湖茫李氏三宗列代祖妣内传

水月居士🙏🙏🙏

尝观易家之彖曰:“男正位乎外，女正位乎内。而其象乃曰:“利女贞岂非以内之正固家之所由，以正乎然内之正亦难矣。故必居常则有贞静之德处变，则有贞烈之操而后无愧于女之贞，不然鲜有不为家之索而或承之羞者矣。予宗素以礼教相尚，妇人之以贤能贞节称者，处众不能录。兹特休其行之表著，而人所难能著之于篇，以为宗妇劝而尤惜苦节者，不获尽蒙旌表有足悲也，于是作内传。内传之一🌹蔡氏孺人传🌹蔡氏孺人，桂岩府君之配也。性贞顺而敏惠，齿及笄归我桂岩府君，能事舅姑，以婉顺相夫子，以德义于家政，井然有条，元末红巾之乱，所在兵起邑，有李明道者，亦以草窃自雄，横行屠掠，将过里中家人谋走避孺人，独曰:“此近寇也。将向所避还则复遭祸矣。非完计也。乃令家人所避，独以一身将老婢数人居里中，申伪刻贼，宗支人家谱，繁之床足而盛陈牲酒，以迎贼曰:“妾闻吾家亦公同宗也，幸免相残，贼曰:“而家谱安在?”孺人曰:“谱即不知，惟一旧书繁床足耳，贼取观之，遂酣饮而去。家众得不遭屠戮，以有今繁盛者，皆其功也。虽伟大夫，智可以加焉。内传之二🌹黄氏孺人传🌹黄氏孺人，容贵之妻也。容贵家故贫，娶俞年即从人学远贾，贾又不即归。遂卒于山东之钜远，时孺人年十九，生男仅四月 耳。恸哭几死，誓不二志，舅姑逼令改嫁，族中怜其少且贫亦多劝之，黄曰:“我惟知有此儿，我嫁儿何依?且弃儿失身，岂人也哉。”自是蓬垢独处一室，不轻越户限辛苦红已自给，及子长娶妇未期年复夭，贵腹生一孙不半岁，妇弃儿去矣。于是艰窘益甚，独抚孤孙教养冠婚，以有成立，年七十八以寿终，人皆以为自难。内传之三🌹揭氏孺人传🌹揭氏孺人，世明之妻也，世明婴宿疾，父母皆客于山东在堂者，惟大父母，揭辛苦奉汤药无怨。辞数年世明竞夭，卒揭年仅二十四。亲者利其嫁，疏者哀其无子多劝之自便，揭泣曰:“夫死矣，舅姑方在客，二老茕然在堂，我去将谁属耶。我宁守此土，以待客归，他日相见亦不冤作儿妇也。一时辞谢之言委曲悽惋，听者无不感动，自是惟躬织饪勤苦以给衣食，年俞七十而终，人皆称其孝节。内传之四🌹聂氏孺人传🌹聂氏孺人，世禹之继室也，尝从夫京师，夫感危病分不可起，聂割股为汤以进夫，疾顿愈，人以为至诚所感，又抚其前室之子，如己出子，母欢如可谓贤妇人也。内传之五🌹陈氏孺人传🌹陈氏孺人，世忠之继室也。年二十七而夫卒，自誓守志不贰。母家怜其少且贫。屡以计致之，归将逼嫁之，竟谢不往，以无子立文侃为嗣，侃幼多病，陈极力调护安全之，及长尚躬纺绩，拮据早夜已给家费，苦节至老，无人间言。 内传之六🌹林氏夫人传🌹林氏夫人，陇城林翁怀瞻之女也，性严重，稍涉书史，识道理，年十九岁归我王大父继麟府君，克尽妇道，相以儒业事恂斋府君黄氏，宜人能曲行其欢心诞，湖茫府君方五岁而继麟公捐馆又二年，恂斋府君殁于官。于时子幼母寡，茕匕在疚，亲从幸其灾而利其有，百计害之，见其志难夺，深夜执凶器中其左额，并血涂地，绝而复甦，因思不早为计，将及儿，于是密寄儿母家，独以身撄其锋曰:“我死犹可，儿死宗祀绝矣。”是奸人之计得也。惴匕谨避幸免死，及湖茫府君稍长诸舅翼之。乃行呜于当道时，按院为四川嘉定刘公萧曰:“恂斋公才盛德长者，且有大道于当，岂宜其后至此，因絷奸人于官，将挺致之死。夫人曰:“但他母子安生足矣。不愿与之为份也，恳而释之，于是湖茫府君得归，娶母子相依色以怡老，约齐公、襄敏公继登科甲，夫人犹及见之，每举古人忠孝事为训，年八十以寿终，当道上其事，奉旨旌表其门曰:“李与镐妻林氏，贞节之门后，襄敏公兵部尚书，考绩例得封二代诰，赠继麟府君如其官并赠夫人，人皆以为贤节之报云，事见《江西通志》及《丰城县志》。内传之七🌹常氏孺人传🌹常氏孺人，与禄之继室也。直棣何间府吴桥县人，与禄父任吴桥司训，常年十六来 归，仅岁余而夫病，遗腹以及八月，常年少且北人夫，虞其有能守志也，病亟谓曰:“我死汝当何如。”常曰:“惟有此心耳。”先是有家婢故馋惰，常恶之，夫卒辄肆窘辱，常坐草将娩，翁适宴会他出婢，辄给曰:“主翁有名男女俱不必育，常虞其见害，扃户不令人见，生儿举脐忽自断，乃抑持就寝，翁上喜甚，居三年以老，气休将携以归，常氏慨是上举然无难色，父母诱之不从，强留之，常泣曰:“我留置此，儿何所竟不可归，至江西岁余而翁殁，儿方五岁，家又落敝衣蓬首，日躬事蔬圃，纺绩以自给，辛苦二十年，儿万言始成立，年七十余以寿终，李翰林贵其事，入县志，顾县侯九思以贞节旌其门。内传之八🌹熊氏孺人传🌹熊氏孺人，律己之妻也，南昌板湖人，年十八来归夫，为郡庠生。肄业学舍，忽感暴疾卒，舁归及门，熊抑尸恸哭，绝而复甦嗣，是昼夜悲泣至忘寝食，道路闻之莫不酸楚。未二年，胸肋间皆为血渍，竟以尽伤死，人皆哀之。内传之九🌹涂氏孺人传🌹涂氏孺人，邦贵之妻也。少得痛疾，胜不省人事，垢面蓬首，不绩不洗，嗽栉不欲乎?既婚益甚，涂年甫二十来归，即不膏沐，不与宴会，足鲜逾户，限妯娌亦罕见之，周旋竭力以事其夫，久而骊笃，安命无怨言，盖相守二十年，夫妇相继而殁，人皆贤之，以为夫疾，得不苦且延于世者，皆其力也。 内传之十🌹万氏孺人传🌹万氏孺人，邦兴之妻也。孝与以父任广西阳朔典史，随侍阳朔，故边徼徭徸时出没，越货杀人为害，邦兴从父过左江，为急追逼赴水死。万无子且年少，即矢志不二，敬事舅姑和处妯娌一如，夫在时无几微于言面，晚立一侄为嗣，复夭竟勤劬织饪，以终其身，享年八十有六，族人称之无异嗣。内传之十一🌹邓氏太宜人传🌹邓氏太宜人，讳引弟，南昌隐士邓桂岩公之孙女也，禀性端庄，不喜华美，读女史，明大义。常以古今贤妇为鉴，幼事寡母以孝闻，及笄归认斋公之大妇，湖茫公大夫人刘治家严肃，太宜人为家妇统率内外，事之务行其欢心，认斋公苦志向学于时，家业未就，太宜人恐以内顾为虑，百计克柘，故认斋公行肆力于学问，屡试不第，辄以义命慰之己，而诸叔俱具显妯娌服饰华丽，太宜人初不动念，日惟纺绩，杜门不出，粗衣疏食，有人所不能堪者，其奉公姑，供祭礼，宴宾客，极其丰洁，课督诸子读书甚严，每至夜分，万许假寝尤重弃先人贻业，认斋公当恶性居址之隘，欲更广之，太宜人坚执不允，已而认斋公捐馆，又遭回禄，太宜人乃曰:“祖宗神主重器也。