＜调查研究＞让红色故居活起来！一一关于加快开发利用罗亦故居红色旅游资源的探讨

楚国良（谢绝献花）

＜随笔＞

让红色故居活起来

一一关于加快开发利用罗亦农烈士故居红色旅游资源的探讨

文／楚国良

2022年4月9日，清风徐来，阳光明媚。上午，在湘潭县易俗河镇郭家桥村参加湘潭县洛口诗词楹联学会组织的“清明祭英烈，踏青郭家桥”采风活动。中午，在郭家桥集镇上的＂云龙酒家＂享受了美味的农家乐饭菜。下午，送走了参加活动的客人，回到湘潭县县城。一看为时尚早，心想，2022年5月18日，是中共早期重要领导人罗亦农烈士诞辰120周年，他的故居就在离城区不远的易俗河镇赋江村，何不趁此一游。于是叫上一辆的士，直奔罗亦农烈士故居而去。

车行不到20分钟，便来到易俗河镇赋江村，走近罗亦农烈士故居遗址。

看过很多革命家的故居，参观一个革命家故居仅留一处遗址的，还是第一回。

这里没有院落，没有遗物，没有陈列馆、纪念馆，只有一块写有“罗亦农故居遗址”字迹的石碑。石碑肃然伫立于坪地中央，2015年由省委、市委两级党史研究室以及湘潭县委、县政府所立，碑前的花束，诉说着人们对革命烈士的无比怀念。旁边一泓晶莹清澈的池塘水，倒映着蓝天白云，给这幅乡村画卷增添了些许静谧和美好，这就是小雷公塘。

其实，罗亦农故居遗址是与坪地隔水相望的那座土砖房所在位置。沿着小雷公塘旁的乡间小道走向这座土砖房，一棵棵枇杷树、柚子树、香樟树洒下阵阵荫凉。从土砖房不加修饰的外表可以看出，它沉淀着不少历史故事，不过，它并不是罗亦农故居。早在1943年，故居被日军烧毁，土砖房是后来建的。然而，120年前，无产阶级革命家罗亦农就出生在这里。后来19岁的罗亦农也就是从这里走出去，踏上革命征程，没有再回来。

在当地，笔者走访了罗亦农烈士的老邻居，向几位上了年纪的老人了解革命先烈的家族关系。老人们介绍，罗亦农不仅没有留下任何家业，甚至没有留下任何嫡亲或远亲，也无人知晓他的家族和宗祠。

不过，这些说法并不准确。据湘潭民俗文化学者鄢光润主编的《湘潭姓氏源流》（中国文史出版社2009年1月第一月版）记载。

民国三十八年（1949年）敬本堂刊《中湘筱里罗氏四修谱 卷一 序》云：《姓氏急就篇》载，罗氏颛顼后，颛顼为黄帝有熊氏孙昌意之子。初娶邹屠氏之女，生骆明，又娶胜贲之女，生卷章，庶子曰穷蝉，其不才，子曰梼杌，骆明姒姓，生伯鲧。是为夏后氏。卷章妻曰女娇，生回及黎，为高辛氏火正，官名祝融。祝融之先为姬姓，又曰公孙。春秋时，裔孙受封于罗国。后罗国灭，子孙以国为氏。

该族自豫章徙后，源流支派多不可稽。珠公以下递传二十四世至芔公，自公以下又递传二十四世至德公。中隔千余年，十余世，其人其地厥详弗闻，实录阙如。明初，族祖汝镕公由临湘令升武冈知州，公之子登仪公由武冈徙邵阳，卜居西乡择良村。历数传至仲桢公，复由邵西迁湘潭，卜居十一都碧泉应家垅，后因聚族于筱里冲，遂名族曰筱里罗氏。

族谱至民国三十八年己历四修，班行派语（自第一派始）择良老派：

锡仪汝登举，允远思宗祖。文才笔仲仁，国正廷彦起。

中湘合择良续新班：

宝善发本德，显扬在俊英。宪章衍隆庆，齐治绍书声。

说到这里，有必要厘清一个事实。罗亦农在乡下是有婚姻的。他16岁时父亲罗子厚为他包办了一桩婚姻，女方正是他邻居謝南溪的女儿谢兰、又名謝坚强，两人成有一女。女名罗春蓉，罗春蓉民国九年（1920年）庚申2月27日戊时生，成年后嫁湘潭县郭家桥乡杨柳村屈家湾一袁姓大户人家袁迪明（外号袁四木）之子袁赞臣为第一任妻子，1941年8月因病逝世，葬于杨柳村白石塘边袁家围子。解放后罗春蓉与袁赞臣所生独子袁凯藩一直称罗亦农为外公。袁凯藩也曾进京认亲，1982年还因此解决了城市户口，安排在湘潭县木材厂工厂。袁凯藩1995年底过世，在世时与李文宜也有过交往，亦称李文宜为外婆。

