每日读书 0001《断舍离》

#苏雅伴读

Q1断舍离的机制是什么？

S1断舍离的理念由断、舍、离三个部分组成。

断，是要断绝要进入自己家里的不需要的东西。简单来说，就是不需要的东西就不买，只添置必须的物品。那些赠品礼物，打折商品等等其实我们并不需要的东西，根本没必要买回来或者带回来。

舍，是要舍弃家里到处泛滥的破烂，也就是扔东西。比方说你可以把不要的东西捐赠或者二手卖出去。

离，是要脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。

断舍离提供了一种全新的思路。和一般的整理术、收纳法不同，断舍离被称为不收拾的收拾法。断舍离的关键在于筛选，这也是它与其他整理术、收纳法的区别。先做筛选，拒绝购买和敢于扔掉不必要的东西。整理收纳的环节是下一步的事。

整理收纳是治标，而筛选物品是治本，断舍离的终极目标不是把房间弄干净，而是在把房间弄干净的过程中，了解并喜欢上真实的自己，加强自我肯定感，从源头上解决了内心混乱的问题。

Q2筛选是重中之重 ，那么如何做筛选呢？

S2断舍离的筛选有三条原则。

①物品要有用才有价值。

②要跟当下的我相适合才有价值。③物品要处于恰当的位置才有价值。

先说第一条，物品要有用才有价值。打开衣柜，那些不穿的衣服，对你而言已经失去价值了。有价值是指对于自己有好处。刚买的时候，穿上新衣服可以增加你的魅力，带来好心情。那个时候衣服对你是有价值的。但是，一旦过时 、不喜欢了 ，那些一大堆占地方、惹人烦的衣服对自己没有任何好处，因而就没有价值。

再说第二条，要跟"当下的我"相适合才有价值。为什么你不想再穿过去的衣服了？因为那已经与现在的你不般配——已经工作的你，还会穿着高中时候风格的衣服吗?或者你已经改变了自己的风格，以前旧的风格的衣物就变得不适合你了。“当下的自己”总是不断改变的。那些杂物占据了你的空间，也使你为了管理它们付出了时间和能量，还有心思。更重要的，它们就像一团迷雾，一片沼泽，将真正的你掩盖其中。打开衣柜不知道穿什么时，其实就是因为你对现在的你的风格也迷惑了。想象一下如果你的衣柜里只有最适合现在的人的衣物，你还会为穿该哪件犹豫那么长的时间吗？什么与我最相配？是廉价的赠品和免费的果酱，是打折捡的便宜？还是自己精心挑选的喜爱的物品？

最后一条原则，物品要处于恰当的位置才有价值。饭粒在碗里是美食，是可以填饱肚子的东西。但是在夜壶里人们就会觉得它脏死了。对于旧物来说，是不是在旧货回收店能更好的发挥它们的作用呢？保持周围物品的新陈代谢，让物品物尽其用，才能将它发挥到极致。想想无论何时，身边都是最适合自己，最有用的东西。那将是多么的令人舒适。每筛选一件东西，都是去确认它的价值，让它回归到需要它的地方，这就是断舍离应该做的。



Q3我们为什么难以断舍离？

S3难以断舍离的原因有两点。包括客观上我们是处于物质泛滥的社会 和主观上难以扔掉东西 。

客观上我们是处于物质泛滥的社会。想象一下我们像是河中生活的小鱼。生产出来的物品从上游哗啦啦的留下来。如果满足基本生存需要的话，只需要涓涓细流就足够了。不过，作为人类，还是需要文化滋养的，那么可以再增加一点，像小河那样。但是如今物质泛滥的程度，简直像亚马逊河洪水泛滥的那样。商家为了让你买越来越多的东西，设下了各式各样的陷阱。最常见的就是捡便宜心理和折扣陷阱。为了用掉10块钱优惠劵，明明没什么想买的，却费劲心思去想，该买什么。最后花掉了100块。我们难以断舍离，一定程度上来说，也是被社会不正常的消费主义之风影响了。