遂负之而出，余无所将其勤俭之操愈励，于往昔以故，虽值多事，而家业益饶，先是有里妇好奢靡者，窃鄙笑及见，太宜人厚积，遂改而从俭，默移 侈俗，太宜人实有力焉。太宜人痛认斋公赍志而殁，哭血终日，后五年而不起，临终戒诸子以孝弟忠信力学不倦，母堕汝父之志，后竟以幼子橡贵累赠太宜人，人以为贤德之报，详见灵古和墓志铭。内传之十二🌹赖氏春人传🌹赖氏春人，讳昭邑，郛赖公廷式之长女也，性端庄，勤俭，涉诗书，识道理，年十八归我襄敏公。于时襄敏公年方少，夫人躬纺绩，蕴火佐之读书，辄夜公不分倦，公甫冠间举于乡，湖茫翁性严重，祖姑林氏夫人，亦在堂妯娌四人，夫人居幼事之，能曲行其欢心，已而从襄敏公宦游于外，内政肃然礼宾御下，各有条理，尤能以俭助廉，襄敏公为郡守，夫人犹布衾补缀，以自御日扃衙舍，课仆婢纺绩不少懈，以故襄敏公一意宦学，无内顾之虑，襄敏公人觐夫人家居联居者，不戒于火将及室左右劝之出避，夫人坚守不出曰:“昏夜仓卒出将何之已，而风反火不为，灾人皆服其有丈夫之风，其课子尤严，不少姑息纨绮不令，及体每举古人嘉言善行为训曰:“儿能学此，吾之原也。”襄敏公以忤权迁谪，夫人隐侍无戚容，曰:“大丈夫之当如此，郎面颜阿比以取宦达，何荣哉。其明于大义若此，年仅三十九以产难卒，人无不悼惜之焉。内传之十三🌹潘氏孺人传🌹潘氏孺人，万白公之妻也。万白家故贫，窘力学不倦，孺人不辞拮据，篝灯夜织， 以勷中馈越数载，万白婴疾而逝。孺人年才二十有四，且无所出有微讽其改适者，则涕泣以对，非念堂有丧，明孀姑折必相从地下，意矢志靡他，食其姑如失存日，抚嗣子邦仪不帝己子，丸熊之教严于外传其始终，完节作四十余年未亡人，乡堂宗族称之无异辞，族侍御公琯中宪公泰亨嘉其节孝，闻之当事，给匾以旌其门。内传之十四🌹熊氏孺人传🌹熊氏孺人乃斯韬名焘公之妻也。年二十二寡，遗腹一女，矢志守节，康熙六十一年题准建坊。内传之十五🌹刘氏孺人传🌹刘氏孺人，及以敬公之妻也。年二十三，举二子痛失所夫，誓以身殉。大姑以舅姑勉以大义，始从容理丧事毕，家寒甚尽。粥奁继以纺绩十地皆拓奏养高堂。尤深得欢心，人以孝称。长子福龄甫七岁，出就外传，能读父书，氏以慈代严，多方鼓励，名重廖庠。乾隆七年，题准建坊。内传之十六🌹胡氏孺人传🌹胡氏孺人，乃以父，名樒公之妻也。夫死守志孝奉翁姑，慈抚孤子，贞操至老，乡邻推重，乾隆十四年，准题建坊。内传之十七🌹潘氏孺人传🌹潘氏孺人，及以周，名诰公之妻也。夫死，断发明志，有劝嫁者，引刀割面，孝义兼全，冰操至老。乾隆二十三年，题准建坊。内传之十八🌹袁氏孺人传🌹袁氏孺人，乃允刚公之妻。年二十于归， 夫贫苦读合早月余，劝云妾闻读书最乐，郎何自苦，乃尔夫以贫告，遂馨出奁资佐夫肄业，阅明年举子夫病失血，氏调护，衣不解带者，累月及夫殁，权作未亡人。以前堂有老姑在，姨见氏青年谕以守节难，氏泣对曰:“媳妇已在李氏庙矣，况此呱匕者，谁托耶，誓死靡他。”现年七十九岁，子一孙四，曾孙七。乾隆五十五年题准建坊。内传之十九🌹潘氏孺人传🌹潘氏孺人，年九十四岁，系景杞公之元配也。子三人，长监生诰封修职郎，广昌县教谕。允照孙十人，长恭元丁酉科举人，现任建昌府南城到教谕，曾孙十人，元孙二人，一脉相传，亲见五世同堂，长媳吴氏系修职郎允照之元配，享年八十三岁，子二，以长子恭元贵。敇封太孺人，孙三，曾孙十，元孙一，又亲见五世同堂，姑媳继美奕叶贻庥例行请，旌洵为熙朝人瑞。内传之二十🌹熊孺人传🌹熊孺人，尚书西野公子妇，府学生孟贞讳度配也。年十九，夫亡，即自溢柩侧，姑沉救免母家强谕改节，氏矢死无他，为夫立嗣，邑尹李廉实申请建坊，事详邑志。内传之二十一🌹秦孺人传🌹秦孺人，我白公侧室也。系也陕西长安，年十六归侍我白府君。性端庄，尚朴素，事姑以孝闻乡党。咸称之待嫡室名分，昭然尊畀有礼，我白公摄粤东雷州府参军，篆耿介自持，刚方镇俗，以忤权贵人滴戍西蜀，孺人杜门下出，躬亲中馈，克勤克 俭，内政肃然。我白公未邀敕典，终没戌所。孺人时年二十有九，为归柩营葬，心力俱疲。子观涛失怙靡，依抚摩倍切延师教读，期望甚殷。孺人现年六十有三。青年矢志，白首完操，同治丙寅显准旌表建坊，崇祀本邑节孝祠。内传之二十二🌹陈多孺人传🌹陈多孺人，大陂以连府君配也。年二十二而夫卒，遗孤才三岁，家赤贫，食不能自给，有讽其改适者，氏泣然曰:“家无恒产存活固难，但此一线系贵在未亡人。吾去貌孤将焉置之，于是矢志苦守，勤劳操作，抚遗孤成立为毕婚，娶悉凭十指作生计，性尤慈惠，邻居有以贫之，告者辄以纺绩余赀济之，现年七十，同治五年申请旌表建坊。内传之二十三🌹夏孺人传🌹夏孺人，为新建世家赠通奉大夫荫堂先生之长女，壬辰副贡候选教谕香石府君之继室也。幼贞静，晓大义，偶语贤媛烈妇心窃慕之。于归后，经理内政，井匕有条，虽古称桓孟不是过香石弃世，孺人年二十有三，恸不欲生者，屡也。时孀姑在堂，而貌诸孤，尚未离襁褓。孺人以一身承夫两世之重，势不能以一死谢，因强就饮食事衰抚幼，备极艰辛，姑殁，丧葬皆如礼，子士琦稍长，延师教读，克尽诚敬，归必亲课，其业有和丸画获风及士琦举茂才，孺人尤免，以勿一袊自画也。同治甲子同怀第，夏比部献云服，官京师为上，其事题准旌表建坊，时孺人年五十有五，苦节贞操，于斯为不休云。 内传之二十四🌹陈孺人传🌹陈孺人，系南昌任湖北兴国州知州家骥先生之女，筱塘文童兰生府君配也。性贞静，明理义，偶览女史，即以古今贤妇为法。及笄归我李氏，见夫体嬴，苦志力学，孺人主治中馈，代理家政井匕有条，毋使夫分心外务，无何夫病失血，孺人侍奉汤药调养保护，衣不解带者，数年矣。夫性急操，每有拂意，辄加垂楚皆忍受之，绝无怨声用迨夫病剧，知不可起，割股为汤，以进家人莫之知也。时年三十而夫竟以婴宿疾卒。