遇见西藏（完整版）

天女木兰

前言： 很久以来，就有一个愿望，坐着火车去拉萨，瞻仰布达拉宫、大昭寺，最近距离叩响来自人类灵魂深处的虔诚；攀登高海拔雪山圣湖，挑战生命中的高原反应；走进藏家，领略藏民族风俗风情；在“玛吉阿米”感受桑央嘉措为爱情在信仰与红尘中凄美的反抗与挣扎…… 2018.4.1——4.11，怀着对西藏的向往，我们小市的九个兄弟姐妹跟随本溪时代国旅，开启了令人心驰的西藏之旅…… 2018.4.1西藏之行第一天本溪—沈阳—北京—拉萨火车上 旅行社安排很周到，在美丽秀气的导游刘亦有序衔接与安排下，晚8点钟，我们顺利乘坐被称为世界上离天空最近的列车——北京西-拉萨的Z21次和谐号列车，在未来41小时里，经过石家庄北、太原、宁夏中卫、兰州、西宁、德令哈、格尔木、那曲、当雄，行驶西北大地4453公里，最后抵达日光城拉萨。 山一程水一程一厢情愿背着行囊去远方平凡的我心中总有梦想愿意做浪迹天涯的游子在山魂水魄中徜徉古老神秘的土地沉默千年的文化虔诚的信仰与呼唤心已在路上……——春光2018.04.01.20:36 2018.4.2西藏之行第二天北京——拉萨火车上 颠簸了十一个小时，第一缕阳光照亮我依然惺忪的睡眼，火车从北京西客站出发，经过了河北石家庄、山西太原两大站准点到达了宁夏中卫。眼前呈现典型的西部地貌:不毛之地断流干枯，戈壁荒滩灰蒙一片，须草苟延残喘，鸟儿呜咽蓝天，偶见零丁货车，千里不见人烟。我心沉重，西部开发千钧重担，祖国母亲大爱擎天，中华儿女鞠躬尽瘁，投身激流刻不容缓，心意笃定激情满怀，奉献自我生命无限！ 沿途风光尽显西北风情，虽然没看到宁夏中卫的沙坡头、兰州的最美甘南、德令哈的小柴蛋，但辽阔无垠的青海湖、壮阔神奇的天路——青藏铁路，还有绵延不断的雪山及成群的牦牛带给我们一路惊喜。海拔逐渐在升高，很多人出现耳鸣、头昏等症状，但好在是白天，窗外独特的西北风光分散了这种不良感觉的注意力，也或许是大家逐渐适应了高原气候。 附今天的七段视频 青海大部分地区地处高原，平均海拔在3000米以上，大气含氧量只有平原地区的五到六成，车上有的旅友已经有轻微的高原反应。 青海湖长105公里，宽63公里，湖面海拔3196米，是中国最大的内陆湖泊和咸水湖。有人把青海湖比做是“大海退却时遗落的一滴伤心泪水，抑或是地球山崩地裂自我颤变时留下的一份蓝色忆念。”无论是“泪水”还是“蓝色忆念，”我们都可以把它看成是女娲补天时不小心遗落下的一块蓝宝石，或是镶嵌在世界屋脊上的一面明镜！ 三江源地区位于我国青海省南部，平均海拔3500～4800米，是世界屋脊——青藏高原的腹地，为孕育中华民族、中南半岛悠久文明历史的世界著名江河：长江、黄河和澜沧江-湄公河的源头汇水区。 海拔3500米真空食品膨胀小高反现象引起了我们足够的重视！ 青藏线上的夕阳你不曾见过的天际线 高原反应并不耸人听闻朝圣之旅依然笃定虔诚 青藏铁路全长1956公里，是重要的进藏路线，是世界上海拔最高、在冻土上路程最长的高原铁路，是中国新世纪四大工程之一，2013年9月入选“全球百年工程”，是世界铁路建设史上的一座丰碑。青藏铁路推动西藏进入铁路时代，密切了西藏与祖国内地的时空联系，拉动了青藏带的经济发展，被人们称为发展路、团结路、幸福路。这条神奇的天路犹如吉祥哈达，载着雪域儿女驶向发展和幸福之园。 2018.4.3西藏之行第三天 决定来西藏前一个月，我一直口服红景天，而且还加强了锻炼，我觉得自己的体质，高反应该是无法靠近，但现实却让我与高反相拥。 列车行至格尔木已是晚上22点多，车内开始送氧。午夜时分，我突然感到浑身不适，我住在中铺，上下不是很方便，我告诉自己一定要挺住，也许是没休息好的原因。但事实并非如此，只一会儿功夫，耳膜鼓胀、头痛欲裂、胃部翻滚、腹部疼痛、恶心难耐，浑身象被抽空了一样瘫痪绵软…… 我不知道自己是怎么从中铺下来的，当时只有一个信念，必须去卫生间翻江倒海折腾个痛快。再后来，一个不认识的同车厢的一个人给了我一粒止痛药，再后来，就趴在坐便那里，随车颠簸、呕吐、昏睡，那一刻，我想我快要死了，就是那种感觉。记忆深处模糊地再现着出行做攻略时了解到的，列车会经过念青唐古拉山口，可可西里无人区…… 太阳依然准时升起，我想我是被晨起要上厕所的人惊醒的，我竟然在卫生间里度过了大半夜。一上午的时间里，我昏昏入睡，祈祷身体尽快恢复。快近1点钟，列车终于到达了拉萨站，一想着马上就要到达海拔3658米日光城拉萨，激动的心情让我满血复活。踏上这片净土，沐浴着温煦的阳光，倾听着丝丝风语，西藏特以特有的声音欢迎着我们的到来“扎西德勒”！ 接我们的是一位热情的男导游，叫叶平，住宿安排好后，我们几个马上前往布达拉宫。 一滴神的眼泪滴落在凡间站在世界屋脊俯视千百年布达拉顺着青稞酒的香甜顺着格桑花的灿烂圣洁的布达拉以亘古不变的虔诚许下人间烟火的愿 附今天的两段视频 2018.4.4西藏之行第四天拉萨-米拉山口-思金拉措-嘎拉桃花沟-林芝 因为时差，西藏的天亮得晚，更因为长久以来的西藏梦实现了，昨夜睡得格外香甜，把我在火车上那一晚因高反而少睡的觉全部补了回来。我和导游妹妹刘亦一个房间，这让我对出行格外放心。 