东坡阳羡足迹游（四）

医中壶痴

八、独山改名

宜兴丁蜀镇是举世闻名产陶瓷的地方，镇以山名，由丁山和蜀山两山相合而名。《宜兴县旧志》称：“蜀山在县东南三十八里，一峰屹立，水环其麓，亦名独山，罨画溪自南而北注张泽桥入东溪，群山皆在河西，惟蜀山在河东，山麓有东坡书院。”怎么一山有此二名呢？此话说来话长。

宋熙宁年间（1068—1077）苏东坡来宜兴游历，从太湖上岸，见一山兀立，风光秀丽，似同故乡，问其名，谓“獨山”。亲友陪同他登獨山游玩，站在山顶远望，四周都是平原沃野，罨画溪似一条玉带，贯穿南北。远眺西南，群峰逶迤。而这座山却是孤峰矗立，四周壁立，真是个獨山了。苏东坡忽想起家乡四川的眉山，山势雄浑，壁立千仞，蜀道艰险……苏东坡从沉思中醒来，脱口而出：“登獨未见犬，此山似蜀”，又联想到《尔雅·释山》中的解释“獨者，蜀也”，便建议去偏旁改獨为蜀。由于苏东坡的才学和名气巨大，又把宜兴当作第二故乡，宜兴人都十分乐意苏东坡为独山改名。自此以后，“独山”之名渐渐淡去，蜀山之名传至今日。元丰七年（1084年），苏东坡还在蜀山南麓买田筑室数十间，自谓东坡草堂。苏东坡一家人住在这里，他还给年轻人讲学。蜀山也更加热闹起来了。

九、东坡煨芋亭

东坡素爱宜兴风景佳绝，常与弟子们郊游宜兴山水。一秋日，东坡骑驴与诸生游湖，入得山来，但见翠竹披岭，松柏连岗，溪水淙淙，鸟雀争鸣。越往深处，景色越秀。自晨至夕，苏东坡与弟子们流连忘返，不觉红日西沉，晚岚笼罩，又是一番景色。东坡游兴正浓，毫无归意，说还要观览山间明月。此时，苏东坡与弟子们早已饥肠辘辘，行前准备又不足，眼下前不着村，后不着店，饿着肚子看光景，岂非活受罪吗？幸学生中有细心者，兜里装有几个荷叶包，还有几壶酒，赶紧拿出来请先生享用。苏东坡想，一群学生跟着我，总不能眼巴巴地看着我一人食用。环顾四周，见林间坡上山农种了一片山芋，时下已结新芋。于是，东坡一面命学生取薪生火，一面命学生到芋地中借些山芋来。不一会儿，火升起来了，山芋也煨熟了。荷叶包中只有些许笋黄豆和牛肉、猪蹄等，东坡与学生分而食之，又以煨芋下酒。大家边吃边观景边论诗吟词。一学生念到“春江水暖鸭先知”句时，东坡问：“为何鹅不知？”学生均答不上来，苏东坡曰：“此乃呆头鹅也!”众皆捧腹大笑。如此说说笑笑，其乐融融，全仗煨芋之功。不知不觉中，已月过中天，银辉遍野，山风轻拂，树木婆娑。苏东坡酒已半酣，即挥笔在路亭的石龛之壁作诗曰：“薪火耀红光，煨芋飘清香。把酒路亭下，月已上西岗。”

题毕，学生们赶快扶东坡上驴，缓步下岗。到家时已是三更时分，家人及仆均酣睡。捶门而呼，仆哈欠开门，见东坡已在驴背上打酣了。后来孙觌到宜兴游，曾见东坡煨芋之诗，并有小记。石壁上勉强可认者唯小记：“与诸生湖山中赏月，煨芋饷酒。”余皆漫灭，问山野长老，说见到过题诗，于是孙觌记下此诗及事。后此路亭称东坡煨芋亭。现在亭已不存，仅存传说。

