欣赏王安石、苏轼的两首七言绝句《登飞来峰》、《题西林壁》

壮宇

王安石与苏轼，一个是百官之首的当朝宰相，一个是万众拜服的文坛领袖，他们二人堪称北宋神宗朝最耀眼的两颗巨星。

官场上，他们是政见对立的政敌，性情上，他们是惺惺相惜的知己。在文学上，他们则是旗鼓相当的绝世才子。

一般认为，论政治成就，王安石在苏轼之上。论文学成就，苏轼在王安石之上，但是这种结论也只是就总体而言。

虽然王安石的官职更大，但并不代表他的所有政见都优于苏轼。同样，苏轼的才华更胜，但也不代表他的每一类文学造诣都高于王安石。比如写哲理诗的水平，二者就不相上下。

唐诗重情，宋诗重理。宋朝是一个成熟治稳而又善于思考的时代，宋诗的最大特点就是富含哲理、思想深刻。而王安石和苏轼正是把宋诗哲理性和深刻性推向顶峰的人。

这两首诗有很多相识之处，都是登上名山后的感怀之作，都是写景与说理为一体的千古名篇，成为人人会背的宋诗经典。

《登飞来峰》——王安石

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

这是王安石初涉宦海途径杭州之作，此时诗人只有30岁，正值壮年，抱负不凡，借登飞来峰一抒胸臆表达宽阔情怀，可看作是实行新法的前奏。

诗中第一句写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、对前途充满信心。诗中的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

《题西林壁》——苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

当时的苏轼已年近50，正值由黄州贬嫡地改迁汝州任团练副使，赴任途中经过九江与友人同游庐山，有感而发，写下此诗。

前两句从正面看，庐山崇山峻岭连绵起伏，从侧面看，庐山峰峦起伏高耸入云。从远处、近处、高处、低处看，庐山分别呈现出不同的样子。

后两句，此刻的我之所以看不清庐山真面目，正因为身在庐山之中。

这两句话峰一转，由写景上升到哲理，如神来之笔，瞬间化腐朽为神奇，用最通俗的语言，表达出“当局者迷，旁观者清”的观点，深入浅出耐人寻味。

对比来看，王安石的《登飞来峰》和苏轼的《题西林壁》，都是前两句写景抒情做铺垫，后两句上升到哲思层面，彰显了诗人的文笔功底和高尚情操。

“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，一脉相承，表现手法极为相似，王安石的诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定高度，就能透过现象看本质，就不会被事物的假象迷惑”。而苏轼的诗是否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物”。两者都极具哲理性，常被用作座右铭。

但是两首诗所要表达的思想又截然不同，年轻气盛的王安石是要入仕、要进取，要为国家作贡献。而历尽千帆的苏轼则是要放下，要舍得，要跳出纷纷扰扰的名利场，这既反映二者的处境不同，也反映出两者的性格不同。