叶平导游根据近一周拉萨及周边地区的天气情况调整了行程，决定带我们最先感受西藏的春天。“花放林芝”成为我们西藏之行第一站。 在川藏线318国道，去林芝必经米拉山山口，它是拉萨至林芝旅游线上的最高点，海拔5013米，常年积雪，有远古时期冰川活动遗迹。山口的最高处昂然挺立着三头牦牛雕像，名曰“雪域之舟”，牦牛身上挂满洁白的哈达，这是藏民们对先前最主要的交通运输工具牦牛的一种极大的尊崇。大巴车一路攀升，在即将到达山口时，突然下起了鹅毛般的大雪，纷纷扬扬，引得游客惊呼不已。到达米拉山口，尽管我有先期高反的余悸，但这样奇美的景色又怎么错过。站在米拉山口，放眼俯瞰和仰视冰山美景，山风劲吹，冰雪皑皑。蓝天白云下，五彩经幡在大地与苍穹之间飘荡摇曳，似有连地接天的震撼之势，将藏民们虔诚的愿望传达到上苍神灵。当然高反依然存在，头重脚轻，浑身轻飘飘，似乎踏着太空步，我终于领会到刚上车时叶平导游所说的“在川藏线318国道，身体在地狱，眼睛在天堂”的独特感受。其实，川藏线的美丽一直都与它的危险并存。但随着318国道一个又一个隧道的开通，游客们已经错过了许多海拔在4000米以上的山口风景。传说中“吓死人的二郎山，翻死人的折多山”等，让游客已无缘登峻俏山口、赏震撼美景，成为永远遗憾。从新闻报道中也得知，世界上海拔最高的特长隧道——米拉山隧道不久将贯通此地。未来，想站在海拔5013米山口处，尽享翻越山口，赏高原千里冰封、万里雪飘壮观美的体验和感受，将永远成为历史。 “一天有四季，四季不同天”，“早穿皮袄午穿纱”都是对西藏气候变化的形象表述。过了米拉山口，一路春季盎然生机。我们首先来到墨竹工卡县的思金拉措，当时群众称为“财主百龙之王”居住的神湖，每年到了藏历六月十五日那天，历代班禅、达赖喇嘛以及直贡活佛都要来到思金拉措神湖祭拜，湖中投入许多金银财宝以报神湖的恩赐。 西藏的江南林芝，每年三月下旬桃花竞相开放，山涧路旁、田野村庄，桃花成片成行，那种由于垂直气温变化造成的奇异自然景观，总让人惊叹。嘎拉桃花沟是一片天然野生桃林，高处有水源，四周林木葱茏，终年碧绿苍翠，间有流水，清澈见底。此时虽寒意未尽，但巨大的野桃林给林芝带来了一片壮丽的春天，当远方的雪峰还有皑皑白雪，桃花却已如醉霞绯云般地争相斗艳。置身其中，仿佛成仙！ 附今天的4段视频 米拉山口是内陆性气候和海洋性气候的分水岭，终年积雪，山风劲吹，蓝天白云下，五彩经幡在大地与苍穹之间飘荡摇曳，连地接天，将藏民们虔诚的愿望传达上苍神灵。 一天有四季四季不同天这就是西藏 西藏的春天来得早！ 林芝地区号称西藏江南，自然盛开的桃花树高花繁，开得狂野，而且由于是高原地区，很多地方山脚桃花盛开，山顶还是雪峰，独有风情！ 2018.4.5西藏之行第五天林芝-措木及日-雅鲁藏布江大峡谷 今天的行程安排得紧，一早就前往有冰湖之称的海拔3400米的古冰碛湖——措木及日湖。景区车飞快疾驰，可见冷杉、金竹等保护完好的原始森林，古冰川活动遗留下来的“U”型谷、终碛垄、侧碛堤等地貌形态也是随处可见。景区导游告诉我们，措木及日藏语的意思是观音菩萨的眼睛。相传很久以前，林芝一带的百姓生活十分困苦，观音菩萨看到后非常难过，流下了眼泪形成了湖。因为有了水，环境得到极大改善，树木庄稼旺盛，百姓从此过上了富足的生活。 顺着木制栈道下到观景平台，措木及日湖一下子征服了我。一座座连绵的群山被苍苍郁郁的松柏覆盖，远处的蓝天白云下面，立满松柏的高低岭头为天幕划出了一条屈屈拗拗的锯齿线。措木及日湖就静静地躺在群峰之中。湖水清澈湛蓝，极少看到枯枝杂物。蓝天、白云和群山倒映在湖中，使湖水更显得幽雅、静谧。每当有风吹过，湖水荡起涟漪，白云在湖水中飘动起来，湖边水中的树干，虽微微抖动却依旧挺拔笔直，而水中松树冠连成一片，使湖水呈现深深的墨绿色。景区内最著名的是千年观音树，它是树龄千年的喜马拉雅冷杉树，树径1.5米，高55米。传说观音菩萨把措木及日点化为自己的魂湖后，朝拜的人络绎不绝，但常有生灵掉入湖中，观音菩萨为使众生不受灾难，便抛下两片树叶，变成两棵大树，像千手观音的手一样拯救众生。 在景区内行走，一种名不见经传的植被吸引了我。成片的大树没有太多的绿叶为其陪衬，却被一蓬蓬的白色丝絮挂满了枝桠，让我感到丝丝荒凉。我忍不住和司机说起我的疑惑，司机笑着告诉那是松萝。可为什么这棵树上的松萝不像周围其他树桠上松萝，他说白色的松萝对环境要求非常高，空气中有一点点污染就不能存活，它可是最好的环境检测器，我恍然大悟。看着眼前的景象，我心中涌起一种情感：“松萝共倚共人生，丹青不渝不负卿”！ 雅鲁藏布大峡谷是我们今天的第二站。最先进入我们视线的是一棵“大桑树”，枝繁叶茂，高达8米，径围11米，被藏民视为吉祥树。据说树龄1450年，是当年松赞干布和文成公主亲手栽种。古桑树下有块形似心脏的巨石，上面刻着“情比石坚”，此地流传着虔诚地顺时针绕巨石走三圈，就能保佑祈祷的人永远拥有最美的爱情。 经过格嘎大桥便来到雅鲁藏布大峡谷“峡谷激流”观景点，在这里可以近距离欣赏圣河雅鲁藏布江，另一边是高高的南迦巴瓦雪峰，衬着蓝天白云，显得那样与众不同。