实的确如此。河南人爱说“中”是出了名的。走进中原大地，感受历史文化，“中”字几乎与你寸步不离。赞赏别人时，数起大拇指说“中”；被对方拒绝时，礼貌性回应说“中”；协商谈判中，让步时也说“中”……“中”之种种，真是一字千意。 “中”字的历史意义 “中”指的方位注定要与河南结缘，河南在地理上位于我国中部。据《尚书·禹贡》载，禹建立夏朝分天下为州，位于中心的便是豫州，后来又称“中州”、“中土”。古人的观念，九州即为天下，“中州”即“天下之中”。这也符合古人的建都观念。 《吕氏春秋·慎势》曾说“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”同时，司马迁也认为，都城应建在天下之中，“昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁。”正是由于这个认识，在相当长的时间内，历朝都城一直在黄河中下游地区徘徊，也就是河南地区。洛阳、开封、郑州、安阳等地成为古都也就很合理了。 　　当“中”成为国都的选择标准，一些词汇便出现了，如“中央”、“中国”、“中华”等极富象征意义的词汇。至此，“中”字的历史文化内涵进一步丰富起来。 　　河南以平原为主，地理上是华夏之中，也叫中原，代表了我国古代地理中心。 因为是中原，中字代表了正中心，我们国家之名“中国”源于此。夏朝时期的核心机构就在河南，这里是天子中心，周边的各个诸侯国都需要来朝参拜，是万国之中。商朝、周朝、汉朝均是大国之都，这个“中”代表了权力中心。 　　这么多朝代，逐鹿中原的事件周而复始。可见河南在奴隶社会、封建社会、农业社会时期都是兵家必争之地。群雄逐鹿时期，河南确实是中心，东西南北各个国家都羡慕这块肥沃的土地。上下五千年，文化积累连绵不断。“中”也是华夏文明之中。 “中”字的哲学思想 历来国都所在，必然是政治、经济、文化的中心，往往也成为各种思想碰撞交流的地方。历史上出现的百家争鸣，诸子百家彼此诘难，其发生地虽然广泛，但都是以洛阳为中心的。此时，人们不断反思自我行为，“中庸之道”的思维观念和行为方式逐步形成。何为中庸？南宋理学家朱熹认为，“中者，不偏不倚，无过无不及之名。”这和“中”的本意其实是相通的。同时，由“中庸”之道，进一步延伸儒家“修身、齐家、治国、平天下”不懈追求，“中”在大的意境便有了和谐的意味。受中庸思想影响，久而久之中原地区人们的言谈之中，自然就离不开“中”了。作为方言的一部分，有学者推断“中”字在北宋时期基本定型，人们言谈之中频繁用“中”，并延续到现在。 　　一个词的使用频率越高，其背后文化内涵也越深厚。在河南地域特色方言“中”，“中”字无疑最有丰富文化内涵的一个。 其实，俺作为不是河南地域的外地人，第一次听别人说“中”时，我总觉有点听不习惯，现在在“中”原大地上待久了，赶脚也挺“中”，在这儿俺也学着说一说，这事儿“中”“中”“中”！ 　　河南与“中”历史由来 河南自古被称为中州、中原等等，自古以来中原就是河南的代名词。 “中”与河南有着3500多年的渊源，当年武王伐纣之后，第二年就去世了，由他的儿子姬诵继位，也就是历史上的周成王。当时的周成王才14岁，啥也不懂的小孩子，就由周武王的四弟周公姬旦来辅佐周成王。 为了使周王朝稳定，周公开始寻找天地之中的位置建都。1、为什么要选择天地之中的地方？当时的周王朝并不是一个大一统的国家，在当时以中原为中心，北边有少数民族北狄，南边有南蛮，西边有犬戎，东边有东夷，都是少数民族统治的地方。当时这四个地方的首领并不把周天子放在眼里，说到这，还有一个成语胡说八道的由来。有一年，四个部落的首领来洛阳开会，在周王朝的大殿之上，交头接耳，完全不把周天子放在眼里，周天子也听不懂他们的说话，因为都是少数民族，也叫胡人，索性把他们说的话叫“胡说”。 当年大禹把天下分为九州，河南属于豫州，除了豫州之外还有8个州，当时州也叫道，八州即来自8个道上的人，所以当时把他们说的话就叫胡说八道。2、天地之中如何确定？ 为了抵御四周少数民族，周公就踏上了寻找天地之中的地方，在全国设立了72个点，最终在河南登封测量出天地之中。 当时的周朝人认为地球都是方的，地球东西长3万公里，南北长3万公里，按照这个说法，地球的中心就是1.5万公里的交叉点。那怎么证明，周公总不能把地球走一遍？ 在当时还有一个学术叫“影差一寸，地差千里”，通过测量影子的长度来确定地球的中心。所以当时的周公就拿着竹竿在登封测量，竹竿在阳光的照射下会有影子，这也是我们说的成语立竿见影。 通过观察，周公发现影子在一天的时间里是不一样的，后来也发现影子在一年四季长短也是不一样的。后来周公把影子最长的一天命名为冬至，影子最短的一天命名为夏至，由此诞生了中国的24节气。 