第一则 <p class="ql-block">品（1.1）所获</p><p class="ql-block">学：“学而时习之，不亦说乎？”（学习知识后在生活中经常实践，这不是很愉快吗？）</p><p class="ql-block">习：</p><p class="ql-block">1.发自内心的学习，才能感受学习的乐趣，比如现在自己在学习的《论语》、《道德经》，要是哪周没有学习了，甚是想念，因为在阅读的过程中，很快乐。那对于孩子们，我们要如何激发他们学习的内驱力呢？</p><p class="ql-block">2.时习之:我理解的有两层意思，一层是学习过的东西，我们要经常温习，复习，就像同一节课，我们不同时间听，感悟会不一样，经常温习可能会有新的领悟；另一层是要学以致用，学习到的东西，我们要去思考，内化，实践，这样才能真正成为我们自己的东西，而不是仅仅学过而已。我要努力让所学的东西能内化并运用。</p> <p class="ql-block">品（1.1）所获</p><p class="ql-block">学：“有朋自远方来，不亦乐乎”（有志同道合的朋友从远方来一起共事，这不是令人高兴吗？）</p><p class="ql-block">习：</p><p class="ql-block">1.孔子这句话的背后，传达的是如何面对合作和变化，如何看到他人的力量给自己所带来的改变。我们与他人合作时要培养开放的心态。</p><p class="ql-block">这学期接了新的工作，需要与老师合作，有时会因为想法不一致而有情绪。今天学习了这句话，以后可以时时诵之。这样我想再遇到合作意见不一时，我会有更开放的心态去面对。</p><p class="ql-block">2.孔子之乐的核心是“不找”，就是不必向外使劲，不必说服自己，不必跟自己作战。这是我的目标，虽然我现在还在找的阶段。相信我坚持学习，坚持运用，会越来越靠近这种不找的状态。</p> <p class="ql-block">品（1.1）所获</p><p class="ql-block">学：“人不知而不愠，不亦君子乎？”（别人不了解我，我也不怨恨，不恼怒，这不就是修为的境界吗？）</p><p class="ql-block">习：</p><p class="ql-block">1.生活中常常会因为别人不理解自己，而为此觉得生气、委屈、难过……世界之大，人本就不同，别人不理解自己也是正常，就像我们也很难完全理解别人。但我们都渴望得到别人的理解和接纳，我想这更多是源于自我价值感不足，所以才渴望从他人，从外界获得，但向外求，终求不得，我们要向内看，修自己，比如坚持诵读经典，学习，并不断内化，运用。</p><p class="ql-block">2.以我们的结束语为行动准则:存好心，说好话，行好事，做好人。</p><p class="ql-block">2.在生活中遇到别人的行为我们无法理解时，想想他的行为背后肯定有原因，尝试着去理解和接纳，我们会发现世界变得更美好。</p> 第二则 <p class="ql-block">品（1.2）所获</p><p class="ql-block">学：“君子务本，本立而道生”（这才是君子应当关注的根本事务，根本建立了，治国和做人的原则也就有了。）</p><p class="ql-block">习：</p><p class="ql-block">1.当我们处理好与父母的关系，其他关系自然也能处理好，亲子关系是本。思考自己与父母的关系还有很多没有修通，这是以后努力的方向。与其向外界索求，不如向内寻找。</p><p class="ql-block">2.微习惯的重要性，人和人之间看起来只比对方努力了一点点，但是只要时间足够长，差别是巨大的。坚持自己的微习惯:每天诵读经典，并且慢慢的延长每次诵读的时间。</p> 第三则 <p class="ql-block">品（1.3）所获</p><p class="ql-block">学：“巧言令色，鲜矣仁！”（花言巧语，总装出取悦别人的样子，这种人的仁心很少。）</p><p class="ql-block">习：</p><p class="ql-block">1.保持真诚的生活态度:人跟人之间最好的状态，就是有话说话，没话静坐。两个人安静地坐着，但不会觉得尴尬，这才是朋友相处的最佳境界。（跟老公、闺蜜一起有这种感觉，就算沉默也觉得很自然，舒服），希望以后能在更多的时候，和其他人一起也能有这种享受“沉默”的感觉。</p><p class="ql-block">2.真正的快乐，真正的认同，不需要使特别大的劲，而真正的尊敬，亦不必昭告天下。没有一条道路是通往真诚的，真诚本身就是道路。现在还不能做到时刻真诚，但我们学习经典，修自己，肯定能越靠近真诚。</p> 第四则 第五则 第六则