衡山论“见”一一毛八同学衡山行

弋碧我心

聚会留影 图：刘春林

　　毛泽东文学院第八期作家班同学聚会地点原定2020年在衡山，由衡阳三位同学负责承办，因为疫情准备了两年，筹划了三次，2021年10月才成行，每到万事俱备，疫情这家伙就黄世仁似的来了，连我这个东道主的热情都要一而再再而三三而竭了。这次不改了，虽然长沙又在叫嚣着疫情，但总挡不住铁定心要来的人。居长沙的拿铁都买好了高铁票，怕影响我们才没来。此次聚会的人十一人，大家戏称“衡山论见”。

寿岳衡山一一万寿广场 图：南岳守护

约定周五古镇报到，上午还阴雨霏霏，下午就停了，饭前同学们陆续到了。第一天的晚餐，好比是聚会的开场白，入乡随俗，就吃斋席。南岳是佛道圣地，斋席久负盛名，各大丛林和酒馆客栈均擅制作，以素菜为原料，仿制成鸡鱼肉蛋，办成与荤食同名的酒席，有以假乱真之效，味道清香爽嫩，堪称素菜中的佛跳墙。游人到此，吃素，才算心诚。到了素斋做得最好的福缘素斋馆，店里听说来的是作家文人，上菜时特意安排了一个口才还算在线的服务员，把每道菜的菜名及制作工序娓娓道来，大家赞叹之余，又生发许多新笑点，接住这帮人的话茬，可要有点招式。服务员一退场，面对色香味俱全的一桌，又经过一天的旅途奔波，六根哪能清静，此时肠胃、颅内、味觉风暴相交织就要到达高潮，斯文相马上要撂之一旁，如木心形容的“要筷子似急雨了”，但我要求用公筷，把大家又拉回了绅士风度。湘潭的陈立兵说这个汤汤真是讨嫌，哪那么多讲究。我说，好吧，作为惩罚，我再加道“菜”-----西红柿蛋汤（打一人名），结果没一个人猜出来，等我报出谜底是我才哈哈大笑。菜名中有道“不可思议”，俗话“南岳一大怪，冬瓜做成扣肉卖”就是这道菜，说是寺庙里经常有一些修缮的建筑工人，想吃肉，寺里大师傅就把冬瓜做成扣肉，一解馋肉之苦，二是暗示不可思腻（油腻），衡山话“腻”与“议”同音，冬瓜做成扣肉卖，确实是营销高手，一语双关，果真“不可思议”，有一道菜称“绝代双骄”，盛名之下，材料竟是青红两色辣椒。还有一道叫“上上签”，挺应景，是猴头菇沾上孜然做成的烤串。回到客栈，一群文人，班荆道故，上下古今纵横八荒无所不谈，一直谈到衡阳保卫战，要是喝酒了，都闷头睡去了，哪有如此美好的交流会。我们聊到很晚都不舍去睡，真去睡了，我估计每间房里就像我和红叶一样，又要聊上一两个小时才不算浪费这难得的相聚时光。那晚的客栈也要感谢朋友旷先生，整栋楼都只安排我们一行人，特别安心，有回家的感觉，就像我们自造了一个天地，与周边的热闹隔离了开来。 

第二天八点，传奇旅游公司安排的专车准时到达，我自豪地告诉他们，老总般若是我闺密，此次景区行程全由她友情安排，她是个才女，书法摄影诗词了得，小姑子还是我们的毛院小师妹呢。已到深秋，一路上天有晴意，无风，不冷，大家也看得仔细，原计划中午到广济寺吃饭，让同学们体验下过堂的用餐仪轨。没想到近十一点我们才到福严寺。楚子与福严寺的方丈大岳法师是书法班同学，事先怕打扰未联系，没想在寺里参观时，刚巧遇上法师在家，法师批评楚子不打电话，并热情相邀喝茶，在寺里就中餐，体验下过堂，还应我们要求每人送书法对联一副。法师谈笑风生，幽默智慧，对气场气氛拿捏得恰到好处，什么事在他眼里都是好事，真是日日好日，事事好事，人人好人，法喜充满，让人直呼这和尚好接地气，你都会忘了他和尚的身份，怀疑他就是与你熟得不能再熟的哥们。方丈室旁有三棵松树，一棵银杏树，都挺大的年纪了，有两棵松树长在廊子里，房子是因（树）势赋形的后来者，法师说在这样的地方住真是“三生（松）有幸（杏）”。

