房县青峰大裂谷景区文化策划方案

张文蔚书法文化

房县青峰大裂谷景区文化策划方案（第一部）张文蔚--黄明斌--杨箫瑟 策划创意顾问：欧阳学忠：笔名岳啸。原十堰市文联主席，著名作家、书法家。武当流派书画院院长。著有武侠小说《武当山传奇》等多部作品，曾参与国家体委科研课题《武当拳派源流、拳系及内容研究》工作，参与编撰《武当拳之研究》，发表《武当拳探源》、《武当拳与道教理论的联系》等多篇武当武术论文。 【策划创意】张文蔚(本署崇智)字毅君，号清石、散鲁。湖北竹山县人，旅居北京，为汉江师范学院特聘教授、湖北房县文学艺术界联合会副主席（兼）、中国书法家协会会员、中国观赏石协会会员、神农书画院长、武当流派书画院执行院长。书法作品在2011年南京嘉信、2013年北京保利（深圳）书画拍卖会上分别以5～8千元成交。2018年9月4日央视《中国影像方志》专题拍摄张文蔚书法艺术成就并在中央一台播出。担任多家文旅项目、文化展会、乡村文化振兴总策划与顾问。代表作《青峰大裂谷景区文化策划》、《张文蔚书法作品集》。 【策划创意】黄明斌，笔名五味子，房县诗词楹联学会副会长兼秘书长，十堰诗词学会会员，中华诗词学会会员，微刊《诗经文学》总编，主编。爱好诗词创作，作品多见于各诗词刊物和纸刊平台。 【策划创意】杨箫瑟，曾用名杨萧瑟，《十堰晚报》资深编辑。７０年代初出生于山花幽明的竹溪，９0年代初起开始发表作品，有数百篇诗歌随笔散见报刊。生性散淡，爱花成癖，惜草如春，品茗修身养性，饮酒挥洒激情，听古琴以养心，读诗词寻雅韵，沉浸入古典情结不愿自拔，喜欢无拘无束地行走山野，平生无所求，愿修得琴心剑胆、兰心蕙质。不求闻达，不为名显，写作只是养心的手段之一，心灵充盈才能流淌美妙的诗句。　　　　 【摄影】郭守富，房县摄影家协会副主席，摄影作品在全国摄影展中多次获奖。 青峰大裂谷景区文化策划创意团队 【景区推广】 （1）壮观龙潭坎惊天大裂谷---景区推广广告词之一（2）石里有道裂谷惊天--景区推广广告词之二（3）巨石飞瀑惊天裂谷---景区推广广告词三（4）巨石挂飞瀑惊天大裂谷---景区推广广告词之四（5）题青峰大裂谷之一文/黄明斌裂谷惊开天外天，洪荒巨石乱空穿。君临古驿循幽境，饮了清泉醉了仙。（6）题青峰大裂谷之二文/杨箫瑟石破天惊处，碧岸列青峰。天降巨石阵，神护龙潭坎。古藤苏幕遮，石屋水龙吟。造化弄奇景，地壳现泪痕。试手补天裂，回首描丹青。（7）【临江仙】青峰大裂谷 文/五味子脚丈房州千万路，青峰裂谷惊天。横潭碧水道蜿蜒。峰峦多俊秀，巨石更磐坚。 常叹洪荒天造化，峻奇柔媚溪潺。龙潭飞瀑叠连环。这山风独茂，佳境好修禅。（8）张文蔚书法：青峰大裂谷 青峰大裂谷景区建筑篇：青峰古驿露新颜杨箫瑟德国哲学家黑格尔曾说过：“音乐是流动的建筑，建筑是凝固的音乐。”每一栋时光里的老屋，都雕刻着岁月的痕迹。它是流动的艺术，跳跃着史书的音符；它是活着的历史，承载着悲欢离合。来到房县青峰，你会想起著名地质学家李四光命名的青峰断裂带；走在青峰大裂谷谷口，熟知房陵典故的人会想起古驿站。这里就是曾经繁华的叶家大店，来往房陵均州之间的商旅歇脚打尖的驿站。驿站是中国古代供传递官府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿、换马的场所。翻开厚重的史书，引以为豪的是，中国曾是世界上最早建立组织传递信息的国家之一，邮驿历史长达三千多年。三千年经久不衰只因前路漫漫，驿站是古人智慧的凝结，也是辉煌历史的见证。“鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。”遥想当年，叶家大店里马蹄声声，商贾如云。暮色四起，灯影摇曳，来往客商饮几碗房陵美酒，品几碟青峰佳肴，可解万般乡愁。吃跑喝足，一梦酣甜，明朝解鞍，古道漫漫，奔赴在滚滚红尘路上。提起叶家大店，当地人无不自豪。深知叶家发家史的老者开口言道：“要说这叶家大店啊，当年南来北往的过客很多。叶家先人从外地迁来后，先在河湾土台子上立棚为家，繁衍生息。后来，官府在这里修建了从青峰到均州的驿站，叶家看到了商机，便开店供过往客商吃住，生意长盛不衰。叶家发家后，将窝棚扩建成大瓦房，再后来，因人丁兴旺，很快成为青河一带的旺族，又兴建了依山傍水的四合院。后因公路改道，生意日渐萧条，叶家大店也被世人遗忘。叶家族人纷纷外迁，大店几乎荡然无存。时代变迁，历史更迭，但古道辉煌的历史并没有被人忘怀。古道上曾走过多少有志之士？开创东汉的光武帝刘秀当年为避王莽追兵，在此躲隐月余，对此处山水画境大加赞赏，龙颜大悦，激励三军北上，后击败新莽，夺得天下。这条古驿道是房县到武当山的必经之路，道阻且长，往来商贾多车马劳顿，舟行不便。道光27年（公元1847年），时义士高贤解囊捐资、倩工断石，疏浚水利、复修古道，排客商险阻之苦、往来有荡平之欢，一时商贸繁荣、人丁兴旺，善莫大焉。叶家大店，就是兴于这个时期。上世纪30年代，这条古道又曾热闹非凡，红三军的将士浩浩荡荡地开过来，前不见头后不见尾。旌旗飘扬在山道上，红军战士的足迹印满了河滩。红军开拔后，山谷归于沉寂。直到2019年，几乎湮灭在历史尘烟中的叶家大店和古驿道又迎来了高光时刻。这一年，安徽歙县人吴洁勇，经人引荐来此考察，被青峰大裂谷石破天惊的壮景和龙潭坎瀑布的神奇所吸引。决定投资亿元，将青峰大裂谷打造成湖北屈指可数的水上漂流乐园，以及最具旅游看点的地质公园。说起徽商，历史上大名鼎鼎；说起古徽州，文化底蕴之深厚令人叹服。这里有文化的传承，仅歙县千百年来就出了几百名状元。自古徽州人重文，经商以诚信为根，所以徽商才能行走天下，创下繁华基业。至今，在歙县的古村落里，大量的老宅保存完好，见证着徽商的辉煌。从小生活在徽州这片文化的沃土，潜移默化中，吴洁勇对古宅和古老的文化情有独钟，他决定以徽州文化的情怀，重塑叶家大店的辉煌，恢复鄂西北古建，让古老的驿站栩栩如生地展示在游客面前。这个壮举要耗费大量的资金和心力!建一栋金碧辉煌的现代建筑很容易，可是古宅移建、修旧如旧，那就像绣花一样，是个细化活。需要匠心独运。在中国古代，建筑极其讲究，雕梁画栋。