通过常年的检测，周公在河南登封告成镇测量出天地之中。在夏至中午十二点，周公测出影子的长度为一尺五寸，折合成公里就是1.5万公里，刚好是天地的中心。3、确定了天地之中之后，周公又干了一件大事！ 既然找到了国家的中心，那就建都，把都城建在中间，就可以抵御四周少数民族的入侵。周公随即在洛阳营造了成周城和周王城，周王城是周天子居住以及周朝人生活的区域，成周城是周天子安置殷商遗民的地方。要说那个时候还真不错，虽说殷商国家灭亡了，但那个时候不会进行屠族，而且还要把剩下的人给安置好，所以成周城就是来安置殷商遗民的。 周公测量天地之中，定都洛阳，中州、中原等名字开始流传。 如今的“中”字又和河南有着哪些渊源呢？第一个中，地理位置居中 自大禹治水成功之后把天下分为九州，我们河南就被称之为中州，中原，得中原者得天下，说的就是河南。武王伐纣之后，第二年就去世了，由13岁的儿子成王继位，由周公姬旦辅佐，为了完成武王意愿，周公在全国多个地方测量天地之中，最后在河南登封观星台证明我们河南就是天地之中的所在地，从此之后，中字就和河南有了不解之缘。第二个中，经济居中 自我调侃一下，河南现在的经济可以说是比上不足，比下有余，所以我们经济居中。第三个中，产物居中 在我们中国有这样一个特点，越热的地方越产寒性的食物，比如海南，它就产芒果、香蕉、海鲜、椰子等寒性食物，而越冷的地方越产热性的东西，你比如东北，它就产人参、鹿茸、貂皮等热性的产物。而我们河南不冷不热，所以我们生产中性的产物，比如，大豆、玉米、花生、山药、大枣等中和的产物。 第四个中，饮食居中 在中国有这样一个特点，我们讲究是东酸西辣、南甜北咸，而我们位居天地之后，所以我们河南有一个特点，叫“五味调和，咸淡适中”，不酸、不甜、不咸、不辣，但是我们也爱吃酸、爱吃咸、爱吃辣、爱吃甜。第五个中，南北之中 有这样一个现象，东北人来我们河南说我们是南方人，广东人来我们河南旅游说我们是北方人，着实很尴尬，其实我们河南是既有南方人、又有北方人，只不过我们是北方人居多，北方人占到了80%,南方占到了20%，因为秦岭淮河分界线从我们河南境内穿过，所以造成我们河南既有南方人，又有北方人。 村里的房子已残垣断壁，大多数老乡都搬到城市“中”去住高楼大厦去了。 登山途“中”，采挖黄金鸡头参。 　　抵达山顶，我们的一行队伍与另一反穿越驴行队伍在原始松树林“中”碰面汇合上了，队伍有序错车通过，当然他们也称我们为反穿越驴行队伍，由此推断山顶松树林基本上是两个驴行队伍相向徒步穿越的“中”间位置点了，就连我们两队相遇的时间也正好在正午12点正“中”，这登山徒步穿越驴行真是很“中”啊。 另一驴行队伍在山顶观景平台拍照留影。 　　中午12：10分，大队人马胜利在山顶原始松树林“中”汇集，架起两口大铁锅，现场现煮“中”原娜娜牌有机西红柿鸡蛋捞面、现场现包鲜煮“中”原梁山牌有机羊肉水饺，让饿得饥肠辘辘的驴友们：吃饱喝好、润肠暖胃、通气畅脉、舒经活血、解困缓乏、壮身健骨、养精提神，还真巴实、舒爽。 　　现场烹饪“中”原娜娜牌有机西红柿手工捞面，看着就不错，那是相当滴“中”。 　　现场现包鲜煮“中”原梁山牌有机羊肉水饺，真是眼馋了一群驴友。 看笑滴有多舒爽、畅快、愉悦。 准备开煮 水饺下锅 水饺起锅 　　在这荒郊野外滴原始松树林“中”，当柔情滴干柴艳遇上狂野滴烈火时，那积攒抑制已久的激情如山洪瞬间崩发，肆无忌惮滴凶猛爆虐燃烧，都省去了燎燎烟雾慢条斯理飘飘萦绕、缠缠绵绵滴环节……，真是大自然“中”的有机干柴烈火。 　　享受馋眼滴野炊美食，再在吊床上惬意滴舒展躺上小憩一会儿，还真惬意。 　　山顶原始森林“中”，用于种花的最佳优质黑土碎末，既肥沃又松软、既环保又有机，美女驴友装上了满满一大袋带回御用。 　　几位驴友正在捡拾山“中”别人扔下自然界短时间无法分化降解的塑料垃圾，你们践行了不忘初心、牢记使命的崇高品质，也是对习主席提出的“绿水青山就是金山银山”的生态环保可持续发展理念鼎力支持，在这里用你们的实际行动作了最好的诠释和佐证，为梁山户外爱护环境的爱心公益驴友点赞。 队长帮忙捡拾 把瓶中残余水倒掉，踩扁压缩，节约空间。 　　收获不小，好样滴，为你们点赞！ 下山到达靈霄宝殿 一路下山，风景优美。 对面建在山顶之巅的石头城堡就是石佛寺 停在沟底公路上的大巴车已恭候我们多时了 　　把山坡上辛勤采挖的纯天然有机滋补植物、村里农家手工制作的有机食品统统收购捎回家：黄金鸡头参、有机独头蒜、香椿芽、大红薯、杂粮馍、散养跑步鸡鸡蛋、石磨有机豆豆腐…，大包小包装满包包，统统背回家。 登山采挖的收获，黄金鸡头参。 登山采挖的收获，有机独头蒜。 　　下午5：20，全体驴友上车，清点人数，返程！ 期待下次在徒步登山健身野炊的驴行“中”豫见你……囍博囍2022年4月20日