孺人痛不欲生，誓必相从地下，奈夫未定似续，不能不权作未亡人，由是冰霜矢志，松柏励操，不事与节，不与宴会，足不愈门，赖合族佥贤，之兹申建总坊，族人为记其事题请旌表，庶苦心孤诣，籍行稍慰云耳。内传之二十五🌹蔡安人传🌹蔡安人，太学生议叙六品成烈府君妻也。年十五来归，事翁姑最孝。夫偶痛疔扃奉侍汤药必亲尝，乃进未几，夫疾瘳即作客楚，南郎江及归旧恙。复作蔡竭力调护，绝无倦容。奈夫药辞虑扁，病入膏盲，蔡时年仅二十有九，悲泣忘寝食，矢志守节，誓死靡他。长子甫髫龄，次生遗腹抚摩鞠育，备历艰辛，及二孤稍长，以慈代严，巡师课子，不少姑息，虽伟丈夫不是过也。现奉题准旌表庶坊，崇祀本邑节孝祠。内传之二十六🌹袁氏孺人传🌹 袁氏孺人，允恩公之继配也。初取前袁生子志回背，夫而先卒。孺人继归，时年十七，即抚遗孤已出方数载，举一子一女而允恩公又卒，悲伤哀恸，几不欲生，继念二老双孤身膺，重寄未敢相从于地下则是矢志，靡他清操自守，仰事俯育备极艰辛，女适男婚，历深勤苦，现年五十有七，诸孙林立，亲族里党咸称孝节之报，不爽为之请旌建坊，以彰潜德而阐幽光于不朽云。内传之二十七🌹熊孺人传🌹熊孺人，筱塘英华府君配也。性俭约寡言，英年十九于归，敬事姑翁和处妯娌合宅，称誉之，既而家淑落清人，日夕纺绩以十指佐家计，粗前疏食，晏如也。生子一，女一，尚未离襁褓而夫忽弃世。时龄二十有六，哀恸迫切，几不欲生，有怜其家贫而晓以节操难者，孺人正色以对曰:“妾以策名李氏庙矣。李之宗祀系妾之存亡，况藐孤在抱又将认托耶。”矢志守贞久而弥笃，五十余年。其中备历艰辛更仆难悉数，享年七十有八岁，咸丰壬子厥子廷芳谨纱其事实，题请旌表建坊，聊以阐发潜德幽光云。内传之二十八🌹周孺人传🌹周孺人，筱塘志隆府君配也。幼娴母训，不敬笑言，年十八适志隆公，克尽妇道，闺房间琴瑟静好不闻，诟卒声事姑诚敬，虽菽水是将亦能行其欢心。家贫勤俭自持主中馈，井臼亲操不辞黾乎，生一子，甫 离怦抱而夫忽逝。孺人时龄二十有四，呼天惨地，誓不欲生死痛酸者，再以子穉姑迈急须抚养，非孺人无以存活，因矢柏秀之志，日则恤孤养老，朝久侍奉。夜则针线之余继以纺绩三更，后犹闻机轨匕也。姑辞世孺人哭之，哀葬皆如礼子稍长，即入塾受学，奈家贫不能卒读，使习艺为身家计，及壮为之完婚。岁道光丁酉，孺人卒，享年六十有二，其生平苦其贞操，犹为乡里称道，勿衰云岁，咸丰壬子族人弃其事实题请，旌表建坊。内传之二十九🌹潘太安人传🌹潘太安人，筱塘志祥府君配也。毓自名门，娴于母训，其归李氏也。克尽妇道，聿著贤生子三，女一，安人辛勤抚养，以纺绩佐家计，讵意年方二十有七，夫遭不禄，举家惶匕，戚族皆无以为计，安人脱簪珥，以资殡殓，凡夫身后事，宜悉措置有方，然家竟萧索，人几疑难以贞节终也。而安人食贱如苦，励志清操，虽数十年如一日，嗣后三子克自树立善成，父志以孙笃轩州同职。贝也(“贝也”为一字，左贝右也，电脑无此字)，赠太安人，享年七十七而卒，岁咸丰壬子援例题请，旌表建坊，以志苦节贞操永垂不朽云。内传之三十🌹邬氏孺人传🌹邬氏孺人，志淇公之正室也。出南州之望族，产田湖之名门，阃范克敦，母仪堪仰，年二十，适陇西甫入门翁，谦山公即嘉其贞静专一，有古贤女风，厥后事舅姑 甚敬，谨亲操井臼，任力任劳，其立心仁厚，其修容端整，其守礼也。非懿亲莫获一观其调琴瑟也，仿佛与梁孟媲美，归十有二年，始举四子，一女。逮志淇公骑箕孺人，综理家政措之裕如且训子，大方宽朔并济长子是垣学古有年，补入太学，仲子介生经术湛深，三子浣溪潜心积学，四子竹轩度秀雅，器识不凡，诸孙鹊起皆崭然见头角。古语云，各德昌后洵不虚焉。时值重修家乘，闻诸三宗显而立之德。内传之三十一🌹顾氏孺人传🌹顾氏孺人，志其公之副室也，其嫡室邬系出名门贤专用久著，育子四，多病时姑年迈侍奉需人，以纳妾为夫劝。孺人承意旨任烹饪昏定晨省殒洽慈帏之欢，嫡室邬亦以其小心谨慎为称，厥职年余生一子尤爱之，如己出。志淇公卒。孺人二十有五，投环绝粒痛不欲生，而幡然醒悟:吾亲老子幼，今以身殉其遗我嫡室累于是。截发毁容，誓志守节抚其子成立。授室生女又不幸，子媳相继而亡，茕久孑立，殆有不堪回首者。孺人现年五十有二，嫡室邬现年八十有二，虽膝绕孙曾而孺人之日依左右仍如其初焉。嫡子材以次子斯义季弟为嗣，复以节孝事实述诸绅耆蒙县学详。旌表建坊，又告知三宗缀其始天而立之传。内传之三十二🌹曾氏孺人传🌹曾氏孺人，志发公之配也。年二十五，生子迪垣而夫卒。自誓守志抚孤，家故贫穷，勤纺绩以给食事，姑教子辛苦各尝现年七十有五，子孙曾立，人无间言，宗族乡党咸称孝节焉。尤惜其为蒙，旌表且先为之立传。 内传之三十三🌹雷孺人传🌹雷孺人，迪远府君配也。年九十四岁，子四，孙七，曾孙七，元孙一，亲见五世同堂。长孙文成，妻刘氏，现年八十七岁，子二:德庆、祥庆，俱国学生。孙三:敬修从九品，星辉星明皆业儒，元孙三，又亲见五世同堂，大姑孙媳先后衍庆例得。旌表与筱塘景杞公配潘孺人媳同为。熙朝人瑞。内传之三十四🌹胡孺人传🌹胡孺人，筱塘迪健府君造室也。家主艰嗣，继尝褥祀征兰生儿方三月，主见背时，年二十有八，人几以为不克终也。孺人指天誓志曰:“古人尚有仆存主孤矧子忝事，群子今幸有后，而敢有他志，人禽奚以辨将不为人乎?曰主之宗祀系于儿，儿之长成繁于予，予何忍闲置之。”由是柏舟失志，冰霜励节，情殷抚孤，力佐家政。嫡室德之嗣后为儿教养，举以法而主有家矣。年五十二而卒，守节二十余年如一日，是君子之所难也。岁咸丰壬子厥子为上其事题请，旌表建坊，谨按其节略而为之传。内传之三十五🌹龚氏孺人传🌹龚氏孺人，观源公之妻也。公敦品读书士林，每钦慕之，越弱冠婴疾而逝，人咸惜其负才未展，自视不二节，凛冰霜所生一子早逝，承抚犹子，饮食教诲，悉如已出，兰芽亦复茁挺峥嵘莫量也。年甫愈甲有幸见背，乡里端人正士瑶篇吊挽，大都以高节为可传，顾孺人之懿行实有不尽言宣者，而实朋之推重，似亦未睹其一二，道光甲申岁纂修邑志，贤嗣良谟业经呈报，请旌建坊， 内传之三十六🌹龚氏孺人传🌹龚氏孺人，步瀛公之妻也。公磊落光明，胸怀阔达，惜负才未展行，年廿四岁二卒。