<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">中篇 永续生命的力量</span></p> <p class="ql-block">《时事评》以处于新冠病毒疫区中心的国际都市上海为故事发生地，却以居家的普通邻里的非常态交往为故事，“以小见大”，让人感慨:人世间哪有那么多和平中的伟大与高尚，有的一定是危机中的善良与温暖。</p> <p class="ql-block">《游子》以张华北的《春水》为媒，以短句的形式，写在世界读书日前是巧合。文字是可以华山论剑的武器，也可以是吕布戏貂蝉的美人计。曾经成就了徐志摩的才情，唯美了林徽茵的四月;装点了朱自清的春，也成为了鲁迅的匕首和投枪。</p><p class="ql-block">我用它来进行个性的表达，宣示独立之精神；借它来寻找人生的哲学，传播自由之思想。这是我的永不丢弃的精神故乡。</p> <p class="ql-block">《简讯:青县教育局停课不停学总体布局》是一篇“官方”文字，但不是以公文形式下发到学校的，因为老师不是它合适的阅读对象，它确是“我”的工作:指导、服务、培训、监督。这些教育的中心工作，在生命防疫的外在环境下，精神也病了，“无为”“无能”“无力”是它的病状描述，“自由”“自主”“自愿”是它的宿主病灶。</p><p class="ql-block">我期待那个有文化、有情怀、有思想、有作为的王国。</p> <p class="ql-block">《有为与有位》是一篇政论。讲了“有”与“无”，“大”与“小”的关系的关系，职场人都能看得懂。</p><p class="ql-block">知天命者闻两种劝说，其一该歇歇了，不要那么拼，是退之策；其二还不老，不要放弃机会，是进之言。</p><p class="ql-block">以二线的干部和歇下来的农人为例，哪个清闲了呢？老爸76岁，还能在为爱国卫生运动出力（小区里除垃圾），他说，“我还有用”！这句话刻进了我的骨了里。</p><p class="ql-block">只要身体不朽，精神永不垂暮;思考，是脑力青春的健美操。人生，对自己本无意义，对他人有用，才有了意义！</p> <p class="ql-block">《遥远的翱翔》是我的兄弟的周年祭文，它迟到了，应该写在2021年4月11日。当时，不敢写，不敢发声，我怕他不满意，我怕大家多想，我怕我的个性表达伤了谁。现在，以此文作为纪念。</p><p class="ql-block">他可以不伟大，但是，他的初心应该被人知道，他的精神一定还在树人园沉淀文化，在解语园思考未来，在攀峰园谋划前景，在柏草园养四志，在诚致园里读玉兰，在桃园对话韩焕峰，在春和园对话张相医，在南、北园里赏果蔬…</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">上篇 砥砺前行的春天</span></p> <p class="ql-block">《成本低，是诸事成就之本》是强之声关于“教育成本思想”的一篇文章，表达了“低成本高回报是普遍追求”的观点，认为“减负”的实质是降低教育成本，提高教育质量。</p> <p class="ql-block">《清明》从“希望”“感恩”“香火”三个维度，发表了对“清明节的文化内涵”的观点，认为纪念轩辕、介子推是“典故”，教化人民“不忘从哪里来”是根本。又延伸了两个意思:一是“天道、世道、人道”三界清明，生敬畏之心；二是“家族、种族、民族”各自不灭的文化基因，薪火相传。</p> <p class="ql-block">《推荐阅读》窦桂梅老师对校长职责的看法，尤如梅贻奇先生对大学之看法同等得到普遍认同。强之声悦纳窦老师之校长在师左右而非之上的共同发展观，也认同做校长而非作校长的“行盛言实”思想。</p> <p class="ql-block">《节日课程》不是简单地搞个节日庆典或纪念或宣传活动，而是从“价值观念”“意识形态”“民族文化基因”的高度和维度，系统地设计和建构的文化课程。强之声，关注其文化特性和民族属性。</p> <p class="ql-block">《形式胜于内容是时代之殇》努力表达的是对“形式和内容”的中庸思想和平衡理念。辨证唯物主义哲学认为形式和内容是辨证统一的，强之声反对的不是形式，是形式“胜”，核心观点是要找到它们的最佳平衡点，“形神兼备”！</p> <p class="ql-block">《形盛言实》以停课不停学为背景，谈教育教学中的形式主义或“教学浅层化”问题。强之声坚持“学习动机”理论，强调“行为动力”激发，坚定“精准教学”实践。特别遵循考试也是素质教育的回归教育规律！</p> <p class="ql-block">《倔强的“考试”》以拟人化的手法，将应试比喻成娶媳妇和嫁姑娘。在“逢进必考”的用人机制下，“应试”不容质疑的存在，蔡林森校长曾旗鲜明地发表说“考试也是素质教育”。如何“应”？强之声提出了“精准教学”的观念。</p> <p class="ql-block">《人生有多少可以规划》以青年毛泽东人生几个选择为例，从《未来学校》中一群初一新生入学拓训谈起，强力推荐并认为无论何时何地必须有“发展规划”，以此来影射强之声的主张:青年教师必须做职业规划，校长必须做学校发展规划。</p> <p class="ql-block">《教育，少些“理论”多些“实例”》反映了教育二十年的改革，普遍存在“理论创新有余，实践成绩不足”的现象，“形式大于内容，口号大于行动”的伪创新多。强之声给出的是简朴的方法，倡议的是躬行的风气。</p> <p class="ql-block">《倔强与孤独》像诗，但不是，她是灵魂的自语一一强视界的思维切片。作“摆渡人”难，作“灵魂的摆渡人”更难，他必须坚持守正利他的十六字方针“面对、接受、处理、放下”，才真地能走上教育的朝圣路。强之声，享受人间烟火气，胸怀生命大草原。</p> <p class="ql-block">《向校长喊话》可能刺痛了一部分人的神经，会引起围攻:你凭什么？难道我不如你？你个傻瓜，简直幼稚！！但是，知命之年，幼稚，也要做自己;傻瓜，固执只剩三两友。强之声追求思想独立，精神自由，坚持树人教育理念，所以，永不停歇努力尝试呼唤睡着的人！</p> <p class="ql-block">《放养与圈养》又讲了一次“道理”。有感于有的孩子除了学习，“这也不会，那也不会”，没有社会生活能力。原因是，太多的“奶爸”“奶妈”“奶老师”，孩子的生活、学习，应该“自主”的部分都被“爱他们的人”包办了，致使孩子们成为了“无能儿”。强之声，向这些爸妈老师呼吁“不要手持正义之旗走向罪恶”！</p>