福严寺烟霞 图 ：谭丽芬

福严南台相邻守望 图：般若

　　饭后，在寺庙东侧边看到一口刻有“虎跑泉”的古井，旁边有小字：“陈光大问，思大师驻锡于此，有猛虎攫岩哮阚槛泉随发”，不禁疑问，这衡山的虎跑泉与杭州的虎跑泉有什么关系呢？大家果然兴起，我身为本地人真不知道这里有虎跑泉，“思大师驻锡于此”说明此泉与慧思有关，泉眼边有亭，亭柱上有联，刻有：虎亦有守操，弃百兽王而皈真佛，跑能知进止，攫三尺水以注甘泉。邓斌解释，杭州的虎跑寺始建于唐，后人为纪念开山祖师性空，而改为定慧寺，传说唐代高僧性空居于此，却苦于缺水，夜里梦见仙人告之：南岳童子泉当遣两虎移来。第二天，他看到两只老虎刨地作穴，涌出清泉，刨与跑同音，从此泉便称虎跑泉，定慧寺便俗称虎跑寺，杭州的虎跑泉与南岳衡山虎跑泉的传说相似，而且是先有衡山的虎跑泉。事后我查了下慧思在六祖慧能之前，慧能之后是怀让，根据谭民政老师的考证，性空是南岳怀让法师的徒孙辈了，他自然不能把衡山祖师爷的虎跑泉移走，只好选择了附近不远的童子泉(今烟霞茶院侧边）。

很巧，虎跑泉侧边竟有高明台遗址指示，登“极高明”台是我一直欲寻不得的小心愿。沿井边一条荒废的石板道而上约两分钟路程，就找到了高明台遗址，刻有“极高明”，传为辅佐过四朝天子的李泌所书。两边分别刻有“高无见顶相，明不借他光”。记得《礼记中庸》有言：致广大而尽精微，极高明而道中庸。《资治通鉴》记载“上召李泌告之曰：皆卿力也。泌求归山不已，上固留之，不能得，乃听归衡山”。当时东都洛阳收复后，李泌再次请求辞官，无论皇上李亨怎么挽留，他都坚决要离开，李亨无法，只好准许他去衡山隐居。李泌是李亨的老师，此时荣华富贵与权力唾手可得，但他坚决功成身退，归隐山林，确实需要非常人的智慧与清醒。

高明台 图：弋碧

　　及至登上祝融峰顶，在接天石和会仙桥处给同学们拍了很多照，这两个地方不仔细，不特意，很容易错过的，此处近看，岩石矗立崚嶒，似华山的险峻，远看，青山层叠参差，却又有南方的秀美，尤其会仙桥景点，巨石生得特别，天地之间，一块飞来石，兀然抢眼，而与飞来石之间相接的是一条独木石桥，两边万丈深渊，真乃天地大美，正如楚子回去后写的《会仙桥》：石，站着，桥，卧着，栏，横着，人，空着。桥，携着惊心，跟摩崖，一起复活了一个与仙女有关的情史。我去过那么多次会仙桥，风举衣袂，目极八荒，为什么这么美丽的字眼“仙”在我眼里就只能是个仙风道骨的老头呢?

