宝塔诗·琴

弦歌蜀韵（免送花）

蜀韵诗一 琴知音传古今雅士仰钦声曲醉人心乐入世界之林赞中华文化渊深 壬寅年三月初四 诗二琴，琴。天籁，知音。历史远，传古今。雅士喜好，学人仰钦。流水彻宇宙，高山弦友寻。声传大江南北，曲扬五洲乐林。入世界非遗名录，赞中华文化渊深。 壬寅年三月初四 书法：周建胜 附：宗亲甘光地和诗 　　宗兄好作品。琴棋书画为中国传统四雅，文人的高尚情趣。 兄有宝塔诗，别具一格。我有七绝一首，与兄分享。 七绝.琴 炎帝朱襄制妙弦沟通神祗御风寒吟心莫叹知音少流水高山宜续弹 壬寅年三月十七 琴简介 <h1>　　琴是我国古老的弹弦乐器之一，因其历史悠久，称为古琴。北周庾信《幽居值春》诗中有：“短歌吹细笛，低声泛古琴。”宋赵希鹄《洞天清录·古琴》诗中有：“古琴漆色，历年既久，漆光退尽，惟黯黯如海舶所货乌木，此最奇古。”汉晋至唐，因其“古人削桐为琴，练丝为弦，”加之，琴弦增为七弦，又称丝桐、七弦和七弦琴。东汉末·王粲《七哀诗三首其二》中有：“ 丝桐感人情，为我发悲音。”曹魏·嵇康《酒会诗》中有：“但当体七弦，寄心在知己。”南梁·王僧孺《何生姬人有怨诗》中有：“宝琴徒七弦，兰灯空自枝。”唐·白居易《船夜援琴》诗中有：“七弦为益友，两耳是知音。”中唐·吕岩的《七言其六十七》和《秦州北山观留诗》二诗中分别有：“两卷道经三尺剑，一条藜杖七弦琴”和“一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。”除此，琴还有瑶琴、玉琴、绿绮等别称。南梁·江淹《秋夕纳凉奉和刑狱舅诗》中有：“金箫哀夜长，瑶琴怨暮多。”陈朝·江总《长相思二首杂言其一》诗中有：“红罗斗帐里，绿绮清弦绝。”除别称外，还有各种琴名，如明陶宗仪《辍耕录·古琴名》中有：“古琴名：冰清，春雷，玉振，黄鹄，秋啸，鸣玉。”　　</h1> 图1.南京南朝墓《竹林七贤与荣启期》砖画(局部)嵇康弹琴图图2.宋徽宗赵佶《听琴图》（资料来源：网络） <h1>　　琴的遗存丰硕，存见于记载的琴人远不止千人，流传至今的琴谱有一百多种，琴曲达三千多首。古琴音乐凝聚着中华民族悠久丰厚的传统文化。几千年来，古琴一直是中国文人修身养性的工具和完美人格的象征。</h1><h1> 有关琴的构造与形制，从文献和出土文物中可以看出，我国早期的古琴，构造较为简单，形制有别。不仅没有琴徽，而且弦数也不一致。琴大约定型于汉魏时期，魏末著名琴家嵇康（223—263）在所著的《琴赋》中有“徽以钟山之玉”之说，说明在当时古琴已有了琴徽，琴的七弦十三徽的形制已基本固定下来。</h1> 图3.战国”彩绘五弦琴“（资料来源：《流失到海外的战国古琴》一文，https://www.sohu.com/a/229557596_528939） 图4.战国“十弦琴”（湖北曾侯乙墓出土）资料来源：刘东升，袁荃猷编撰《中国音乐史图鉴》，第22页，北京：中国艺术研究院音乐研究所、人民音乐出版社1988年。 图5.汉代七弦琴（湖南马王堆三号汉墓出土）资料来源：刘东升，袁荃猷编撰《中国音乐史图鉴》，第56页，北京：中国艺术研究院音乐研究所、人民音乐出版社，1988年。 <h1>　　琴的形制多样，常见的有伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、神农式等。</h1> <h1>　　琴由面板与底板胶合而成（如图6-9）。琴体可分为头、颈、肩、腰、尾等部分。面板用桐木制成，呈弧形，上镶嵌十三个螺钿做的“徽”，以标记泛音位置。琴面的岳山用来支撑七条弦。底板用梓木制成，开有龙池、凤沼两个出音孔，有支撑琴体的雁足和七个调音弦轸。</h1><h1> 琴是一种浑身充满文化内涵的乐器，它一般长约三尺六寸五（约120-125公分左右），象征一年三百六十五天（一说象周天365度）。一般宽约六寸（20公分左右）。一般厚约二寸（6公分左右）。其形最早依凤身而制，全身与凤身相应（也可说与人身相应），由头、颈、肩、腰、尾、足构成。一般采用桐木作面板，梓木作底板，合为音箱，髹以色漆。一端有岳山支撑琴弦，其下有琴轴用以调整弦的音高，琴面的十三个琴徽则是标识弦上音位之用。