每一幅石雕、木雕都凝结着工匠的巧思，寄托着吉祥的寓意。你见过游客接待中心是原汁原味的古建吗？你见过游客就餐大厅是古色古香的院落吗？在青峰大裂谷景区，徽州商人吴洁勇用他的文化情结，在自然山水中添加了文化元素，耗时三年斥巨资恢复了古代的辉煌，打造了建筑面积三千多平方米、占地13亩的鄂西北风格的古建，低调而奢华地再现了叶家大店的辉煌。这样独具韵味的游客接待中心，放眼全国，也不多见。一砖一瓦一石雕，一木一柱一横梁，皆是精工细作的艺术品，而且都是原汁原味的老物件。这一切的一切，都凝结着吴洁勇的心血。三年来，他走乡串户，在偏远乡村的残垣断壁中寻找宝贝，从业已荒废杂草丛生的老宅里抢救文物，像小孩子拼心爱的积木一样，用大把的金钱和心血拼就古老的城堡。游客跨越索桥，走进叶家大店，首先看到的是高大的景墙。景墙东边是一栋古色古香的古院落。走进宽敞的大厅，红木柱子林立，木雕精美无比，柱子上依稀可见岁月锈蚀的虫眼。大堂内摆满了古朴的木桌木椅，在这里就餐，仿若触摸到时光斑驳的影子。坐在旧式椅子上，品尝着地道的家乡菜，看着天井投射的光，欣赏榫卯和窗棂上镌刻的图案，仿佛穿越到庭院深深深几许的古典诗词中。你就是那拈花含笑的女子，在尘世间逍遥。走出大厅，是一半月形的宽大停车场，空旷的场地上，一律石条铺面。站在场子中央向上看，里边是一长长的奇形怪状的石砌驳岸，上方紧依山体而建的叶家大店，坐北朝南，依山傍水，此地风景独好。对面的笔架山横亘于远处，待生花之笔搁上，果真人杰地灵。几间飞檐翘壁的正堂，古朴中透着几分雅致，上书“儒林第”。儒林是古代六品文官规制，石雕尽显儒雅之气。登十几步台阶，站在正殿门口，左边是一片空地，门前方摆放一对长圆形摞石，卧于土台之上，青松之下，丰满圆润，极具观赏价值。一栋南北向的古式客殿卧于山头，居高临下。站在这最高殿，站在这最高殿堂，整个叶家大店全貌尽收眼底。回望历史，斑驳的老墙印着岁月的痕迹，陈旧的老屋诉说着它所历尽的沧桑。百年前的叶家大店，历经了四季的洗礼，当烟火熄灭时，曾经杂草丛生，残墙断壁，时光带走了一切，留下了岁月的无声与繁华的落幕……忆往昔，峥嵘岁月稠。如今，古老的驿站在时光风化的碎片中，被重新打捞、一一拼接，呈现完美的姿态，焕发新的生机，让游客感受房陵大地一段峥嵘的岁月。旅行长见识，行走即读书。列宁说：“忘记过去，意味着背叛。”站在青峰大裂谷景区门口，脚踏的是历史，触摸的是历史，欣赏着建筑的音乐，我们不会忘却那个拼接叶家大店历史的徽州商人辛劳的背影。 若谷厅一笔福字石雕 “福”自古以来就是中国人的一种伟大信仰与不懈追求，是几千年的中华文明最朴实的根基，福文化是中国最古老的传统文化之一。自古以来就有祈福崇福送福等与福有关的活动，我们能从大量的典故、吉语、民俗等福文化之中窥其繁荣之一二。房县青峰大裂谷景区若谷厅中端立着明代早期“一笔福”石雕刻，该石刻古拙大雅，刀法锐力雄浑，“一笔福”浑然天成，左右雕刻石瓶花插，边框万字纹缠绵，又谓《平安有福》、《福佑平安》。中外游客观之曰“福”，抚之年年有福，拓福在家，岁岁安澜。 《一笔福》石雕拓片拓片由非遗传承人、著名字画装裱师易勇先生，著名篆刻家、武当印社秘书长王波先生精心拓成。 【正文】房县青峰大裂谷景区，位于我国著名地质学家李四光命名的“青峰断裂带”深处。让我们一起在洪荒断裂带中的“大裂谷”，去展开“天卷”，探寻“天机”…… 青峰大裂谷石头赋黄明斌（以“石里有道”为韵）红楼有梦，飞石先知。荣华烟云，甄贾幻实。宝玉兮不真，黛玉兮若痴。耳鬓厮磨于脂粉，葬花焚诗于春时。雨村晓势，葫芦僧断葫芦案；姥姥种缘，大观园看大观池。庄生晓梦，逍遥游迷醉蝴蝶；洁勇初心，龙潭坎痴玩巨石。则有东篱奇景，龙潭跌宕，飞瀑流响，松风绕嘶。天地造化，洪荒力断乾坤；岁月轮回，天书镌刻玄机。紫阳封神天下，诸宿列位仙班；太师栖于宝堂，兮甲铸章；诗经流典千古，后世瞻稷。昔光武起于野莽，翳蔽方间；终汉军北出东西，逐鹿中邑。中宗流放房陵，倾醉龙渊；乡民祈雨荒旱，泽被梓里。然则武当大兴，朝谒塞于山阻；善信奔走，呼号资于通透。往来日甚，商旅出江汉富隅；香火络绎，东西驻叶家拱斗。历三百年而不衰，经数十里而常走。中原突围，择密林松海隐其形；元帅韬略，拴红马柏木循其有。而乃石之天性蕴灵气，通古之洪荒临巨造。四光亲历，断裂究极于亿载；碣石留迹，禅意萤烁于一表。石里洞天，坎上乾潭，流泉飞瀑，虬松鸣岩，双龙出谷，鹊桥仙缘，玉韫山晖，云蒸霞蔚，天琢丹青，鹤鸣猿啸。今鸿庐吴氏洁勇，举身家雄阁浩庐，绣衣世泽，绵延广袤。成诗赞曰；自然造化唯其妙，天地丰功无极浩。万物育灵潜圣源，凡人痴石可成道。 1，A参石悟天，B裂谷龙缘，C 虛谷舞风，D洪荒裂谷（题大门亭台）文/黄明斌欲觅天机参石道，常寻灵谷结龙缘。 【文化背景】武帝刘秀当年与王莽争天下，被困均州，刘秀率部冲出重围，逃到房县大山之中，王莽率领大军追捕时，谁知王莽军中有刘秀心腹，不愿下力追赶，给刘秀留下逃生的机会。加之刘秀狡滑，东躲西藏，与王莽的军队在大山中周旋，王莽费了九牛二虎之力也追不上，最终刘秀打败了王莽，当上了皇帝。所以房县有句老话，叫“王莽追刘秀，一天半里路。”据说刘秀当年就躲藏在龙潭坎大裂谷中，数月后，偷偷逃过追兵，回到洛阳成就了帝业。还有唐代风水奇才袁天罡曾在龙王庙里隐居修行，后才去了武当山。还有许多名人都在此地留有踪迹，这些故事都会在大裂谷的画廊展现。 叶家大店 一、叶家大店昔日青峰南来北往的过客很多，叶家先人从外地迁来后，先在河湾土台子上立棚为家，繁衍生息。后来，政府在这里修建了从青峰到均州的驿站，叶家看到了商机，以开店供过往客商吃住，生意长盛不衰。叶家借机发了财，后将窝棚扩建成大瓦房，再后来，因人丁兴旺，很快成为青河一带的旺族。叶家开店发家后，又兴建了依山傍水的四合院，人称“叶家大店”。解放后，因公路改道，生意日渐萧条，叶家大店也被遗忘了。叶家族人纷纷外迁，大店损坏严重。新世纪以来，企业家吴洁勇在原址上修复叶家大店于青峰大裂谷，成为一处亮丽的景观，供中外游人观瞻。二、大店文化叶家大店以老子《道德经》文化为经，农耕文化为纬，形成民以食为天的“谷文化”。01“谷”喻“道”。