《双柳文学》诗人文化主题创作精品展·莫高窟*第2期*总第80期)

会飞的鱼

<p class="ql-block">美篇/主编:会飞的鱼</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">作品/初审:原所武</span></p><p class="ql-block">文学/总监:司振民</p><p class="ql-block">文学名誉总监:夏连双 张万利</p><p class="ql-block">文学顾问:刘志刚 陈力勇 褚建平</p><p class="ql-block">本期内容:近体诗 散文</p> <p class="ql-block"><b>诗人/刘志刚(刘百洲)近照</b></p> <ul><li><b>作者简介</b></li></ul><p class="ql-block">刘志刚(又名:刘百洲),双柳文学社文学顾问。宣传系统老领导,老北知青,追求从文学中寻找美好,探索人生,结交友善,享受清雅,找回纯真。</p><p class="ql-block"><br></p><ul><li><b>编辑手札</b></li></ul><p class="ql-block">浓浓故事谁描,幽幽记忆风知。深情无悔白发栖,遣字来做马,纸笔过桥西。虬枝错结有力,朗朗岁月心中题,诗意栖息地,麦田着花衣。先生白发频生的日子,一直都在发光,不断照亮自己,也滋养着读者的眼睛。他笔下温暖的字迹,总是提醒着我们:爱好决定着生活方式,在我们禁得起敲打的年纪,体味一下全力以赴,而不是委屈自己。他驱墨如云的笔力,含蓄而宽广,能让冰冻的春天在文明的液体瓶里重生。他的文字挑着风和雨,让苦涩的生活免于锈蚀,苛责。于是红尘的软绫上总是委婉着先生七彩的花朵,饱满而鲜活。</p><p class="ql-block"><b> ——玉凤</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">*诗人文化主题长廊*</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七律:仰望莫高窟(四首)</b></p><p class="ql-block">作者/刘志刚</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(一)</p><p class="ql-block">古藏经卷已多载,彩画描生史创前。</p><p class="ql-block">迦印祖灵传中土,霞光五色照山巅。</p><p class="ql-block">丝绸之路阳关道,戈壁风云汇聚天。</p><p class="ql-block">来往商宾临莫窟,祈神福佑保坤乾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(二)</p><p class="ql-block">凿破砂岩只等闲,人腰门窟几不弯。</p><p class="ql-block">绘声绘色众神相,纸上呼来命运关。</p><p class="ql-block">宝石研磨成彩色,精心细画独鲜颜。</p><p class="ql-block">壁碑少有开山者,筋骨冥魂断壑间。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(三)</p><p class="ql-block">砂峰深处藏经旧,遥对高山舞彩幡。</p><p class="ql-block">普度苍生连苦海,弘扬佛法际无痕。</p><p class="ql-block">雷音大士传祥福,万众平民救自魂。</p><p class="ql-block">三岭危岩埋义骨,谁知涅槃梦不跟。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(四)</p><p class="ql-block">云来飞去漠关雾,月出祁连雪白烟。</p><p class="ql-block">兴佛拜神随久远,毁知杀伐许多年。</p><p class="ql-block">污名何故问仙士,赞誉明论也坦然。</p><p class="ql-block">舍物献诚尤可敬,更因浩瀚少人员。 </p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">*诗人文化主题长廊*</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>仰 望 莫 高 窟(散文) </b></p><p class="ql-block">文/刘志刚</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">早在电视里看到有关敦煌莫高窟的详细介绍,很是敬佩几乎是用全部生命守护敦煌的常书鸿、樊锦诗等文化名人。这几年虽然到过不少景区游览,但敦煌无疑是最有价值、最有文化、最为神秘、最具吸引力的地方之一。</p><p class="ql-block">自己不懂佛学,但还是想找机会去一趟,仰望一下这座文化宝库,佛教圣殿。 这个愿望终于在2020年10月10日得以实现。 经过修葺的莫高窟道路平整,草木葱茏,整洁干净。按规定我们只允许参观8处洞窟,经过导游专业的讲解,学到了不少有关知识。 </p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">*诗人文化主题长廊*</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、莫高窟,俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期,后历经北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。 细算一下,从前秦到元代连续1600多年,为了这座莫高窟多少僧侣、俗众、画师、役工,不知付出了怎样的劳作和辛苦,为了信仰、弘扬佛法,为了世界的美好、为了世间的太平,许多人在这里劳作终生。站在莫高窟面前自然而然的就会产生一种神圣、敬畏的感觉,需仰视才行。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">*诗人文化主题长廊*</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、如果说各种姿态各异、大小不同的佛教神像把经文所描绘的想象,物化成可视、可拜的具体形象,把深涩难懂的经文,用人形化的塑像普及到民间。那么,莫高窟则是第一个用壁画的方式,把佛经所叙述的故事表现了出来,例如讲述佛陀生前故事的《九色鹿经图》,还有《康僧会的故事》和《萨埵那太子本生故事图》,更有那举世闻名的飞天彩画,都是精妙绝伦,美不胜收。为佛教进一步深入人心做出了伟大的贡献。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">*诗人文化主题长廊*</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、参观了几个洞窟,我忽然觉得佛教并不是像有些人说的那样神秘,那样高深莫测。据说起初建造这座佛教殿堂的是因为僧人乐尊路经此山,忽见金光闪耀,如现万佛,于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。但我听说还有另外一种说法:敦煌地处古丝绸之路的咽喉要地,来往商贾宾客极多,商业兴旺,城市发达。也因这里地域偏僻,民风剽悍,不乏强盗匪徒行凶作恶。于是就在这里开始宣扬佛教,修身养性,惩恶扬善,教化民生,以求丝路畅通,生活安定。这也就是说,佛教与民事相关相连,淳朴明朗。不像现在故意把神佛抬高,把修身说的高深,把信仰弄得莫测。以至于现在把信佛和养生弄到一起,办班骗钱,走向偏执。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">*诗人文化主题长廊*</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、走出景点时,发现有一座两人高的塔状建筑,走进一看是《王道士塔》说的是有个道士王元箓,祖籍湖北,出生在陕西,辗转来到敦煌,刨开一个洞窟作为了自己的栖身之地。身为道士,他却成为佛教圣地莫高窟的保护神,四处奔波,苦口劝募,省吃俭用,积攒钱财,用于清理洞窟中的积沙。</p><p class="ql-block">为保护莫高窟,他向各级官员求助,甚至冒死向慈禧上书。应该说他为了敦煌莫高窟的保护和修缮做出了很大的努力和贡献。后来无意发现了藏经洞,稀里糊涂的把经文买给了外国人,换得的银两全部用于维持洞窟。文化名人余秋雨对他愤恨至极,对其大加鞭挞。其实王道士也不容易,道士守佛洞几十年无人问津,官府腐败,无处求助,可怜的很。</p><p class="ql-block">敦煌莫高窟之所以得以保存,还要特别感谢远离喧闹,身居沙海,道路的遥远,就连当年的红卫兵也踌躇不前,要不然还不知遭受什么样的命运呢.想到这里让王道士在塔里安歇也没什么过不去的。</p>