而主观上是因为我们难以扔掉东西。没有办法扔掉东西的人，说到底是没有把时间轴放在当下。

没有办法扔掉东西的人可以分为三种类型。“逃避现实型”，“执着过去型”和“担忧未来型”。

先看第一种“逃避现实型”。

因为他开始就压根没想过要去收拾。乱就乱了吧，反正我也不在乎。因为我又不是24小时都在这里。工位乱了，只要挨到下班就好了；家里乱了，反正是很少在家；寝室乱了，其实只是个睡觉的地方而已。这样的人，逃避了现实，因此任由杂物泛滥。

第二种是“执着过去型”。有些东西充满了回忆，看着每样东西，都想起以前的一段往事，怎么能狠下心来扔呢？那些礼物和纪念品更不用说，虽然有些是上段甚至是上上段恋情留下的。开心还是不开心的那些昨日时光，都借着物品围绕在自己身旁。虽然它们已经毫无用处。别说已经失去了实用功能，就是拿出看一眼都不怎么会。它们只是静静的躺在那里，但是也无法舍弃。就是因为有这样的想法，而扔不掉东西。

最后一种是“担忧未来型”。这些人总是想着“东西总会有用的”。看到每样东西，总觉得它们以后也许派得上用场。看到餐馆里免费的番茄酱、奶精之类就忍不住想带回家。明明不想要，但是商店抽奖还是带回来了的保温杯，还有一些年代悠久的东西，比方说你柜子里可能躺着几条比你年纪还大的床单，简直是传家宝。它们以“总会有用”的理由，一直占据你的生活空间。你总觉得，以后要是需要它们的时候它们没有了，会很麻烦，会后悔把它们扔掉。但实际上，这种“派上用场”的时候永远不会到来。“总会有用”就像是一个自我催眠的魔咒。只让家里的破烂越堆越多。

这三种没办法扔掉东西的人，留恋过去，担忧未来，就是没把自己的生活放在当下。可是，我们的生活终究是在不断接续的“当下”中前进的啊。

所以，能不念过去 、不畏将来 ，活在当下太重要了。重要到你必须现在 、此刻、马上想清楚 弄明白 :终止错误 ，获得新生 。

Q4如何做到断舍离？

S4要做到断舍离,可以从思想上和实践两方面入手。

在思想上，要形成两种意识。首先，要学会把时间轴放在当下的自己。在思想上要实现“以自我为轴心”。举个例子，现在，那个免费兑换的保温杯又登场了。又大又丑，大概是因为卖不出去才会作为奖品免费兑换。

不过这次是你的朋友在收拾他的杂物。他对是否留下这个保温杯犹豫不决，于是他问你：“这个有用吗？”你回答：“有用，可以保温。”然后你的朋友马上就把保温杯递给了你：“那么给你吧。我不要了。”这时候你会怎么回答？我想你应该会说：“我才不要呢！”。从这个例子中，我们就可以发现断舍离的思考技巧。保温杯有用吗？当然有用。但是你要吗？当然不要。因为保温杯“对你没有用”。区别就在于，在第一个提问中，提问的主语是物体。而在第二个提问中，主语是你。

换句话说，让物体做主角，对筛选毫无意义，毕竟物体是因为“对我有用”才具有价值的。如果抱有“迟早会派上用场”之类的想法，就是把物品当做了主语。

筛选时你应该养成以“当下的我”为主语的习惯。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”。仔细思考，“这件东西对现在的我有没有用？”这样才能形成把时间轴放在当下的自己。做到断舍离。