《道德经》第6章：“谷神不死，是谓玄牝。”这里的“谷”字，直接比喻“道”。“谷神”是什么？高亨说：“‘谷神’者，‘道’之别名也”。任继愈说：“‘谷神’，也就是老子的‘道’”。因为“道”是世间万事万物产生的总根源，“谷神不死”说明“道”的永恒性质，生养天地万物的“道”是永恒的、长存的、不朽的，老子认为，这叫做玄妙的母性。02“谷”喻“无为”。《道德经》第32章：“譬道之在天下，犹川谷之于江海”。就是说“道”存在于天下，像大江大海，一切河川溪谷都要归流于它，万事万物都要臣服于它。《道德经》第41章：“上德若谷”。就是说最崇高的“德”好似峡谷。这两个“谷”字，都是比喻“无为”。“无为”是“道”的核心思想，就是不胡为、不乱为、不妄为，顺其自然，遵循规律，因此，“无为”像山谷河谷川谷，让水自然而然地流向大江、大河、大海。03“谷”喻“不争”。《道德经》第15章：“旷兮其若谷”。得“道”的“圣人”，广阔、开朗、豁达，好像旷远深幽的山谷。《道德经》第66章：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”江河海洋之所以能够成为百川所汇往、向往、前往的地方，是由于它善于处在低下的地方，成为百川之王。这两处三个“谷”字，都是比喻“不争”。“不争”是“道”的基本内涵，表现形式是清静、安静、宁静，柔弱、柔顺、柔韧，自主、自由、自然。因此，“不争”者像旷远深幽的山谷，像百川之王，心胸广阔、性情开朗、品格豁达。04“谷”喻“卑下”。《道德经》第28章：“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。”深知什么是荣耀，却安于卑辱，甘愿做天下的川谷。这样，永恒的德才充足，回复到自然本初的纯真状态。《道德经》第39章：“谷得一以盈”。河谷得“道”而充盈。老子还说：“谷无以盈，将恐竭”。河谷若不充盈，恐怕要干涸。老子又说：“是以候王自谓孤、寡、不谷”。《道德经》第42章：“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。”这三处六个“谷”字，都是比喻“卑下”。“卑下”是“道”的主要特征，“取下”“以下”“善下”，谦虚、谦恭、谦让，有良好的人格修养、心理素质、静定功夫，像山谷一样，“知其荣，守其辱”，保持“常德”。三，重现叶家大店以“谷”命名。 【满谷堂】（形容多得很）满谷堂文/黄明斌满堂家宴酬宾醉，五谷清风卧石眠。 【若谷厅】虚怀若谷，胸怀象山谷一样深广，海纳百川，笑迎天下客。 十一字联•题若谷厅文/黄明斌坎上谷风，尽揽龙潭云水月。乾元白石，皆参天地道儒禅。 【栖谷庐】枕山栖谷，岩栖谷饮，饮谷栖匠乃隐居生活。 七字联•题栖谷厅文/黄明斌意如明月昭天地，心似云台纳古今 第一篇：洪荒断裂（洪荒归来）是谁推开巨澜将海底掀翻，使江河四溢呢？是谁伸出巨臂将地球掰开又合上，使地球分崩离析四分五裂呢？又是谁把这片岩石再撕开，形成了断裂带呢？ （1）古驿访迹（万古千秋功德碑解说词）东汉光武帝刘秀当年为避王莽追兵，在此躲隐月余，对此处山水画境大加赞赏，龙颜大悦，激励三军北上，后击败新莽，夺得天下。此为房县到武当山的古驿道，必经之路，道阻且长，往来商贾多车马劳顿，舟行不便。此碑刻诞于道光27年。时义士高贤解囊捐资、倩工断石，疏浚水利、复修古道，排客商险阻之苦、往来有荡平之欢，一时商贸繁荣、人丁兴旺，善莫大焉。叶家大殿就是兴于这个时期。万古千秋功德碑辨识：盖闻世路崎岖，则行者多憾，王道荡，则行者必悦。今〇家扒（？），上通武当山，下通青峰〇处（？）大（路），凡属来往行途之人，无不叹其难难者矣！（约？）我同人各捐微赀，特为補〇，以免行人之嗟叹。今将捐钱之名目，开列于后，以志永垂于不朽耳。 （2）问天机 解说词“天机不可泄露”，此处断裂层带您感受洪荒时代天道的力量，参悟天机。天然地质博物馆，是地理，地质爱好者的天机。诗曰：问天机文/黄明斌欲解天机问石台，亿年弹指费思猜。寻山抱水登高境，尽揽玄黄谜自开。 （3）展天卷 解说词 宇宙洪荒把一方巨石“天卷”赐给青峰大裂谷，大自然的神奇力量，让我们见证地质运动的奇观，亘古至今，横空出世。展开“天卷”，神来之笔，跃然“纸”上。 （4）金蟾栖谷（望月） 第二篇：地老天荒 （1）门 解说词 你我交织守护等待与希望平行线伸向天空脚深深扎入泥土忠诚是你高贵的品格门外满是期待 门内皆有传奇 （2）好合 （3）重圆 （4）桐心亭 解说词 桐花烂漫，桐花是清明“节气”之花，《周书》中记载:“清明之日桐始华”。油桐花开，白色的五瓣花里透着绯红，煞是好看。花叶同时绽放，掩映着古色古香的廊亭，曰：桐心亭，同心也 （5）在水一方 第三篇：双龙出谷 （1）双龙潭河流上居然呈现一边黄岩石，一边青岩石的怪异现象。这一黄一青的石头，竟然从河流中一分为二？据了解这个峡谷属原始生态古河床，从未人违地开发过！那么为何会出现这种地质现象呢？实属罕见。有人猜测，这有可能是青峰断裂层形成时，两边的山峰从地下抬升时互相摩擦造成的这种现象，所以人称“大裂谷”。解说词双龙潭《易》曰:"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。"非常独特的地质现象，世所罕见，是揭示“大裂谷”的一把钥匙。黄色石质坚硬，青色较软，参悟天地阴阳之气的绝佳之地。有诗为证:双龙潭文/黄明斌双龙冲破石中天，泾渭分明潜谷渊。踏遍三山行五岳，好风朗月卧枯禅。注：枯禅:参禅打坐。 （2）八阵图（虾兵蟹将）河中的巨石像一列列排兵布阵的将士，有的昂首，有的低头，有的叉腰，有的踢腿，相峙而立，互不屈服。它们你看着我，我盯住你，不言不语，一动不动。正经受严寒酷暑风霜雪雨的考验，始终如一；它们不管你东风压倒西风，还是北风吹散南风，依然岿然不动！管你上善若水还是温柔敦厚；管你河水如何咆哮奔腾，它们依旧傲然屹立。 （4）等待与希望《基督山伯爵》里面的最后一句话：【人类全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。】 