游乾陵

山野闲人

唐高宗李治和武则天塑像

2020年元月7日我们从欧洲返程至西安，因无当天回衡阳的航班，在酒店老板建议下，租车去了一趟法门寺和乾陵。

郭沫若书写的“乾陵”碑文。

乾陵，位于陕西咸阳市乾县城北6公里的梁山上，是唐高宗李治和武则天的合葬陵，陵前并立着两块巨大的石碑，西侧的一块叫“述圣碑（或称述圣纪碑）”，东侧的就是武则天的无字碑。

无字碑。

无字碑上为何无字，民间出现了三种说法。

第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。

第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。

第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。

陕西文物研究所在一次考查时，无意间发现在无字碑的阳面，从上到下刻满了方格子，经考证，这些并不是后人刻上去的。这些方格子每个长4厘米，宽5厘米，排列整齐。只有一种可能，它们就是当初准备在石碑上刻字用的，而且已经准备好了碑文。根据留在碑面上的格子计算，碑文大约有3300多字。那么，为什么已经准备好的碑文没有刻在石碑上呢？

历史学家做出了这样的推测：武则天生前已经撰写好了碑文，并交给了李显，武则天叱咤风云几十年，但“神龙政变”后，武则天被迫让位给李显，将国号“周”恢复为“唐”，李显虽是武则天的亲生儿子，却长期在惶恐中度日，重登皇位后虽然不能发泄憎恨，但也讲不出对母亲歌功颂德的好话，只好不说不刻，为武则天留下了一块无字碑。

我以为，无能哪种说法都是意测与推断，真正原因还是让它永远成迷吧！

看了无字碑后再往上走便是六十一番臣石像，对称两侧而立。

六十一番臣石像又称王宾像，为高武时期臣服唐朝的周边部族和国家首领形象，是唐王朝和周边部族、国家人民友好的见证。初立时，石像背部皆镌刻国名、族别、官职、封爵及姓名，现多漫漶，乾陵蕃臣石像原置64尊，现存61尊，石像头部残缺。残缺原因说法不一:

　民间有这样一种解释。明末清初的时候，有外国使节意外发现了乾陵中的蕃臣像，外国使节觉得，他们的祖先不应该给中国的皇帝守灵，于是他灵机一动，想了个法子。他借助当地的农民之手，成功毁坏了这些石像，让石像都变成了无头石像。

　这位外国使节每天晚上，都会趁人不备去农田中毁坏农民种的庄稼，然后再散布谣言，说这些庄稼，都是成精了的石像晚上出来给糟蹋的。农民们气不过，便联手将这些石像的头部都给敲碎了。

石像与两碑之间是阙楼遗址。阙楼，设置于宫殿、陵墓前，一般在墩台上修建亭楼，故称阙楼。为礼仪性建筑，分为门阙和角阙。等级最高者为三出阙。乾陵陵园内城四门外各设置三出阙一对。此外，内城四角、外城门外以及陪葬墓前两侧亦建有阙。

双乳峰。当地老百姓叫她乳峰山。

我们在登梁山的途中回头观看双乳峰就更加逼真。怪不得我们出租车司机说，这乾陵就是我们陕西八百里秦川躺着的一位美人……

他们8人为了登上梁山腑看“美人”全貌，是争先恐后，把我一个人远远地甩在后面。我的步履是愈感沉重，倒不是因为坡度陡峭，也不是因为体力不济，而是因为那61尊无头蕃臣石像让我一阵难受。为何罗马可以把遗址残迹嵌入在新的建筑中，而我们怏怏大国的古迹竟会如此损毁？踟蹰不前之间，乾陵观感跃然成篇——

观乾陵

七律(新韵)

欧洲程返看乾陵，

八百秦川一女伶。

双乳山巅光景美，

字无碑上曌魂萦。

黄巢炸墓心神怵，

蕃像无头触目惊。

华夏何时效罗马，

文遗古迹久传承。

(2020年元月7号)