1980年7月19日，北京师范大大学教授金再及在罗亦农烈士家乡访问，召开烈士亲属座谈会。参加者有罗亦农妻弟谢魁、女婿袁赞臣、外孙袁凯藩、侄儿罗拔俊、罗发球夫妇、堂兄弟罗运民、中共湘潭县委宣传部副部长刘景春等。会上主要发言的是谢魁，罗拔俊作了补充。

湘潭是齐白石，毛泽东，彭德怀的故乡，历史沉淀厚重，人文资源丰富。还有众多历史文化资源有待进一步挖掘和开发。 如罗亦农（1902-1928），出生于湖南省湘潭县易俗河雷公塘。是中国无产阶级革命家。 他曾领导过上海工人第三次武装起义，是中国共产党早期重要领导人之一。2009年，罗亦农被中央宣传部、中央组织部等11个部门评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范。

中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施革命文物保护利用工程（2018—2022年）的意见》并明确提出，要推动革命文物保护利用“与文化建设、旅游发展相结合”。让革命文物活起来，这是中央推进革命文物保护利用的重大决策部署。如何把革命文物利用好、革命传统弘扬好、革命文化传承好，对革命文物保护利用工作提出了全新要求。为此，笔者对如何开发利用罗亦农故居红色资源提出一些思考与建议，以祈上级党委、政府及有关部门在决策和实施时作为参考。

（一）罗亦农故居红色旅游资源开发的现实性与时代性

在迎接党的＂二十大＂召开之际，弘扬和传承湘潭红色文化的价值基因，对我们深化“四史”学习教育，秉持党的革命精神血脉，坚定初心使命与理想信念，打造湘潭建设发展新形象，铸就新的时代精神，具有重要的价值和现实的意义。一是坚持不忘初心、牢记使命主旋律，传承弘扬湘潭红色文化基因、精神密码，不断从中汲取湘潭新一轮发展的勇气、智慧和力量；二是坚持实事求是的原则，既胸怀远大，又脚踏实地，攻坚克难，滚石上山，进行鲁迅所说的“韧的战斗”；三是坚持创新开放的方式方法，不断发展和完善湘潭的特点特征特色，不断形成湘潭的新品牌新优势新传奇；四是坚持以人为本，走群众路线，发展为了人民，发展依靠人民，不断凝聚起推动湘潭高质量、高标准、高水平开发建设发展、整体再上新台阶的磅礴力量。

（二）罗亦农故居红色旅游资源开发的可行性

1、独具特色的旅游资源

罗亦农坐落于湖南湘潭县易俗河镇小雷公塘，依山傍水，自然风景秀丽。同时作为罗亦农度过了童年与少年时代的故居，颇具历史内涵。门联曾是罗亦农亲笔提写：“存得天良，蒙庆受福；放开眼界，创业成家。”故居最先毁于抗日战争，后陆续拆除改建，现在仅存遗址。但是北侧的老树、竹子。仍枝繁叶茂，与新载的樟、桑、泡桐、枇杷、柚子等树，构成一幅青翠欲滴的风光画面，引人入胜。更加凸显出了历史的厚重感与真实感，反映着历史的沧桑巨变、沧海桑田。

罗亦农故居记载了罗亦农幼年便关心穷苦大众，心系黎民苍生，反对封建礼教，立志救国救民，辞家赴俄求学等一些列小故事。通过开发利用罗亦农故居红色旅游资源，必将对引导青年人立志成才，树立远大志向具有生动的教育意义，也是无私奉献，舍小家为大家的高尚情怀的具体再现。其反映的主题思想在全国红色旅游资源中具有典型的代表意义。更是更好的缅怀和纪念实践了共产党员为共产主义、为民族独立和人民解放勇敢战斗、死而后已的崇高理想的罗亦农同志短暂的一生。

2、红色资源的集群效应

罗亦农故居位于长株潭城市群。长株潭是中国革命和中国共产党历史上，诸多伟人的诞生之地，是他们成长和从事革命活动的地方。红色旅游资源丰富，品级高。其中湘潭市的韶山景区、长沙花明楼刘少奇故里、株洲市茶陵工农兵政府等都是红色旅游中的精品代表。2004年12月，韶山毛泽东纪念馆、刘少奇纪念馆、彭德怀纪念馆和韶山宾馆等四馆负签订合作协议，首次开展跨区域合作，伟人故里“金三角”红色旅游产品，拉开了“三地四馆”联手做大做强长株潭红色旅游品牌的序幕。

开发利用罗亦农故居红色旅游资源，可以丰富长株潭红色旅游一体化的内容，增添红色文化的内涵，增加红色旅游的景点，进一步强化长株潭红色旅游的集群优势，通过建立政府主导，多方面共同参与的红色旅游合作机构，使得罗亦农故居成为其中的新兴人文景观，增加湘潭红色旅游的完整性与丰富性。