等待和希望解说词 一块坚硬的石头爱上了水的万种柔情石头坚硬了千万年的风霜，全都融化在水中成为清晨的泪和夜晚的光石头开始等待等待着流淌的水停留在自己的胸膛如若流水真的不能回头一块石头宁愿把自己书写成地老天荒 （5）螭龙戏水螭龙[chī lóng]螭是古代神话传说中的一种龙。螭龙寓意美好，吉祥，招财，也寓意男女的感情。《汉书·司马相如传上》：“于是蛟龙赤螭。”颜师古注：“文颖曰：‘龙子为螭。’张揖曰：‘赤螭，雌龙也。’如淳曰：‘蠄，山神也。’”《广雅》云：“有角曰虬，无角曰螭。” 第四篇：鹊桥仙令文化背景01秦观：《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。【译文】彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。02鹊桥仙：词牌名，又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”等。双调五十六字，上下片各两仄韵，一韵到底。上下片首两句要求对仗。 （1）渡鹊桥文化背景唐·权德舆《七夕：“今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。”赏析　　该诗写出唐人的七夕情结与习俗，“应非脉脉与迢迢”句，是对牛郎织女一年一度鹊桥相会的恭贺，后两句则真实反映出古代七夕节的情状，“竟喜”和“拜”字，将恋人的喜悦交代得多么生动。鹊桥相会歌颂了中国劳动人民的坚贞爱情，对追求美好生活的强烈愿望起到积极作用。 解说词鹊桥相会是流传千古的神话故事，是对坚贞爱情的歌颂与赞美。每逢七夕，有很多珍稀鸟类来此相聚。鹊桥仙也是词牌名之一，七夕节都喜用此填词。鹊桥仙·题渡鹊桥文/黄明斌 银河有恨，鹊桥续愿，顽石情牵河汉。姣姣织女望郎归，梦里渡，今宵缱绻。 青峰有道，天机乍泄，喊瀑声声珠窜。山前蚣蝮守清河，鹊桥渡，徒生艳羡。 （2）喊瀑 （3）蚣蝮镇守蚣蝮（gōng fù），是中国古代神话传说是龙生的九子之一。好水，又名避水兽，头部有点像龙，不过比龙头扁平些，头顶有一对犄角。身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。相传很久很久以前蚣蝮的祖先因为触犯天条，被贬下凡，被压在巨大沉重的龟壳下看守运河1000年。千年后，避水兽的祖先终于获得自由，脱离了龟壳。人们为了纪念、表彰其家族护河有功，按其的模样雕成石像放在河边的石礅上，并说这样就能镇住河水，防止洪水侵袭。也有传说能吞江吐雨，负责排去雨水。在故宫、天坛等中国古代经典的宫殿建筑群里经常可以看到蚣蝮的身影。它爱喜波弄水，长年累月在河水中玩耍，又名帆蚣，擅水性，喜欢吃水妖，据说是龙王最喜之子。 第五篇：石说石语 （1）寿石 （2）福佑石屋 解说词一条长长石板讲述着爱的故事石屋的可贵在于宽广的胸怀福的庇佑 古道热肠温暖岁月的年轮 （3）我心依旧 （4）石敢当躬逢（狭路相逢） （5）石（食）为天 （6）顶天（撑起） （7）石舞 第六篇：水龙吟【龙床飞瀑】三潭瀑布，甚为独特，一块宽约40米的石头像龙床一样横卧于水潭之中。瀑布呈月芽状，落差3米。两岸绿树掩影，藤葛交织，青青山竹，满山遍野，参天树木，曲径通幽，鸟语花香，云蒸霞蔚，让你仿佛走进了“舟行碧波上，人在画中游”的美丽画卷。 （1）龙吟亭 （2）龙床飞瀑 解说词巨石绵亘山麓，型似龙床，横亘河上，雨季来临，大水漫过河床，如雷声隆隆，甚为壮观！诗曰：题龙床瀑布文/黄明斌横潭碧水鉴中开，万朵祥云化羽来。龙卧锦床风谷动，雷霆阵阵撼天垓。 （3）A龙吟台B枕石漱流解释:旧时指隐居生活。出处:三国魏曹操《秋胡行》：“遨游八极，枕石漱流饮泉。”C柳拱石唐宋八大家记忆顺口溜：一个叫三苏的人在柳树下拱石头，汗如雨下，然后休息。　　（1）三苏：苏轼、苏辙、苏洵　　（2）柳树下拱石头：“柳”，柳宗元；“拱”，曾巩；“石”，王安石。　　（3）汗如雨下：“汗”，韩愈；　　（4）然后休息：“休”，欧阳修。D龙石晒字山脉奇特，站在500米处远观，整座山像一条巨龙，一块完整的巨石似高扬的龙头昂首向西，想象中的龙身也是一岭完整的石山，只是几经风化龙身石便有了很多裂纹，存泥沙裹雨水，落树种而发芽成荫，这样以来却使人产生了一种幻觉，放眼一望，恰似一条石龙从山间林中穿行。更神者是在石龙的尾部，那里有一块开阔的石硼，石硼的北边，突兀起高有丈余神似花鳞斑斑的龙尾，逼真得着实惊人。就是在这块开阔的大石硼上，曾经发生了一段令秦始皇称道的故事，并由此获金口御封“龙石晒字” （4）官升山际 （5）劲松迎客 解说词劲松迎客英姿挺拔，枝干遒劲，松针笔立，向东伸展，若迎客劲松，浑然天成。如遇雨天，劲松形态更加清晰明了，煞是美丽。诗曰：劲松迎客文/黄明斌劲松拔地岭东伸，虬展枝繁迎贵宾。造化育奇生万象，穿空巨石有稀珍。 （6）青梅煮酒 第七篇：石破天惊 （1）慧眼（天眼） 解说词 欲觅天机，先问天眼。一只慧眼，观天地之变，知人间兴替。有缘者将触天眼，交智者，智慧无穷。 （2）石破天惊 （3）腾龙阁（望福台） （4）金兰问鼎 解说词此处甚为奇特，有几组三块巨石相互支撑，牢不可催，下有通道可以遮风避雨，像义结金兰的好兄弟。据说好朋友结伴路过此处，兄弟情谊会更加牢固！诗曰：金兰问鼎文/黄明斌石头有意结金兰，兄弟齐心力顶天。亿万年前缘分定，焚身裂谷拒狼烟。 （5）三生石文化背景：三生源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的三生分别代表前生、今生、来生，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待缘定三生。传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲，观曰：“其中孕妇姓王者，是某托身之所。”更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。” 