孺人恸哭之极，绝而复甦，斯时子幼母寡，家故贫窘，茕匕在疾，无以为养，乡里为之哀怜，舅姑亦为之，听其易操。孺人含辛茹苦，矢志靡他，委曲悽惋，善为调护，每得舅姑之欢心，居恒独处一室，不轻逾户，限妯娌间悉钦敬之。族党老幼亦咸感戴之。虽值艰难拮据，母家乞遗，而孺人自勤自苦，没齿不怨。日夜躬织，饪以女红自给其事。详登县志，郡侯贺题有其心，室渊匾额赠之，所生二子，长光裕，次光耀，均克振家声，用贤孙亦峥嵘蔚起，五孙仁寿有声庠序，曾孙辈又复济匕人，皆以为节孝之报云。内传之三十七🌹刘孺人传🌹刘孺人，斯英府君配也。年二十九斯英公殁。遗孤才胜衣有讽其改适者，辄贫然作色曰:“妇人以从一终义也，我名以在李氏庙。生死以之，誓不易志，孝事翁姑，子文璧以毕，渊后，旋卒。氏抚继孙如己出，与新媳万氏相佑守志，人称一门双节。同治丙寅题谁建坊。内传之三十八🌹潘孺人传🌹潘孺人，廷佐府君继室也。生子一，廷佐公殁，氏年二十六，誓以死殉。姑慰之曰:“汝夫前室子与汝子俱尚幼，希尔能抚之成立，以全夫嗣。不尤愈于死乎?氏因断发苦守其志，抚孤以养，以教，视前孤若己出。姑老承颜，虽至老，足远未尝轻愈户，限道光四年题准。坊事载邑志。 内传之三十九🌹太宜人传🌹太宜人性贞淑尚节俭同邑，桂芳公女年十七，归奉直大夫吉士府君，三年府君成劳痕，宜人焚香祈天请以身代，未几吉士府君谢世。宜人哀恸至极，死而复生者，再以念慰舅姑，嗣府君皆身所未了事，岂行以一死塞责而自宽，解于无可如何，是年十月，叔慕骞生子，增筹乃请嗣，筹解匍匐郎抱养焉。咸丰九年以子公发湖南县令，封太宜人并以节孝汇请。旌表建坊。内传之四十🌹甘太宜人传🌹甘太宜人，同邑封翁达周公女，赠奉直大夫慕骞府君配也。年廿六慕骞公捐馆舍，长子增筹甫六龄，次增华，生甫十九日宜人悲夫之逝，恸不欲生，转忆夫在日许以长子增寿承兄嗣，今增寿年才胜衣，筹华又初在襁褓两家嗣续，责专一生不抚之成立，不惟其死，无以对泉下人，且令泉下人无以对兄矣。于是强就饮食，矢志柏舟，事姑孝能行欢心，抚二子以养以教慈，继以严念夫嫂袁宜人青年苦节，以子增筹嗣之，待之尤以加礼，咸丰三年粤道、遽金陵、蔓延闽浙，宜人语长子筹曰:“儿年方壮盛，正立功报国之时，今天下多故，胡事碌匕乡曲为耶。”筹遵慈命从戎江左数载，同治元年，筹由大营归省，宜人即抱沉疔不起矣，以子增筹职封太宜，同治五年汇请旌表建坊。内传之四十一🌹袁孺人传🌹袁孺人，筱塘辋川府君配也。幼明大义， 娴礼教，于归时，辋川公病亟强起，行合婚礼，几不支氏作新妇时，夫病益甚，昕夕侍汤药，衣不解带者屡月。无何辋川公疾竟不起，氏哀号悲恸，誓不欲生。戚里多慰劝之孺人，恐以一死益以伤姑翁之心也。因权作未亡人，戢隐深闺，烙修妇道。年二十七卒，族中怜其节，而贞为立夫兄谦公子增美承其嗣。咸丰初，九学宪张安临洪都族事，子钦其贞节，可风汇其事，实为之禀请“蒙给贞报”四字匾额，以奖之，乞之增美入县庠诸生，济匕人以为贞节之报，方兴未艾云，同治丙寅题夜建坊。内传之四十二🌹饶氏孺人传🌹饶氏孺人，耀垂公之妻也。公筮楚北适备厉疟疾，孺人闻之，急赴宫舍，侍奉汤药，旋后回归事身，姑不数年，病复发递卒官全，孺人闻讣，誓不欲生，转念幼子在诉，不忍弃去，遂试泪匍匐奔丧，扶柩而归，斯时家徒壁立，孤苦零丁，日夜母子相依，辄尝堕泪，其食若茹辛，有莫可言罄者，及抚孤成立家，稍优裕，孺人遽黄墟饮憾贤嗣，不胜风木之悲，然苦节之报，亦即于斯可见矣。道光丙午岁经请，旌事详县志。内传之四十三🌹唐氏孺人传🌹唐氏孺人，新塘斯荣府君副室也。年二十来归李氏，内政肃雍，有贤妇，方生子文旭，甫(同“抚”)三岁而夫忽弃世，时龄二十有三，痛不欲生，奈儿尚无离襁褓，不能为夫姒，续计立志自守，抚孤成立年，五十二卒，苦节贞操，迄今乡党犹称之援例。建坊事详邑乘。 内传之四十四🌹吴孺人传🌹吴孺人，斯阳府君配也。现年九十有六，子六:文恭、文俭、文义、文礼、文智、文信;孙十三:秉清、秉澄、秉郁邑庠生、秉壁、秉秀、秉显、秉爽、秉恒、秉稿、秉怡、秉恺、秉协、秉惕;曾孙十一:公裕、公祥、公提、公淇、公福、公寄、公伟、公通、公逵、公仕、公佩;元孙二:良实、良楚，亲见五世同堂，同治丙寅重修家乘，登志宗谱以征(同“证”)。熙朝人瑞。内传之四十五🌹倪氏孺人传🌹倪氏孺人，文均公妻也。文均卒，氏年二十五，遗孤秉德尚幼，誓矢志守节，抚之成立，家贫瘠，女红供薪米，心力几疲，孤稍长，令习九九业，贸易江湖，间后孤体母志以艰难，起家致稍优裕，氏辄以有余，因及乡里，享年八十，乞今孙、曾孙济匕，人咸谓贞节之报云。内传之四十六🌹涂氏孺人传🌹涂氏孺人，横塘文纶府君妻也。赋性严肃，凛不可犯，文纶公殁，氏年二十二，矢志守贞，抚孤成立，苦节垂七十余年，现年九十有四，孙曾林立，以孺人犹康强，故如云同治丙寅题准建坊。内传之四十七🌹万氏孺人传🌹万氏孺人，文璧府君妻也。文璧公殁，氏年才二十，触棺流血几毙，嗣以孺姑，在堂朝夕缺养，因强起饮食，矢志守节，毅然以事姑承后焉。已任性动俭姑氏素严氏先意承志卒卒能行其欢心。及姑殁，殡验 毕柩在道矣。氏潜跃入水冀以殉，姑会见者救之，得不死，享年六十七而卒，至孝贞操，至今犹为乡里所称道，同治壬寅提准建坊。内传之四十八🌹万太孺人传🌹万太孺人，李公文缝之配也。年未及啐即来归，甫十三龄未毕婚，而文缝殇，太孺人悲哀绝粒者，数日亲临慰籍则痛哭陈曰:“夫死亦死公所宜，然最所难堪者，家贫亲老夫殇无子，欲留以事舅，则此时之稠粥无资，欲死以从夫，则异日之承祧孰托势，既处于两难，责讵塞于一死，于是勉强就食，匍匐治丧，辛勤女红以资奉养其幼，年守贞节如此，虽古称高行女宗者亦不少。逊后立侄丙盛为嗣，娶媳万氏无何，秉盛服贾于外，音信俱杳，时太孺人年已高，家益贫而孺人以媳代子一，以太孺人事舅姑之法为法，戊午岁太孺人忽瘤生于胫肌，肉腐渍其十二三，有劝其延医者，乃曰:“未亡人延至今，死亦晚矣。