衡山第一高峰祝融峰 图：南岳守护

衡山第二高峰紫盖峰 图：唐雪薇

　　下得山来，时间尚早，带着同学们到人称江南小故宫的南岳大庙打卡慢游，南岳大庙儒释道三教合一，里面的乾坤道道大有讲究，在邓斌的解说下，同学们饶有兴趣，邓斌对接全市非物遗项目，是个本地通，满肚子的知识与才华，有邓斌在，就是豪华的文化仪杖，于我，也是一种家乡人的骄傲，午后的阳光柔和裹身，真有短暂的若无闲事挂心头便是人间好时节之感。十多年前在毛院，他是以每日暴走四十里路出名的，昨晚杨林帮他把脉，要他减肥，听他说这几年膝痛，走不了了，所以更胖了，血压都升老高了。其实我又何尝不是，杨林也说我老了许多。新冠疫情后，大家心里多少有了对未来不可确定的一道霾，似乎都少了一份安心与恣意，这也许是本次年会与以往最大的不同吧。

南岳大庙 图：南岳守护

下一站就是“敬衡居”了，因为是湖湘文学创作基地，所以也是此次聚会的打卡点，她坐落在景区后山安静的一隅，而我们此行最值得浓墨重彩的就是在敬衡居里的“那一夜”。到敬衡居时已是傍晚时分，暮色四起，广阔的坪里那一排长长的竹篱笆，让你误以为对面一丘丘的青山才是围起来的郁郁葱葱的菜园。晚餐终于可以喝酒了，文人们喝酒最助气氛，也能刺激即兴之智，一个机锋裹着一个机锋。唐军林，是个诗人，特意奉献了获诗歌一等奖的奖品两斤特级酒，在这样的场合喝，喝得特有自豪感。敬衡居窖藏的茅台酒也一上再上。最遗憾的该是立兵，一点小感冒，当过医生的杨林不合时宜地在这么重要的场合，给他吃了感冒药。立兵喝酒、扯谈、写诗并驾其驱，十三年前在湘潭听唐浩明老师的讲座，记得内容是关于湖南近代各种旷世逸“才”，讲得特别好，课后立兵接待了我们，那场酒饭是天花板级的，直接一人一瓶五粮液，喝得某个大神都不知自己进的是女厕所。立兵的诗也是侠义之气纵横捭阖，读来特别痛快。他的《山水谣》，真个是跨白马啸西风佩长剑，何等英姿飒爽英雄豪迈，笔下人物喝酒吃肉，吟诗作对，看似粗鄙无度，却不乏逼人才情。由于工作性质，平日里不得不端着的立兵，只有在这样的场合和文字里才放浪不拘，所以他今晚不喝酒，过于人间清醒，我心里是有点小遗憾的。楚子和丁班长是最后的冠亚军级别，喝到最后，没人有能耐敢敬他们了，他们不停地敬军林，军林实在，一杯一杯地干，他们这样子干，我知道，都是一个字，情。丁班长与桂主席配合默契，丁班长是醴陵作协主席，桂主席是副主席，一个主外，一个主内，丁班长负责开疆辟土喝酒往前冲，桂主席帮他提包拿手机充电器收拾旧山河。喝到后来，连贪酒的陈老师都要我们不准给他们喝了，我们东道主怎么好意思呢，楚子要我拿酒来，我假装没听到，却暗自偷笑，还被他怼了一句。结果最后事实证明楚子的酒刚刚好，或许还差那么一点儿，都是我的好心坏地。丁班长酒力稍逊一筹，红叶喝酒境界在这几个男同学之上，喝了那么多一点事也没有。但喝酒男人绝对拥有话语权，没几个女人真爱这个东东。

敬衡居 图：南岳守护

喝酒成这样，还咋整，难不成这么美好的山居里，不听天籁，不赏月色，不舞文弄墨，吃完就迷迷糊糊昏睡一场，牛嚼牡丹？要知道，楚子当初就约好了徐辉的，山居主人可是文房四宝已伺候了呀。喝酒的几个纳闷，怎么还不拿酒来?不喝酒的几个，在外面商量什么办法可以让他们的兴致降降温，几个人轮番进去，都是无功而返。不知是不是立兵斡旋，饭局终于散了。

