秀丽后的沉重——读《文化苦旅》有感

向日青蝶

初次接触《文化苦旅》这本散文集是在现当代文学的课堂上，老师的介绍是：“余老先生将自然山水写成了人文山水。”我是酷爱散文的，老师一提起我就在藏书馆里找了这本书来读。

散文相较于小说、诗歌，其节奏是缓慢的，作者的文笔总是娓娓道来，给人一份平静。因此，每次我读完散文后，身心都会轻松许多，这也是我喜欢散文的缘由。但读完《文化苦旅》后，我却多了一份沉重。
　　《文化苦旅》可以说是余老先生的游记总集，书中所记的有风景秀丽的江南，也有大漠孤烟的大西北；有冰天雪地的北国风光，也有充满民族风情西南边陲。在其笔下我读到了流着中国文化色彩的莫高窟；寂寞驻立的天柱山；恩泽天府之国的都江堰；声势浩荡的长江三峡……仿佛祖国的秀丽江山都呈现在眼前。

同时，文化苦旅更是余老先生写的一部文化史事集，隐藏在自然山水之后的文化历史故事在他的笔下一一显现。我想读完书后的沉重感大体由此产生。
其集子的开篇写的是道士塔与莫高窟，这两篇都是围绕着莫高窟写的。余老记：“看莫高窟不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。”
莫高窟始建于16国时期，是历史文化的一个千年载体，也是文化融合的见证者，弥足珍贵。但你怎敢想，在20世纪初莫高窟由一位无知的道士掌管，他用石灰刷白了壁画，他用文物换取了银元，他将壁画挖凿成了灵官塑像，民族文化的结晶被他一次次摧毁，一次次转交到了西方学者的手中。

读到文物这般流落，我心中是气愤的，同时，也是沉重的。先祖的智慧建造了辉煌的文化，但这些文化在历史长河中的前进却是苦难的，这份悲剧是什么原因呢？到底是一个人的愚昧还是一个时代文化底蕴的缺失，我不敢去想因为我怕答案不如所愿。
　　“游客们在观看壁画，也在观看自己，于是我眼前出现了两个长廊：艺术的长廊和观看者的心灵长廊；也出现了两个景深：历史的景深和民族心理的景深。”这是书中写到的。
读完《文化苦旅》，我开始反思自己。一个时代最可怕的不是曾经经历过伤痛，而是不再有人记得历史曾经经历过伤痛，从此一代接一代中，历史的风烟成为旧迹，文化的传承从徐徐前行到开始消失。再也没人知道庐山古时的风情，知道天柱山的寂寞情缘……

这样想来自己有些浅薄了。我总喜欢旅行，因为可以看见秀丽的风景，得到视觉上的享受。每次出行，都会记录所见的美景和所处的温馨时刻，但极少去深究山水后的文化。

幸而如今，读得《文化苦旅》，自己多了一份关于山水的思考，知道了原来秀丽的山川不仅仅是自然风光，其身后还承载着厚重的文化。