源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣·圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。唐齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三：“自抛南岳三生石，长傍西山数片云。” 第八篇：壮观龙潭坎据传说，东海龙王有一个寄情山水的龙子，从东海经长江、汉水、南河溯水而上至青峰东边的江南坪，它到此地后抬头观望，百姓把这个地方叫作“龙抬头”；龙子走到马家河歇息时，恰逢洪水暴涨，它腾空而起，摇头摆尾，扫出一片平滩，人们称此地为“龙王坪”；龙子顺沟而上来到龙潭坎，被这里的美景所陶醉，就在飞瀑下深潭中居住下来，因此，龙子所住的水潭叫作“龙王潭”，它走过的这条沟就叫作“龙王沟”。龙王非常神灵，每逢干旱，十里八乡的百姓来此求雨，有求必应。龙潭坎壁立千仞，宛如刀切，瀑布落差 35 米，宽约 6 米。放眼望去，河水从坎上飞泻而下，飞瀑如卷帘翻滚着白色的浪花，飞溅着似玉如银的水珠，闪烁着五彩缤纷的霞光，迸发出巨大的声响，气势恢宏而磅礴，豪迈而坦荡。大自然的造化，山与水的默契配合令人惊叹 （1）龙首探溪 （2）龙潭坎瀑布据《房县地名志》《青峰志》记载：龙潭有石洞，洞下有龙宫，龙潭周围植被丰厚，林木茂盛，山竹遍布，四季常青。特别到了夏天，绝壁飞瀑，响声如雷；山坡上，丛林中，花团锦簇，朵朵妖娆；鸟儿站在高树枝头，啁啾啼啭，组成一谷喧闹世界，给龙潭凭添几分神秘色彩。传说古时每逢干旱之年，兴山、保康，巴东等地民众徒步来到龙潭坎下求雨，所以，龙潭坎远近闻名。还说，潭下有龙王殿，殿中有“玲珑”宝贝，摇动玲珑，逢旱降雨。故称“龙潭坎”。龙潭坎瀑布解说词据《房县地名志》《青峰志》记载：龙潭有石洞，洞下有龙宫，绝壁飞瀑，响声如雷。潭下有龙王殿，殿中有“玲珑”宝贝，摇动玲珑，逢旱降雨。故称“龙潭坎”。传说古时每逢干旱之年，兴山、保康，巴东等地民众徒步来到龙潭坎下求雨，龙潭坎远近闻名。题龙潭坎瀑布文/黄明斌岭高千丈有奇观，绝壁龙潭见洞天。飞瀑流泉琢万仞，凡尘忘断好修仙。 第九篇：步步惊心 （1）天龙飞渡 （2）彩虹卧波 （3）松鸣岩（松岩叠翠）文化背景：松鸣岩又曰松岩叠翠，青峰马家河河水奔腾于峡谷之间，青峰接云，古松参天，四季云雾缭绕，终年流水潺潺。每当风声一起，山坳里过来的风，穿梭在满山的松林里，缓缓的风声犹如交响乐的序曲，大自然在这里奏起了这个季节里的思绪。当劲风吹起，松涛声震荡峡谷，如战鼓擂擂，又似千军万马奔腾而过，轰鸣阵阵之后，崖壁上又回荡着清脆的乐音，天空中盘旋着缓和的余声……“松鸣岩”其名也因此而来，松鸣岩的意境就在于此，松鸣岩的曼妙就在于此，松鸣岩的震撼就在于此。 松鸣岩解说词松鸣岩又曰松岩叠翠。马家河水在峡谷间奔腾，终年不绝。青峰接云，古松参天，谷风穿梭于松林，松涛阵阵，鸟鸣深涧，如交响乐鸣奏，时而战鼓擂擂，万马奔腾，或有仙乐飘飘，余音袅袅，不绝于耳……“。松鸣岩”因此而名。诗曰： 遒松鸣岩文/黄明斌遒松岭上抱岩鸣，飞瀑流泉起和声。圣手丹青书万卷，难摹仙乐缈回萦。 （4）裂谷三绝古木，巨石，飞瀑 龙潭坎旖旎的岩峰上，生长着成片的白皮松、铁匠树、花栎树等四季常青树，古木蔽天，生机勃勃，郁郁葱葱 第十篇：裂谷惊天 （1）天琢龙脉 （2）登科石 （3）亿吻终生 （4）乾龙潭（临龙潭） 解说词乾为八卦之首，代表天，天上之水，水上有天，潭水清澈，润甜爽口，饮了清泉醉了仙。景区核心景点之一。诗曰：乾龙潭文/黄明斌龙潭坎上又龙潭，天琢之河画壁龛。古木葱茏猿鸟荡，汉宫秋月可曾谙？ （5）寻龙点穴文化背景：寻龙点穴，是风水学术语。古人说：“三年寻龙，十年点穴。”意思就是说，学会寻龙脉要很长的时间，但要懂得点穴，并且点得准则难上加难，甚至须要用“十年”时间。但是，若没正确方法，就是用百年时间，也不能够点中风水穴心聚气的真点，这样一来，寻龙的功夫也白费了。准确地点正穴心，并不是一件容易的事，对初学者来说如此，就是久年经验老手，也常常点错点偏。 （6）龙首山 （7）天琢丹青 （天琢丹青解说词）绝壁天然雕琢，纹饰美丽，与参天古木，润玉飞瀑，洪荒巨石，晶莹碧潭，鸟鸣深涧形成巨幅图画，若万卷天书藏于其间。四季美景，各有千秋，令人留恋忘返！诗曰：天琢丹青文/黄明斌万卷天书壁里藏，三皇五帝悟玄黄。龙潭蟹将围山守，参尽人间治世方。 青峰大裂谷景区分景点解说词（汇总） 杨箫瑟主笔张文蔚，黄明斌提供素材总语千里房陵，诗经故里。游客朋友，欢迎您来到房县青峰大裂谷景区。房县是个历史文化厚重的地方，这里寄托着你对诗酒和远方的梦想。来到房陵，最不可错过的就是神奇而美丽的青峰大裂谷景区。青峰大裂谷景区位于房县青峰镇，距离房县县城45公里，离青峰高速路口15公里。交通便捷，景点众多，共分为十个景区，分别为：裂谷惊天、壮观龙潭坎、步步惊心、石破天惊、水龙吟、石说石语、鹊桥仙令、双龙出谷、地老天荒、洪荒归来。游客来到这里，不仅能观赏独特的地貌，还可探寻古老的历史。青峰断裂带，想必您中学时学地理早有耳闻，来到青峰大裂谷，可以让您实地感受大自然的神奇。地壳裂一条缝，地球流几滴泪，会让人观之惊心动魄。残缺是美，地壳的残缺会造成惊心动魄的美。正如断臂的维纳斯是那样美，青峰大裂谷，也以残缺之美动人心魄。是谁推开巨澜将海底掀翻，使江河四溢呢？是谁伸出巨臂将地球掰开又合上，使地球分崩离析四分五裂呢？又是谁把这片岩石再撕开，形成了断裂带呢？几万年前地壳剧烈运动，打造出青峰大裂谷这样的杰作。眼前巨石如阵，形成石屋石棺石龟石兽，奇特的石头仿佛上天精心摆设的陈列馆，鬼斧神工，令人惊叹。有十堰作家杨箫瑟女士的诗为证：“石破天惊处，碧岸列青峰。天降巨石阵，神护龙潭坎。古藤苏幕遮，石屋水龙吟。造化弄奇景，地壳现泪痕。试手补天裂，回首描丹青。” 青峰大裂谷不仅地貌奇特，这块神奇之地也曾发生很多神奇的故事：汉武帝刘秀当年与王莽争天下，被困均州，刘秀率部冲出重围，逃到房县大山之中，王莽率领大军追捕时，谁知王莽军中有刘秀心腹，不愿下力追赶，给刘秀留下逃生的机会。