守静 赵梅林

水墨中国

陈建贡的夫人赵梅林女史，长期从事工笔画创作，其作品多次参加境内外多种展览，在业界有极好的人望。说起赵梅林，其身世背景有必要专门题一笔。赵梅林自小在她外祖父身边长大，耳濡目染，颇得家传。外祖父阎秉初先生，家世显赫，出身关中甚具名望的文化家族，也是有名的收藏家、字画鉴赏家。她外祖父的父亲阎甘园先生更是一代鸿儒，是二十世纪中国响当当的文化人物。甘园先生早年加入“南社”，是陕西新文化的领袖人物。陕西的第一个家庭剧团是他办的，陕西的第一份同人报纸是他办的，陕西的第一家女子学校也是他办的。甘园先生不只是开风气之先的弄潮儿，还是收集、收藏文物、古董的行家里手，家藏惊世，极具价值。1924年暑期，鲁迅先生一行新文化人物应邀来西北大学讲学，讲课之余鲁迅先生专门拜访甘园先生，到阎家看收藏，在鲁迅日记中有明确的记载。甘园先生还是保护中国文化的有心人，1920年代末甘园先生寓居上海，发现了杭州西湖雷峰塔倒掉后塔底密室一些重要经卷流散到社会上的线索，甘园先生以个人的力量，多方呼吁，筹措现金，千辛万苦花重金购得了《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》这个国家珍品级绝版经卷，在“九·一八”之后国势日危的形势下，又自己携回陕西，最后捐献给国家。显而易见，甘园先生与佛也是有缘人，他的后人自然而然地受到他开创的门风的感化和影响。书香门第之后的赵梅林，自幼养成对文化艺术尤其是佛教艺术的热爱，长期以来虔心佛教题材的工笔画创作，二十余年未曾稍减。赵梅林笔下的佛教人物，端庄、大器、典雅，栩栩如生地展现佛陀倡导的众生应有的向善、慈悲、怜悯、洒脱等风采，将脱俗的、纯净的、优美的佛教人物形象连同自己洁净的心灵世界、独有文化血脉的烙印一起呈现给欣赏者，以自己佛弟子几十年的修持和勤勉，给我们提供了丰富多彩的艺术大餐。

作者：西大教授 杨乐生

赵梅林是书法家陈建贡的夫人。

因为陈建贡在书法上的成就和影响，注定了赵梅林的名字要被陈夫人所代替而成为她最基本的社会身份。赵梅林坦然静守着这个身份、从容智慧地经营着这个身份，她不动声色地让这个身份闪烁着令人惊异的光亮。

她很时尚地保持着古典；她很现代地保守着传统，她将文化涵养也许是天性地贯彻在她的言谈举止间，是那么的出于本能、那么的合乎自然，丝毫不见矫揉造作的人为痕迹。我出身寒微，见识疏浅，至今没有见过真正的大家闺秀，而且以为在如今找寻所谓的大家闺秀简直是一种迂腐，即就是固执着这个迂腐都不能改变我对大家闺秀的期待和向往。

感谢我的同道老友陈建贡，他让他的夫人粉碎了我的迂腐，把我的期待和向往落到了实处。

赵梅林之所以具备大家闺秀气质，后来我才知道她是在外祖父跟前长大的，她外祖父阎秉初先生，出身艺术世家，是古字画鉴赏家和收藏家，其父甘园先生更是上世纪三十年代大名鼎鼎的书画家、鉴赏家、收藏家和教育家，曾一度居留沪上，经柳亚子引荐加入“南社”，在陕西首创报纸、首办女校，鲁迅先生曾专登府上观赏书画，并记载于日记中。甘园先生之父乙侯先生，清咸丰年间秀才，一生设塾授读，饱学多才，擅长书画，有声乡闾。

赵梅林以赵家的血统承续阎家的气脉，偶然蒙幸，必然得福。如今成为陈夫人，正所谓翰墨缘，艺术情。墨香出袖，书香盈怀，更是偶然中的必然。

大家闺秀脱胎于自己的家庭环境，成熟于自己的心理环境，还要“反动”于时代环境。一句话，女人要学会把自己当成艺术精品来打磨，男人要把自己当成社会精品来历练。

身为女人，赵梅林身材高挑、相貌俊秀，见面多了能明显感觉到她心气很高，但她却懂得示弱，她绝不在人面前与自己的丈夫争高论低，只与他在家庭的环境布置上氛围营造上比雅致比温馨，还与他订守同盟，今生不买私家车，净化空气环境从我做起，她把自己心灵舒适看得很重，把虚荣外在看得很轻，我无法考察她在很年轻时的心态究竟如何，我不得不对她如今依然年轻而能持有这样的心态表示由衷的敬意。

赵梅林有居家的闲情，她家的每一个角落似乎都有她悉心抚摸过的余热，捧一碗由她烹调出来的热气蒸腾、香气扑鼻的牛肉面，你不由得先忍住食欲从餐具、碗垫、桌布等等细节的美感中慢慢分享。作为一个恋家情结很重的人，我不能过多留恋只能羡慕和祝福了。

我不知道赵梅林是不是世界动物保护组织的，我知道她爱护动物是发自内心的。

赵梅林画工笔画，这倒是很符合她安闲静谧的品性。她起先画的是花鸟，近两年专画观音菩萨，一丝不苟，见情见性见功。其作品早为有识之士、成功人士所青睐，她依然能在高价的诱惑面前从容淡定，不投机、不赶制，慢慢地一笔一笔地画着、修炼着，养心养性、不急不燥。

赵梅林很安静，安静得让你忽略她的存在，但你不由得时时关注她的存在；她尽量不说话，但专注别人说话，她用眼睛告诉你，她很满足自己是个女人，精心地做个好女人很惬意、很过瘾。而且，她还用言行告诉你做女人最大的享受和成功的秘密就是：守静。

2011.11.3.于长安懒园