江边观景台耸立着一块巨大石碑，上面刻着“雅鲁藏布大峡谷”，这样有代表性地方怎么不拍照留影。叶导向我们介绍，雅鲁藏布大峡谷是世界上最大的峡谷，河流穿过两座海拔6000多米的高山谷底，围绕着南迦巴瓦峰形成一个奇特的U字形大拐弯，山高谷深，水流湍急，甚为壮观！南迦巴瓦峰海拔7782米，为中国最美十大名山之首。对南迦巴瓦的解释在藏浯中有多种：一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛'，还有一为“天山掉下来的石头”。由于海拔高，山峰常年积雪，云雾缭绕，很难看到它的真面目，又有“羞女峰”之称。导游告诉我们，要想看到南迦巴瓦的真面目，靠的不是我们的运气，而是靠神灵的旨意，足见这座神山在藏民们心中的牢固信仰。 站在观景台上，面对汹涌奔腾的大峡谷、面对神秘莫测南迦巴瓦峰，我思绪万千：一座从赤道到两极、世界上相对高度最高的雄伟山峰，一条劈出世界上最长最深险峻峡谷的浩瀚大江，都是独一无二的奇迹，更何况两者还相依相伴？是怎样的相遇？是直刺苍穹的南迦巴瓦犹如定海神针，用改天换地的力量让浩浩奔流的雅鲁藏布江逆转了方向，形成了马蹄形的大拐弯？是呼啸奔腾的雅鲁藏布江裹挟着天上之水一路东行，就连雄伟的南迦巴瓦峰也挡不住它的步伐，它用尽力量劈开喜马拉雅山改变东进方向转而向西南前行？我不是地理学家，原因不得而知。但不管怎么说，因为雅鲁藏布大峡谷的深邃，所以南迦巴瓦如此高大；也因为南迦巴瓦的高大，所以雅鲁藏布大峡谷才如此深邃。 坐在回拉萨的大巴上，车厢里响彻着“天路”的音乐，眼前依然还是那神奇壮丽无与伦比的大峡谷，在这里人们能见到最纯净的天空，最洁白的云朵，最雄伟的雪山，最漂亮的河流大拐弯，这里是世界上最美丽、最令人向往的地方。 附今天的3段视频 “措木及日”在藏语中的意思为观音的眼泪。该湖又称“冰湖”，周围原始森林覆盖，氧离子含量高，尽管海拔4160米，依然不会担心高原反应，就是天气变化无常！ 南迦巴瓦峰是西藏林芝地区最高的山，海拔7782米，是西藏最古老的佛教"雍仲本教"的圣地，有"西藏众山之父"之称。它还有另一个名字"木卓巴尔山"，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为"羞女峰"。南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为"雷电如火燃烧"，一为"直刺天空的长矛'，还有一为"天山掉下来的石头”。 雅鲁藏布江大峡谷全长504.6千米，最深处6009米，平均深度2268米，是世界上最大最深的大峡谷。峡谷两岸群山连绵，气象万千，地势险峻，神秘莫测，是世界上最顶级的徒步路线，是徒步爱好者的天堂！ 附今天的3段小视频 藏族民俗村村民用传统的锅庄舞欢迎我们的到来！锅庄舞是藏族的民间舞蹈，在节日或农闲时男女老少围成圆圈，自右而左，边歌边舞，表达藏族人民热爱生活、热爱劳动、热情豪迈的民族特性。 色季拉山口和米拉山口一东一西，卡在林芝两端的318国道上，海拔4728米。坐车翻越这个山口时，高原反应强烈，头昏头痛，呼吸和脚步一样沉重。但踏上圣洁的雪山，近距离地触摸蓝天和白云，那一刻，所有的不适都是值得的！ 花灯竞放，气势非凡的布达拉宫越发显得灿烂辉煌、雄伟壮观，它以傲立尘世的姿态庄严肃穆地高居在夜空之中，那种慑人心魄的威严和神秘让人从心底敬仰。人潮从四面八方涌来，尽情领略布达拉宫的迷人夜晚！ 2018.4.7西藏之行第七天拉萨大昭寺 大昭寺坐落在拉萨城中心，是西藏现存比较辉煌的吐蕃时期的建筑，已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。被誉为雪域高原第一圣地，是藏传佛教信仰者心中的圣殿，是许许多多藏族信徒跋山涉水，不辞千辛万苦、不畏千难万险而来朝拜的地方。早就听说，很多人为了能实现来拉萨礼佛的目的，弃产抛家，花去毕生的积蓄，只为能实现到大昭寺来一次礼佛的愿望。他们从数百公里外的家中启程，三步一拜，整个路程需要走上一年多的时间，就这样虔诚地一路拜到大昭寺。有人因病和过度劳累死在途中。即使这样，同伴也会将他们的牙齿带到大昭寺，镶嵌在大昭寺的柱子或者墙缝里,整个家族更是以此为荣。这些都增加了我们一睹这座圣寺的神秘感。 每天来大昭寺的团队多不胜数，导游说为了避开排长队必须起早，否则因为人聚集会限制进入，那样一时半会儿入不了寺。但没想六点多钟来到时寺门前已经人头攒动。人群被自动分成两个队伍，一个是如我们一样团队出行的，都自觉排成了长龙。一个是专门来礼佛的虔诚的佛教信徒，他们围着大昭寺或叩拜或转经。因为是圣地，尽管人多，但却没有任何喧哗，行人脚步声、转动经筒时的礼佛声形成了一种特殊的乐章，带着虔诚演奏着超脱的境界。 我静静地立在墙角，注视着环绕大昭寺转经的人流，这些佛教信徒很多衣着简陋，甚至有些篷头圬面。他们有的年世已高，步履蹒跚；有的脸似古铜，写满沧桑；有的身体勾曲着，行走困难；有的两鬓如霜，手若老树，但不管怎么样，他们都手执经筒，口念箴言，平静坚定地行进在转经礼佛的路上。我用最小的声音问导游，这些人为什么这么执着？导游轻轻地对我说，这是信仰！