加之刘秀狡滑，东躲西藏，与王莽的军队在大山中周旋，王莽费了九牛二虎之力也追不上，最终刘秀打败了王莽，当上了皇帝。所以房县有句老话，叫“王莽追刘秀，一天半里路。”据说刘秀当年就躲藏在龙潭坎大裂谷中，数月后，偷偷逃过追兵，回到洛阳成就了帝业。还有唐代风水奇才袁天罡曾在龙王庙里隐居修行，后才去了武当山。还有许多名人都在此地留有踪迹，这些故事都会在大裂谷的画廊展现。 第一篇：裂谷惊天 《红楼梦》又名《石头记》，开篇讲女娲补天所遗之石历经磨炼幻化成宝玉到世间游走演绎的一段传奇。石头汲取天地之精华、山川之灵秀，是静默的风景。青峰大裂谷就是大自然创造的神奇，这里每一块石头都书写着传奇。游客朋友，裂谷惊天是青峰大裂谷的核心景点，这里物华天宝，人杰地灵，会给您带来视觉的盛宴。景区有很多奇石，仿佛聚集在一起迎接您的到来，您目光所及，皆为风景；足踏之地，皆为宝地。 （1）天琢龙脉 龙是中国人的图腾，中国人很讲究风水，盖房子建庙宇都想找龙脉。在青峰大裂谷景区，有这样一处天然雕琢的龙脉。石开见瀑布，飞流映翠植。看一眼，心旷神怡；看两眼，好运相伴；看三眼，灵气沾染。 （2）登科石 五子登科的故事广为流传，寄托着人们渴望金榜题名、拥有锦绣前程的愿景。家中有孩子要参加高考的不可错过登科石，借此幸运石灵气，蟾宫折桂不在话下。若想孩子考得好，登科石边走一遭。若想前程似锦绣，登科石旁绕一绕。 （3）亿吻终生问世间情为何物，直教人生死相许。这一吻，缘定终生；这一吻，魂牵梦萦。前世的五百次回眸，换得今生的一次擦肩而过；我用一千次回眸，换得今生在你面前驻足停留。两块巨石的邂逅，成就一段爱情佳话。 （4）乾龙潭（临龙潭）乾为八卦之首，代表天，天上之水，水上有天，潭水清澈，润甜爽口，饮了清泉醉了仙。这里是景区核心景点之一，风景旖旎，有房县诗人黄明斌《乾龙潭》诗为证：“龙潭坎上又龙潭，天琢之河画壁龛。古木葱茏猿鸟荡，汉宫秋月可曾谙？” （5）寻龙点穴寻龙点穴，是风水学术语。古人说：“三年寻龙，十年点穴。”意思就是说，学会寻龙脉要很长的时间，但要懂得点穴，并且点得准则难上加难，甚至须要用“十年”时间。但是，若没正确方法，就是用百年时间，也不能够点中风水穴心聚气的真点，这样一来，寻龙的功夫也白费了。准确地点正穴心，并不是一件容易的事，对初学者来说如此，就是久年经验老手，也常常点错点偏。 （6）龙首山 龙首山是龙头所在之地，风水极佳。山上茂林葳蕤，春来杜鹃似火，鸟儿啁啾；夏天凉风徐徐，清幽入怀；秋天红叶欲燃，野果飘香；冬日白雪皑皑，山林寂寂。山下巨石如阵，清流环绕，四季来赏，皆有美景。 （7）天琢丹青绝壁天然雕琢，纹饰美丽，与参天古木，润玉飞瀑，洪荒巨石，晶莹碧潭，鸟鸣深涧形成巨幅图画，若万卷天书藏于其间。四季美景，各有千秋，令人留恋忘返！黄明斌《天琢丹青》诗曰：“万卷天书壁里藏，三皇五帝悟玄黄。龙潭蟹将围山守，参尽人间治世方。” 第二篇：壮观龙潭坎来到青峰大裂谷，让您饱享视觉盛宴的景点就是壮美的龙潭坎。中国人是龙的传人，炎黄子孙视龙为图腾。自古以来，龙潭坎有着很多神秘之处，这里充满灵气，也流传着大量关于龙的传说。据传说，东海龙王有一个寄情山水的龙子，从东海经长江、汉水、南河溯水而上至青峰东边的江南坪，它到此地后抬头观望，百姓把这个地方叫作“龙抬头”；龙子走到马家河歇息时，恰逢洪水暴涨，它腾空而起，摇头摆尾，扫出一片平滩，人们称此地为“龙王坪”；龙子顺沟而上来到龙潭坎，被这里的美景所陶醉，就在飞瀑下深潭中居住下来，因此，龙子所住的水潭叫作“龙王潭”，它走过的这条沟就叫作“龙王沟”。龙王非常神灵，每逢干旱，十里八乡的百姓来此求雨，有求必应。龙潭坎壁立千仞，宛如刀切，瀑布落差 35 米，宽约 6 米。放眼望去，河水从坎上飞泻而下，飞瀑如卷帘翻滚着白色的浪花，飞溅着似玉如银的水珠，闪烁着五彩缤纷的霞光，迸发出巨大的声响，气势恢宏而磅礴，豪迈而坦荡。大自然的造化，山与水的默契配合令人惊叹（1）龙首探溪游客朋友，下到谷底，首先您会看到一块巨石，宛如龙首正向溪水探去，欲饮清溪水。龙头栩栩如生，清泉潺潺流过，观此石会给您带来好运，有灵石护佑，一生康泰。 （2）龙潭坎瀑布接下来，就到了龙潭坎瀑布，这是景区精华之所在。据《房县地名志》《青峰志》记载：龙潭有石洞，洞下有龙宫，龙潭周围植被丰厚，林木茂盛，山竹遍布，四季常青。特别到了夏天，绝壁飞瀑，响声如雷；山坡上，丛林中，花团锦簇，朵朵妖娆；鸟儿站在高树枝头，啁啾啼啭，组成一谷喧闹世界，给龙潭凭添几分神秘色彩。传说古时每逢干旱之年，兴山、保康，巴东等地民众徒步来到龙潭坎下求雨，所以，龙潭坎远近闻名。还说，潭下有龙王殿，殿中有“玲珑”宝贝，摇动玲珑，逢旱降雨，故称“龙潭坎”。 房县诗人黄明斌曾写了《题龙潭坎瀑布》一诗。诗云：“岭高千丈有奇观，绝壁龙潭见洞天。飞瀑流泉琢万仞，凡尘忘断好修仙。”此处来之流连忘返，去之则依依不舍，此乃风水宝地也！游客朋友，贵人踏贵地，愿您能沾染龙潭坎的灵气，求官得官，求财得财，求平安则一生康泰。第三篇：步步惊心 （1）天龙飞渡两山对峙，一桥飞架南北，如巨龙腾飞，天堑变通途。悬空而架的桥是年轻人热衷的探险之地。站在桥上往下看，万丈深渊，战战兢兢，如履薄冰，玩的就是心跳。 （2）彩虹卧波宋朝诗人朱继芳诗云：彩虹卧饮流杯水，白鹭飞迎入座宾。山壑之间，彩虹飞渡，美女行走在彩虹桥上，衣袂飘飘，如凌波仙子降落凡尘，这里是网红打卡拍照点。 （3）松鸣岩（松岩叠翠）松鸣岩又曰松岩叠翠。马家河水在峡谷间奔腾，终年不绝。青峰接云，古松参天，谷风穿梭于松林，松涛阵阵，鸟鸣深涧，如交响乐鸣奏，时而战鼓擂擂，万马奔腾，或有仙乐飘飘，余音袅袅，不绝于耳，松鸣岩因此而名。黄明斌《遒松鸣岩》诗曰：“遒松岭上抱岩鸣，飞瀑流泉起和声。圣手丹青书万卷，难摹仙乐缈回萦。” （4）裂谷三绝古木、巨石、飞瀑，是青峰大裂谷的三绝。龙潭坎旖旎的岩峰上，生长着成片的白皮松、铁匠树、花栎树等四季常青树，古木蔽天，生机勃勃，郁郁葱葱。瀑布飞流直下，巨石形态各异，古树虬枝苍劲，裂谷三绝，相映成趣，四时来游，皆有美景第四篇：石破天惊唐代著名诗人李贺在《李凭箜篌引》中写道：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”箜篌忽而高昂，忽而低沉，石破天惊的典故就出自于此。