岁月里说

悬铃木

　　与许久没有联络的老友聊天，一同感慨岁月之快。我在手机里输入“岁月”二字，后面相继蹦出“蹉跎”、“静好”和“里”等关联词汇，就我四十几岁的人生而言，岁月的蹉跎与静好都无法形容当下的心境。先说蹉跎，四十几岁的年龄，不上不下，不老不少，后面还有很长的路要走，实在是蹉跎不起。再说静好，眼前的一切事故，人生的林林总总，怎能容得你静好？还是这个“里”字好，具有很强的包容性，喜不喜欢都活在岁月里，半点由不得你自己。

我时常感慨，生命如树木草芥，完全不由你自己掌控，特别是近年来这种感慨尤为深刻。不说人，先说物，小区里的四季常青树，物业嫌弃冬季遮挡阳光，便把居民楼前的大片常青树枝头全部剪短，只剩下弹弓状的树干，本以为春日里，这些树干都会长出新的枝头和绿叶，但事与愿违，只有部分树干重新长出枝条，且枝繁叶茂，另一部分树干近至谷雨气节也未长出一片树叶，只能祈祷在稍后更加暖和的岁月里，它们还能起死回生吧。

人是有社会属性的，这一点我们初中就学习过，剥离人的社会属性，人便于豺狼猛兽没有差别。而这种社会属性恰如牛鼻子上的绳索一般，牢牢地禁锢了人的身体乃至思想的自由，如生活在一个小城市，有份稳定的工作，过着相对安逸的生活，每日上班下班，然后身体在方圆五公里的地方散散步，也仅能如此而已，思想无法得到提升，观念也在一年年陈旧，唯一要做的大事情，似乎只有努力培养好孩子，然后静静地老去，这似乎是一个死结，连道行高深的马祖道一禅师也未能破解。

据说，曾有人问马祖道一牛被拴在树上的问题。

问：“‘牛’如何是团团转？”

答：“只因绳子不断”

再问：“绳子断了，又如何？”

答：“逍遥自在也”

如果没有过去的成长经历，我会对马祖的这个回答佩服得五体投地。我的年少时代是在农村长大的，爷爷就是牛贩子，牛挣脱绳索是常有的事，那个挣脱绳套的牛儿，要么在外面逍遥个三五日被爷爷找回，然后被更粗的绳索再拴住，要么就是被他人捡去，为了销毁痕迹，很快牛儿便成为他人酒桌上的菜肴，从此逍遥得无影无踪。

社会中的人也一样，既然无法挣脱“牛绳子”，即便是挣脱了，也无意义，那又当如何活在当下呢？我从纪晓岚《阅微草堂笔记》中似乎找到一个解答。

《阅微草堂笔记》中记载这样的一则故事。乾隆五十七年，沧州人刘熥的母亲活了一百零一岁的高龄，身体健康，且饭量不减。乾隆屡次对高龄老人颁布恩诏，乡官帮她申报粮食和布匹，她都坚决辞谢，转年又要为她建立牌坊，她还是死活不同意，有人问她原因，她回答说：我一个穷人家的寡妇，天生命苦福薄，正因我一辈子颠沛困苦，才被神明怜悯，活了这大把年纪，怕是一求过分的福禄，则死期至矣。

我不迷信，每当读到此处，都忍不住偷偷乐上几回，心想：天底下竟然有这等傻太婆子，真是可敬又可爱啊。

但笑过即陷入沉思：老人不傻，傻的或许正是我等自诩聪明的人吧。

图文：悬铃木