<h1><b>万岁寺</b></h1><br>《永乐大典.古罗志》载：“湘阴为古黄陵，南眺潇湘，北枕岳阳，洞庭之泽，淘泳乎中。舟航之要津，江汉之通道也。昔轩辕氏，奏乐于重湖之上。释子以其遗址，立小招提，命名曰龙寿山万岁寺。于是有龙君之祠，多历年所。”<br>龙寿山亦名万岁山，就是屈原区的磊石山，龙君之祠即洞庭庙。<br>熊湘古史中无着地，《通志》也云：“熊湘山。周封熊绎于湘故名熊湘。考绎封在周成王时，何得黄帝时便称之。且绎封丹阳未闻封长沙熊湘。”提出这种疑问，是因没有考证罗地在熊绎时就已经归于楚。<br>从最早的说法而言熊绎封熊湘，说明楚国最早从罗子国地进入湖南长沙，他们都称为了熊湘地，而说周封，只是一种道义上的说辞。或者是口头上的宣传，才有着进而吞并统治湖南的正义。楚占领洞庭东北部的时间（公元前689年前），比占领洞庭西北的时间（公元前535）早了至少144年。公元前370年后楚宣王才奠定了“楚南有巴渝，过江南有黔中、巫郡”的一统湖南局面。长沙楚城的考古也说明了这个问题。按公元前370年而论，罗地早了至少319年。故而熊湘说的是长沙罗地，是最有说服力的。后来屈原也沉此“首丘”也就一点也不奇怪了，所以汨罗本身也是熊湘的证明。<br>磊石周边旧称穆屯，《湘阴县图志》记载：古迹有穆屯，旧志：“穆王南巡驻駜于此。”高文海诗有“八骏瑶池去却还”之句。<br>典源出处 《列子·周穆王》：“王大悦，不恤国事，不乐臣妾，肆意远游。命驾大骏之乘，右服骅骝而左绿耳，右骖赤骥而左白牺。”《穆天子传》卷一：“丙寅，天子属官效器，乃命正公郊父受敕宪，用伸八骏之乘，以饮于枝诗之中，积石之南河。天子之骏，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”<br>相传周穆王 （姬满） 御八匹骏马，驾车周游天下，曾西至瑶池会见西王母。后以此典指称骏马； 以“西征瑶池”等指君王游猎。<br>据相关史料表明中原对“南蛮”湖南的征服，从来就没有停止过。<br>磊石山江南堤修建时就发现了比较多的商周文物。周昭王就曾经三次出征湖南，最后一次（公元前977年），死于荆蛮之昭潭，“南巡不返”。<br>周穆王继任，先后两次南下征伐，终让荆蛮再次臣服，穆王三十七年，“荆人来贡”。这样才有了穆王与磊石山的关联。<br>传说穆王南巡到磊石山，在此奏黄帝韶乐，引来洞庭龙和凤凰在此龙飞凤舞；后人就把磊石山、凤凰山北叫成了穆屯（今白塘）；山南有个地名叫伏马坡，就是穆王八骏马休息食料之处，后传为岳飞的盘马处。<br>因为穆王，旧湘阴后来形成了湘阴八景。<br>明嘉靖《湘阴县志》记为“岳庙晓钟、大陂秋月、穆溪春涨、断岳明岚、将军樵歌、龙滩牧笛、阳陵龙种、魏港渔罾”，穆溪春涨的故事直接跟穆王有关。<br>故而南宋林采《黄陵题咏其二》云：“地接熊湘尾，天开龙寿山。”林采是湘阴知县，对湘山历史应该比张孝祥还要了解。黄陵山是在熊湘尾部，龙寿山则在熊湘之头部。这也是不错的。良臣《万岁寺》云：“轩辕奏乐洞庭浜，乐罢齐呼万岁声。留得伶伦钟一个，山僧日夜祝皇明。”此诗足够说明万岁寺是纪念黄帝这些帝王的。<br>《永乐大典》《古罗志》中录有通判潘周伯所作《万岁寺记》：“⋯⋯命名曰龙寿山万岁寺。于是有龙君之祠，多历年所。⋯⋯绍兴六载（1137），方还旧观。⋯⋯嘉定庚辰夕（1220），⋯⋯栋宇摧倒，香火萧条。⋯⋯洞庭之神，以龙君为长；楚尾之民，奉祠山者多。众圣萃灵，不可不兴祠设像，以为往来祈福之地。遂建观音大士宝阁，增修罗汉应真之阁。周围上下，镂采拥壁，以示庄严。又架洞庭龙神八殿，及祠山大帝殿，与夫拂殿、藏殿、暨诸堂殿，方丈、寝殿堂、僧堂、官厅、两庑、三门、望江楼等屋，色色圆备。以至傍岸沿江路径，砖石瓦砌，靡不精致，兴工于庚辰，落成于丙申（1224）⋯⋯”<br>此记可以看出，此地万岁寺复建于公元1137年还旧观，重修并扩建于公元1224年。据《磊石庙记》这其间唐代所改建的洞庭庙移建到了凤凰山东的金沙洲。<br>此处对于龙寿山万岁寺的回归认定应来自唐《柳毅传书》。<br>因为柳毅要回到湘水之滨，“仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。”在归家途中遇到受难的龙女，请求传书到龙宫，而柳毅不知道如何进去，龙女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之社橘。君当解去兹带，束以他物。然后叩树三发，当有应者。因而随之，无有碍矣。”后来龙女跟柳毅结成夫妻，柳毅也当上了洞庭龙王。龙女对柳毅说：“勿以他类遂为无心，固当知报耳。夫龙寿万岁，今与君同之。水陆无往不适。君不以为妄也。”<br>此处出现“夫龙寿万岁”，则是对龙王柳毅的认定。磊石山又在“洞庭之阴（南）”，君山唐代并没有洞庭庙，所以此故事的发源地应该是此地的龙窝。《续文献通考》：“洞庭庙，在长沙府磊石山。洪武初，命有司每岁四月八日致祭。”<br>宋代有诗可证：<br>洪炎《秋日登万岁寺》云：“山川信美自愁多，岭海穷途可若何。倦客难寻越绝记，畸人但唱郢中歌。天香不入伊蒲塞，佛水犹开优钵罗。还是浮云韬白日，凤凰台上一经过。”<br>乐章《龙寿山万岁寺》云：“风波暄白昼，云雨暗空山。楚客惊停棹，湘妃惨湿鬟。化成群木杪，砥柱中流间。肸蚃通情意，行人易往还。”<br>方信孺《题万岁寺》云：“磊磊洞庭石，渺渺苍梧云。客行离骚国，长歌酹湘君。湘君不可见，古庙藏江氛。空坛颇亡恙，谁为真将军。”<br>范揆辰《题万岁寺壁》云：“水溶水绿露春湍，一品梅花笑竹间。最喜行人访晴路，汨罗溪上指家山。”