藏民崇拜山神、湖神、崇拜大自然的力量，他们认为世间万物皆有灵，而主导这些的是佛，转山、转湖、转经是为了拜佛，表达对佛的崇敬，而这些会积累今生的功德，佛祖会保佑好人一生平安。我被藏民们的这种虔诚这种执着深深地打动，我想，那缓缓行进的人流中传递出的就是发自内心的信仰的力量。导游还告诉我们，转经的路分为三个圆圈。第一个圈在大昭寺里面，围绕释迦牟尼佛殿转，称为“朗廓”，也就是“内圈”；第二个圈围绕大昭寺转，称为“八廓”，意思是“中圈”；第三个圈围绕整个拉萨域转，称为“林廓”，意思是外圈。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。 大昭寺是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，寺院建成后，经过元、明、清历朝修改扩建，才形成了今天的规模。主神座上的12岁释迦牟尼佛像，是文成公主641年从长安带来的，更是佛教信徒心目中的至宝，是藏族人今生的救主和来世的依怙。许多来大昭寺的人是都是奔着这尊释迦牟尼佛像来的。 临近10点钟，我们终于进入寺内。12岁释迦牟尼等身像被供奉在寺庙中最重要的位置。佛像精美尊贵，流金溢彩，婉若天仙。据说释迦牟尼佛在世的时候，允许人们按照他8岁、12岁和25岁的模样，由印度著名的工匠毕畦噶麻塑造了三尊等身像，即跟自己真实模样和身材相同的像，并亲自为这三尊像主持了开光仪式，传于后世。其中8岁的等身像流传于尼泊尔，12岁的等身像送给了中国，而25岁时的造像在运输途中不幸沉入了大海，因此，在人世间只保存下来了两尊等身像，而这两尊佛像都在松赞干布迎娶文成公主和尼泊尔尺尊公主时，作为嫁妆被带到了西藏。 除了这尊12岁释迦牟尼等身像佛像，整座大昭寺中还有多个佛殿，里面供奉着诸多佛像，令人目不暇接。有释迦牟尼殿、宗喀巴殿、班旦抗姆殿、神羊热姆殿等，因为小时候学历史时就知道文成公主和松赞干布和亲远嫁吐蕃的故事，这让我对松赞干布殿是格外关注。在松赞干布殿中供奉着松赞干布、文成公主和尺尊公主的塑像。松赞干布像的左边是娇小的尼泊尔尺尊公主，右侧是雍荣华贵的文成公主。三位慈眉善目、和颜悦色，尽显和平祥瑞之气。先前就听说很多关于文成公主和尺尊公谁“后”谁“妃”的推论，我想这些都不重要，从三位的尊容来看，两位公主应该是和睦相处、一世友好，共同扶佐自己的爱人统治着国家这已经足够。而且两位公主能为了自己国家与邻国之间的和平，奉献自己，无论她们地位孰高孰低，她们都是伟大的女性，值得我们后人尊敬与怀念。 大昭寺的壁画面积有4400平方米，把神奇的世界巧妙地展示在墙壁上，寺内近千米长的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》艺术达到了极至。寺内，公元7世纪的檀木的门框及雕刻更是令人叹为观止。2000年，大昭寺被列为世界文化遗产，听说这些木雕最为关键，因为在西藏其它任何寺院都绝无仅有，这些木雕经历了1400年已经像铁一样坚硬了，敲一下，还会发出金属之声。 受藏民的影响，在大昭寺里瞻仰和拜祭，让我的心格外澄澈。回想生命的历程、经历之种种，总有一种力量让你目之所及、身之所感均为美好。我突然渴望能看到那样的牙齿，那是虔诚的藏民死在朝拜路上后同伴帮他们带到大昭寺镶嵌在柱子或墙缝里的牙齿,我行注目礼表达敬意，因为这是信仰的力量。 从大昭寺走出来，完整地进行了了藏民转经意义的“朗廓”，我终于有机会和这座神圣的寺院正面相视。寺前有两根高大的经番杆，听说举行隆重法事活动时才会启用。旁边有一棵看上去像杨树的“公主柳”，相传是当年文成公主所栽，这样算来也有一千四百多年的历史了。寺院的屋顶金碧辉煌，在高原强烈阳光的照耀下格外耀眼。屋顶上有一只硕大的法轮，法轮两侧各卧着一只温顺的小鹿，寓意着法轮常转，佛法无边，释迦传法，众生皆听。在法轮旁边有几只周身镀满金色的巨形桶状物，这是藏传佛教寺院的标志性饰物叫“金幢”，表达佛法可以战胜一切邪恶这意。寺前香火缭绕，信徒们虔诚地叩拜在门前的青石地板上，留下了无数等身长头的深深印痕...... 黑色的大地是我用身体量过来的，白色的云彩是我用手指数过来的，陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，平坦的草原我像读经书一样掀过——《藏族民歌》 说明：由于大昭寺内不允许拍照，寺内照片来自于网络！ 附今天的两段视频 拉萨有三条转经路，第一条就是大昭寺内围绕大昭寺主殿释迦牟尼佛的廊道，藏语称为“廊廓”。这条转经道有一圈数以千计的转经筒。一大清早，除了虔诚的朝佛者，还有不少来自国内和国外的旅游者，不同的手带着不同的心思，拨动铜质的转经筒，空气中弥漫着痴迷与虔诚…… 2018.4.8西藏之行第八天拉萨-藏药基地-羊卓雍措圣湖-拉萨-品尝石锅鸡 西藏的行程被叶导安排得井井有条，今天按旅行社规划首先去藏药基地后，羊卓雍措圣湖（简称羊湖）是我们向往的目标地。因为时间很充裕，叶导允许我们睡一个大懒觉，这也是到西藏以来第一次被允许睡懒觉。