楚子走路不摇不晃，走到桌前，当仁不让就拿起毛笔写起大字来，写了好几幅，都不舍得给徐辉写，他跟徐辉说的，句句倒是书法同道的正常交流。丁班长人都醉了，评价哪还想着留余地？我都恨不得把他嘴巴用拉链锁上。不过他是真可爱，喝了酒就很纯粹真性情了，大家放肆逗他，连他自己的许多槽点都吐出来了。丁班内心有不为人察觉的慈悲与大爱，我所知道的他，为办文学杂志，化缘十四年，印出40万本80多期《文笔峰》，带出数以百计的地方作家，就凭这个就要起敬了，他外表狂狷却亲和，豪爽但重情。徐辉，不爱争强好胜，随别人说个啥，不反驳，也不受影响，擅散文，联想特别丰富，别后写衡山游记竟洋洋洒洒写了二万多字。平时喜欢书法画画，和楚子一样对奇山怪石歪脖子树感兴趣，在敬衡居巧遇本地摄影家周乾清，赠了一本《南岳衡山风光摄影集》，俩人都想要，好作绘画素材，自然被楚子拿走了。徐辉写罢，楚子又叫我写，我写了一张就露怯了，接着他写了张：碧亦我心，哈哈，喜欢。他意犹未尽又写了几张，真是你方唱罢我登场。泼墨的洋洋自得，半醉半狂，喝醉的嬉笑怒骂，笑点频出，围观的比看世界杯还津津有味，全都沉浸在这个氛围里面不愿自拔。这些都被杨林用镜头一一记录了下来，杨林在哪个场合都是腼腆着默默抓拍，他是那种天生一脸无辜，看脸就知是不打诳语的人，特别值得信任。别看他安静，他可是写了武打小说《青龙镇》的，手下有几百号的忠实粉丝群，不见本人，似乎他就是那个斗笠低垂，不见眉目，双臂抱胸，一只手横握一柄长剑的神秘汉子，但你一定相信他不会伤害好人。也许安静的外表下都藏着侠之大者的英雄梦吧。他的散文集《居镇十年》，其文如人，耐读。丁班长最后脚步有点飘，把摆在地上的墨宝都蹭坏了好几张，这场景真有点竹林七贤之境。《世说新语》有一段关于刘伶醉酒的记载，有人去拜访他，适逢他喝醉了酒，脱得一丝不挂，别人讥讽他不行礼教之事，他反而回击：天地是我房屋，房屋是我短裤，你怎么跑到我短裤里来了?不过楚子是我们同学中的哲学家，他喝酒的境界也如哲学般通达，再怎么喝，只助兴，不癫狂，写了很多字，但都没盖章，他清醒得很。他出过六部文学专著，就凭他找了个名气比他大的诗人做老婆，五十多岁了还北漂学书画画，且有所成，说明他是个一直在路上追逐梦想的理想式人物，不愿被骨感的现实埋没。

　　古有王子猷见窗外雪后初霁，忽忆戴安道，兴致大起，雪中乘船奔波了一夜，到了人家门前不见而返，人问其故，曰乘兴而行，兴尽而返，何必见安道？这个“兴”大概是我们于人世间之外能自造一个天地的那份“兴”，就如此次的相聚，乘兴而来，兴尽而返。而敬衡居之所以再远，也有人寻去，也许是因为它能承载与寄寓这样一群人的境外之“境”吧。昨晚与拿铁聊起这次聚会，他幽幽地来了一句：也许我们每一个人，都有一个另外的你，而另外的你与存在的你就是一个悖论......

作者简介：汤建红，女，南岳衡山人，湖南省作协会员。理想的巨人，行动的矮子，企图通过文学与书法扒拉出一条追求精神自由的小路。