万古良相开东湖

蜀都闲人

　　冯建林先生之著作《李德裕评传》（河北教育出版社出版），其第一章“宦海浮沉若云烟”描述：在风景如画之胜境--古称“赵地”之河北省赞皇县，唐代中、晚期朝廷中执政舞台上，相继出现李峤、李吉甫、李绛、李德裕、李珏、李固言六名赞皇县籍宰相。一县连出六宰相，窃以为，此乃天下奇观也！

　　此书共十八章，并附录有李德裕大事年表、诗文选录、唐帝王系年表等。作者在书中写道：李德裕先后任监察御史、翰林学士、浙西观察使、剑南西川节度使、兵部尚书等诸多职务，曾两度为相，为大唐朝庭治国安邦立下丰功伟绩。循此书指引，余等专程驱车前往成都新繁，寻访李德裕治理西川之足迹。

　　唐之剑南西川节度使，管辖成都府与彭州、汉州、眉州、嘉州、邛州、简州、资州、茂州、黎州、雅州以西各州，略同于今成都平原及以西以北与雅砻江以东之地区。彼时之剑南西川节度使官邸，即设于成都新繁。

　　未及一小时，余等安抵新都区新繁街道。新繁历史悠久，西周时，蜀王望帝杜宇建“繁”。秦灭蜀后置繁县，隶蜀郡。北周武成二年（560年），县治南迁，更名新繁县。1965年，新繁县并入新都县，原县城更名新繁镇。2019年12月23日，撤镇建新繁街道。此处一片葱郁中之东湖森林广场，及其南边紧邻之东湖公园，默默见证新繁一千多年来之沧海桑田沿革变迁也。

　　红墙围城内之东湖公园，即彼时西川节度使府邸。条石砌筑之古城墙高逾5米，厚约4米。石拱门两旁有联云：西蜀名城人文蔚起，东湖胜迹景物纷呈。门额上书有“怀清门”，石拱门上有箭楼，其檐下牌匾曰：望雪楼。好一处大唐胜迹，果然引人入胜也。

　　当年，李德裕坐镇新繁不久，即命人开凿湖泊，引青白江之水入园，修建一座大型园林。因园林选址在原县署之东，故称东湖。世人多不知，李德裕在新繁修建此座东湖园林，其时间远早于大名鼎鼎之拙政园、留园等苏州园林。

　　新繁东湖系四川省重点文物保护单位，唐代名相李德裕为剑南西川节度使时开凿，乃吾国有遗迹可考之两处唐代古典人文园林之一。该园占地1．8万平方米，水面约三分之一。玲珑别致，布局谨严，韵味高雅，具备吾国古典园林中几乎所有建筑形式与表现手法。园内有楼台亭阁等清代建筑20余处，掩映于古木名花之间，山水佳绝，风光秀丽，自古有“古蜀名园”之称。

　　甫入城门不远处，园内一株唐代龙形铁树，其枝干茁壮，高可数米，花开圣洁。此树若干分支，形若舞龙，迄今树龄已逾千年矣。如此之大唐植物，诚可贵也！

　　又一处景观名曰紫荆牌坊。紫荆亦名紫薇、痒痒树，为千屈菜科紫薇属植物。其树枝优美，树干光滑，花色红艳。此树年龄已五百余年，数株互为链接，其状如牌坊。该树为上世纪60年代由新繁城内西北隅移来此处，为东湖增色不少。

　　因李德裕凿湖造园之故，千余年来，东湖久负盛名不衰，历代均为川西名人学士雅集之处，为后世留下诸多诗文、匾联、书画作品。此处即东湖碑林，其中珍藏大量名家书画作品，具极重要之历史艺术价值。

　　作者在第八章《完残奋怯镇西川》中写道：李德裕之父李吉甫为唐宪宗宰相，德裕九岁时随父入蜀生活至十七岁。唐文宗太和四年（830年）十月，李德裕由郑滑节度使改授检校兵部尚书、成都尹、剑南西川节度使、管内观察处置使、西山八国云南招抚使，遂自郑滑迁至新繁赴任，置官邸于今之东湖处。