断舍离的第二个重要的意识就是，要学会舍弃冗余的物品和信息。

在断舍离里，舍是非常重要的一环。也就是扔掉东西。但是即使我们以“自我轴心”。心理上也难免会对被丢掉的东西感觉到可惜，良心不安。

在经济学里，有个著名的80/20原则，即“80%的营业额是20%的营业员造成的。”也就是说，巨额的成果由少数人创造。在作者山下英子的断舍离讲座里，她与超过2000名学员有过接触，发现，总体来说，物品也会同样的遵循这个原则。具有实际价值并仍在发挥作用的物品，实际上只占所有物品的两成。东西越多，就越需要去管理，管理所浪费的精力反而会造成更大的损失。

断舍离不仅是针对物品的取舍，在思想上，对于信息也可以进行断舍离。你是否拿起手机便很难放下，特别是在晚上的时候，一直刷手机刷到深夜？而你真的获取了有用的信息吗？你是不是在专心工作或者学习的时候，总感觉静不下来，想要查看一下手机信息，或者上上网？你是否对某段已经过去的感情或往事耿耿于怀，无法专注于新的生活？我们的思想就像是个水电站，各种想法和信息就像是流过水电站的水。如果只进不出，或者全部接收，水电站迟早会崩塌，造成洪水。因此，对信息和想法也要做到断舍离。对现在的我无用的信息和想法，就应该果断舍弃它。断舍离的意识和行动相辅相成，扔掉那些有着负面情绪的物品，能带来心情的舒畅。反过来，保持断舍离的意识，在收拾物品时也能自动做到断舍离了。

心态上做好了准备，就要立刻开始行动。在实践上，我们可以从这三个循序渐进的方面入手。

①给自己充足的动机。

你可以首先从最容易入手的地方开始，先集中于一点。把它搞完美，以此来提高动机。如果今天不开始，留到明天，可能明天也不会开始。因为你觉得要全部弄完，需要预留大块的时间。那么，为什么不以现在有的时间去计算完成的场所呢？选择一个一定能在现在挤出来的时间能收拾完的场所。比如一个抽屉，一块桌面，甚至是塞满杂物的钱包都可以。一鼓作气把它搞完美。这样，你既熟悉了断舍离的具体方法。又获得了成就感。断舍离是可行的，愉悦的。这样你收拾的动力就会越来越足。

②开始扔东西了。

一切从扔东西开始。这里可以从最容易入手的地方切入。比如，冰箱只应该放新鲜食物，那些已经过期的，或者就快过期的，甚至是空瓶空罐就毫不犹豫的扔掉吧。断舍离的最终目的，就是减少物品，能达到“不需要收拾也很棒”的舒适空间。从怎么看都是垃圾的物品入手，减少自己的杂物，从泥沼中脱离出来。当然，扔东西只是意味着，东西从你现在的生活脱离，并不一定要当作垃圾处理掉。自己觉得无用的东西，可能对别人会有用。因此，筛选掉的一些物品，可以赠与他人。可以是捐赠，转卖或者送给朋友。这样，物品可以在合适的场所继续发挥价值。当然，在将物品送给别人时，记得把断舍离的方法教给他人。“这件物品在我这里不能物尽其用，你可能用得上它，能不能请你收下呢？”这样你的朋友也会高高兴兴的收下的，物品也能更好的发挥它的价值。在这里应该注意的是，送给别人目的应该是物尽其用，而不是不负责任的转移。因此不能直接粗鲁的塞给别人“给你”，或者给别人一些毫无用处甚至带来负担的东西，说着“这是我前任送给我的礼物……”把东西塞到别人手里，肯定是不合适的。无论是对于你自己还是对于他人，只有精心挑选的东西才能留下来，这才是断舍离之道。

③当剩下的都是精心挑选的物品的时候，才终于进入整理和收纳的环节。我们说过，断舍离的收拾法是要处理物品与自身的关系。现在要做的，就是合理放置物品，让它处在合适的地方。

在整理和收纳上，需要掌握的技巧一是三分法，分成三类刚刚好。不要一下子做出细致的分类，可以先分成三类。比方说碗橱可以分成大碗、中碗和小碗，而不是分成吃饭的碗，吃面的碗，喝粥的碗，喝汤的碗，这样最后你自己都会忘记，也无法把分类坚持下去。