琴面张七弦，由粗而细，自外向内排列，一般按五声音阶定弦。</h1><h1> </h1> 图6.琴的各种形制图（资料来源：《一起学习｜古琴十个认知》http://www.lvqiqinyuan.com/news_content-565524.html） <h1>　　古代名琴有绿绮、焦尾、春雷、冰清、大圣遗音、九霄环佩等。</h1> 图7.唐“金银平文“琴（资料来源：乐声《中国乐器博物馆》第5页，北京：时事出版社，2005年） 图8.唐“九霄环佩”琴（资料来源：乐声《中国乐器博物馆》第5页，北京：时事出版社，2005年） 图9.唐“大圣遗音“琴（资料来源：乐声《中国乐器博物馆》第6页，北京：时事出版社，2005年） 图10.唐”宝袭“琴（资料来源：乐声《中国乐器博物馆》第6页，北京：时事出版社，2005年） <h1>　　琴曲的记谱方式，唐代以前采用文字记录，称为文字谱。即用文字记述琴的弹奏指法、弦序和音位的一种记谱，是弹奏古琴曲时的参考，较为复杂，阅读起来困难。鉴于此，晚唐琴家曹柔发明了一种在文字谱基础上，通过减少汉字笔画组合而成的一种能代表琴的弦序、音位和弹奏指法的减字谱，一直使用到今天。 　　目前所知的中国最古老的一份古琴曲谱是古琴曲《碣石调·幽兰》，相传为南朝梁代的丘明传谱，它也是流传到至今唯一的一份文字谱，为唐代手写卷，原件现藏于日本东京博物馆。 </h1> 图11.碣石调幽兰文字谱（南朝）图12.臞仙《神奇秘谱》明代朱权编辑，成书于明洪熙乙巳年(公元1425)年，是现存最早的琴曲谱集。图13.《天闻阁琴谱》（清末）中的琴曲《高山》减字谱图14.天闻阁琴谱（清末）中的琴曲《流水》减字谱 <h1>　　春秋战国时期“高山流水遇知音”的故事在我国家喻户晓，传承至今的古琴曲《流水》，引出一段伯牙与钟子期脍炙人口而感人至深的故事，成为千古美谈，拨动着今人的心弦，带给我们无尽的遐思。</h1><h1> 1977年8月22日，由著名琴家管平湖先生演奏的川派琴曲《流水》，被录入美国“航天者”号太空飞船携带的一张镀金唱片，发射于太空，用以向宇宙星球的高级生物传达人类的智慧和文明的信息，在茫茫苍穹去寻找新的知音。</h1> 图15.著名古琴家管平湖 <h1>　　管平湖（1897年~1967年），名平，字吉庵、仲康，号平湖，自称门外汉，祖籍江苏苏州，生于北京一个艺术世家，中国著名古琴演奏家、画家。清代名画家管念慈之子。</h1><h1> 从小随父学习绘画、弹琴，幼年丧父后，广泛求艺，拜杨宗稷为师；师从名画家金绍城，学花卉、人物，擅长工笔，笔法秀丽新颖，不为成法所拘。为“湖社”画会主要成员之一，后任教于北平京华美术专科学校。</h1><h1> 新中国成立以后，供职于中国艺术研究院音乐研究所，全心致力于古琴的打谱与演奏，被古琴界奉为一代国手。1977年8月20日，美国发射航天器“旅行者2号”，内装有“地球之声”金唱片，其中90分钟的音乐共收有27个曲目，管平湖弹奏的《流水》，是所有曲目中最长的一首，也是唯一的中国音乐。这首曲子就是用“猿啸青萝”琴演奏的。（资料来源：百度百科）</h1> 音频：管平湖演奏的琴曲《流水》（太空版）（资料来源：百度） 图16.旅行者金唱片（资料来源：百度百科） 视频：旅行者金唱片（资料来源：秒懂百科） <h1>　　2003年11月7日，联合国教科文组织世界遗产委员会宣布，中国古琴被选为世界非物质文化遗产。2006年被列入中国非物质文化遗产名录。</h1> 图17.古琴艺术入世界非物质文化遗产（资料来源：人民网·人民日报2003年12月9日07：24） 古琴演奏：管平湖文稿编辑：蜀韵 作者简介 <h1> 蜀韵（又名弦歌蜀韵）：实名甘绍成。男，汉族。传统音乐学家、音乐教育家。四川音乐学院音乐学系二级教授、四川大学客座教授、博士研究生导师，四川省非物质文化遗产保护协会专家咨询委员会副主任、中央音乐学院国家非物质文化遗产保护与研究中心项目专家、四川省文学艺术界德艺双馨艺术家、四川省教学名师、四川省第九批和第十二批学术和技术带头人。</h1> 谢谢您的关注和鼓励！