　　东湖公园内，以湖面为中心，其四周植物浓密，花草繁茂；小道蜿蜒，鸟鸣虫吟；曲径通幽，纤陌纵横；方圆为门，移步换景。行走于其中，赏心悦目，净化身心也。

　　行至东湖公园核心处，当年李德裕主持开凿之东湖欣然呈现：其水面虽难称广阔，然周遭大树繁密，绿荫蔽日，亭台水榭点缀其间，幽雅宁静。湖水清澈见底，湖面波澜不兴，无数锦鲤游弋其间怡然自乐，喷泉拱桥游船，山水之间，凭添几多意趣焉。

　　怀李堂正门前，高愈3米之李德裕石雕像肃然矗立，凝视前方之东湖山水。作者在李德裕大事年表中介绍：李德裕（787-850），字文饶，小字台郎，赵郡赞皇（今河北赞皇）人。唐代杰出政治家、文学家、战略家，中书侍郎李吉甫次子。

　　在李德裕雕像后方，即东湖畔之主体建筑，名唤怀李堂，始建于宋代，重建于清同治年间，平房青瓦，回廊拥挟，外朴内秀，深寓蜀人缅怀晚唐良相德裕公在川“镇危疆，保境安民”，维护国家统一， “会昌之政几致中兴”等历史功绩之美好情愫也。

　　怀李堂初名文饶堂，位于东湖西侧，北宋时迁建于东湖，更名卫公堂，以纪念主持开凿东湖、有功于蜀之唐代名相李德裕。德裕公，字文饶，赐封卫国公。今所见之怀李堂，乃清同治三年新繁知县程祥栋重建也。

　　作者写道：唐文宗太和四年（830年）十月，李德裕改授检校兵部尚书、成都尹、剑南西川节度使、管内观察处置使、西山八国云南招抚使。宰相裴度因推荐李德裕，亦遭到朋党嫉恨而罢相，外放为山南西道节度使。

　　冯建林继续写道：当时西川正值南诏入侵之后，民不聊生。李德裕到任后，着手整顿边防。用时一月对当地山川、城邑、道路、关隘，详加调研，并绘制与南诏、吐蕃有关之军事地图。又遣使入南诏，商南诏遣返被俘工匠，僧道、工匠四千余人遂被放回唐朝。其治理西川两年，西拒吐蕃，南平蛮蜒，境内安宁，民生得以恢复。太和七年（833年）二月，李德裕进宫拜相，加授同平章事。

　　李德裕在新繁期间，大力整顿当地祠庙，保存供奉前代名臣贤后之祠庙，将成都、汶川、松潘一带上千座“淫祠”全部拆毁，并拆毁1400余座私邑山房，以肃清盗贼，整饬治安，令百姓安居乐业。

　　薛城之“筹边楼”，乃李德裕在川之另一杰作。薛城位于阿坝州理县境内，为历代兵家必争之地。唐太和五年（830年），李德裕建立筹边楼，盖因晚唐时期，唐军与吐蕃军在边境战事仍频难解难分。为了加强战备、激励士气、筹措边事，遂建起筹边楼。李德裕随时请吐蕃头领来筹边楼“会盟”，喝酒、聊天、比武，汉吐之间剑拔弩张之紧张关系得以改变。并改善汶川到理县一带粮草供应方式。如此，川西边疆卫戍格局根本改变，成功实现西拒吐蕃，南拒南诏。