何用医为，盖隐匕有断臂，凡孺人体姑意知其志不可夺，遂用口啖之齿为之，尽落毒乃愈，人皆以为孝节之感，今太孺人年八旬，孺人年五十有六，亲族为复立公益，以嗣秉盛籍慰两孺人志，兹特合而表之，以为里堂劝而不独为里堂劝云，事载《南昌县志》。内传之四十九🌹熊孺人传🌹熊孺人，文凰府君配也。文凰公殁，氏年二十九，家窭甚抚，诸孤悉凭纺绩作生计，孤稍长，训以义方，以母道兼师道， 柏孤以勤起家，取以有余，恩及乡里之贫乏者，殚心茹苦五十年如一日，享年八十有五，孙笄作宾人县庠，迄今孙曾数十人，同治丙寅题准建坊。内传之五十🌹周孺人传🌹周孺人，筱塘文周府君配也。系出名门，生有德惠，年未及笄题，携弱弟，凡母家事皆倚赖焉。父以是惘之，乃归李氏后笃，伉俪习勤俭，颇尽妇道，怜夫体赢，保护祈祷，休芝植璧之枕，常恻匕也。儿方在襁褓，痛失所天营丧毕，将系帛从夫于地下，闻儿啼，专用抱儿而泣家人知之，相与劝慰曰:“尔不为夫嗣，续计乎?相从地下孰若全夫身后也。自恨绿珠抱恨白，璧盟心始，终不易其志，性尤慷慨，见族之贫苦者，取质金钗以赠之，曰:“吾不惜是而不以济人也。得儿寿足矣。无何夭夺其算，年二十九而卒。竟未能抚子成立也。幸赖母家教养，婚配俾不嗟失，怙恃，兹遇建总坊例行题请。旌表以稍慰，贞珉独守之苦心云耳。内传之五十一🌹蔡孺人传🌹蔡孺人秉锟府君之配也。夫卒子犹未冠，矢死靡慝，有烈妇风及子婚未，后载又卒媳，与无子去孺人子然身，困城正肃，至老不轻愈户，辛卯年捐资数十金买石修理苍道，曰:“未忘人非造来生福，欲籍以便人行耳，后立叔季子公添为嗣，而复以公添次子嗣所生，承翁慈也。同治丙寅例行。旌表本邑节烈总坊，从祀节烈祠。 内传之五十二🌹吴孺人传🌹吴孺人，秉鋘府君之继室也。性至孝，年二十，夫卒悲育欲绝，时翁复商甚孺人惧以伤翁之心也。匿不以告，易服侍汤药二十余日，翁病稍愈，询鋘儿病状，孺人犹含泪不敢言，翁以媳日侍左右，亦不复以儿病为念，痊可后知儿殁，为悲恸者父之曰:孝哉媳，吾病行不死，媳之力也。吴有儿锟生子早卒，翁每以嗣续为念，即以遗服子嗣之承翁志也。孺人克娴内训著节冰霜，治室井井有条，现年七十有三，孙曾绕膝，长孙澄清，列学黉序，身受景福，后嗣绵延，人皆谓孝节之报，固昭然其不爽也。同治甲子题准，旌表建坊，并从祀本邑节烈祠。内传之五十三🌹熊孺人传🌹熊孺人，秉绪府君配也。仁慈淑慎，姆教克娴，年一十八秉绪公殁，氏以未亡人自矢抚孤守志，操作勤劳，于归时，前姑弃养，继姑待之素少，恩至霜居，益甚而氏，和颜怡锴，敬修妇道，终身无怨言，年五十有二卒，子一人，孙一人，同治丙寅题准建坊。内传之五十四🌹涂孺人传🌹涂孺人，秉甸府君妻也。年二十九夫客殁，浦市遗孤才数龄，氏曰:“此一线之系，事在未亡人。吾死呱七者将谁托耶，誓志苦守抚孤成立家，极贫勤子工拮据忘昼夜，性尤贞静，坐卧缟素，即比邻罕见其面焉，现年五十，同治丙寅提准建坊。 内传之五十五🌹徐氏孺人传🌹徐氏孺人，横塘公瀚公妻也。年三十公瀚卒，遗孤仅数岁家窭甚，衣食日用悉凭女红问得米饭，取精者以奉姑，余及其子，已惟取糠粃作饼食之苦，节贞操二十一年如一日，乡里咸称道之，同治五年录请旌表建坊。内传之五十六🌹周孺人传🌹周孺人，苏坊太学生洪镇公幼女，湖茫公兴府君配也。年二十于归，生女甫一龄，与随兄客楚率宜昌，卒于外氏，时年二十有七，讣闻哀恸濒死，时老姑在堂，素钟爱妇，慰劝在三，乃强取拮据丧事，菇茶服缟，垂四十年性至孝，凡遇父母翁姑与夫生忌日，皆一月不茹荤，设供泣奠，至老不移，卒年六十三，咸丰甲寅题准，旌表建坊，并从祀本邑节烈祠。内传之五十七🌹詹孺人传🌹詹孺人，新塘公平府君配也。性端静，虽在安，私不忘笑，止进容服，一以体礼法自持见者，莫不为之起敬，倡随甫十载，公增公捐馆舍，孺人时龄二十有八。层甚以尔遗孤尚在幼，誓义无可死。因执丧成礼哀戚三年，经理家政，躬自节俭，籍十指以抚，貌苦勤劳备至，孤稍长，延师课读，慈济以严后，长孑习儒业，以文学誉望见，重乡里，皆孺人抚养教诲之力也。年六十一卒，子二人，孙六人，曾孙二人，道光壬午题请，旌表节孝总建坊画详县志。内传之五十八 🌹刘孺人传🌹刘孺人，湖茫良木妻也。良木死，氏年二十六，哀恸欲绝者，屡矣。继以有娠不果死及举子抚养成立，为毕婚娶，心力几疲，无何子以游荡废业，氏屡戒不从，自是家计益落，仅遗茶树数株以资衣食，村中人嘉其苦节，往往厚其价市之，现年六十有五，孙一人，同治丙寅题准建坊。内传之五九🌹蔡孺人传🌹蔡孺人，湖茫良政妻也。于归后生子二，年二一七而良政卒，时翁客云南久绝音，问老姑在堂而呱匕者俱年甫毁齿家故贫，孺人仅以十指作生计，誓志苦守，上事下养，备极艰辛，姑殁，丧葬如礼居，无何("无何”应作"抚养")二子毕婚，后有相继卒，孺人零丁孤苦为人傭作，以度余生，现年七十三，村中言苦节者，惟孺人与良木妻刘氏，尤为乡里所推重，云同治五年题准，旗表节孝总坊。内传之六十🌹杨氏孺人传🌹杨氏孺人，筱塘迪生府君元配也。性淑慎，尚俭朴，于归以来，孝事翁姑，相夫以光德，克敦妇道，同治癸酉迪生公病故，孺人年二十四，悲号哀恸，几不欲生，时六秩之姑尚在高堂，五龄之儿未离裤褓，皆孺人是赖乃坚心苦矢志靡他，以奉哀年抚孤子为事，奈家贫如洗，俯仰无资，于是习女红，勤纺纺洗衣卖水打稻拴柴为谋生计，勤劳仅至，愁苦万千，且道不失遗，尤有古风，姑殁，丧葬皆如礼，越数载子逢源稍长，服贾 省，士操苛计，嬴历有年，所历后精于货殖，创设衣店，家境稍优，逢沅虽未读诗书，然事母至孝，克供子职，见母年老，谓宜少休息，母过烦劳，孺人乃勤俭性成，始终勿懈。由是上膺天眷孙枝蔚起门闾，以振人，咸谓节妇之报云。光绪年族人述建坊，为之题请。旌表奉准建坊而苦心孤诣亦庶乎少慰矣。内传之六十一🌹罗氏孺人传🌹罗氏孺人，筱塘耆六公之元配也。幼娴妇道，知大义，年十八于归耆六公，伉俪三月公也。