<p class="ql-block"> 四子王旗隶属内蒙古自治区乌兰察布市，位于内蒙古自治区中部，总面积2.5万平方千米，人口21万。春秋战国时期，为匈奴地，清朝初期，封给元太祖成吉思汗胞弟哈布图哈萨尔后裔，称四子部落旗。四子王旗是一个以畜牧业为主，农牧结合的边境旗，自古就有“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美誉，而举世瞩目的“神舟”载人飞船在四子王旗的成功着陆，更使这片美丽的草原如同一颗璀璨的明珠闪耀在祖国的正北方！</p> <p class="ql-block"> 在美丽的四子王旗北面，有一个苏木叫白音朝克图，它的南面有一个嘎查叫布愣，山脚下住着一户勤劳善良的牧民，主人叫阿拉腾巴格那。</p> <p class="ql-block"> 他可是养牲畜的能手，有马70多匹，牛30多头，羊600多只。今天是个好日子，他叫来了许多牧民朋友，帮他进行打马印、剪马鬃、给马喂药、套马等民俗活动。这一天是2022年4月15日。</p> <p class="ql-block"> 小牛们静静的在院子里悠闲自在的溜达着。</p> <p class="ql-block"> 他的哥哥开着小三轮从远处往牛圈里拉干草。</p> <p class="ql-block"> 早早到家的牧民们喝着奶茶，吃着羊肉，悠闲自在的谈笑风生。</p> <p class="ql-block"> 手把羊肉，是四子王旗牧民接待贵宾最好的美食，就是挑选膘肥肉嫩的羊，宰杀以后下成件数放入大锅，用羊粪或牛粪火煮，什么调料也不放，煮好以后，用大盘端上桌，然后舀一碗煮肉汤，放上盐和葱花蘸着吃。因为净手后吃肉时一手把着肉，一手拿着刀，割、挖、剔、片，把羊骨头上的肉吃得干干净净，所以得名“手把羊肉”。</p> <p class="ql-block"> 大伙儿帮着把羊粪砖拉上车，准备到打马印的地方点起火堆烧烙铁。</p> <p class="ql-block"> 周边的牧民用车拉着自己的骑马过来赛马、套马。</p> <p class="ql-block"> 牧民巴图，家住红格尔苏木，他是阿拉腾巴格那的好朋友。</p> <p class="ql-block"> 巴图是一个好骑手，还是一个远近闻名的摔跤手。在牧民举办的各类民俗活动中诸如那达慕、祭敖包、草原美食节等摔跤场上，总会看到他的身影。</p> <p class="ql-block"> 他的妻子骑马射箭，养牧放生畜，样样精通。</p> <p class="ql-block"> 牧民贺喜格，别看他个头不大，摔跤可是一把好手，经常在牧民的民俗活动中参加摔跤比赛，也拿过冠军，不过，奖项不重要，更重要的是参与！</p> <p class="ql-block"> 个个都是好骑手。</p> <p class="ql-block"> 在空旷的草原上用铁栅栏围起一个圈，把马赶进去。</p> <p class="ql-block"> 点起羊粪砖火，烧上打马印的烙铁。这把烙铁非常精致，柄上镶有手工自制的银饰品，图案非常漂亮。</p> <p class="ql-block"> 主人把奶酒倒入碗里，准备祭天。</p> <p class="ql-block"> 马奶酒起源于春秋时期，自汉代便有“马逐水草，人仰潼酪”的文字记载，马奶酒为祭祀天地和宫廷用酒，到了清代成为进贡朝廷的御酒。蒙古帝国时期，成吉思汗将其封为御膳酒，不仅成为蒙古族接待上宾的必备佳酿，还是蒙古骑兵所向无敌的食粮。</p><p class="ql-block"> 主人把马奶酒洒向天空，预示着今年风调雨顺，水草肥美，牛羊成群。</p> <p class="ql-block"> 这匹小马驹是昨天才生下的，看！多么可爱。</p> <p class="ql-block"> 也不知是为什么，它的妈妈生下它以后，不给它吃奶。善良的牧民把它推到它的妈妈前。</p> <p class="ql-block"> 这个牧民是个老马官，他懂马语，他在马的耳边轻轻的不知说了些什么，马妈妈才给小马吃奶。</p> <p class="ql-block"> 旁边的马爸爸警惕的守护着它们母子俩。俨然一家三口的样子，多么幸福啊！大家看着它们，会心的笑了。</p> <p class="ql-block"> 骑手们在草原上小息，等待着套马。</p> <p class="ql-block"> 精神抖擞的蒙古族小伙子在马群里逮马。</p> <p class="ql-block"> 撂倒一匹马，可是个力气活儿。</p> <p class="ql-block"> 蒙古族人在放牧或者混牧过程中，为了便于区别不同牧户之间的马匹，逐渐养成了给马匹打印记的习惯，形成了具有马背民族特色的打印记习俗。</p> <p class="ql-block"> 蒙古族打马印源于12 世纪，相传成吉思汗为了适应战争的需要，在马身上打印记来代表各部。</p> <p class="ql-block"> 每抓住一匹马，将其制服后便有执印者在马的左侧前后胯骨的中心部位，打一个印记。它的技巧在于精、准，手不能抖，否则马印会模糊不清，也不能经久。</p> <p class="ql-block"> 蒙古族人使用的印记种类繁多，形状各异。有圆、方、三角、梯形等各种形状。有日、月、星、火、山、树、花、鞍、嚼、蹬、弓、箭、锁、锤、法轮、万字、吉祥结等图案。他们在实践中，是按照自己的意愿来设计图形的，以作为部落或个人马群的标志。</p> <p class="ql-block"> 打完马印以后 还得给马灌兽药。</p> <p class="ql-block"> 剪马鬃也是草原上常见的民俗活动。给马修剪鬃的目的主要是出于实用、美观的需要。实用主要考虑的是安全性，避免鬃毛、尾毛与绳索、鞍具、武器等纠缠。美观是指军用马匹为了整齐划一，凸显军队形象。</p> <p class="ql-block"> 蒙古马原产蒙古高原，处于半野生生存状态，它们既没有舒适的马厩，也没有精美的饲料，在狐狼出没的草原上风餐露宿，夏日忍受酷暑蚊虫，冬季能耐得住-40℃的严寒。</p> <p class="ql-block"> 蒙古马体形矮小，其貌不扬，然而，蒙古马在风霜雪雨的大草原上，没有失去雄悍的马性，它们头大颈短，体魄强健，胸宽鬃长，皮厚毛粗，能抵御西伯利亚暴雪；能扬蹄踢碎狐狼的脑袋。经过调驯的蒙古马，在战场上不惊不诈，勇猛无比，历来是一种良好的军马。</p> <p class="ql-block"> 内蒙古民谚说：“千里疾风万里霞，追不上百岔的铁蹄马”。在边疆少数民族发展史上，蒙古马常常担负着转牧场、踏坚冰、战疆场等重任，只要接受指令，就无所畏惧、勇往直前，它的足迹可谓踏遍北方大草原的每一寸土地。</p> <p class="ql-block"> 党的富民政策让牧民更加富裕了，祝愿阿拉腾巴格那一家健康平安，六畜兴旺，风调雨顺！祝愿草原更加美丽！</p> <p class="ql-block">杨向东：内蒙古摄影家协会会员，内蒙古艺术摄影学会会员，呼和浩特市赛罕区摄影家协会会员，四子王旗摄影家协会会员。本摄影作品可以转发，收藏，欣赏，但不允许改变作者名字用于任何商业广告，任何平台转发，需征的作者同意，侵权必究！</p>