　　中国象棋乃国人喜爱之棋类，亦为余素来之所喜也。今观怀李堂之介绍，方知此棋最终修改补充完善成最后模样，成其为今之中国象棋，竟乃李德裕之功也！

（松藩古城李德裕塑像，此图源自网络）

　　在四川松潘古城北门，门洞以南有李德裕将军塑像。当年，“壮压西川四十州”之剑南节度使李德裕主政一方，力助康藏高原茶马互市。斥资修缮茶马互市石板路，率先在康藏高原实行“贡马折银”新制，对茶叶改征“茶封税”，提高康藏马帮、背夫之劳作待遇。专设商务机构--茶马司，并在与吐蕃交界各州设立“市马”场所，使吐蕃用马、牛等畜产品与土特产，交换成都、雅安、邛崃、汶川之茶叶、丝绸、粮食、瓷器、皮革等物，川康商贸经济得以活跃。

　　此乃清代罗汉松盆景，植物罗汉松，为常绿乔木，因果实像穿紫红僧袍之罗汉，故名。属国家||级重点保护野生植物，原为盆景，已有三百年树龄。清同治三年（1864）移植于此，枝叶呈轮盘层层向上，蔚为奇观。

　　此处之植物名香樟， 为樟科常绿乔木。其树冠高大，千年长青，属国家 I 级重点保护野生植物。2004年，香樟被定为“新繁镇树”。然此大香樟树甚奇特，其根部相继生发新树，形成粗细四个层次之树，遂美其名曰“四世同堂〞。

　　在篁溪小榭与月波廊间，有建筑名瑞莲阁，为纪念治繁有功之新繁知县王益而建。王益（993-1039)，临川（江西抚州）人，王安石之父。1027-1030年任新繁知县。治理新繁期间，全县政通人和，百业俱兴，乃一位有功于新繁人民之县令。

　　东湖畔怀李堂一侧，有月波廊存焉。此廊建于清同治三年（1864年），起自瑞莲阁，连接篁溪小榭、怀李堂、冰玉轩、珍珠船等园林建筑。回廊长约百丈，如折叠屏风，沿湖而立，徜徉廊间，风雨不煲，丛树繁花，月影波光，尽收眼底。

　　与怀李堂隔湖相望，乃一座小山，高约十余米，此乃当年李德裕凿湖时挖取之土，堆垒而成山，以条石层层砌筑而成，此乃遗存之唐代人工建筑之山也。岁月有情，阶梯状条石护坡上，石缝中已生长出若水桶般粗细之树木矣。

　　小山顶之六角亭，名唤见山亭，始建于清同治三年（1864)，位于李德裕开凿东湖挖出垒土形成蝠崖之巅。此亭为东湖公园内最高处，与清白江楼数十米相望。须晴日，立于亭上，透过树枝，可远眺北面之天彭诸山，故名见山亭。

　　距见山亭数十米处，此建筑即清白江楼，建于清同治三年（1864），为纪念北宋治蜀有功之成都知府赵抃（1007-1084）而建。赵抃，字阅道，浙江衢州人，一生为官清正廉洁，刚正不阿，官至御史，人称“铁面御史”，死后谥号“清献”，立祠于成都。赵抃察访民情过新繁湔水时曰：为官者须似此江水般清白。成都清白江由此得名焉。

　　唐代为汉族园林建筑史上极富艺术才情之时代，文人多以泉石竹树养心，借诗酒琴书怡性，兴建筑园林之风，其清幽澹雅之文人园林，彰显太平盛世独特之隐逸情韵。李德裕对建筑园林颇有造诣，并醉心经营。其所造新繁东湖园林山水结构与古老之新繁县城相得益彰，自古即有“西蜀名园”之称。

　　该建筑为纪念唐代良相李德裕、宋代新繁知县王益（王安石之父）、宋邑人梅挚（龙图阁学士）而建，名唤“三贤堂”。大门楹联云：犹有今人怀旧德，曾于青史见遗文。彰显出三贤士之精神不朽，文传千古，更凭添东湖文化名园之特色也。

　　唐代李德裕凿湖时，在沿湖周边遍植楠、柏树，清同治三年（1864年），湖畔大多数楠柏树已枯亡，唯此处幸余4株古柏树，苍干参天。彼时新繁知县程祥栋乃建此亭，江南名士顾复初集句为联，以兹纪念也。

