<p class="ql-block"> 今年是我出国求学的第五年，也是因疫情滞留海外的第三年。总想静下心来，回顾一下这五年的辛酸历程，苦于有限的精力，一直搁置，到头来，想想也不过是“功名半纸，风雪千山”这八个字。这五年来，我熟练掌握了一门外语且逐渐学习第二门外语，走了几个国家，见过世界各地的人，有的相见恨晚愿称为“知己”，有的如雪泥鸿爪般在我的生命中留下了轻微的印记。曾春风得意，也曾在漫漫长夜一个人舔舐着自己的伤口。除学业外，也尝试对中国古典文学的品读和汉语言文学的研究，写了一些不成气候的作品，常常用以下一则原创七绝勉励自己：</p><p class="ql-block">浪卷船头雨打身，孤蓬万里越风尘。</p><p class="ql-block">轻舟一叶渺江海，不负远行天地心。</p> <p class="ql-block"> 昨天跟一位印度朋友酒后探讨生命的意义，他对我说生命很短暂，人的一生只有一次，要敢于求索想做什么一定要去做，没有人知道明天是什么样的。同时他问我觉得什么是生命的意义，我答曰生命的意义其实很简单，我们每个人都是从娘胎中来再到坟墓中去。有的人如昙花一现，如繁星在寰宇间闪烁其光却又在刹那间黯淡；有的人如滚滚洪流湍急一生却也逃不过“浪淘尽”的一天。“富贵歌楼舞榭”也好，“凄凉废冢荒台”也罢，都将会随着生命的终结化为乌有，到最后也不过是“万般回首化尘埃，只有青山不改”。短暂的生命要绽放出绚丽的花朵，但也不必过于苛求，顺其自然为最好，《增广贤文》中讲“尽人事，听天命”就是这个道理。与其机关算尽，费劲心力，倒不如游山玩水，追求与内心的和解，超然世外。</p> <p class="ql-block"> 小修在深山，大修在世间。曾经几次和一位德国朋友聊东西方宗教，我对世界其他几大教派了解不多，直觉上认为如基督教、天主教讲究对人的起源和世界构成的探索，乃神创万物。佛教和印度教乃同根同源，讲究轮回，英文为life cycle，然佛教由印度传往东方却未在印度本国内产生大影响，途径泰国，尼泊尔，最后经西藏进入华夏，流传途中，各国对佛教的理解也有所差异，比如藏传佛教有的概念和中原佛教不尽相同。德国朋友问我，中原佛教是什么，我答曰我理解的佛教就是两个字：因果。你可以不迷信，但你一定要信因果。任何事情的产生都有它内在的因，隐性或显性的激化，或导致果的发生。佛教中讲“命里有时终须有，命里无时莫强求”。世人多为浮华蒙蔽双眼，贪嗔痴念起，六根不净，堕入魔道。《金刚经》中讲“无法相，无人相，无众生相，无寿者相”，世人皆逃不开“相”的束缚，如能放下俗事，了无牵挂，则立地成佛。我还对朋友说，佛家不是讲告诉你应做什么，不做什么，佛家讲究一个字“悟”，先师以大聪明大智慧引导你去修行，去化解你所造下的业，去修你未来的福，这和我所想的一样，追求与内心的和解。</p> <p class="ql-block"> 从佛家话题开始后，我和许多朋友又对中国哲学问题展开探讨。中国道家哲学的重要来源出自春秋末期老子的《道德经》。《道德经》中开篇讲“道可道，非常道；名可名，非常名”，何为道？我认为的道是凌驾于世间一切意识形态和物质形态之上，不受政治、宗教与人力的约束，却又完全作用于社会、思想、行为规范及自然世界任何现象的发生。道是自然世界发展和人类世界发展的客观规律，昼夜更替是道，寒来暑往是道，春种秋收是道，草木零落是道，生老病死是道。人在这广袤无垠的天地之间，比沙小，比星微，要心怀敬畏之心，爱人爱物，要顺天而行。</p> <p class="ql-block">与外国朋友对宗教和哲学上的探讨，最终也总会归结到时政和对世界局势的看法。我一向认为对世界态势一定要保持清醒的头脑，不站队不跟风。公正的讲，21世纪是人类社会发展的高速阶段，也是矛盾爆发的中心时段，当今世界有几大经济体，更有美俄印澳及欧盟国家为联盟的军事强国，每一个都不容小觑。越是这样，越要保持清醒的头脑，我总结如下：内教黎庶，治州县；外和戎夷，定边河；兴水利，重农桑，务屯垦，积善粮。曾经跟一位意大利的大学同学分享过我自己总结的中国经济发展态势，近40年是中国发展的黄金时段，我们的发展速度可谓有目共睹，但是能不能保持现有的增长率和增长幅度？坦率的讲，从1949年建国伊始，到1982年的改革开放，这中间的30多年有许多的灰色时期，中国实实在在发展经济正是从改革开放之后到现在的这40年。就好像去盖一栋楼，从地基盖到3层会很快很顺利，但是从3层盖到10层就会愈来愈难，因此，用仅有的40年发展历程的经济增长率去比肩英美欧盟国家的百年发展史的增长幅度，是不客观也是不正确的，一定要客观分析，取其精华，去其糟粕。</p> <p class="ql-block"> 曾经有人评价我说我有着这个年龄的人不该有的成熟，每次听到这样的评价我只是会心一笑。的确，我的阅历在同龄人中有限，但绝对丰富，过去的五年里我曾无数次被现实的残酷推进深渊，但是却要倔强的从深渊中爬出。人的内心好像萤火虫，远观明亮可是越靠近越丑陋。如果一个人拥有了不属于他这个年纪所该拥有的思想和成熟，那么他一定是经历过在他这个年龄不该经历的事和不该遇见的人，我们只能看见他们在阳光下如沐春风般的笑容却看不见他在深夜掩面叹息时的无助。我常戏谑地调侃自己“慧极必伤，情深不寿”，好巧不巧，我自认为两样我都占尽。我向往着周公瑾少年意气间，“羽扇纶巾，樯橹灰飞烟灭”的气魄，火烧赤壁退却曹魏70万雄兵，我也能够理解林黛玉“花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人”时的触动。记得一位我很敬重的名门之后的老师劝诫我，要放低姿态，一定要学会谦卑，每个人都有自己的闪光点，要学会去发掘每个人的特长并给予尊重。此时此刻想来，真可谓是听君一席话，胜读十年书。《道德经》中讲“上善若水，水利万物而不争”就是这个道理，海之所以宽广雄壮，正是海纳百川，有容乃大的缘故。</p> <p class="ql-block"> 临了，不知所云，然文章开篇我用一首原创七绝作为这五年的总结，结尾我再用一首原创宋词作为对未来几年的期许：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 虞美人•岁末有感</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 他乡望断天涯路，落寞无归处。花残叶落又西风，却念东坡烟雨任平生。</p><p class="ql-block"> 时应桑梓皑皑雪，最忆窗前月。诗章词阕就光阴，仍是少年风骨少年心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">愿君风雨归来，不负韶华，立少年风骨，怀少年之心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 远舟</p><p class="ql-block"> 2022年4月11日夜作于马耳他</p>