伏波文化之树枝繁叶茂

黄振初(写歌的人)

<p class="ql-block">什么叫做文化?文化可以分为广义和狭义文化。广义文化可以定义为物质文化和精神文化总和;狭义文化即精神文化,指人类精神财富总和。伏波文化就是伏波马援将军及爱国将士的精神文化总和。伏波文化是我国优秀的传统民族文化之一。</p> <p class="ql-block">翻开历史,伏波文化源于东汉马援将军挥兵南征平定交趾之乱所体现出来的爱国主义精神、国家安全与领土完整的理念所形成的一种文化。展现出伏波将军马援的爱国主义精神和大无畏英雄气概,这种精神根植于百姓,深受岭南百姓传颂。当年随马援将军南下的两位裨将禤纯旺和黄万定也因随马援将军在与叛军作战中战功卓著而名扬千古。他们的英雄事迹惊天动地,泣鬼神,他们为国作战,马革裹尸为国捐躯的坚强意志与决心,以及战场上将士手捧香炉浴血奋战的英勇事迹在百姓之中传为佳话,他们的英名因此永载史册。为缅怀英灵不朽功绩,事件的发生地:防城、钦州、北海等多地老百姓自发建庙,把英雄当神来供奉,至今香火不断。马援将军和两位裨将的丰功伟绩,爱国主义精神与高尚的人格魅力已形成伏波文化,是伏波文化的根。</p> <p class="ql-block">如果把伏波文化比喻成树,那么枝繁叶茂的伏波文化这棵参天大树的枝叶就是东汉后分散到各地驻屯军人的后裔史称“马留人”。“马留人”不辱使命,他们以先祖为榜样,用自己的行动践行爱国主义理念,大力弘扬和传承先祖伟绩,戍边守疆,积极参与地方经济建设中去,为国家经济建设和边疆安宁做出不可磨灭的贡献。 对于后东汉,“马留人”分布之迷学术界早有定论。据《上思州志》记载:上思唐始置羁糜上思州,明改为高噩州,旋复。清为上思直隶厅,民国初期改上思府,1913年设上思县。上思州虽然不是马援将军南征平定交趾之乱的重大历史事件发生地,但是纯旺公平二征后有一些“马留人”迁移至上思,这个结论不是主观臆造,而是基于事实。既有史书记载为书证,又有古墓碑文为物证。比如:《防城志》及禤顺明在《禤姓源流及木崀分支历史初考》都有所记载;上思那托屯墓.禤氏祖墓(清代)文物保护点就是“马留人”迁移上思生活的历史铁证。“马留人“迁移上思后,他们纷纷活跃在教育、边疆防卫、社会管理和经济建设中去,涌现出以修职郎为代表的教育界人才:以英勇善战军功为代表的军中勇士等等。“马留人”是伏波文化鲜活的载体,是伏波文化的组成部分,是伏波文化历史沉淀的闪光点。展望未来,上思要抢抓机遇,主动融入与防城港市伏波文化相对接,形成伏波文化根与枝叶相匹配完整体系,促进上思县旅游文化的繁荣与发展。</p> <p class="ql-block">历史文化遗产是历史最好的见证,更是承载着一个民族精神与灵魂。保护好上思县那托屯墓.禤氏祖墓就是保护伏波文化;保护伏波文化就是保护好国家的历史文化遗产;保护好国家历史文化遗产才能坚定文化自信。我们挖掘历史是对历史的尊重,更是对子孙后代负责。愿伏波文化之树沐春风,枝繁叶茂,历久弥新。</p><p class="ql-block">在此建议,上思县有关部将这段历史写入《上思县志》。</p> <p class="ql-block">网络图片,致谢原创</p>