飞 天

国英

飞天，意为飞舞的天人。在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。

飞天多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。飞天多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞天亦称为飞仙，是飞天、飞仙不分。敦煌飞天飞天是甘肃敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天。人们就会想到敦煌莫高窟艺术。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。总计4500余身。其数量最多。

本篇收集的视频多数是跟据敦煌莫高窟艺术改偏而来，具有良好的艺术价值。

飞天是佛教中一种想象的飞神，在佛经里称为天歌神、天乐神、散花神。

在西方艺术中飞天早已有之，中国古代也有飞神，即羽人、飞仙的神话传说。然而，出现在中国的云冈、龙门、敦煌石窟中的飞天艺术却来自印度。在印度神话中，飞天是云和水的女神，以湖泊沼泽为家，常遨游在菩提树下，又说她是伎乐天(佛教中的天神)的情人。

莫高窟现存北凉石窟只有三个。最具有北凉风格特点的飞天，是第275窟北壁本微故事画主体人物上方的几身飞天灾几身飞天，头有圆光，戴印度五珠宝冠，或头束圆髻，上体半裸，身体呈“U”字形，双脚上翘，或分手，或合手，有凌空飞行的姿势，但这种飞行的姿势显得十分笨拙，有下落之感。

“飞天”有着几种解释

一是古代神话中带给人幸福与吉祥的神

二是人类对自由飞翔的梦想

运用了比喻的修辞手法，将凌空翔舞的姿态比喻为“凌空”“飞天“，生动形象地展示出在空中优美的姿态，表达了作者赞美之情，同时与文字题目相呼应。

飞于空中，以歌舞香花等供养诸佛菩萨之天人。印度自古以来即盛行飞天，故于各大佛教遗迹中，飞天之壁画、壁雕不乏其例。较著名者，有鹿野苑及秣菟罗博物馆所藏石造释迦说法像，其像之光背上即刻有二尊动感十足之飞天。

在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天，是飞天、飞仙不分。后业随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相融合。指的敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为中国敦煌壁画艺术的一个专用名词。

敦煌飞天太仙了|就像壁画里的人物活了一般

“飞天”是佛教壁画或石刻中的在空中飞舞的神

这组敦煌飞天写真和视频太美啦！像是从壁画里走出来的天仙。体验一把绮魅的飞天写真和视频吧。

中国的飞天多画在墓室壁画中，象征着墓主人的灵魂能羽化升天。敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体，是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的奇迹。

细长婉约的杨柳眉，涂抹彩色眼影，增添无限神韵。背景是偏暗色系风格，服饰具有神秘的敦煌特色。饰品和道具也有特色，飘逸中带着仙气，神圣又纯洁。飞天写真本就自带神韵，白色的烟气和金色圣光，更是将氛围感升到了满级。

飞天的形象已为大家所熟悉。肩、臂绕长飘带，胸佩璎珞、姿态秀丽，像天使一样在空中飞舞，令人神往。“飞天”又名“飞仙”，中国最初见于佛窟石雕、壁画，有人说是佛教里的神，传说是“专门散布香气、能奏乐、能舞蹈的天仙”。这个形象是后来加工过的，比原来神话中的形象要美得多，正如原为男像的观世音到中国后就变为救苦救难，慈悲为怀的女像了。