　　此处之城霞阁，建于清同治三年（1864)，位于勾氏盘溪，四面环水，前面及右侧有石桥相通。阁临湖东，面向城西，伫立阁前，晨可观旭日朝霞，暮可观落日晚霞及倒映湖面之彩云霞光，故名城霞阁。

　　李德裕不仅为良相，亦为著名文学家，才情高致。早年担任翰林学士时，与同院之李绅（唐宰相、著名诗人）、元稹（唐宰相、著名文学家）情深谊厚。三人皆以学识才艺出类拔萃著称，被时人称为“三俊”（《旧唐书·李德裕传》）。

　　三贤堂附近，此建筑为纪念明末清初一门四世六乡贤之“四费祠”，原名费公祠。清道光八年（1828)，新繁知县马裕霖始建于新繁城南，纪念明清时新繁乡贤费密。1922年新繁县知事刘咸煊迁建于东湖。易名四费祠。纪念费密祖父及儿子四代中之六位学者与诗人。

　　费密者，明末清初著名学者、诗人、书法家、思想家也。费密有《朝天峡》诗云：一过朝天峡，巴山断入秦。大江流汉水，孤艇接残春。暮色愁过客，风光惑榜人。明年在何处，杯酒慰艰辛。1958年，中共中央在成都召开政治局扩大会议。毛泽东在会议期间赏读此诗，并亲笔圈阅，要求与会者学习。

　　作者在该书中写道：李德裕在会昌年间担任宰相期间，尽力辅佐唐武宗，致力于反击回鹘、平定泽潞、加强相权、抑制宦官、裁汰冗官、储备物资、禁毁佛教等举措，遂开创晚唐“会昌中兴”之盛世景象，功莫大焉。

　　李德裕生活之年代属唐后期，已处中国历史转型期，随藩镇割据势力壮大与周边诸民族国家形成，此时之唐朝处内忧外患境况之中。李德裕执政期间，中书省职能作用发挥良好，助唐武宗创造出“会昌中兴”盛世局面，然最终仍牺牲于朋党争斗中，被一贬再贬，卒于涯州任上。“万里江山万里尘，一朝天子一朝臣”，恰为描述李德裕宦海沉浮之一生。一切化作云烟之时，唯余“万古良相，一代高人”之美名，及此处如诗般东湖庭园造福千秋万代矣。

　　大唐不乏良相，如誉为“千古良相”之狄仁杰，可为镜鉴之良相魏征等。然李德裕与唐武宗之君臣相知，则被誉为晚唐之绝唱，历朝历代对其评价极高。李商隐在为《会昌一品集》作序时，誉其为“万古之良相，一代之高人”。范仲淹曰：李遇武宗，独立不惧，经制四方，有相之功。苏辙论其为当时代之伟人。近代梁启超将其与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，奉为中国六大政治家之一。

　　此处古城墙上之建筑，名唤文风亭。新繁及其东湖文风炽烈延绵恒久，唐宋三贤、明清四费、吴虞艾芜，文誉九州、风徽四海。清代知县高上桂、程祥栋等，亦倡导文明，励行风雅。为彰新繁及其东湖文风鼎盛，遂建文风亭于此焉。

　　冯建林在《李德裕评传》后记中写道：历史可贵之处，在于它是人类生存和斗争经验的总结，从它之中可以发现潜在的规律可循；它还是人生经历的教训与阅历经验的总结。

　　唐太宗李世民曾曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失”《旧唐书·魏征传》。此乃李世民对历史这门学问之深刻了解与精炼概括，故历史学问历来为人类所重视。

　　读罢《李德裕评传》，携友踏访新繁东湖，深感不虚此行，慨叹东湖乃晚唐万古良相李德裕亲手开创、留传万古、惠泽后世万代之杰作，殊可珍贵也。

人书历史，人即历史。

爱人者，人恒爱之。