外就生业不数载，音“问”(应作“信”)隔绝，踪迹杳然，咸丰十一年粤匪滋事，大乱四起，耆六公更不知去向，非为贼所毙，即逃难以终，孺人沉痛悲哀，几至于死，仗念伯婆年老，阿姑在堂，孤苦零丁，谁奉甘旨，乃矢志苦节，未离左右，奈家徒四壁，日食维艰，孺人克俭克勤，以纺绩为谋生计，一日伯婆阿姑与孺人语曰:“青年苦节令人所难，况我家贫尤多顾虑，汝宜速自为谋，母负终身。”孺人即正色而对曰:“自古烈女不事二夫，夫生亦生，夫死亦死，媳当日所以不死者，为二老在故耳。媳去则二老奉养无既受，失节之名且重，不孝之罪，自今而后愿二老切勿为此言。于是相对而哭，悲声欲绝，二老知孺人无他意，乃卖园屋清前债余济家，需要越数年，伯姿阿姑相继而殁，哀体备仪至，丧葬皆毕，囊 中已空，孺人仍纺织如初，不厌采贫，惟兢匕以继嗣，未事为儿，忧郁成疾，自知不起，乃与至亲等议曰:“立嗣本大义所痒我生平，虽无余积，如有原嗣其后者，即以衣服器血，一切作香灯费身后殡验，务宜从薄，分别清晰，不二日寿终，若孺人者，诚可谓节孝双全，巾帼中之豪杰矣。光绪年题请。旌表兹述其事，略登诸家乘，贞烈之风庶几垂诸不朽云。内传之六十二🌹徐孺人传🌹徐孺人，迪孝公配也。年二十举一女为养，而迪孝公捐馆，哀恸之极，夜继以日，泪继以血邻里见者，莫不酸楚，皆为其将以身殉夫也。后翁姑免以大义哀略为之节，饮食亦稍匕进，亲从怜其贫，而少有讽其自便者，孺人哭对曰:“妾初志本欲从夫于地下，因念姑翁老，需人事奉，故暂作未亡人，以媳代子，誓此身靡敢失节。”于是毁容缟素，莫苟言笑，不妄愈户，限勤操女红以佐甘旨，承颜顺志姑翁，痛定不觉其老而贫也。每叹其孝为不可及，尝语长子迪仁曰:“尔弟无嗣，责在尔身。”于是迪仁以次子斯经嗣之，孺人视之若己生，无何翁姑相继卒，孺人悲哀尽礼逢周遇，忘犹血泪汪匕然，现年六十有三，待请旌表附礼宗祠。内传之六十三🌹涂孺人传🌹涂孺人乃筱塘登士郎环照公妻，甘棠州司马上治公之长女也。性娴静，幼为父所钟爱。年十八于归环照公时，翁姑已后先 弃，养太翁姑春千秋高家政赖孺人佐理。孺人摒挡庶务井匕有条，中捆以内，肃如也。御下宽而有制，甘苦与共绝无富贵骄矝，习于归一照环照公，随大父贾于楚，逾年挠痰疾归，孺人侍奉汤药，衣不解带者累月。道光岁次癸卯太翁为光公薨，环照公竞哀泣以身殉，当时孺人凄惨欲绝，念遗腹为宗祧所系，乃免进饮食，越四月，而孤儿杰生，儿体弱散病，赖孺人悉心抚育，得以成立，咸丰初元粤匪挠乱大江以西，诸郡县相继沦陷，吾丰为寇出没所蹂躏，尤茂孺人以孤弱孀妇，携幼子稚女择地而蹈幸免于难。家本素丰茂迁楚之常郡，自发逆跤梁以来，常郡失守，诸贾商叔出资合半重贾于楚。孺人家之生计，京渐形其友，拙贼平后，复于夫弟谋，诸夫叔合赀重贾于楚，于是家门寝(“寝”同“兴”)兴盛称人康焉。尝与其子云:汝父身居市肆，心向诗书，尝("尝”同“常”)恨此生不锋作诸生，汝虽幼孤，未及亲矜严训，故汝父之志事，汝之熟也。汝不可不思所以，承之延名师课以育诵，尊师重道，有缙绅先生风，余与哲嗣南先生同甲子长，同笔砚相行甚欢。每当鸡窗夜雨，接膝谈心取以严君，不禄母氏劬劳，未获显扬所为感，夫何天不永年明经，甫贡瞬赴玉楼之，召俾孝子终天抱撼贤母，暮龀龄兴悲此诚所谓理者，不可推 而寿者，不强知也。孺人生于嘉庆己卯年，殁于光绪戊戌岁，苦节五十余载，援例题请，旌表事详邑乘，名标总坊崇祀，本族节烈祠，今光绪乙己三宗重修族谱，余恭司总篡，乃孙麟书向余岁然曰:先大母贞心苦节，子婢不才未获，稍簿升斗，终养天年，负疚良多，故春露秋霜，此心终不泯也。余闻之而重有感，爰历述其生平殿诸家乘，以为吾族女宗范焉。内传之六十四🌹涂孺人传🌹涂孺人，吾族贞节妇也。年二十归秉淮公甫数载而失，所天其孀姑，哭之恸几死，孺人哭如之时，家小康力旦畜婢仆，姑怜其少，而寡翕畜之以逸其身，孺人悉谢却，且举敬姜劳逸数语，以对请自任瀚濯中，馈之劳，朝夕拮据，不少懈意事变之项。孺人不难舍身以殉，其与姑痛苦几死情也。而竞节哀毁容指天誓，日修洁于门内者盖京期上事斋堂下，抚子息用其煖衣饱食不失先人之旧基耳。此其志应不仅为柏舟也。故卒能撑执门户，抚孤儿，以成立性仁蕙，好施舍，多才干，有丈夫风。享年六十有四，其同怀侄同刑部，仲凤在京供职，为上其事。旌表节孝，邻里皆啧啧称羡，咨嗟而木复习宜哉。内传之六十五🌹涂孺人传🌹涂孺人，横溪公濂公元配也。年未及卒即来归。公幼聪颖过人，有志诗书，惜父丧，家贫不克毕业，姑母在堂，夫兄力难支持。于是服贾闽省，力就商务，因病旋 恨，合卺用逾年，举一女，尚未离襁褓，公病渐笃，孺人日侍汤药，衣不解带，焚香呈天求以身代，未几，公以是疾谢世。时孺人年二十二，哀恸绝粒，誓不欲生，亲邻慰籍，孺人乃挥泪言曰:“夫死亦死分也，窃以家贫姑老夫死，无嗣责有未亡人。”于是免强就食，矢忠靡他日，勤俭红以佐甘旨，夫兄道洪怜之，以己子良莹为之嗣，藉慰孺人志，孺人视若己出，以养以教，至于成立家渐裕，孺人井臼必亲操董茶亦甘食，勤俭之素志，无异贫时也。乡里有以艰苦知者，辄多方劝慰，间以纺绩余赀济之，甚至易簪珥不少，吝其好施乐善，至今犹称道。不置享年六十有五，光绪丙戊，夫弟仁洪题请，旌表以彰节孝不朽云。内传之六十六🌹蔡太孺人传🌹蔡太孺人，公义府君配也。公义公，性孝友而笃于学，负才未展即赴修文。召时太孺人廿七，痛不欲生，誓以身殉，继今上有迈姑，认为我奉事，下有弱息，谁为我鞠育，与其从夫于地下，存没无益，不若为夫养亲抚孤之为愈也。于是强就饮食，志励柏舟，不传脂粉，不敬言笑，仰事俯育曲尽孝慈，性尤好施舍，晓大义，人咸称其有大家风，后为儿良诰议婚，于郐氏来归，甫三载举一女而良诰卒，舒孺人时年廿，悲号哀恸，勺饮不入口者数日，姑哭其子，媳哭其夫，泪尽而继之以血，此际凄惨之状，伤痛之声，真有耳不忍闻， 目不忍睹者矣。而孺人系出名门，生有烈性，不但心怀玉洁，志凛冰清，且含泪以告太孺人曰:“媳非敢爱一死也，第思以身殉夫，则此时之孀姑谁养异日之，承祧孰托乎?甘愿苦节终身，勉承奏先启后之责。”