甭说，经过一周的颠簸和激动，能有这样的机会平静也真是难得，更何况是躺在拉萨这片神圣的土地上，连梦都载着纯净。 天气如我们的心情一样亮丽明朗。去藏药基地正好可以给亲朋带回一些西藏特有的保健用品，何乐而不为？但随后发生的一件事，几乎蒙上了我的眼睛，一时之间让我不知所以言，平时听说游客出行时会遇到的购物陷阱神话般地降落在我的头上。 西藏地域宽广辽阔，土特产别具特色，雪莲、松茸、冬虫夏草、藏贝母生长在高海拔的高山、峡谷，生长条件十分特殊，具有非常珍贵的药用价值。中国中医药界一直流传着“中药三大宝：人参、鹿茸、冬虫草”，这“三大宝”中的“冬虫草”就是冬虫夏草。世界上虫草属有507种，其中只有一种是冬虫夏草，其余的506种都只能称之为虫草。而“冬虫夏草”就是特指以青藏高原为主产地、中国特有的冬虫夏草。西藏那曲美丽的羌塘草原，海拔在3600-6000米左右，高寒缺氧，气候干燥，这里的温度和日照时长、无霜期是最适宜冬虫夏草生长的地方。采收时间为每年的5-6月，正因为海拔越高、生长环境越恶劣，冬虫夏草的腺苷含量越高，虫草越好，功效也越强，所以说西藏那曲冬虫夏草的长成，是生命的传奇，成为全世界品质最高的冬虫夏草。在兴奋地参观完药材园，细心聆听工作人员的讲解后，看着琳琅满目的各种正宗的藏药品类，让我这个不懂养生的人也深受感染并为之所动。这时候一摊位年轻女人热情地招呼我，给家人带点什么吧。她的纯朴让我不能拒绝。因为先前的了解，我对冬虫夏草是情有独钟。女子说，这个冬虫夏草好啊，可以泡酒，也可以做饭菜时放点。印象当中标牌上清晰地写有一斤***元（时隔四年记不住具体金额），我一看这么好的东西价格也可以，真是喜出望外，干脆来几斤，家里人都可以用来调整身体，过了这原产地能不能是这个价不说，能买到正宗的就更是另当别论了，所以真不能错过。过了秤后，女子问我是不是要打成粉，说这样使用更方便，而且他们免收打粉费，我一听好啊，这“藏民”就是实在。说到打粉我被带到了对面另一个半封闭的房间，打粉很快，几斤冬虫夏草很快就变成了粉状物，就在这时，半封闭的屋子进来三四个男女，其中一个告诉我付款吧，我什么也没多想，按我计算的价格也不是很多，但男子让我付费的数字让我一下子怔住了，要几万块。我理论不是样的，男子竟然说哪是什么一斤***元，而是一克***元，按他的价格是我原价格要翻500倍。此时我相当清醒，我是遇到大家常说的旅游陷阱了。我知道自己难以脱身，大不了自认倒霉破财。就在这时，同行的佟姐奇迹般地出现了，佟姐见多识广、人更是机智，她看出了架势，径直走向我，一顿狂骂狂打(打骂都是假的，是为了保护我脱身)，说精神病犯了，跑出来什么的，随机向我使着眼色让我往外跑，借着她的掩护我撒腿狂奔。室内的人也许是听到精神病犯了的话一愣，等他们缓过神来，我已跑到行人密集之处，想要再抓到我也是怕露了他们的真实面目得到相关部门的打击或是群众的攻击而只能作罢。行到安全之处，佟姐追上了我，我一把抱住她，刚才面临那样的场景自己一直很冷静，但此时，眼泪夺眶而出，有无限的感激，有事后的害怕，有对自己疏忽的后悔……心中五味儿。但我明确地知道，在我最危险的时刻，是佟姐挺身而出，用她的智慧和勇敢保护了我。回到车上，导游说，那些人并不是“藏民”，是临界地来西藏的生意人。这件事已经过去整整四年了，但清晰在目，它让我对佟姐的感激与日俱增，也提醒我外出时刻要提高警惕，防人之心不可无。 去往羊湖的路平坦宽阔，刚刚还响晴的天气突然就下起了雨，高原的雨水也格外清澈，让一切更加洁净，雨后彩虹犹如五彩经幡挂在天上，清洗浇灌着我刚才混沌的心情，似乎也在寓意，风雨过后必见彩虹！这一切让我把所有的不快统统抛到了脑后，随之而来的是无比的澄澈和愉悦。 到达岗巴拉山脚下，羊湖就等在山那边了。岗巴拉山海拔5030米，山口海拔4990米，是通往羊湖最险峻最美丽的一段风光。沿着盘山路行进，一边是悬崖，一边是沟壑，远处是山峦，险象环生，令人头晕目眩。道路曲折攀升，每每回望，如同在山腰蜿蜒爬行长蛇，向远望去，视野所及则是层层迭迭的山峦。司机师傅车技高超，就是在转弯处与相对方面驶来的车相遇，都能不减速麻利地安全错开，只吓得我们瞪大眼睛。导游告诉我们，上山的路只有35公里。但就这35公里的道路海拔从3700米到4900米，要升高1200米，其陡峭程度可见一般。盘山路旁的岩石上，时常可见彩色的雕刻，或日月、或花草、或佛塔、或藏文佛经真言。有了先前对藏民族习俗及信仰的了解，我终于明白，藏族人繁衍生息在群山起伏、峰峦连绵的雪域高原上，认为任何一座山峰和湖泊都有神灵，所以每遇山或湖都会有玛尼堆或岩刻。虔诚的藏民相信，把日夜默念的“唵嘛呢叭咪吽”六字真言以及有关佛的一切刻在石头上，这些石头就会有一种超自然的灵性，给他们带来吉祥如意。 岗巴拉山口，风光美丽，像西藏所有重要的山口一样，有着巨大的玛尼堆，重重叠叠的风马旗在风中自由地飘扬。导游说这里是俯瞰羊湖的最佳地点，我们就此下车。在这里，美丽的羊湖和守卫着她的雪峰“宁金岗桑”尽收眼底，美得令人窒息。山顶上云层覆盖，在湖面投下巨大的不规则阴影。蔚蓝的天空与湖水相映。纯净的湖水在阳光下呈现深浅不同的蓝色；浅蓝、深蓝、孔雀蓝。