桃花依旧笑春风

只是一叶红（拒私聊）

　　春分天气，雨霁风光，千花百卉争明媚。在这般热闹的光景里，桃花是一定不会缺席的。

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，桃花是报春的信使，是它，最早把春天的消息带到人间。从最初的三两枝到纷纷扬扬的千万朵，桃花开的时候，地丁、蒲公英和荠菜等也相继开放，灼灼的、灿烂的花潮也真正降临大地了。

它美得大气而不突兀。不因一枝一朵而骄艳，尤以繁花一树而示人。花朵有深红的、浅红的、深粉的、浅粉的、月白色的，花瓣有单层的、重瓣的，重瓣单瓣相杂的，密密匝匝开着的，含苞欲放卷着的，迎着和风摇曳着的，千姿百态，楚楚动人。如果把景深拉长，漫山遍野，那就是一片云的世界、霞的海洋。诗人陶渊明笔下的桃源仙境尽现眼前：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”真可谓“东风吹开花千树，占断春光唯此花”。

　　桃花艳丽却不娇贵，地植、盆栽或瓶插都很美。在乡间行走的时候，我也总喜欢采一束山桃花回家。几枝在瓶，满室生春。人们惯于用桃李象征青春，年方二八，被喻为“桃李年华”。而农历三月又称桃月，这正是“一年之计在于春”的青春三月，怎不让人怦然心动?“桃之夭夭，灼灼其华。”一朵朵或含苞或怒放的花儿红得纯正红得热烈。映着桃花，“人面”便也红了几分，仗着被唤回的东风，夜间的笔耕也平添了几分生气。走笔间蓦然记起“桃李不言，下自成蹊”的古训，不由得心也沉静下来，向那片红云投去敬慕的一瞥。

大多数人喜爱桃花并赞美它，把它用来象征吉祥、幸福和爱情。春节的时候，人潮涌动的花市里，总有不少人会选购一株大红桃回家。对桃的好感除了因为它超高的颜值，更在于它美好的寓意。取其花名的谐音，用它来祝福祖国、家庭和个人在新的一年中“大展宏图（红桃）”，真的是再合适不过了。但是，的确也有人因它俏美浓艳而贬之为“轻薄”，因其易栽速长而说它“卑贱”。其实，这完全是对美丽的一种曲解。

　　宋代有位名叫石曼卿的诗人，当时他在山高路险、花木稀少的海州做官。为了改造环境，他曾发动居民用泥巴包裹桃核，抛掷到山沟里，几年后那里便蔚然成林。白居易在《种桃歌》中对桃的成树，描述得更为具体：“食桃种其核，一年核生芽。二年长枝叶，三年桃有花。忆昨五六岁，灼灼盛芬华。”桃对生长环境和土质均不苛求。一籽入土，未几成苗。它不嫌山野贫瘠，“陇麦欣欣绿，山桃寂寂红”。春光粉黛却有质朴之美，于花红柳绿中衬托着大地的姹紫嫣红。易栽速长，正表明它生命力的旺盛，桃花的可贵，就在于它顽强的品格。

在众多与桃花有关的文学作品中，我印象特别深刻的是清代孔尚任的《桃花扇》。这出戏独创了用美人的血痕来点染扇面的桃花，从而把交织着历史事件的爱情故事推向了高潮。我之所以特别嘉许它，是因为它破除了世俗观念，贬辛夷而扬桃花。辛夷，是指木兰、玉兰两种受人推崇的名花，但孔尚任却把辛夷比作是追逐名利的王孙公子，却赋予桃花以高贵的品格。女主角李香君就是桃花的化身。作为生活在封建社会最底层的女子，她深明大义、情操高洁，其不屈不挠的民族气节令人深深敬佩，因而李香君也成为了我国戏曲舞台上最光彩夺目的妇女形象之一。

桃花艳丽但非柔媚无骨。在革命者眼中，其红似血的花色就被用来鼓舞斗志，把它看作是报告革命春天喜讯的使者。上海有个看桃花的佳处，叫做龙华，解放前反动派在这儿杀害过不少满腔热血、忧国忧民的志士。就在那儿的一所监狱里，一位革命者当时在墙上题过这么一首诗：“龙华千载仰高风，壮士身亡志未终。墙外桃花墙内血，一般鲜艳一般红。”这诗字字铛铛，句句铮铮，是一曲铁血男儿高亢激昂的生命之歌。美人柔肠，英雄肝胆，共同赋予了桃花更加鲜亮更加明丽的色彩，使得它的美得到了进一步升华。

春天，我们一起携手去看花。在那桃林的深深处，感受春风浩荡，品读人生春秋。

那一刻，让阳光彻底穿透我们不留阴影的心房。