太孺人哭应之曰:“未亡人敬延至今亦此赤也，能体我之志以为志，我死固无限郎与翁，尔夫亦将含笑于九泉，爰择良典子启厚为嗣，孺人抚之若己出，以养以教，慈继以严，未几太孺人逝，孺人哀毁骨立，葬祭尽礼，临川刘观察志祺谂知太孺人节孝代请，旌表建坊于本村之西，而孺人现年五十有四，亦于光绪甲寅题准，旌表节孝双节传馨，故特作合雨表之，以为我族妇女劝而不独，为我族妇女劝云。内传之六十七🌹万孺人传🌹万孺人，吾族有一节孝妇，性温柔厚重，寡言笑，不妄出户，恨终日危然，坐非仅家人敬畏也，即邻里乡党亦莫不称道。弗置问之万其氏，公江其良人也。年甫笄来归，相敬如宾，伉俪甚笃。不几而良人卒，孺人哭之恸逾月，殡葬毕，乃节哀平声，日筹告其姑曰:“我家先素封，今不幸中落，从保事事谋给云会孤儿寡妇，相对泣无益也。于是谋蚕，勤女红，夙袒匪懈卒，以免冻馁，享年五十有六，今其子荣人国学，孙曾辈又森然露头角，他日其为千里驹而为孺人慰，且荣夫复何疑。 内传之六十八🌹任孺人传🌹任孺人，启笏公配也。系属名家，幼娴姥训，赋质温厚，秉性和平，年翁姑克尽孝道，抚犹子宛若己出，相夫子既如友如宾，处素封京克俭克勤，忆自年适及笄礼隆合卺，那知时当廿九，痛切纷飞，哀恸之极，勺饮未入，曰:“不觉数天泣血之余，既绝而复生，又经屡次继而忧堂上有老亲，念膝上无弱息，一死何堪，赛责千秋尚赖承祧，由是荻训，是遵代夫人以养亲立嗣，柏舟自誓，守己如玉洁冰清，乡党绰有令名，邻里从无间语，现年六十四岁，苦节三十五春，共叹深闺守志未易，缟衣如逢当道请，旌应来。丹诏。内传之六十九🌹毛孺人传🌹毛孺人，刑部主政启阅之侄女，徵溪忠华公淑配也。幼娴姆训，徽柔懿恭，内外无间言，年二十，夫姑孺人，哀恸誓不欲生，祗以姑翁在堂需人奉养，乃含悲忍泪稍尽孝道，无何姑翁相继谢世，孺人悲哀欲绝，丧葬毕，亲友互相慰籍，以未继嗣未立关系，甚钜不可过哀致误大事，孺人乃奋然起曰:“立嗣以承宗祧，是吾之责也。”于是立幼房斯福长子、三子为嗣，遭家不造，二子继殁，情形苦楚，闻者心酸，天何厄?孺人至于此极耶。虽然孺人清洁之操，始终不改，屡遭逆境守志益坚，族人述其事为之题请，旌表奉准建坊，而孺人之苦心亦庶乎?少慰矣。 内传之七十🌹刘太宜人传🌹刘太宜人，同邑河口刘仙庆之女，徽溪斯浚公元配也。幼淑顺，知大义，年十六于归斯浚公。逾五年生子文熏，未及周岁，公弃世。时舅姑年老，门少妯娌，家无余资，太宜人以一身独当其难，奉养衰年孤老成立，拮据绸缪艰苦备尝，幸孤子文埙，颇有贤肖，曾为布政司官科吏，吏多挟官势擅权利，为世后病，文埙有君子风，不矜才不使岁，远近翕然推重，皆太宜人之教也。生平匀善好施，族中贫不能娶者，常解囊相助，她善举亦称是从此孙枝蔚起，家道寝昌，以子荣捐请五品，封赠太宜人，太宜人殁，文埙亦继逝，其孙继任吏事，一如其父，虽家教谨严，亦太宜人贞节之厚报也。享年八十有二，计守节六十一年，光绪辛丑请，旌表建坊。内传之七十一🌹刘孺人传🌹刘孺人，巨华公之德配也。公幼聪颖，读书有大志，屡试不售，抑郁已终，而孺人年三十，呼天唤地，誓不欲生，忽念堂上年高二孤，尚幼奉养，故克在匕需人，孺人知，责无旁贷，乃忍痛偷生，抚孤成立，勤纺织，习女红以济家，需辛苦备尝其节，凛冰霜孝行无愧。至今忧称道，弗衰援例请，旌建坊，而孺人清节苦操，庶几乘诸不朽云。内传之七十二🌹胡孺人传🌹胡孺人，廉泉公之配也。幼勤苦孝顺性成年三十，夫故。哀痛备至，绝食者屡矣。 因孤幼在抱，不抚养成人何以对夫于地下，乃忍泪就食强作未亡人。奈家贫无赀，篝灯纺织，克勤克俭，备急艰苦，厥后稍有余积，孤子裕颐成立性勤谨，善负殖于潢溪，开设店业，积赀稍厚，至今孙枝蔚起，家道显昌天之报，施苦节其在斯乎?业经呈报请，旌建坊以为后世守志者劝。内传之七十三🌹王孺人传🌹王孺人，祥顾公之配也。公服贾景镇，历有年所不幸有外身故。孺人哀恸悲号，欲匍匐奔丧扶柩还梓。一时舅姑唤孺人语曰:“吾已年老，奉养无人，不能片刻离汝，遭此不幸莫可如何，汝果矢志柏舟与我同苦，即可对汝夫于九泉，何用奔丧为?孺人谨遵姑训，日事纺织，清洁自持，惜所生皆殇抚育，就子视若己出，甫经成立教诲，靡所不周若孺人者，真不可多得矣。于是请，旌于朝。内传之七十三🌹吴孺人传🌹吴孺人，新塘福先之妻也。年二十于归，次年生一女，三年福郎谢世。当此时，氏虽有孕而璋瓦未明(璋瓦未明，意为男女未明)，难免隐忧，氏故欲以身殉，因堂上衰颓，怀中犀弱仰事，俯蓄旁贷，无人不得已，乃苟延残，强作未亡人。茹苦含辛，誓志守节，终养翁姑，勉成儿女，福之宗祖得绵延于勿替者，皆氏之力，真可谓妇代子劳，母兼师教者矣。光绪甲辰族人录其事，实题请旌表建坊，并旌表羊城节孝总坊，从祀李渡节孝祠。内传之七十四🌹邹孺人传🌹邹孺人，新塘公发之妻也。年二十三夫卒，欲以身殉，众劝有姑翁在堂，身有遗 腹关系，甚重何得舍大义而就小节，妇猛省柏舟矢志，逾月产一子，即良馀也。今已婚娶产育矣。仰事俯蓄，各尽其能，爱敬并传，教养兼执，寒温不失饮食，时承居家有钟郝礼法，妯娌无诟谇声，纴纺补缀，夙夜不倦，仅敬姜劳，则善生之意，勤操劲节，人无间言，右谓贤事例，合请旌表建坊，奈家贫无不能遽行，聊述数言以存梗概。内传之七十五🌹郑孺人传🌹郑孺人，迪鹤公之元配也。幼淑顺，尚俭朴，年十八来归。温柔懿恭，克敦妇道，公素性乖戾，游手好闲，无所不为，孺人屡相反对，一日诳孺人他往，用诈伪之术行逼嫁之威，孺人执意不从，蓬首归家抱恨而哭，少间公即至痛加鞭楚，今人心酸，逼嫁之言当挂齿，颊如是者屡也。孺人终不改前志，于归后未及一载，公出外不知所入，音问讯杳绝，凛泊以终，孺人哀恸悲号，几至于死，又恐指孀姑，意乃忍泪偷生，克尽孝思，孀姑殁，丧奔皆以礼，奈家徒四壁，囊中无赀，于是习女红、勤纺织为谋生计，光绪甲辰重修祠宇，乃勉力捎赀，以公附祀报公祠，孺人之节义诚可嘉，其待公之情，又何其厚也。复恨膝下无子，孤苦零丁，不立嗣以承宗祠，何以对夫于地下，爰立忠三子恭喜为嗣，现年六十六岁，计守节四十九年，族人述其事为之题请，旌表奏准建坊。 内传之七十六🌹熊孺人传🌹熊孺人，筱塘大学生普先公之妻也。