在青峰大裂谷石破天惊景区，有着庞大的巨石群，形态各异，或卧或立，观者为之称奇。（1）慧眼（天眼）在道教中，天眼是天神之眼；在佛教中，天眼是五眼之一。天眼开，观十方，如同手掌。欲觅天机，先问天眼。一只慧眼，观天地之变，知人间兴替。有缘者将触天眼，交智者，智慧无穷。 （2）石破天惊悠悠千载后，此意向谁明。石破惊天雨，云荒落水声。移步换景，石破天惊。绕过巨石，眼前别有洞天。人生亦如此，穿越黑暗的隧道，向阳而生。 （3）腾龙阁（望福台）望福台上祈福多，福泽绵延如青山。站在巨石上远眺，青峰如玉笋，绿水绕村庄。身边水流淙淙如琴音，台上清风徐徐，植物的香气扑面而来，无比惬意。 （4）金兰问鼎义结金兰，此情甚坚。金兰问鼎景区很是奇特，有几组三块巨石相互支撑，牢不可催，下有通道可以遮风避雨，像义结金兰的好兄弟。据说好朋友结伴路过此处，兄弟情谊会更加牢固！黄明斌《金兰问鼎》诗曰：“石头有意结金兰，兄弟齐心力顶天。亿万年前缘分定，焚身裂谷拒狼烟。” （5）三生石三生源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的三生分别代表前生、今生、来生，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待缘定三生。传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲，观曰：“其中孕妇姓王者，是某托身之所。”更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。” 源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣?圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。唐齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三：“自抛南岳三生石，长傍西山数片云。”第五篇：水龙吟水龙吟，词牌名，又名“水龙吟令”“水龙吟慢”。景区以龙床飞瀑最为独特。一块宽约40米的石头像龙床一样横卧于水潭之中。瀑布呈月芽状，落差3米。两岸绿树掩影，藤葛交织，青青山竹，满山遍野，参天树木，曲径通幽，鸟语花香，云蒸霞蔚，让你仿佛走进了“舟行碧波上，人在画中游”的美丽画卷。 （1）龙吟亭石上有亭翼然，明曰龙吟。月朗星稀之夜，静坐于此饮茶，心境颇为清幽。若天朗气清，惠风和畅，在此小坐，听流水之音，闻草木之香，可得一时清欢。 （2）龙床飞瀑巨石绵亘山麓，型似龙床，横亘河上，雨季来临，大水漫过河床，如雷声隆隆，甚为壮观！黄明斌《题龙床瀑布》诗曰：“横潭碧水鉴中开，万朵祥云化羽来。龙卧锦床风谷动，雷霆阵阵撼天垓。” （3）枕石漱流曹操《秋胡行》诗云：“遨游八极，枕石漱流饮泉。”古时山中高士向往隐居生活，枕石而眠，山中无事，松花酿酒，清泉烹茶，一乐也！。（4）龙石晒字此地山脉奇特，站在500米处远观，整座山像一条巨龙，一块完整的巨石似高扬的龙头昂首向西，想象中的龙身也是一岭完整的石山，只是几经风化龙身石便有了很多裂纹，存泥沙裹雨水，落树种而发芽成荫，这样以来却使人产生了一种幻觉，放眼一望，恰似一条石龙从山间林中穿行。更神者是在石龙的尾部，那里有一块开阔的石硼，石硼的北边，突兀起高有丈余神似花鳞斑斑的龙尾，逼真得着实惊人。就是在这块开阔的大石硼上，曾经发生了一段令秦始皇称道的故事，并由此获金口御封“龙石晒字” （5）官升山际此地天然形成一具石棺，棺材谐音“官”，寓意官运鸿通。好风凭借力，送我上青云。若绕石三匝，求官者将青云直上，官升三级。 （6）劲松迎客松树枝干遒劲，松针笔立，向东伸展，浑然天成，似迎客状。若遇雨天，劲松形态更加清晰明了，煞是美丽。黄明斌有《劲松迎客》诗：“劲松拔地岭东伸，虬展枝繁迎贵宾。造化育奇生万象，穿空巨石有稀珍。” （7）青梅煮酒《三国演义》中有青梅煮酒论英雄的典故。曹操以酒宴试探刘备是否有称霸天下的野心，被刘备巧言瞒过。宋代诗人王安礼所著《潇湘忆故人慢》云：“青梅煮酒，幸随分、赢得高歌。功名事、到头终在，岁华忍负清和。” 第六篇：石说石语石说石语景区是以观石为看点的景区，此地分布着大大小小的各种奇石，步入景区，仿佛进入石头的王国。沿河流而行，到处是嶙峋的石滩。巨石如山，蔚为壮观。（1）寿石福如东海，寿比南山，是人们为老人祝寿时最吉祥的祝福。此石上刻着醒目的寿字，寄托着对长寿的期待。游客摸一摸，能活九十九。若家中有老人，寿石绝对不能错过。 （2）福佑石屋 一条长长石板，讲述着爱的故事。天然形成的石屋，可遮风挡雨，宛如爱巢。石屋用宽广的胸怀庇佑着来来往往的行人，温暖了岁月的年轮 （3）我心依旧“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”你来不来，我心依旧，在此守候千万年。此石象征坚贞的爱情。 （4）石敢当儒家讲究谦恭礼让，经过此石，必要低头侧身，否则会碰头。若狭路相逢，当躬身一让，此乃君子之风。（5）石（食）为天民以食为天，行至此处，可小坐歇息，补充能量。前路漫漫，吃饱喝足，再欣赏美景也不迟。 （6）顶天（撑起）好大一块石，撑起一片天。 （7）石舞你听过流水弹奏的琴音吗？你见过石头的舞蹈吗？开阔的河滩上，大大小小的石头伴着天籁之音，在月光下舞蹈。这样多的石头，是大自然赐给大地的礼物。 第七篇：鹊桥仙令秦观《鹊桥仙》词云：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。” 鹊桥仙词牌名，又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”等，讴歌了美好的爱情。（1）渡鹊桥唐朝文学家权德舆《七夕》诗云：“今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。”