潘天寿谈如何学画/邹大耳选编

邾耷~诗书画

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">潘天寿</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">潘天寿对学生说在任伯年之后的都不要临摹。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">艺术之高下,终在境界。境界层上,一步一重天,虽咫尺之隔,往往辛苦一世,未必梦见。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">作画不可落套,这是对某一个层次上提出来的要求。对于初学者,倒要落到套子中去,而且要注意落到几种套子里去。只有熟悉掌握几种套子,方能取长补短,融会贯通而别出心裁。只学一种套子是不够的,而且以后也难以从其中跳出来。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">画事用笔,不外点、线、面三者,然线实由点连接而成,面亦由点扩大而得,所谓积点成线,扩点成面是也。苦瓜和尚云:“画法立立于一画”。一画者,一笔也。即万有之笔,始于一笔也,盖吾国绘画,以线为基础,故画法以一画为始也,然而点却系最原始之一笔,因线与面实由点扩积而得也。故点为一画一面之母。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">画事起于一点,虽体积细小,须慎重考虑,严肃下笔,使在画面上增一点不得,少一点不得,乃佳。作点作线,大笔要圆浑沉着,细笔要纯实轻快,故大笔笔头宜于短胖,如羊毫之“玉荀”是也,细笔笔头宜于尖瘦,如兔毫中之“衣纹”、“叶筋”笔是也。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">绘画上可见之处易“偷”,不可见处难学。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">照着对象写生往往得不到艺术处理,因为自然界没有交代艺术手法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">摘取古人的句子作画,只能当作题目而已,但如何表现诗的意境,则应要深入研究。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">如有幅花鸟画题为“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”(李白诗句),此时的梅花不能画成盛开的,因为主人只闻道春已来临,但只闻而未见,于是走访寒梅,以求证实。从物候来说,此时尚是初破凝阴之际,画上梅花只能是冲寒待放的几朵,若画成盛开,说明已是万象回春了,何必再多此一举去向梅花打听呢?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">画大写意之水墨画,如书家之写大字,执笔宜稍高,运笔须悬腕,利用全身之体力、臂力、腕力,才能得写意之气势与物体之神态。作功细绘画之执笔、运笔与小正楷同。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“少成若天性,习惯成自然。”习惯这股力量确实是很大的,搞书画的人在笔头上,也常会有某种习惯,使你不知不觉被它牵着走。如果是好的习惯,可以成为优势,如果是不好的习惯,那就糟了,以后想要加以克服就较困难,所以学习者当慎其初也。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">虚从实而来,白从黑而来。老子有言:“知白守黑”。即知道白,黑才能守牢。一般人布局只知道布实,而忘却了布虚,在布实的时候,就要布虚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">作画要写不要画,与书法同。一入画字,辄落作家境界,便少化机。故张爱宾云:“运思挥毫,意不在乎画,故得于画矣。”</span></p> <p class="ql-block">潘天寿先生对此深有体会地说:“我以为一张画,有时凑上一句或一首好诗,也像山水得风而鸣,得雨而润,能作诗的画家,他可以集中精力作画,把画所不能及到的,用诗去补救。不会作诗的画家,知道自己无法补画不足,,拼命在画上雕琢,反使画不自然,这是不会作诗的画家吃亏的地方”。</p>