平静的湖面皱起鱼鳞般的细小波浪，那一汪碧水是如此地深邃，夺人魂魄。这里有藏獒、牦牛、小羊等动物可以合影，但因为在藏药基地发生的事情还历历在目，生怕和所谓的藏民再发生不必要的牵扯，合影的想法自生自灭，这也使我错过了一张向往已久的在圣湖湖畔和牦牛的合影。 羊湖的形成很特殊，从地理上讲是高原堰塞湖、内陆湖，是在大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成的。她纯净清澈的湖水，都来源于四周雪山融化的雪水。雪水只进不出，全靠自然的蒸发与雪水的注入达到奇妙的动态平衡。 羊湖被誉为世界上最美丽的水，面积675平方公里，呈珊瑚形状，在藏族人心目中是“神女散落的绿松石耳坠”，无论从哪个角度都不能看到她的全貌。她就象一只展翅飞翔的天鹅，有“天鹅池”之美誉，西藏的民歌中唱到：“天上的仙境，人间的羊卓；天上的繁星，湖畔的羊群”。而她之所以成为西藏三大圣湖之一，据说是因为她能帮助藏民族寻找达赖喇嘛的转世灵童。达赖圆寂后，由僧俗组成负责寻找灵童的班子要到这里来寻求指示。他们诵经祈祷，向湖中投哈达、宝瓶、药料，主持仪式的人会从湖中看出显影，指示灵童所在的方位。如果此结论与活佛打卦一致，便可派出人按所示方位寻找到灵童。从这个意义上来说，羊湖别具慧眼，是寻找到藏民族首领的指南针。 返回拉萨，品尝特色石锅鸡，让今天的晚餐独具风味。听导游介绍，炖鸡用的石锅可不一般，全称叫墨脱石锅，是用一种叫做皂石的云母石砍凿而成。这种石头产于墨脫，要靠背夫把原始石材背出來后，再由门巴族人用整块石材手工细心凿制而成，所以这种石锅售价非常昂贵。墨绿色的云母石锅，保溫性特別好，富含镁铁等多种矿物微量元素。一锅石锅鸡480元，鸡汤、鸡肉、配菜吃完可以再加，直到吃饱为止。等到服务员把满满的一石锅乳白色的鸡肉和各种配菜生上火后，饥肠辘辘的我们还没等到开锅，就急不可耐地吃起来了。鸡肉都是切成小块的，没有太多的骨头，入口嫩中带韧，肉滑味甜，没有一般鸡肉的油腻感觉。听说只有本地养的土鸡，才能成就这正宗的石锅鸡。鸡汤味道更是鲜美，入口的感觉妙不可言。服务员说鸡汤里放了何首乌、当归、天麻、百合、枸杞等很多药材，还有类似手掌一样的手掌参。鸡肉吃完后，用土豆片、冬瓜片、嫩莴苣、豆腐、香菇涮着吃，又是一番味道。我们十个人一桌，不知加了几次鸡汤还有配菜，最后依然是只见锅底，如此人间美味，不撑肠拄腹那还怪了。 附今天的一段视频 羊卓雍措湖海拔4441米，是西藏第二大神湖，又叫“碧玉湖”、“羊湖”，它是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的独特的自然风景区，周围还有常年不溶的雪山冰峰，最高的达海拔7000多米。不知是我们已经逐渐适应了高原反应，还是湖水蒸发使空气湿润增加了含氧量，尽管海拔较高，但我们都没有高原反应！ 018.4.9西藏之行第九天拉萨布达拉宫 西藏是神圣的象征,而布达拉宫是西藏的代名词。西藏的雪域圣殿——拉萨•布达拉宫（简称布宫），集宫殿、城堡、寺院为一体，是世界上海拔最高的建筑，是离天最近的宫殿，被誉为“世界屋脊的明珠”，它犹如耸立雪域高原的一座巨大佛塔，为修行之人指明朝圣之路。来到西藏，最想一睹的就是布宫的神圣与庄严。 尽管到西藏以来，先后两次去了布宫，但都是在广场上和这座圣殿相视，因为旅行团队众多，为保护这座文物圣殿，各个团队就只能排队预约行期，布宫成了我们此次行程的最后一站。 来到布宫才知道我们团队排到下午两点入宫，时间还早导游干脆让我们自由行动，我们姐妹几个决定围绕布宫转一转。布宫广场有各种工艺品商铺，琳琅满目的藏式工艺品都刻着朝圣的味道，我小心翼翼地拾起一只转经筒，圆筒上清晰地刻着藏文，店主告诉我那是佛教的六字真言，圆筒中间还装着经咒。转动圆筒下面的手柄，经筒耳孔系着的小坠子会靠着惯性加速转经筒的旋转，这样，转经筒的人功德就在快速地积累。这样的相遇就是一种安排，我虔诚地请了这支经筒并带回家珍藏。 布宫有一条专门的转经路叫“孜廓”，是拉萨三条转经路“朗廓、八廓、林廓”之外的一条著名的转经路，全长约2公里左右，一共有一千八百五十三个转经筒，将布达拉宫、康熙乾隆纪念碑、三座白塔、龙王庙等历史建筑紧密地连接起来，虔诚的藏民们日复一日、年复一年转经，经年累月不停摩擦使转经路平整光滑，散发着光泽，构成一道金色的神圣风景。随处可见前来转经的信徒，他们轻摇手中的转经筒，滑动着手中光亮的佛珠，口中念念有词，刻满沧桑的脸上可以感受到安静和祥和。红黄围墙在阳光下异常耀眼，信徒虔诚地膜拜，虔诚地行走，一步步迈向圣洁。走在转经路上，一抬头便能看到蓝天白云下的布达拉宫。这座神圣的宫殿，历经千年，以他特有的方式成为藏族佛教信徒的一种精神，屹立于世界屋脊之上，活在过去与未来之中。我不知道嘴中念着佛经的藏民们都心存着怎样的期许？但我的心愿很简单，期待出现在生命中的所有人都能够平安喜乐。 在广场巨大的铁艺格桑花边我们遇到了扎西一家：爷爷、爸爸、姐姐、扎西和妹妹，五个人除了爸爸穿汉民族衣服外都穿着藏式服装，爷爷由姐姐背着，扎西和妹妹在辅助，爸爸在后面跟着，老人的幸福与小辈的孝顺洋溢出和谐的家风。