技巧二是七五一原则，在空间的摆放上限制物品的总量。如果收纳是指“把所有东西都塞得满满当当”，那样不仅取用的时候十分的麻烦，而且一旦拿出来了，就又没有心情收拾了。断舍离的方法可不是那样，如果有十成的空间，绝对不可能全部占满。所谓七五一原则，七是指，看不见的收纳空间，物品只占七成。就像停车场，如果每一个车位全部停满了车，车的进出都会很困难。收纳空间也一样，预留的空间可以给人收拾的欲望和心情。五是指看得见的收纳空间物品只占五成，一是只给别人看的收纳空间物品只占一成。因为这样可以提升美观。就像杂货铺的商品总是塞得满满当当，但是精品店的商品只会零零散散的摆放。给人的感觉是截然不同的。通过七五一原则，限制了收纳的总量，不仅方便了取用，取用后预留的空间给人了收拾的欲望和心情，提升了置物的美感。更重要的，因为有所限制，会培养你有所取舍的习惯。这样一来也就能培养出，“永远都只用最好的几件东西，才会感觉到在做最棒的自己”。

技巧三是方便为上。这个原则说的是，物品的摆放以使用的方便为上，最好只需要一个动作就能取出来，比方说书柜里的书，不要横着放，因为这样你要挪动上面的书，才能取出下面的书，应该把书脊朝外放，这样只需要一伸手就可以取出来。

Q5做到了断舍离会对我们的生活产生怎样的影响？

首先，我们生活就会像人体一样，能够自动调节了。人体的自律神经系统，是不需要意识作用就可以自动调节的。维持生命所需的呼吸，新陈代谢，循环等机能，可以使人体保持正常的状态和机能。正是因为身体的这种机能，我们才能活着，才能开始做其他事，比如运动和思考。我们对于自身的这类机能可以说是完全信赖的。可以说，这是一种自动化。当我们学会了断舍离的方法之后，我们周围的环境，也能达到类似人体的自动化了。如果在生活中实践了断舍离，以当下的自我为轴心，便不会再放任周围的环境陷入混沌。维护住所和生活的舒适有序变成了理所当然。并且，我们将自己训练成为了可以信任的自己，最终摆脱了“没法收拾的自己”。

其次，可以带来更好的生活前景，提升个人的幸福感。参加断舍离讲座的学员们，每个人都是不满当下，寻求改变。每个人都希望获得幸福，改变命运。但是混乱的生活，生活在堆满破烂的屋子里，怎么会有好事发生呢？不过，断舍离并不是不着边际的宣扬通过扫除来开运。而是与其期待外援，不如享受着每一天，过好自己的生活。达到“成事在天”的乐天派。不过确实，只有过好当下，才能更好的把握未来的机会。通过断舍离，我们也能从“拥有”的这种执念解放出来。尽情的享受与物品难能可贵的短暂相遇，就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒的放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

还可以做一下测试题 ，检测自己学习的效果 。绿色代表正确的答案 ，红色代表还存在认知的不足 。最好在读之前就先这一遍，读之后再重新做一遍，会有更深刻的了解 。

好了，说到这里，这本书的内容就聊得差不多了。下面，来简单总结一下今天为你分享的内容。首先，我们了解了为什么要断舍离，了解了断舍离的紧迫性，知道了断舍离的机制。其次，我们说到了断舍离的方法，如何怎么运用断舍离。在头脑里和行动上，学到了断舍离的具体操作技巧。最后，我们说到了断舍离对我们的影响。能够实现收拾的自动化，可以带来更好的生活前景，提升幸福感。

以上就是《断舍离》的主要内容，希望对你能有所帮助，在生活中也能断舍离，同时也欢迎把今天的内容转发给你的朋友。

我们下一本书见。

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