3、红色旅游的丰富经验

目前湘潭地区的红色旅游资源大部分是全国或地方的爱国主义教育基地，如湘潭县彭德怀纪念馆，1998年被评为98全国文物系统十大陈列展览精品之首。彭德怀纪念馆内身着戎装的元帅铜像顶天立地，表现出彭德怀的英雄气概；彭德怀纪念馆的大量珍贵照片、文物和艺术品生动再现彭德怀英雄本色；彭德怀骨灰安放地雄壮肃穆，引亿万人民崇拜敬仰。成为革命传统教育、爱国主义教育圣地和观光旅游胜地。

开发利用罗亦农故居红色旅游资源，借鉴红色旅游开发的丰富经验，规划好罗亦农故居，建设好相关配套服务设施，打造湘潭罗亦农故居红色旅游新品牌，对于缅怀光荣历史，牢记党的宗旨，坚定理想信念，保持先进本色，建设美好湘潭具有非常重要的现实意义。

3、交通市场等相对优势

长株潭城市群位于湖南省中东部，包括长沙、株洲、湘潭三市，是湖南省经济发展的核心增长极。长沙、株洲、湘潭三市沿湘江呈“品”字形分布，两两相距不足40公里，结构紧凑。

开发利用罗亦农故居红色旅游资源，可以充分利用长株潭城市群便捷的交通环境和巨大的旅游市场需求，借助政府宣传，依托地方建设，必将充分发挥出罗亦农故居红色旅游的辐射效应，发挥其所蕴含的巨大的社会价值。

（三）罗亦农故居红色旅游资源开发的挑战性

1、故居保护修缮工作相对困难

罗亦农故居由于最先毁于抗日战争，后陆续拆除改建，现在仅存遗址。仅剩房屋7间，面积约200平方米。加之由于历史变迁，罗亦农故居曾改建，由于时隔久远，缺乏照片等详实资料作为参照，难以恢复故居最初状态，对于故居内部结构、布局、摆设等难以完全做到符合客观历史，只能凭借推断进行修缮、整理。这些都不同程度上增加了罗亦农故居的开发利用和保护难度，必须设法弄清楚、查明白，力求最大程度做到真实、准确、客观。另外，笔者从湘潭市、县党史办了解到，关于当地罗亦农故居和纪念馆的建设，天易示范区只负责罗亦农纪念馆建设，但修复故居就没办法了。

2、突出故居特色务必避免雷同

在红色旅游同一背景下，区域内旅游项目建设同质化现象严重，“老三样”（故居、纪念馆、铜像广场）等静态展示性项目成为了各个景区的主体，虽然借助一些现代化科技手段，但无法从根本上改变项目的表现形式。且红色旅游产品主要是观光型旅游，生态旅游、专项旅游等 旅游产品相对较少，结构性矛盾相对突出。因而在开发利用罗亦农故居时，必须吸取这些经验，既要突出罗亦农故居的特点，展现罗亦农同志的丰功伟绩和崇高的革命精神，又要避免景区设置的雷同，同时结合故居所在地环境特点，开发出独具特色的红色旅游新景点。从而丰富长株潭城市群红色旅游的内涵，增添红色旅游的特色，更好的满足游客日益增长的需求。

3、力求避免区域“屏蔽”效应

受红色旅游项目、交通不便及整体营销乏力等原因的影响，区域内韶山、花明楼等著名景点势必对新建的罗亦农故居形成一定的“屏蔽”效应，必然导致罗亦农故居客流量远远不及韶山等著名景点。因而必须要凸显罗亦农故居的特点、亮点、新颖点，以吸引游客，改善交通状况，必须要立足市场、因地制宜、优化配置，构建类型丰富，层次鲜明的旅游产品。利用自然、文化、情感、时尚等元素，把握红色旅游发展趋势，以产品创新的形式实施差异化营销。如可将罗亦农故居打造成融红色旅游、农家乐、军体扩展等于一体的特色旅游产品，将罗亦农故居建设成为爱国主义教育基地、国防教育基地、党的群众路线教育实践活动基地。通过一系列丰富、生动地体验方式，解读罗亦农同志“热烈的革命精神”。

4、科学合理规划加强开发利用

开发利用罗亦农故居红色旅游资源，必须注意避免景点和景区的单个开发、规模小，开发程度低的情况，应将罗亦农纪念馆与罗亦农故居相结合，立足全局合理布局和安排游客的食、住、行、游、购、娱，统一规划，在统一风格的基础上凸显各个景点的特色，组合成一个旅游精品。罗亦农故居红色旅游资源不能是孤立的存在，必须与其他各种各样的旅游资源相依附、渗透。因此必须要充分利用当地各种旅游资源，创新红色旅游的开发思路，由单一的红色旅游转变为红色旅游与绿色生态旅游和都市旅游相结合。同时，将统一内涵的旅游产品进行优化组合，克服单体旅游资源的单一性，进一步丰富旅游活动的内容，扩大客源市场。

参考文献

①《金霞山漫话》（郭奇志编著，团结出版社，2016年8月第一版）

②《中湘名人家风録》（郭奇志编著，团结出版社，2021年7月第一版）