身孰淑慎，性尚清贞，于归后孝事翁姑，和睦妯娌，伉俪之间无违之，训矢敬戒之，忱普先公家贫好学，孺人则纺织佐读，不辞艰辛，未几普先公捐馆，时孺人年二十六，悲恸几不欲生，国思一子一女，俱先父而早殇，为似续计，能不作未亡人，由是冰霜矢志，楹柏励操，艰苦备尝，抚继嗣如己出，虽室如县馨，犹必延师课读，以承父志，厥后孙曾辈诗书传世，芹藻杨芬人，咸谓孺人懿德之所致云。同治丙寅例得旌表本邑节烈总坊，附祀本支节烈祠。内传之七十七🌹母熊氏传🌹母熊氏，志钓公之德配也。长自名门，幼承庭训，天性孝友，持躬俭朴，举止端庄，不敬言笑，善女工、精刺绣，乡里称贤，年十八来归于公，事翁姑以孝，处妯娌以和，家贫，公商湖楚以谋升斗，母则特家勤俭亲操，井臼公得以无内顾忧家，虽贫待客必丰人，莫知其贫也。无何公以劳瘁卒，母年方廿十八，推心泣血誓以身殉，继念幼孤尚幼，抚养无人，古井不泊柏舟，誓守书荻和纺以慈母而兼父道菽水承欢，以妇道而勤子，职贫无立锥针线，度日含苦茹辛，三十年如一日，遗孤次弟成立:长迪宾、次迪汉、季迪淮，均能以商业起家，光大其门，未始非节母厚德之报也。今也含饴点额，孙曾绕膝，其乐融融，天之报施不爽有如此者，乡里钦母之一生苦节，并能光而大之，为请表旌以为后之矜式云。 内传之七十八🌹涂恭人传🌹涂恭人，筱塘朝议大夫行方府君德配也。性贞静，幼娴姆教，容止无苟，父母钟爱，逾恒及笄归朝议君，初朝议君喜读书，以贫废著，遂习贾自尊翁筱春先生起家典肆，仲兄嵩，伯君擘书于外恭人与朝议君，则黾勉同心，义助于内家寝饶，迄庚寅春，朝议君捐馆舍，恭人才廿九龄，哀毁至绝粒，数日几以身殉，顾亲老子幼责无可，卸乃仰哀，顺变强持门户，事亲抚孤，疲茶甚矣。迨婚嫁既毕，二并以次成立恭人，仍勤动如故。凡泉布出纳，米监料理，以及醯醢菹脯酒饵浆，意之属皆手营，而躬治之，至少至老，荆布粗劣，俭约若寒素，惟奉甘旨。必洁待宾师必丰，亲族之庆吊，往来必时必备。有所求必称物饮之以去不以然也。面少懈焉。不以老也。而少假焉。犹忆曩时其父秋浦太学，中年乏嗣，恭人为其纳妾生二子，厥后子复生孙，成其室家，胥恭人之惠也。其平生善居积也。施与能以财济人，而自卫类如此人，比之女怀清台云不哀，长郎甫卿于癸丑二月，邃成疾卒次郎梅轩于丁已三月在会恒与堂弟公信暨店夥共十人同忄罗(“忄罗”为一字)火，厄噫惨哉。涂赓阁先生曾挽以聊曰:“老天灾害，棣双株难急，领原应不同赤戽周郎绵山;介子溺息，仅貌孤一，发魂瞻鹏舍何以处闺中巴妇。”堂上共姜文孙良田，亦于丁卯五 月未冠而殇，恭人早年丧夫，暮年丧子丧孙，痛寂思痛，极人世所难彼，苍匕者何仰酷也。虽然恭人之志则苦颖不似续计，已立莲友次子良品为孙，承祧何托之重，右谓行人，良品少年玉貌有志乡学洵里中，后来之秀其恂匕自饬绝无时，髦夸大习气名业，正未有艾则恭人苦节之食报，亦未有艾松曰:“昔班惠姬《续汉书》，立《烈女传》，开史家之先河例，是则妇女立艰贞之志节所由来沿矣。万古不必而不发之光，恭人其在天之日星乎?岂其终籍文字垂不朽也。然犹乐得而传之者，庶以为新世讲女学者风焉。内传之七十九🌹甘宜人传🌹甘宜人，筱塘方玉府君妻也。性淑顺尚，俭朴，孝翁姑，和妯娌，无违夫子，柔嘉维刑，主持中馈，井井有条，凡遇贫民灯多，矜恤若炎天施扇，若补路修桥，慷慨解囊，绝无吝色。平日刚直见义勇为，有丈夫风。非道德最高才识优，长易克臻，此尤可羡者，其夫方玉公体弱多病，每进汤药，必须亲尝，坐卧扶持则无微不至，阅三余月，积成肺痨竟尔不起，宜人悲痛顿时晕绝，几至于死，嗣后废食，誓不欲生，奈女沿幼稚，须待抚养，乃浩然长叹曰:“我生祗此骨肉，倘不养育成人，何以对先夫于地下，遂节忧忍痛，勉劝大事，丧葬干峻，矢志守贞，讵女甫十年初似病疟，服药则效绵数月，卒成痨瘵，不幸知亡，呜呼苦矣。宜人悲愤万状，绝食 旬日，几死者屡故，戚老妇迭相劝蔚，谓汝女失折，愿系数定，嗣子未立，谁承宗祀，莫因小忧致忘大义，宜人忖度良久，乃谓然叹曰:“长戚良言当铭心腹，大义所在目俟将来，岁甲辰重修谱，宜人与胞叔逸山君磋议，谓汝兄无嗣理应成立，我叔生子备盛，必须免尽义务，逸君慨然允诺，以次子公信承继胞兄玉方公名下，时信年有六岁，即归宜人抚育，宜人之至少原于是乎少慰。厥后公信婚娶不阅二月余，因事往省，寓永昌兴号，恰值三月十四日，乃商家财神大会，是晚该号适遭回禄，同时爽毙十人。公信实与其列呜呼惨矣。者电传来，宜人闻耗顿时昏绝，少顷生醒，且痛且叹:“谓我虽命苦，何青年失夫，中年失女，老年又失子。彼苍者天已。”宜人矜恤骊影相怜，谓汝年太轻，须待我欲洁忍痛，再三柏舟矢志，同年题请，旌表蒙大衷心，褒奖赐匾，节励松筠，以彰淑德而表懿行，若宜人者，殆亦钟郝，再抑系陶孟之流亚欤。内传之八十🌹黄氏孺人传🌹黄氏孺人，筱塘秉志公之妻也。秉性幽闲，举此端庄，迨归李氏，事翁姑以孝闻，处妯娌以和睦，且夫妇相敬如宾，内助称贤，结离甫四稔而秉志服贡汉寿，因偶患哑症至臻不起，噩耗传来，孺人痛不欲生，拟殉夫于地下，经妯娌力劝，以伯道无儿似续亟待举行，于是从权勉作未亡人。即与夫兄古忱相 商，约立胞候公瑷为夫嗣，时孺人年二十有四，誓志抚孤守节，境虽拮据，而甘茹荼苦饭糗椎发处之宴，如终日勤纺织，不轻越雷池一步，迄今五十有八岁，复数十年冰霜如一日，族人或以节孝目之，际此九修家乘为请，旌表而先为立传，聊以慰贞节之苦云耳。以上八十例，乃吾湖茫李氏三宗列代祖妣淑德懿行，吾由衷之敬仰。纵观今世俗之女:夫在、红杏出墙者有之，夫亡，急于改嫁者甚多。吾湖茫李氏三宗列代祖妣淑德之高尚，在于夫亡，苦守贞节，勤纺织，习女红，孝养翁姑，抚养幼孤而立，此世俗之女弗能为矣。今举列代祖妣之淑德，为现代妇女学焉。吾湖茫李氏三宗列代淑德懿行祖妣之多，难以言尽，今举八十例为止，未完待续。湖茫李氏三宗伯顺处士府君三十九世孙茂鹏整理编辑二O二二年四月九日谨辑于福清🌹谢谢欣赏，欢迎点评🌹 附:左所《李氏宗谱:续江西湖茫李氏三宗谱》原文。