十、晋征西将军周孝公斩蛟之桥

相传古时有“荆溪十景”之说，它们分别为：阳羡茶泉、画溪花浪、铜峰叠翠、周侯古祠、龙池晓月、玉潭凝碧、蛟桥夜月、张公福地、国山烟寺、洴浰雪蓑。

其中的”蛟桥夜月“中的“蛟桥”与苏东坡有关，蛟桥又称长桥，横跨荆溪河，历史悠久，始建于东汉献帝年间，过去荆溪西氿之水滔滔东流，几乎把阳羡大地一分为二，两岸百姓往来很不方便。当时袁玘任阳羡长，他主持修桥，五丈余立一桥墩，铺设木板，有几十个桥墩，故称“长桥”。周处《风土记》记：阳羡大桥，南北七十二丈。唐朝以前修桥的历史已经无可查考。唐代宗永泰年间，邱县令主持过整修。后唐甲申年间，宜兴百姓吴蒙、吴须自己捐款重新修建长桥，史称“义民”修桥。南唐甲寅年间，与越打仗，南唐军队烧营帐而逃，火势殃及长桥，毁坏木梁。时刘县令看到损毁严重，就奏请朝廷出资80万钱修桥。学者徐铉为之撰“重修长桥记”。宋朝景德至元丰年间，桥屡毁屡建。元丰二年，郡丞钱氏到宜兴，吃饭的船失火，长桥毁于火灾。后县令褚理主持修桥。苏东坡到宜兴后，曾为之题词：“晋征西将军周孝公斩蛟之桥”。因朝中御史告发苏东坡以诗讪谤朝政，苏东坡为此受到了处分，他为长桥所题词的碑石也被沉到了长桥河里，所以后来苏东坡又为宜兴长桥题词。东坡先生题词以后，长桥也被称之为斩蛟桥和蛟桥，也名“忻济”桥、荆溪桥。荆溪河两岸百姓逐渐增多，河面逐步变窄，桥变短。南宋淳熙年间，长桥全部改为石桥。

每年中秋月亮正好倒影在水中央，天上一轮明月，蛟桥的桥洞中央水中也是明月一轮。蛟桥对联：“平步青云，对南郭铜峰，千秋巩固；重看明月，印东流氿水，万派朝宗”。“清风徐来，水波不兴，墨妙尚留苏学士；行人安稳，布帆无恙，神威犹仰晋将军”。

十一、 常州了缘

元佑八年（1093年），一直保护苏东坡的高太后去世了。灾祸接连降到苏东坡身上。他连连被贬，从定州到英州，再到惠州，又从惠州被贬到海南岛的儋州。直到元符三年（1100年），苏东坡等元佑大臣被大赦。朝廷给了他一个虚职，允许他在外州任便居住。晚年的苏东坡就没有年轻时的气盛了，对选择在何处安享晚年就有了不同的想法。

中国人都讲究“叶落归根”，所以苏东坡当时第一个选择就是想回四川老家。而且他的父亲苏洵墓穴旁也已留有苏轼、苏辙的两个位置。但他从熙宁元年服父丧离开四川老家以后，30多年来就再也没有回过老家。他在四川既没有田产，也没有亲人，他只好放弃了回老家的打算。

“蜀若不归，即以杭州为佳。”苏东坡曾两次在杭州任职，他与那里的老百姓感情非常好，而且杭州的山山水水也深深地吸引着他，他很想去那里定居。所以苏东坡的第二个选择就是杭州，但杭州的生活费用很高，他在那儿也没有田产。苏东坡一生不断迁徙流放，生活困顿，没有积蓄，最后也只能作罢。

第三个选择苏东坡想去颍昌(今许昌)和兄弟苏辙相聚，将来可去嵩山隐居。想到自己兄弟两人自入宦后一直离多聚少，现在都已年迈，他很想和苏辙团聚。不过这时政治形势又发生了变化。庇佑元佑党人的向太后已经逝世，政治风向又转回原状。他越来越感到颍昌离京城太近，绝不能清静。而且苏辙这几年也时流离贬谪，经济也很拮据，自己一家去他那里，又将加重他的负担。他考虑再三，毅然放弃了去颍昌与弟弟相聚的计划。

“今已决计居常州”，因为，唯有宜兴苏东坡有自己的田产，能供他生活，况且他的儿子家人也都在常州一带生活，可以就近照顾他。另外，在常州、宜兴一带，他还有不少好朋友，如蒋之奇、单锡、胡仁修、钱世雄等，尤其是钱世雄，在他被贬南方时，不断派人送信送物，两人的情谊始终不渝；苏轼还将自己的甥女许单锡为妻，将苏辙的女儿嫁给常州胡仁修为妻。在宜兴居住，他可以和老朋友们比邻而居，吟诗作赋。既无饥寒之忧，又可享美景之乐，且远离京城政治的纷争，能与家人、朋友朝夕相处，安度自己的晚年，何乐而不为呢?于是苏东坡最终选择了常州作为自己的终老之地。然而一路的颠簸，使得苏东坡身体极为虚弱。他在返常州的途中不幸染病。抵达常州后，病情始终不见好转。建中靖国元年(公元1101年)7月28日，北宋一代文豪苏东坡走完了他六十六年的人生旅途，终老于常州城内顾塘桥畔孙氏馆。

通过以上有关苏东坡在古阳羡生活、游历、讲学、交友等活动，宜兴市政府和旅游局完全可以将东坡在宜兴县域内的足迹进行整理完善，如在蜀山山顶塑一尊东坡远眺太湖的像，边上造个似蜀亭；还比如在盂峰山顶塑一组浦静道长与六进士吟诗作画的群像，边上造个碑廊，将六进士在盂峰山顶作的诗词刻于石碑；再比如重建金沙寺，重整金沙泉恢复紫砂祖庭，等等，这样，一条内容丰富的《东坡阳羡足迹游》的人文旅游线路就可以呈现出中外游客面前。

（ 全篇完 ）