<p class="ql-block">关于南昌塔城南塘万氏的研谱报告</p><p class="ql-block">4月14日受金云族叔委托帮他整理一下南塘万氏的世系。我收到仁弤叔公提供的资料后一头雾水，因为南塘是从铿溪迁出且与铿溪合修过谱，一至二四世世系都是一样的，而且南塘谱序只提到南塘万氏是明朝从铿溪迁出，没有提到迁始祖是谁，一时无从下手。后经过铿溪和南塘谱上世系和雁行对比，加上与仁弤叔公的讨论，得出以下结论：</p><p class="ql-block">一.南塘万氏是源公十五世仲美公支下十八世希立公之后，南塘雁行谱有记载十八世希立公携子元禄居南坊山，南坊山即现在的南塘，这也许就是为什么铿溪谱上不把十九世元禄公不接在铿溪谱上的原因吧。之所以认为南塘有仲辉公之后是因为南塘世系谱上把二五世本纯本习接在了思文之子懋诚下面，把本泰本夷接在思成之子懋诚下面。实际上本纯本习是思成之子懋诚的儿子，本泰本夷是思文之子懋诚的儿子，通过南塘与铿溪雁行谱的对比，思文公为仲美公之后，思成公为仲辉公之后。由此我和仁弤叔公一致认为南塘世系谱做错了，本泰实际是仲美公之后，从而进一步认证了南塘万氏是仲美公之后，与仲辉公没有关联。</p><p class="ql-block">二. 金云族叔那一房是仲美公支下而不是仲旸公支下，由于南塘谱上雁行谱上记载仲美公支下的懋瑞公生四子本锦本铣本锳本铨，而世系谱上却记载仲旸公支下懋瑞公生四子本锦本铣本锳本铨，当时仲华族侄对此存疑。现经铿溪雁行谱和南塘雁行谱对比可以得出，金云族叔那一房是仲美公那一支而不是仲旸公那一支，因为铿溪雁行谱明确记载仲旸公支下懋瑞生一子本泰，而南塘雁行谱上明确记载仲美公支下懋瑞生四子本锦本铣本锳本铨。为什么明明有两个懋瑞而两村的谱只记载一个懋瑞呢，因为铿溪谱上仲美公迁南塘那支在源公十九世元禄公开始就没记载了，也就不存在仲美公支下的懋瑞。而南塘雁行谱有个特点就是没有生儿子的都没有上雁行谱，仲旸公支下的懋瑞之子本泰沒生儿子所以南塘雁行谱上沒有本泰而且连本泰的父亲懋瑞也没记载，只是在思任的记载上说明思任生二子懋瑞懋琇。综上所述，金云族叔那一房是仲美公支下而不是仲旸公支下。南塘万氏世系有很多地方做错了，以致后人错认祖宗，稍后我会重新整理南塘万氏世系发布到源公微信群。 </p><p class="ql-block"> 江西南昌萬新保 </p><p class="ql-block"> 谱名先进，源公34世 </p><p class="ql-block"> 2022-04-19</p>