该诗写出唐人的七夕情结与习俗。鹊桥相会是流传千古的神话故事，是对坚贞爱情的歌颂与赞美。每逢七夕，有很多珍稀鸟类来此相聚。黄明斌《题渡鹊桥》词云： “银河有恨，鹊桥续愿，顽石情牵河汉。姣姣织女望郎归，梦里渡，今宵缱绻。青峰有道，天机乍泄，喊瀑声声珠窜。山前蚣蝮守清河，鹊桥渡，徒生艳羡。” （2）喊瀑随着您的声音，瀑布水流喷涌而出。喊瀑，是景区开发的娱乐项目，颇具趣味。景区植被丰富，行至此处，吸引众多氧离子，可喊一嗓子，试试您的肺合量。 （3）蚣蝮镇守蚣蝮（gōng fù），是中国古代神话传说是龙生的九子之一。好水，又名避水兽，头部有点像龙，不过比龙头扁平些，头顶有一对犄角。身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。相传很久很久以前蚣蝮的祖先因为触犯天条，被贬下凡，被压在巨大沉重的龟壳下看守运河1000年。千年后，避水兽的祖先终于获得自由，脱离了龟壳。人们为了纪念、表彰其家族护河有功，按其的模样雕成石像放在河边的石礅上，并说这样就能镇住河水，防止洪水侵袭。也有传说能吞江吐雨，负责排去雨水。在故宫、天坛等中国古代经典的宫殿建筑群里经常可以看到蚣蝮的身影。它爱喜波弄水，长年累月在河水中玩耍，又名帆蚣，擅水性，喜欢吃水妖，据说是龙王最喜之子。第八篇：双龙出谷 （1）双龙潭河流上居然呈现一边黄岩石，一边青岩石的怪异现象。这一黄一青的石头，竟然从河流中一分为二？据了解这个峡谷属原始生态古河床，从未人违地开发过！那么为何会出现这种地质现象呢？实属罕见。有人猜测，这有可能是青峰断裂层形成时，两边的山峰从地下抬升时互相摩擦造成的这种现象，所以人称“大裂谷”。《易》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”非常独特的地质现象，世所罕见，是揭示“大裂谷”的一把钥匙。黄色石质坚硬，青色较软，参悟天地阴阳之气的绝佳之地。有黄明斌《双龙潭》诗为证：龙冲破石中天，泾渭分明潜谷渊。踏遍三山行五岳，好风朗月卧枯禅。（2）八阵图（虾兵蟹将）河中的巨石像一列列排兵布阵的将士，有的昂首，有的低头，有的叉腰，有的踢腿，相峙而立，互不屈服。它们你看着我，我盯住你，不言不语，一动不动。正经受严寒酷暑风霜雪雨的考验，始终如一；它们不管你东风压倒西风，还是北风吹散南风，依然岿然不动！管你上善若水还是温柔敦厚；管你河水如何咆哮奔腾，它们依旧傲然屹立。 （3）等待与希望人类全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。当一块坚硬的石头爱上了水的万种柔情，石头坚硬了千万年的风霜，全都融化在水中，成为清晨的泪和夜晚的光。石头开始等待等待着流淌的水，停留在自己的胸膛，若流水真的不能回头，一块石头宁愿把自己书写成地老天荒。（4）螭龙戏水螭龙[chī lóng]螭是古代神话传说中的一种龙。螭龙寓意美好，吉祥，招财，也寓意男女的感情。《汉书?司马相如传上》：“于是蛟龙赤螭。”颜师古注：“文颖曰：‘龙子为螭。’张揖曰：‘赤螭，雌龙也。’如淳曰：‘蠄，山神也。’”《广雅》云：“有角曰虬，无角曰螭。” 第九篇：地老天荒（1）门你我交织守护等待与希望平行线伸向天空脚深深扎入泥土忠诚是你高贵的品格门外满是期待门内皆有传奇 （2）好合罗贯中的《粉妆楼》第一回言道：“百年和合，千载团圆恭喜！”如今，当有情人终成眷属，我们会祝福他们：琴瑟和鸣，百年好合。好合景点寓意情投意合，夫妻恩爱。 （3）重圆重圆即破镜重圆之意，取自南朝乐昌公主与驸马徐德言的故事。陈国将亡，夫妻分离之时，乐昌公主将一面铜镜一劈两半，夫妻各执一半以作日后重逢之信物。后山河破碎，夫妻离散，徐德言凭半面铜镜寻到妻子下落。历经磨难，终于团圆。 （4）桐心亭桐花烂漫，春和景明。桐花是清明“节气”之花，《周书》中记载：“清明之日桐始华。”油桐花开，白色的五瓣花里透着绯红，煞是好看。花叶同时绽放，掩映着古色古香的廊亭，此亭曰桐心亭，同心也！ （5）在水一方 《诗经》有云：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”房县是诗经故里，尹吉甫的故乡。此景点取自《诗经》，风景旖旎。 第十篇：洪荒归来房县青峰大裂谷景区，位于我国著名地质学家李四光命名的“青峰断裂带”深处。让我们一起在洪荒断裂带中的“大裂谷”，去展开“天卷”，探寻“天机”…… （1）古驿访迹万古千秋功德碑解说词：东汉光武帝刘秀当年为避王莽追兵，在此躲隐月余，对此处山水画境大加赞赏，龙颜大悦，激励三军北上，后击败新莽，夺得天下。 此为房县到武当山的古驿道，必经之路，道阻且长，往来商贾多车马劳顿，舟行不便。此碑刻诞于道光27年。时义士高贤解囊捐资、倩工断石，疏浚水利、复修古道，排客商险阻之苦、往来有荡平之欢，一时商贸繁荣、人丁兴旺，善莫大焉。叶家大殿就是兴于这个时期。万古千秋功德碑辨识：盖闻世路崎岖，则行者多憾，王道荡，则行者必悦。今〇家扒（？），上通武当山，下通青峰〇处（？）大（路），凡属来往行途之人，无不叹其难难者矣！（约？）我同人各捐微赀，特为補〇，以免行人之嗟叹。今将捐钱之名目，开列于后，以志永垂于不朽耳。 （2）问天机 “天机不可泄露”，此处断裂层带您感受洪荒时代天道的力量，参悟天机。天然地质博物馆，是地理，地质爱好者的天机。黄明斌《问天机》诗曰：“欲解天机问石台，亿年弹指费思猜。寻山抱水登高境，尽揽玄黄谜自开。” （3）展天卷 宇宙洪荒把一方巨石“天卷”赐给青峰大裂谷，大自然的神奇力量，让我们见证地质运动的奇观，亘古至今，横空出世。展开“天卷”，神来之笔，跃然“纸”上。（4）金蟾栖谷（望月）“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”唐朝诗人王建《十五夜望月》脍炙人口。眼前这只金蟾躲在山谷里，不知在偷看广寒宫里的嫦娥还是玉兔？谜底待您揭开。 2022年4月15日初稿2022年10月3日定稿 著作权所有，侵权必究