在西藏，八瓣的“格桑花”生长在高原，传说由格桑活佛变成，可以给人们带来吉祥，因此格桑花被称为吉祥花.幸福花。和扎西一家人交谈，得知他们也是来转经的，我想，正是因为他们这种坚定的信仰，才得到了活佛的庇佑，因此才有了一家人幸福和谐的生活。随后遇到了次仁一家：妈妈、哥哥、次仁还有两个儿子，同样除了大儿子穿汉民族服装外，四个人都着藏式服装，这样偶然的巧合，我想是表达汉藏一家的意义吧！ 一点半钟，大部分人都集结在布宫入口，迫不及待地想和这坐神殿相拥。高原的阳光格外灿烂。站在布宫脚下仰望，整座宫殿依山垒砌，群楼重迭，殿宇巍峨，气势雄伟，有横空出世、气贯苍穹之势。坚实墩厚的花岗石墙体，坚韧不腐的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，红、白、黄三种色彩和谐演绎，分部合筑、层层套接的建筑型体，上下错落，前后参差形成多空间层次，无一不体现出藏族古建筑的迷人色彩，而这一切的完美组合，更使整座宫殿如佛一样俯视着芸芸众生。导游告诉我们，布宫主楼有13层，高达115米，占地41万平方米，建筑面积13万平方米，是公元7世纪吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝文成公主而建造，至今已近1400年的历史。吐蕃王朝灭亡后，古老的宫堡大部分被毁于战火，直至公元十七世纪五世达赖被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后才开始重建，历代达赖又相继进行扩建，成就了布宫今天的规模。布宫采用石木结构，共有佛堂、经堂、灵塔殿、习经室等15000多间。从下到上分成三个部分：雪、白宫、红宫，分别象征着佛经中的三界：欲界、色界、无色界。雪在布达拉宫脚下，白宫位于宫殿东部，外墙刷白色，是达赖喇嘛生活起居和举行重大活动的地方，红宫位于宫殿西部，外墙刷红色，保存着历世达赖喇嘛的八座灵塔和众多佛店，红白两色浑然一体，充分体现了旧西藏政教合一的社会特征。 从无字碑处入口走向布宫，鲜明的红、黄、白、黑四种颜色以不同的寓意彰显着布宫的壮丽与威严。红色代表权威，包括经济、道德等方面拥有的权利;黄色代表繁荣昌盛，包括生命、运势、财富等欣欣向荣景象;白色代表和平，即有消除病变、战争、饥荒等灾害之意;黑色就是辟邪，代表着神威。这里必须说一下布宫的粉刷换装。布宫粉刷有三百多年的历史，一直沿袭使用传统粉刷原料，在调配涂料时，除按比例添加红、黄色矿物质原料外，还会添加牛奶、白糖、冰糖、蜂蜜、红糖、藏红花等。添加藏红花，可以去除异味并能防虫，加入适量的牛奶和白糖，会增加涂料的粘性，既保护墙体又显得美观。也因为这个，布宫被称作“最甜蜜的宫殿”，我好奇地舔了一下围墙，甭说，还真是牛奶和蜂蜜的味道呢。 布宫主体建筑分为白宫和红宫两部分，红宫为宗教之地，白宫是政务之所。沿着白宫外围 “之”字型山蹬，我们进入白宫参观。白宫高七层，墙体圣洁的白色代表着“慈悲”，这里是达赖喇嘛的冬宫。白宫主殿在四层，东有寂圆满大殿，也称白宫东大殿。宫殿内达赖宝座的上方悬挂着同治皇帝亲笔书写的“振锡绥疆”匾额。每逢达赖坐床典礼、亲政典礼等重大活动，就会在此举行。白宫顶层的日光殿，是达赖喇嘛的起居宫殿，等级森严。日光殿分为东西两宫，东日光殿是模仿西日光殿建造，两者布局相似，包含朝拜堂、经堂、习经室和卧室等。 红宫位于布宫最中央，外墙是红色，象征着“智慧”和“力量”，是用藏地白玛草压榨出的红色汁液涂抹而成。宫殿有七层，加上地垄型地基六层共十三层。一到四层是地垄分割而成的库房，五层西有寂圆满大殿，是历任达赖喇嘛继位后举行坐床仪式之地。六至九层为各类佛殿、经堂，十至十三层设窗户和内部天井，天井四周建有除六世达赖喇嘛外，五世至十三世八位达赖喇嘛的灵塔（一世至四世达赖喇嘛的灵塔分别安放在日喀则的扎什伦布寺和拉萨的哲蚌寺）其中以五世达赖和十三世达赖灵塔最为显赫。 红宫是布宫的灵魂所在，珍藏了数以万计的稀世珍宝和艺术珍品。这之中，吐蕃时期遗留下来的法王洞更为叫奇。法王洞是当年松赞干布修行的地方，这个地址选择十分微妙，它是红山的最高点，又是布宫最中央的位置，而且在一个岩洞之内，比较隐蔽，所以后来威严的布宫毁于战火，唯有法王洞毫发无损，保留至今。另外，圣观音殿是吐蕃时期遗留下来的第二个建筑，供奉着布达拉宫的镇宫之宝檀香木质观音像，相传这座檀香木质观音像是天然长成的，是公元7世纪由松赞干布从僧伽罗国迎请至吐蕃，被一直供奉在圣观音殿中的，颇具神话色彩。由于宫内不允许拍照，参观时间又有限，我只能匆匆了解，不能不说是一种遗憾。 站在布宫之巅，我心激荡不已。恢宏的布宫，宫宇叠砌、迂回曲折，稀世珍宝和艺术作品令人叹为观止。千座佛塔、万座塑像、数幅唐卡都在讲述着布宫的神秘与震撼。一千三百多年的历史印记、跌宕起伏的传奇故事让人如同进入梦幻迷离的神秘梦境中……暂且不论布宫存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，为何单单缺少六世达赖？也不论第巴•桑结嘉措对五世达赖圆寂14年“秘丧不报”，总揽西藏地方政教大权达20余年后在红山脚下竖立无字碑有何用意？更不论那年震惊世人的白宫东大殿失火，为何火烧到达赖宝座就自然熄灭……我只知道，布宫就是西藏的灵魂，是藏民顶礼膜拜、供奉香火的圣地，是可以让灵魂超度的天堂，这是千百年来刻在藏民族骨血中的信仰。吐蕃王朝灭亡后，古老的宫堡大部分被毁于战火，加上雷击等自然灾害，布宫规模日益缩小，五世达赖重建布宫正是源于藏民族对布宫的信仰，他要为藏民族找回曾经辉煌灿烂的心灵之所。摄政第巴•桑结嘉措在五世达赖圆寂后秘不发丧13年之久，只是为了让重建布宫的工程顺利进行，为完成五世达赖的意愿，更是为了成就藏民族的心愿，所以工程纪念碑以无字碑的形式出现也是源于这种信仰。而他主持修建五世达赖喇嘛灵塔，塔面所用黄金11.9万两，镶有各种宝石18000颗，则是出于对五世达赖喇嘛的倍加尊敬。因为在藏民族心中，富丽堂皇的布宫，金银珠宝其实一文不值，藏地流行着这样一句话，布宫里面最不值钱的就是黄金，之所以灵塔的制作金银用吨记珠宝上万颗只是表达对佛祖虔诚的信仰。至于布宫的火灾烧毁了大量经书，但火烧到达赖喇嘛宝座就自然熄灭，这也正应了佛教的一种境界“高僧的物品水火不侵”，佛祖显灵，神圣威严，超脱一切，最终达到没有伤害没有苦难的极乐美好世界。我终于明白，正因为这种坚如磐石的信仰，虔诚朴实的西藏佛教徒们义无反顾纷纷踏上朝圣之路，他们以极大的忍耐力、顽强的毅志力，以他们最能表达对神佛无比崇敬的纯心与虔诚，用自己的身体丈量着大地的长度，用自己的信念去支撑着生活，用信仰点亮心灵之窗，用信仰把灵魂送进天堂。因为震撼，目之所及，皆为大美。因为敬畏，语无伦次，不知所云。不懂佛法，谬误之处，佛祖开恩。走出布宫，时空穿越，有如隔世…… 《西藏生死书》信仰就是能让你在最黑暗的地方看到一丝光明既然是信仰那就要坚定不移既然是信仰那就要充满信心西藏拉萨布达拉……一个个充满魔幻的名字永远都是那么吸引着人希望每个人不畏惧死也不畏惧活希望每个人死得安详死亡时能够得到最有智慧最慈悲澄明的关怀希望每个人透过心性和真相的彻悟找到终极的快乐 附今天的两段视频 布达拉宫是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑。它依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，主体建筑分为白宫和红宫两部分，宫殿高200余米，外观13层，内为9层，珍藏8座达赖喇嘛金质灵塔，5座精美绝伦的立体坛城以及瓷器、金银铜器、佛像、佛塔、唐卡、服饰等各类文物约7万余件，典籍6万余函卷（部），成为名副其实的文物瑰宝，受到世界各国人民的关注，被誉为“世界屋脊的明珠”。 藏传佛教的信徒，不但转神山、转神湖，也会转庙宇，转圣城，除了手摇转经筒以外，寺庙里都有各种大型的转经筒。布达拉宫的西墙外，就有一排转经筒，藏民要顺时针用右手转动它们，并在嘴里喃喃地念着六字真言：嗡嘛呢叭咩吽。多少个世纪以来，玛尼轮始终伴随着神奇的六字真言，在那些虔诚信徒散发着酥油馨香的手指拨动下，不知疲倦地旋转飞舞着，传递着他们与佛菩萨间美妙的沟通。 2018.4.10西藏之行第十天拉萨——北京火车上 我向你走来捧着一颗真心踏着一路风尘西藏让心灵澄澈的天堂布达拉宫让灵魂升华的圣地神奇神秘神圣神话……大美西藏我们彼此已经走进共同的世界里 2018.4.11西藏之行第十一天 火车家中 我不敢说旅行就能洗涤心灵，救赎灵魂，找回自己。但西藏那清空明净的湛蓝天空，轻盈如纱的洁白云朵，随风飘扬的多彩经幡，蜿蜒起伏的磅礴雪山，璀璨夺目的漫天繁星，收入眼中的美景，都会让城市中的沉闷与喧嚣，化作沁人心脾的清凉，让人瞬间忘却所有的琐屑与烦恼。而威严的布达拉宫，神圣的大寺，还有虔诚的佛教信徒，让一颗心得到安放，平静坦然，无欲无求，只为超度。 此次西藏之行，因为时间紧，纳木错，扎什伦布寺，玛吉阿米都从身边错过，成为最大的遗憾，只愿今生再赴西藏，前往相约。 西藏是一种病不去治不好因为藏传佛教信徒的虔诚足以净化我的心灵西藏更是一种瘾去过戒不掉因为雪域高原的雪山和湖泊让我倍加流连神圣拉萨大美西藏 后记 遇见西藏——写给2018年春“花放林芝”西藏之行 春风浩荡，十里桃花，总需要一个苏醒的理由。因为对生命的敬畏，亦或因为爱，暖暖的思念从心底悄然升起，随着春风，从北方吹到西南，从一座城流向另一座城。 思念，遇见春风，给灵魂取暖；遇见花开，给灵魂自在的香气。遇见爱，便能听到“格桑梅朵”花开的声音；遇见岁月，便成为生命里那一支悠远悦耳的“札木聂”。“碧玉湖”、“冰湖”圣地，座座雪山倒映其中，定格着依恋，让思念流传了千年。神圣庄严的“布达拉宫”，让一颗乞求寻根的心有了归期。奔腾壮阔的“雅鲁藏布大峡谷”，灵魂深处演奏起最激昂的生命乐章。神秘俊美的“南迦巴瓦”，让春风里驿动的心，因爱醉了风羞了云。 春光越是明媚，越是有万千情思住在眉间心头。生活越是无绪，越是有真诚的仰望流淌着深深的虔诚。走在朝圣的路上，怀一曲长歌，踏一路春色，在记忆的山水里一往情深，因为，你是我这一生最美的遇见与牵念。 春光 2022.04.11.22：22